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[历史]儒家独大的弊端[第3页] |
| 作者:侠殿八 |
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楼主似乎并没有真正的了解儒家到底是什么？ 更没有了解现在的儒家或者说各个时期的儒家跟最早时的儒家到底有什么区别。 后来的儒家确实在一定程度上拘禁了大部分人的思维逻辑，但那也是从明朝才开始的，之前不是这样的。 而且宋代之后的儒家融合了佛道的思维，进行的蜕变。 一个治国理念和宗教思维进行融合会有什么样的后果难道感觉不出来吗 |
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亲亲相隐并没有什么问题，现代法律也是持支持态度。一个揭发血亲的人你敢和他做朋友吗？会有人会信任他吗？揭发之后该如何自处？儒家是从人性的角度去看这个问题。法律很重要但天理人情也很重要。 |
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解析儒家，我们也是要看时代背景的，譬如孔丘的“亲亲相隐”主张，有可能会带来什么后果！春秋时并不同于现在，现代有如此的便利破案条件，这就是高科技给我们社会带来的助益影响之一，而春秋时虽能破案，但并不是所有的违法罪犯都能够被捕判刑，如果有亲属犯了罪，那也会存在一种可能，那就是如果没有罪犯亲属告发，这个罪犯有可能一辈子不被刑罚，如此受害人家属甚至一辈子都可能不知道具体施害者是谁！有冤无处伸。要知道古时也是有人员流动的，如果是流动作案呢？像指纹侦查等技术侦查，都是当时背景所不存在的情况。告发亲属的未必无良心，告发亲属存在一种情况，那就是良心难安，因为受不了内心煎熬，所以告发破案，使受害者得以沉冤昭雪，要知道亲属也是劳动力，在那个生产力低下，绝大部分民众可能无顿顿饱食的时代，劳动协作可以带来财富 |
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在当时而言，如果罪犯亲属能够无动于衷，无视受害者的冤情，这才是冷血呢！明知道亲属犯罪而能眼睁睁看着受害者家庭蒙难者，这样的人难道不可怕吗？所以告发亲属罪犯者未必无情冷血，未必没有道德！而漠视受害者家庭蒙难者也未必有多慈爱，友爱非血亲者 |
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达则兼济天下天下，穷则独善其身，前半句是儒家，后半句说到底是道家。你看荀子里面就有法家的影子。到后来有人说儒分八家，陆王心学其实有点禅宗的味道，和程朱理学也不尽相同。 |
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孔为啥杀:少正卯//// |
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一个个在这儿扯思想的问题，简直是笑死人。 |
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不论何种思想或者宗教作为主流，根本是在于是否可以让人继续活下去。中国多山地，各地交通往来很麻烦。一地有灾祸很难通过商业流通来极速救援，因此就让各地自行组织生产，抑制商业流通。江南商业发达的一个天然优势在于，漕运发达，而山区内地，来往不便。若要极速救灾，最快也就一个月。同理中原地区也是如此道理，有着很大的平原，救援速度也快。 |
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我认为世上不存在合理的制度，只存在合适的制度。无论你是何思想，你总归是个人，你总需要吃饭喝水，穿衣治病。 |
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若仅仅只靠思想就能做成事，便能解决问题。那要农民干啥，都去思考人生就是了。 |
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错误的不是儒家独大，错误的是世界。 秦后儒学两高峰～汉宋。 都是帝王外儒内法，西汉儒学失败后儒家开始合并法家。所以古人叫文人士大夫，又是儒家又懂法家。 宋代儒学有朔学、蜀学、洛学、新学、心学、事功、理学。明清的儒家流派都从这出来的。 |
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正义曰：《尚书·伊训》云：“先王肇修人纪，制官刑，儆于有位。”又穆王命吕侯训夏赎刑，作《吕刑》之篇，其经云：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之属二百，五刑之属三千。”《周礼》：“司刑掌五刑之法，以丽万民之罪，墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，剕罪五百，杀罪五百。”据此二文，虽王者相变，条数不同，皆是豫制刑矣。而云“临事制刑，不豫设法”者，圣王虽制刑法，举其大纲，但共犯一法，情有浅深，或轻而难原，或重而可恕，临其时事，议其重轻，虽依准旧条，而断有出入，不豫设定法，告示下民，令不测其浅深，常畏威而惧罪也。法之所以不可豫定者，於小罪之间，或情有大恶，尽皆致之极刑，则本非应重之罪；悉令从其轻比，又不足以创小人也。於大罪之间，或情有可恕，尽加大辟，则枉害良善；轻致其罚，则脱漏重辜。以此之故，不得不临时议之，准状加罪。今郑铸之於鼎，以章示下民，亦既示民，即为定法。民有所犯，依法而断。设令情有可恕，不敢曲法以矜之。罪实难原，不得违制以入之。法既豫定，民皆先知，於是倚公法以展私情，附轻刑而犯大恶，是无所忌而起争端也。汉、魏以来，班律於民，惧其如此，制为比例。入罪者举轻以明重，出罪者举重以明轻。因小事而别有大罪者，则云所为重，以重论。皆不可一定故也。 正义曰：刑不可知，威不可测，则民畏上也。今制法以定之，勒鼎以示之，民知在上不敢越法以罪己，又不能曲法以施恩，则权柄移於法，故民皆不畏上。 正义曰：法之设文有限，民之犯罪无穷。为法立文，不能网罗诸罪。民之所犯，不必正与法同，自然有危疑之理。因此危文以生与上争罪之心，缘徼幸以成其巧伪，将有实罪而获免者也。 |
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法家死了，但它还活着；儒家活着，但它已经死了。可无论是死的还是活的，中国封建社会就是这么过来的。 |
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都什么年代，有些人还吹孔老二，孔老***炮主观思想只会弱国灭国，孔老二自己的实践证明儒家并不是成功的 |
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