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[春秋战国]晋国诸卿家族史[第11页] |
| 作者:相思菁灵 |
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第一节 赵鞅专晋 自前492年成为晋国执政，一直到前475年去世，这17年的晋国是属于赵鞅的时代。在稳固并加强赵氏家族地位与利益的同时，赵鞅也开始收拾雄心，重新为整个晋国谋求霸权。这里专门介绍赵鞅对于赵氏家族以及晋国内政的治理工作。前497年被围晋阳之后，赵鞅改名志父，似乎是要重新走向新生的意思。几年的磨难与奋斗之后，赵鞅的确是认真反思了自己的前身。执政之后，在继续保持自己最突出的优点——广纳人才——的基础上，他确实还是有了很大的转变：变得更渴望人才、更善于识人、用人，更愿意纳谏、更善于反思自我了。现在，让我们通过下面散见于各种文献的零星故事，来重新认识这个崭新的赵鞅。 一、用人 （一）用尹铎 回首往事，最令赵鞅魂悸魄动的，还是公元前497年7月到11月的那段日子，自己被荀寅、士吉射赶出都城，匆匆逃至老巢晋阳，又在晋阳苦苦坚守，随时可能城陷命陨。事过之后，荀寅、士吉射的军队为攻城而修筑的垒培（围墙）依然耸立在晋阳城的外围。而最令他感激的，是经过自己心腹董安于治理的晋阳城是那么地固若金汤，成为自己身家性命最坚固的堡垒。解围之后不久，董安于即被荀跞逼死。赵鞅深知晋阳对自己、对赵氏的意义，更知道一个好的晋阳宰的意义。 经过一番慎重思索，赵鞅决定派尹铎为董安于的后任，前去治理晋阳。临行前，赵鞅特别嘱咐尹铎：“一定要把敌人留下的那些垒培给拆除干净，我近期就要去趟晋阳，如果再看见那些垒培，就如同看见了荀寅、士吉射一样！”尹铎领命而去。 不久，赵鞅果然前往晋阳，走到城外，远远看见那些垒培依然赫然地耸立在那里。赵鞅大怒，一定要先处死尹铎才肯进城，众人纷纷解劝，毫无效果。最后还是邮无正（邮无恤、伯乐）站出来说话了：“当年，先主文子（赵武）幼年便遭遇祸难，跟着姬氏（赵武之母）在公宫（国君之宫）长大，后来因为有孝德，被任命为公族大夫；因为有恭德，又被提拔为卿；因为有武德，最终成为国家的正卿；因为有温德，所以声名显赫于诸侯。因为早年遭难，他并没有继承赵氏家族常位，从小也没有师保的呵护教诲，但他就是依靠着自己的努力最终恢复了家族的地位。后来的景子（赵成、赵鞅之父）从小也是长在公宫，还没来得及接受教育就继承了文子的卿位。但他同样能加强自身的修养，继续先人的业绩，在国内没人说他的坏话；他还能遵循古德来培养你，选择善言来教导你，选拔师保来辅佐你。到您即位的时候，您既有文子的职位可以继承，又有景子的教诲可以吸收，再加上师保的辅佐、父兄的扶持。可是您又如何呢？偏偏远离了这些好东西，这才遭受了此次灾难。尹铎认为：‘想到乐事就开心，想起祸事就畏惧，这是人之常理。敌人留下的这些围墙就可以充当主公的师保，我何不把它加固起来呢？’这样，他不但没有拆除，反而增修了垒培，希望以此作为镜子，来安定赵氏的宗族。您如果处罚尹铎，岂不是在惩罚善行吗？惩罚善行就一定还会赏赐恶行，这样一来，臣对您、对赵氏还能有什么指望？！” 赵鞅心悦诚服：“若非您的提醒，我几乎要做出非人之事了！”于是重赏了尹铎。尹铎万没想到，邮无正——一向与自己最为不和的人——居然是他出面为自己求情。于是带着赵鞅的赏赐送到邮无正那里：“是您救了我一命啊，这赏赐应该是您的。”邮无正答：“我那是为主公着想，并不是为了您。我们之间的仇怨还是仇怨啊！” 事实证明，尹铎真的是一位优秀的晋阳宰，他请示赵鞅：“您是想把晋阳作为财富的来源呢，还是作为赵氏的堡垒？！”赵鞅：“堡垒，堡垒！”于是，尹铎下令，减少晋阳的户数——当时以户数纳赋税，减少户数就等于减轻晋阳人的赋税。因此晋阳人心向赵。赵鞅晚年嘱咐儿子赵无恤：“一旦晋国发生动乱，你不要嫌尹铎年轻，不要嫌晋阳遥远，一定要依靠晋阳城自保！”（事见《国语》） （二）问羊殖 赵鞅向家臣成抟（音团）咨询：“我听说羊殖是一位贤大夫，这个人做事究竟怎么样？” 成抟：“臣不清楚。” 赵鞅：“我听说您和他是亲密的好友，怎么能说不清楚？” 成抟：“羊殖这个人是经常变化的。十五岁时的羊殖廉洁而不隐匿自己的过错；二十岁的他仁爱而好义；三十岁时，他担任晋国的中军尉，作战勇敢而喜好仁德；他五十岁的时候担任边城守将，原本疏远于晋国的势力重又与晋相亲。到现在臣已经又有五年没看见羊殖，所以不知道他又变得如何了”。 赵鞅：“果然是位贤大夫啊，每次变化都是更上一层楼。” （三）养门客 一天，赵鞅泛舟于黄河，面对满目山川，不禁慨叹：“安得贤士与我游处啊！”舟人（船夫）古乘听见，跪下来祝贺：“珠玉无足，却可以从数千里之外而来，这是因为人们喜欢它。贤士们有足却不来，这恐怕是因为主公您不喜欢贤士吧。” 赵鞅听了很不满意：“我有门客千人，饮食供应都觉紧张。他们早饭不足，当天傍晚我就向民间去征；晚饭不足，第二天早上晚我就向民间去征。都做到这个份上了，还能说我不好士吗？” 古乘：“鸿鹄之所以能高飞远翔，靠的是六翮。它背上和腹下的毛是不顶用的，多上一把也无益，少上一把也无害。不知道您的上千门客，是能当六翮用呢，还是那些没用的腹背之毛呢？”（事见《说苑》） ——通过以上对话可知：第一，赵鞅广纳人才的热情几乎已经到了满负荷的程度，但门下的人士还是良莠不齐的；第二，战国时期诸侯、大臣门竞相养士的风气，从春秋末期就开始了。门客来去自由，没有家臣那样浓厚的人身依附性。而养门客的风气的开启，赵鞅无疑是杰出的先驱者。 |
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二、识人 （一）沉栾激 还是赵鞅泛舟于黄河，一旁陪同的是栾激大夫。 赵鞅突然下令：把栾激丢进黄河！“从前我喜欢声色，这个栾激就立即送来；我喜欢宫室台榭，栾激就立即去修；我喜欢良马和好车手，栾激就拼命去找。现在我求贤已经五六年了，可栾激一个贤人也没有引荐——所以说，栾激这个人只能培养我的过错而败坏我的善行啊！” ——从舞台布景、逻辑关系看来，这则故事与上面的古乘进言似乎是前后发生的。至于栾激是否真的被丢进了黄河，作者只用了一个“将沉”，看来最后并没有实施。但远小人的姿态和决心已经充分表达出来，这才是最紧要的。 （二）迎杨因 杨因是个朝三暮四而又不得志的家伙：在故乡，三次被人驱逐；事君主，五次遭到贬弃——现在又来投靠赵鞅了。赵鞅正在用餐，一听说杨因的履历，竟然如获至宝，绝食而慨叹，跪行而前，就要出去迎接。 左右进言：“三次被乡人驱逐，可见这个杨因不容于众；五次背离国君，说明他不是个忠臣。主公何以对他如此敬重呢？”赵鞅解释：“你们不知道啊。凡是美女，一定会为丑妇所仇视；盛德之士，一定会为乱世所疏远；正直之人，一定会为那些奸邪之徒所憎恶。”说罢，出门迎进杨因，命其为赵家的相，而赵国（赵家的领地）大治。 在介绍完这个故事之后，原作者还发了番感慨：“远近之人，不可以不察也。”其实，重用杨因，赵鞅肯定还有其他的理由，比如才华。去就频繁，再没有原先家臣与家主那样的人身依附关系，这本来就是当时人才流动的新趋势，赵鞅既可以用乱臣贼子的阳虎，自然也就可以重用杨因了。而一个人为周围的人们所喜欢还是厌恶，并不一定能够作为鉴定一个人品质高下、才干优劣的准绳。还是孔子说的完善：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”赵鞅自然也不会仅仅因为杨因为众所恶就委以重任的。（事见《说苑》） （三）笑阳虎 这个故事发生于公元前500年，阳虎刚刚逃离齐国，投奔赵鞅的时候，两人发生了一段有意思的对话： 赵鞅：“我听说您很善于树（栽培）人啊。” 阳虎：“臣在鲁国，选拔了三个人，后来都成为国家的令尹；等到了臣得罪于鲁国的时候，三人全部参加了对臣的搜捕。臣在齐国，举荐了三个人，其中一人成为齐王的近臣，一人担任县令，一人担任候吏；等到了臣得罪于齐国，那个近臣对我是避而不见，那个县令带着绳索前来抓臣，那个候吏对臣紧追不舍，只追到边境才罢休。所以说，我阳虎根本就不善树人。” 赵鞅听罢，笑得直不起腰来：“你树的要是柤（音 ）、梨、橘、柚，那么食之则甘，嗅之则香；要是种上枳（音指）棘，它长成后是要刺人的。所以，君子一定要慎其所树啊！”（事见《韩非子》） 这段故事，在《韩诗外传》中也有类似记载，不过阳虎在那里换成了子质—— 魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主（赵鞅）曰：“从今已后，吾不复树德於人矣。”简主曰：“何以也？” 质曰：“吾质树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我於君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不复树德於人也。” 简主曰：“噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也，故君子先择而后种也。” ——从故事的相似程度分析，大概子质就是阳虎的字了。 |
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第二节 荀瑶上台 一、赵鞅之死 关于赵鞅的卒年，《左传》记载得相当清楚：鲁哀公20年，即公元前475年，这年11月，赵鞅之子赵无恤正在为父亲守丧，则赵鞅当就是死于这一年。 但司马迁的《史记》居然闹出个不小的笑话，我们来看看《史记-赵世家》的有关记载： 晋定公三十年（前482年），定公与吴王夫差争长於黄池，赵简子从晋定公，卒长吴。 定公三十七年（前475年）卒，而简子除三年之丧，期而已。是岁，越王句践灭吴。 晋出公十一年（前464年），知伯伐郑。赵简子疾，使太子毋恤将而围郑…… 晋出公十七年（前458年），简子卒，太子毋恤代立，是为襄子。 ——这样一来，赵鞅一直活到公元前458年。这个记载显然是错误的：前472-前464年之间，晋国的执政大臣已经是荀瑶了，《左传》的记述清晰而确定。如果赵鞅健在，他显然是不会如此谦让大权的。退一步，如果他是提前告老将执政席位让与荀瑶，荀瑶也不会那样欺侮赵无恤的。这个错误前人早已指出，这样的错误说来有些可笑：司马迁似乎和赵国有着某种十分亲密的关系——至少有着十分亲切的感情，这从他对赵国的描写中都可以清晰地看出来。但到了连人的寿命都要一相情愿地延长的地步，也未免过于感情用事了。 因此，赵鞅约于公元前525年为卿，前492年左右成为晋国执政，前475年去世，在晋国政坛活跃了约50年。 |
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第二章 晋吴争强 前490年齐景公去世，齐国随之陷入长时间的动荡之中，主旋律是陈氏一步步地在清除独霸齐国的障碍，最终完全掌控了政权。晋国方面本有趁机恢复霸业的雄心和势头，但遇上吴国军队在夫差的率领下强势北上，风头压过了晋国，双方并没有发生直接对抗，而是表现为对齐国的夹击。前482年双方在黄池会盟，算是再次平分了霸权。 第一节 B.C.489 对于晋国而言，公元前489年这个年份可以说是灾难结束和新时代到来的一来。巧合的是，也就在这一年前后，几个大国的情势也都发生了较为深刻的变化，因此，对于天下大势来说，这个年份也是争霸新新格局的序幕。本节就以这个年份为题，介绍前489年前后天下几大强国的基本状况。 一、齐国动乱 （一）景公之死 前490年，荀寅、士吉射从柏人突围，流亡齐国，晋国长达8年的内战基本宣告结束。老谋深算的齐景公把晚年的绝大部分心思都投入了这场战争，谁料最后竟是这样的结局。这一年是齐景公在位的第58年，战局的失利，无疑也令老迈的景公心志颓丧，他就要走到自己生命的尽头了。 然而令人担忧的还不止于此——直到现在，景公依然未立大子，眼看老主即将归天，嗣君的问题悬而未觉，齐国人心也未免动荡不安起来。 景公的嫡夫人是燕姬——燕国的女儿，前535年嫁到齐国，也曾为景公生下一子，但还没成人就夭折了。景公在位日久，姬妾又多，庶子倒是生了一大帮，而且很多已经成年。但景公最宠爱的，是诸子（妾）鬻姒所生的荼。荼还是个孩童，为了哄孩子开心，年迈的景公爬在地上让荼当牛骑，一不小心，老牙都摔掉了。群臣看见这种情况，很担心景公立荼嬖为大子，纷纷劝他早定嗣位，景公就是不听。 前490年夏，眼看自己将不久于人世，景公还是坚决立了荼，把幼主托付给上卿国夏（国惠子）、高张（高昭子）。不久，景公病重不起，国夏、高张拥立荼嬖为君，并将景公的一帮成年庶子安置在边境的莱（在今山东省黄县东南）。9月24日（癸酉），齐景公杵臼与世长辞。眼看性命堪忧，10月，公子们纷纷流亡，分别是：公子嘉、公子驹、公子黔奔卫，公子鉏、公子阳生奔鲁。 （二）陈乞阴谋 公元前490年的最后两个月倒是平稳过去了，转眼，时间来到前489年。 国、高两家世代为齐国上卿，家族显赫而实力雄厚，国夏、高张又掌握着年幼的新君，权势自然更加煊赫，作风也难免有些强梁。但实践证明，未来操控齐国命运的不该是他们，而是另一个家族。 陈氏，又称田氏，是齐国的外来户。公元前672年春，陈国发生动乱，公子完（敬仲）流亡齐国，投靠齐桓公并深得赏识，被任命为齐国的工正（百工长官），这个家族从此就在齐国扎下根来。从公子完到现在的陈乞（陈僖子），这个家族在齐国已经历了五代人，发展了近200年。陈氏家族历代都能励精图治，争取民心，早在前539年，也就是整整40年前，晏婴就预言齐国最终要落入陈氏手中，而陈家的历代掌门人对此更是孜孜以求。诸如挑拨离间等阴谋活动早在陈无宇（陈桓子，陈乞之父）时代就如火如荼地展开了，但齐国出了个寿命长、脑子好的齐景公，一切只得暂时搁浅。现在，齐景公死了，陈氏的夺权活动再次迅速展开。 陈乞的手法还是离间：当初群臣大多反对立荼为君，现在荼和他的母亲鬻姒难免怀恨在心。而国夏、高张操纵着幼主，难免趾高气扬，欺压群臣，双方陷入了一中难以沟通的冷战状态。陈乞就是趁此机会纵横其间，大耍其“两面派”手法。 陈乞假装效忠于高、国，每次上朝一定要和国夏、高张同车，一路煽火，说着群臣的坏话：“那帮家伙狂得很呢，打算合伙抗拒您的命令。他们说：‘高、国两家与国君同一战线，一定会来逼迫我们的，何不把他们赶跑呢？’这些人真的已经在打您的主意了，您还是早点准备对付他们吧！对付这样一帮家伙，最好是斩尽杀绝！迟疑不决是最危险的。”上了朝堂，陈乞又向国夏、高张请示：“对面那些人是一群虎狼啊，看见我和你们站在一边，我离死就不远了，请允许我站到他们那边去吧。” 来到群臣行列，陈乞还是煽火：“那两位要发难了！他们依仗国君的支持，准备对付你们大伙。他们说：‘国家多难，全是那些贵宠之臣造成的，只有把他们斩尽杀绝，国君的宝座才能安稳。’现在他们已经谋划好了。大家何不趁他们动手之前先下手为强？一旦他们出手，悔之晚矣！”看来，高、国二人大权在握，并不怎么相信和害怕群臣动手，倒是群臣对高、国的愤恨和忌惮让他们不得不相信陈乞的谎言。结果是，群臣在陈乞、鲍牧（鲍叔牙之后）率领下率先发难了。 6月23日（戊辰），陈乞、鲍牧及大夫们领兵直入公宫，力图控制国君，占领政治制高点。高张得到消息，迅速通知国夏，二人立刻赶往公宫抵抗。双方在都城的大街上激战起来，毕竟是仓皇应战，高、国不敌，对方紧追不舍。国夏仓皇逃往莒国，不久，又与高张、晏圉、弦施一起流亡到了鲁国。晏圉是晏婴之子，这个家族一向忠于公室，这次也站在高、国一边。晏氏在齐国政坛的消失，国内忠于国君的力量进一步削弱了。 齐国暂时进入了陈、鲍共同执政的时期。 |
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二、晋国重振 前490年，荀寅、士吉射逃奔齐国，晋国内战基本结束，而执政赵鞅也已经牢固掌握了国家大权，随即进行了一系列战争的扫尾工作：一是肃清荀寅、士吉射的残余势力，二是为迅速走出国门争霸扫清道路。 （一）赵鞅伐卫 前490年夏，赵鞅率军讨伐卫国。 这次出兵有三层用意：一是进一步肃清范氏、中行氏在东方的参与势力，如在伐卫战事一结束，赵鞅随即围攻并帮助荀寅、士吉射叛乱的晋国东部重镇中牟。二是惩罚卫国几年来依附齐国并资助晋国叛军的所作所为；三是争取送蒯聩回国夺取君位。蒯聩是卫灵公的大子，而现在坐在国君位置上的是蒯聩的儿子辄（卫出公）。尽管是亲父子，但在君位争夺斗争中还是要“公事公办”，辄对父亲一直是充满了警惕的，而赵鞅的图谋又迫使他不得不更加铁心地靠向齐国。因此，赵鞅这次出兵，并为取得什么显著的成效。 （二）伐鲜虞 前489年春，赵鞅再次出兵讨伐鲜虞，这场战争是纯粹意义上的内战扫尾工程。 |
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三、夫差北上 公元前506年冬，吴王阖庐挥师攻入楚国腹地，在柏举击溃楚军主力，随即攻入郢都。这场战役史称柏举之战或入郢之役，是春秋后期最重要的一场战役。不仅规模宏大、战事激烈，而且在完全突破了春秋以来传统的作战形态，同时，这还是一场没有主宰者的战役，战争的发展超出了任何一方的预料与控制。就楚国而言，国都沦陷，楚昭王仓皇出奔，险些做了吴军的俘虏；此战之后，楚国进入了一个漫长的衰落期。而对吴国来说，国君率领主力在楚国作战，更南边的越国乘虚而入，都城故苏也被攻陷；随即，阖庐的弟弟夫概王擅自回国自立为王，被阖庐击败；随后，前505年9月，吴君又被秦军击败，阖庐只得退兵回国。 战局虽然混乱不堪，但确定的是，此战之后，吴国便以一个一六强国的姿态加进了争霸天下的行列，在晋、楚两个传统超级大国日见衰落，齐国内乱不已，秦国闭关自守的情况下，吴国的崛起，使得原本有些沉闷的争霸局面重新热闹了起来。 这里简要介绍柏举之战后吴国的动态。 （一）降越 1（槜）李之战 越国与吴国一样，原来属于东南地区相对落后、蛮夷色彩浓厚的国家，都附属于楚国阵营。后来晋国扶植吴国与楚对抗，从侧面牵制楚国力量，楚国人也就依葫芦画瓢，扶植越国从背后牵制吴国（越国大臣范蠡、文种均是楚国才俊）。久而久之，吴、越双方就成了几乎不共戴天的敌国，战国人形容某两国的交恶关系，就经常说它们势同吴越。前505年夏，越王允常趁吴军在楚国腹地作战，出兵攻入吴国。前497年，允常去世，其子句（GOU）践即位。吴王阖庐抓住机会，于前496年5月出兵伐越，双方在（槜）李（在今浙江省嘉兴市南）摆开战阵。 在当时，吴军向以战法野蛮、不按常规出牌而著称，不料越国人更甚。眼看吴军军容整肃，越王命突击队两次冲锋，对方阵型依然不乱。随即，句践将一群犯人组织起来，排成三列走上战场，一起横剑自刎。这下吴国人真的看呆了。敌人发呆的一瞬间，越军一拥而上，将吴军打了个落花流水。阖庐也被越国的灵姑浮一戈击伤了将指（脚大趾），一只鞋子也成了人家的战利品。退到一个叫陉——距离（槜）李只有七里的地方，阖庐就不行了。 阖庐一死，其子夫差即位，时刻想着报仇，命专人站在自己的庭院，一见夫差出入就提醒：“夫差！你忘了是越王杀死了你父吗？！”夫差每次都郑重回答： “唯，不敢忘！” 2 夫椒之战 前494年春，经过三年（古人的算法，跨几个年头就是几年，计算年龄也是如此）的筹备，夫差终于挥师南下，找句践复仇。双方在夫椒（在今浙江省绍兴市北）一场激战，越军大败。吴军随即攻入越国都城，句践带领五千军士退守会稽山，眼看要支撑不住了，只得派大夫文种，托了吴国大宰伯嚭（子余）的门路去求降。尽管伍员（伍子胥）坚决主张楚恶务尽，但夫差还是接受了越国军臣的归降。3月，两国缔结和平条约。伍员断言：“越国十年生聚，十年教训——二十年之后，吴势必为越所灭！” 仗打到这个程度，灭亡越国可以说是轻而易举。战后，句践被作为战俘带到吴国，处死他更是举手之劳，但夫差还是一再错过了机会，为自己种下了祸根。夫差其人，残暴起来杀人不眨眼，优柔起来又是如此的宽容。其根本原因，还是一个“奢”字。在他看来，处死句践的荣耀，远远没有让句践对自己俯首帖耳、以仆役自居、并且主动献来越国美女、甚至为自己尝矢来得受用。当年子产曾经婉言规劝过楚灵王：求逞于人，不可；与人同欲，尽济。——一个成功的领导者，务必懂得自己阵营中每个成员的利益追求，在此基础上组成庞大的战略联盟，为大家共同的欲望而奋斗；如果仅仅沉醉于其他成员对自己屈服顺从的态度，是万难成功的。楚灵王和夫差人格上最本质的缺陷是一致的：都在“求逞于人”四个字上。不同的是，灵王更侧重于通过炫耀自己的富有奢华而让人羡慕，夫差则更喜欢他人在自己的强劲武力面前瑟瑟发抖。当然，灵王自可以自己高标准的生活质量、高层次的审美观而自得，夫差也可以把自己看作强劲而胸襟宽阔的英雄——但这些都无碍于他们“不可”的宿命。 |
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（二）孔子之叹 楚昭王幼年即位，去世时也就30多岁，典型的英年早逝。关于昭王的病势，还有一则故事。昭王生病——或许就是这次刚从城父出兵的时候——占卜，卜师说：“是河（黄河）神作祟。”但昭王拒绝下令祭祀河神：“根据三代以来的祭祀制度，祭祀对象不超越本国的望（山川）。江、汉、雎、漳，这些才是楚之望。我虽无德，也不至于得罪于河神。”这番话传到孔子那里，孔子大发感慨：“楚昭王真可谓深知大道了！他没有失掉自己的国家，宜哉！《夏书》上说：‘古代圣君陶唐，遵循上天纲常，拥有冀州一方。后人胡行乱闯，毁坏原有纪纲，国家因此灭亡（惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡）。’又说：‘拿出什么就得到什么（允出兹在兹）。’作为国君，只要听凭自己去遵循天常，也就够了！” 昭王得到这样的肯定，固然是由于他的态度符合孔子为政以德、敬鬼神而远之的主张，同时，他与孔子之间曾发生过的一段机缘，也使孔子对他充满了好感。 约于前493年，赵鞅约请孔子前往晋国一展宏图，不料是一个陷阱，多亏孔子机灵，虎口脱险，回到卫国。不久，因与卫灵公难以投机，遂南下陈国寻找机会，又于前491年前往蔡国，又碰上吴楚两国争夺蔡国归附，蔡国动荡不堪，孔子曾经一度前往楚国的叶地寻求机会，不久返回。前489年，吴王夫差伐陈，楚昭王救陈，驻扎于城父，听说孔子现在正在陈蔡之间游荡，就派人前来聘请。孔子自然高兴，随即准备前往。为此，陈、蔡两国大臣特意开了个紧急研讨会，大家普遍认为：孔丘这么有本事，三年来我们对他又这么差，一旦他到了楚国，再得到重用，咱们可就危险了！——于是两国联手发兵，将孔子围困于半路荒郊。孔子一行去路既断，粮食也吃完了，追随者们饿得爬不起来。孔子一面与弟子们个别谈话，灌输“君子固穷”的精神食粮以稳定队伍，一面派子贡到城父找楚昭王求救。终于，昭王派兵前来接应，陈、蔡军队不敢再抗，孔子一行这才度过了危机。 现在的昭王一心想着复兴楚国，随即打算赐给孔子七百里封地，留下来委以重任。而孔子是带者一个“流动政府”的班底前来的，楚国的群臣不免忌惮。令尹子西问昭王：“大王手下的使者有比得上子贡的吗？”昭王：“没有。”“大王身边的辅相有比得上颜回的吗？“没有。” “大王的将帅有比得上子路的吗？”“没有。” “大王的官尹有比得上宰予的吗？”“没有。”“ “那么”，——子西接着劝——“我楚国先君当初被周王封为诸侯，爵位仅为子男，封地仅有五十里。现在孔子祖述三王五帝的成法，宣扬周公、召公的事业，大王如若用他，他必然要求楚王去王号、削国土，恢复到西周时期的状态，那样的话，我们楚国还如何能够世世代代、堂堂正正地坐拥数千里方圆的国土？况且，当年周文王在丰，武王在镐，都只有百里方圆的土地，最终却成为了天下人的王。现在如果再赐给孔丘封地，孔丘身边又有这样一大批贤弟子辅佐，其发展不可限量，恐怕也并非我们楚国之福啊。” 子西的说辞一半可笑而一半精辟。可笑的是，孔子再祖述西周，掌权后也不至于迂腐到让楚国自削国土的程度，这个完全是对孔子的歪曲。精到的是：孔子之所以仆仆于道路而不得诸侯重用，大半是因为不敢用。孔子身边团结着一大帮能干的弟子，孔子既用，这些弟子自然也要重用，这么个流动政府一旦扎下根来，是不难架空任何一国的国君的。这样，不但别人国家的臣子丢了饭碗，国君也必然没有好下场。即使昭王再想兴国，在这一点上与其他诸侯还是有同感的，加上子西既是国家令尹，又是自己的哥哥，他明确反对，昭公也只得作罢。 昭王去世的当年，孔子就满怀缱绻地离开楚国，再次来到了卫国。 |
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二、鲁国窘境 （一）鄫之会 让我们翻回头来，再从公元前488年的夏季说起。 吴王夫差此次率领精锐北上，再得到宋国人的承认与积极合作后继续前进，来到鲁国境内。根据吴国方面的通知，鲁哀公要前往鄫（在今山东省枣庄市东、苍山县稍北）与吴王举行会盟；同时告知，吴王作为最尊贵的客人，鲁国方面要以百牢——破天荒的高规格接待。 根据周制，一牛、一羊、一猪为一牢，周王会合诸侯用十二牢，接待上公才用九牢，侯伯七牢，子男五牢。百牢，是谙熟礼仪的鲁国人听都没听说过的，觉得实在是太离谱了。子服何（子服景伯）回复吴使：“百牢？历代先王从来有过这样的礼数啊！”吴使反问：“宋国人就是以百牢之礼对我们的，鲁国的标准不得低于宋。况且，你们接待晋国大夫就曾超过了十牢（指前521年以十一牢接待士鞅），吴王接受百牢有何不妥？”子服何：“晋国的范鞅贪婪而弃礼，依靠他的国家强大而威吓敝邑，所以才以敝邑十一牢待之。君（吴王）若想以礼号令诸侯，那么该用几牢，礼有定数。即使要学别人背弃周礼，这样的要求也是太出格了呀！周王天下，制定礼节，上等物品，其数不过十二，因为这是上天之大数（最高数额）。现在贵国居然舍弃周礼，一定要求用百牢，我们也只得从命了。”吴国人当然要的就是你从命。子服何回去汇报：“吴将要亡了！他们弃天（天之大数不过十二）而背本（吴出于周室）。但若不给，他们一定会祸害我们的。”最终，鲁国人还是满足了吴王的要求。 喊来了鲁君，夫差还是觉得不够——现在的鲁国是“三桓”说了算，这个谁都清楚——又派人招执政季孙肥（季康子）来鄫，康子觉得实在过分，就派子贡前往拒绝。子贡赶来，立即遭到吴国大宰伯嚭的质问：“国君都可以长途跋涉赶来，而大夫拒不出门，这是哪家的礼数？”子贡对：“我们岂敢以此为礼，只是畏惧畏大国（吴国）罢了。大国并不以礼来号令于诸侯，既然不讲礼数，那里还有什么规矩？寡君（鲁哀公）既已奉命前来，他的执政大臣岂敢再离开国都？当年（吴）大伯初到吴地，身穿玄端衣、头戴委貌冠，以周礼来治理吴国；后来仲雍（大伯之弟）继位，开始断发文身，裸露身体而加以装饰，这难道就合礼了？一切都是事出有因的啊！” 既然开始说起礼来，就没有谁是鲁国人的对手，何况子贡又是孔子的高徒。最终，季康子还是没有前往 （二）吴伐鲁 1鲁伐邾 从鄫回来，鲁国人普遍认为：吴国人野蛮无礼，必定不能成事，也就不足畏惧了。季康子准备讨伐邾国：其一，自然是通过战争捞取实利，要知道，吴国人刚刚从鲁国人手里掠取了百牢，牛、羊、猪各100头，这可不是一笔太小的数目；其二，表明自己对吴人及前不久与吴国所订盟约的态度（几乎所有霸主的盟誓，总有不得相互侵伐的条款）。 出兵之前，设宴款待群臣，征求意见。子服何明确表示反对：“小国以信来事奉大国，大国以仁来庇护小国。背叛大国（吴），就是不信；征伐小国（邾），就是不仁。人民靠城来保护，城靠德来保护（民保于城，城保于德），丧失了‘信’、‘仁’二德，一旦鲁国危难，我们将如何自保呢？”仲孙何忌（孟懿子）也主张伐邾，一听子服何反对，随即说：“你们大家是什么意见，都说说，谁说得好就听谁的！”——显然是在发动“群众”起来反对子服何了。子服何继续发言：“当初大禹在涂山会合诸侯，执玉帛往会的达万国之多。到现在，天下已经只剩下不足数十国了。为什么呢？就是因为大国不能爱护小国，小国不能事奉大国啊。明知道你们这样搞必然给国家带来危难，我当然要把话说清楚！现在的鲁国和邾一样无德，却要靠人多势众去欺负人家，行吗？！”说罢，径自沉着脸退了席，整个宴会也不欢而散。 舆论的尴尬当然不妨碍权力者的意志。前488秋，鲁国军队还是行进在伐邾的路上了。现任邾隐公（姓曹名益），更是个世纪末情结浓厚的家伙，鲁军一路前进，通畅无阻，进至邾国都城（在今山东省邹县东南）的范门，依然听见邾隐公在城里作乐的钟声。邾国群臣纷纷劝谏他们的国君暂停音乐会，隐公一概视若罔闻，大臣茅夷鸿（茅成子）建议，立即派人前往吴国求救，隐公还是摇头：“鲁国人击柝的声音都能传到邾国，吴国离此却是二千里之遥，没有三个月是到不了这儿的，哪里来得及援救我们？况且，咱们自家的兵力难道不足以御敌吗？”一番话说得国内更加离心。大军压境，茅夷鸿居然在自己的封地茅（在今山东省金乡县西北），公然叛离自己的国君。这样一来，形势顿时不可收拾，鲁军顺利攻入都城，入驻公宫，随后各路人马在白昼大肆抢掠，邾君领人退保于绎（即今山东省邹县东南的绎山）。当晚，鲁军再次袭击，隐公及其一帮臣民随即做了俘虏。隐公被押解回鲁国，在亳社进行献俘仪式后，被鲁国人囚禁于负瑕（在今山东省兖州市西）。 茅夷鸿虽然憎恶隐公并希望他的倒掉，但并不想让邾亡国。带着五匹帛、四张熟牛皮，茅夷鸿赶来吴国，以自己（而不是国君）的名义向夫差求救。礼物虽然微不足道，但说辞精妙之极：“鲁人觉得晋国衰弱、吴国辽远，依仗他们人多势众，公然背叛与您的盟约，藐视您的执事，侵凌我们小国。（前来求救）并非我们邾国敢于自爱，只是害怕您的威严不能树立。您的威严不能树立，这是天下所有小国的忧患啊！他们鲁国人夏天刚刚与您结盟，秋天就敢悍然背弃，志得意满却没人出来阻止，这样下去，四方的诸侯还怎么来侍奉您呢？再说，鲁国有战车八百乘，可以说是您的副贰（助手）；邾国也有战车六百乘，可以说完全是您的私属。如果听之任之，您就等于把自己的私属奉双手送给自己的副贰——这里面的利害，还望您认真考虑考虑！” ——话不在多，但在夫差听来，每句都是挠在了自己最最瘙痒的部位。夫差随即允诺：“一定出兵！” |
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2.城下之盟 邾隐公有一点倒是说得不错，夫差接到茅夷鸿的求救并答应出兵是在前488年秋，等吴军兵临鲁国国境，已经是第二年春了，确实需要几个月的时间。 这次伐鲁，夫差令鲁国的亡臣公山不狃引路，公山不狃原是鲁国费邑宰，于前498年伙同叔孙辄袭击鲁都，事败后流亡齐国，后又来到吴国。吴王有理由相信，出于对鲁国当权者的包报复理，不狃自然要为自己尽力的。但不狃也有自己的道德底线，认定了是个人都应当“不以所恶废乡（不因厌恶故乡的某个人而荼毒故乡）”，所以，故意引导吴军崎岖坎坷的山路间行进。但人算不如天算，在鄫国人的引领下，吴军还是迅速拿下了武城（在今山东省费县西南）。这下鲁国当权者慌了神，原本因为力主伐邾而与子服何闹得颇不愉快的孟懿子现在又赶紧找来问计：“这可怎么办呀？！”子服何冷冷道：“吴军既然来了，打就是了，有什么好怕的？再说，这都是自招的，你招了，人家也来了，你还有什么不满足的？！” 这边的吴军又迅速攻克了东阳（在今山东省费县西、平邑县南），一路向鲁都进逼，鲁国方面倒也在夷地组织了一次阻击战，结果，主将公宾庚以及与其同车的公甲叔子、析朱鉏一同战死。这个析朱鉏原是卫国勇士，公元前522年的卫国内乱中曾冒险追随卫灵公出走，事后深得灵公褒赞，却不知何故在36年之后又为鲁国而死。三人一同战死，倒是让吴王夫差很有些震撼：看来鲁国还是有人的。次日，吴王亲率大军进驻于泗水边上。绝望之中，鲁国大夫微虎准备组织敢死队深夜袭杀吴王，虽然这支300人的敢死队出城前被季康子阻止了，消息传到吴军，夫差还是惊得一夕三迁，生怕遭到不测。 吴王派代表来谈判了，自然是给出了非常苛刻的停战条件，但鲁国上下已经彻底害怕了，当即一口答应下来，准备出城与吴国结盟。子服何再次提出不同意见：“当年楚人围宋，宋国城内到了易子而食、析骸而爨（劈人骨作柴烧）的地步，犹然不肯签定城下之盟（事在前594年）。如今我们还远没到那个地步，却要订立屈辱的城下之盟，这是弃国啊。吴军历来轻俏，又是远道而来，势必难以持久，很快就要撤兵了，我看还是稍稍等等再说吧。” 但哪里有人肯听？而且，出城结盟的任务又落到子服何身上。 子服何身背盟书文本，来到莱门结盟，鲁国方面又提出一个建议：为了加强信任，希望双方互相提供人质，鲁国愿意提供子服何到吴当人质，希望吴国人也把王子姑曹放到鲁国。——这不知道又是谁的主意，实在是够阴损的。这几次事件，子服何屡屡站出来说话，表达与当权者不同意见，而且，尤其不可容忍的是，他的意见又屡屡被事实证明是正确的。这还了得？!孔子评价鲁国如今的当权者说他们是：“斗筲之人，何足算也！”与这样的当权者相处，你让他们难看，本身就是罪过，你的正确本身就是最大的罪过了！回想起当初子服何与季、孟两大实权派人物的争论，他被隆重推出充当人质也就不足为怪了。只要当权者高兴，他们日后可以随时激怒吴国，从而要了子服何的性命。 好在吴王觉得用王子换人质不上算，子服何才算侥幸躲过了此劫。 |
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（三）齐伐鲁 吴军刚撤，鲁国人就又遭到来自北方的齐国的打击。如果说与吴王的城下之盟是鲁国人咎由自取，那么齐国的打击就来得有点冤了。 齐悼公阳生流亡鲁国期间，季康子表示出十分的友好，把自己的妹子季姬嫁给了对方。现在阳生已经成为齐君，随即派人前来迎接季姬，不料季姬在这期间已经与季康子的叔叔季鲂侯勾搭成奸。季姬一说出实情，康子生怕消息透漏出去惹阳生震怒，也就没敢把人交出去。这下反倒是真惹恼了齐悼公。5月，悼公派大臣鲍牧领兵伐鲁，攻占了讙（在近山东省宁阳县西稍北）、阐（在宁阳县西东北）两座城。 季康子还是不敢交出妹妹，他或许以为，一旦阳生知道自己被戴了绿帽子，不但妹妹性命难全，鲁国受到的惩罚肯定要比现在猛烈得多吧。这边齐悼公自然更加愤怒了，随即派使者到吴国，约请夫差共同伐鲁。这下季康子再不敢倔强，赶紧应付两边的刁难。不久前的吴鲁之盟，应该有责成鲁国放还被俘的邾隐公的条款，而鲁国似乎一直怠于履行，现在才赶紧将其放回，这算是缓和了吴国方面的不满。不料，这个邾子益回去回依然胡作非为，夫差又派大宰伯嚭出面将其拘捕，让群臣辅佐大子革执政——但这些便与鲁国无干了。 前487年秋，鲁国又同齐国签定了和平条约，9月，鲁大夫臧宾如到齐国莅盟，齐国也派大夫闾丘明来鲁国莅盟，顺便将季姬接了回去。季康子做梦也没有想到，妹妹此次入齐，不但没什么麻烦，反而大受宠幸。为此，这年12月，齐悼公又将讙、阐两城归还了过来。现在的康子在庆幸之余也一定在懊悔：早知如此，何必当初呢！ 这样，一年之中，鲁国人遭受了来自南北两边的连续打击，并分别屈辱地与吴、齐缔结停战条约。说起来也真够窝囊的，因此，而孔子在《春秋-哀公八年》的编写中，对于这两次结盟是只字未提，只是含蓄地写下了如下三条：“吴伐我”、“ 夏，齐人取讙及阐”、“齐人归讙及阐”。 |
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（二）赵鞅伐齐 1.战略选择 眼看夫差那边连连北上耀武，晋国执政赵鞅不禁技痒起来，也琢磨着自己应该有所动作，才对得起晋国的大国地位，也才对得起自己这样一位大国正卿的身份。他初步将打击目标对准了宋国。 宋国于前487年灭曹之后，郑国人阻挠未成，自然失落。前486年春，郑国大臣罕达要赏赐城邑给自己的亲信许瑕，但国内各邑都已名花有主，就授权许瑕去攻击宋国的雍丘（在今河南省杞县），谁知被宋军围住，罕达亲自来救，又被打得大败。最终，许瑕率领的郑军遭到全歼。这年秋，宋景公又亲自帅军伐郑。 现在赵鞅算是看清楚了，当年宋国人积极为自己伐郑，不过是为了借助晋国之威实现对郑国人的报复，一旦吴军北上，他们马上示好，根本没有维护晋国霸权的诚意。现在又凭着与吴国的关系连续打击郑国，这一切全是为着自己在打算！赵鞅随即打算出兵救郑，教训一下“自私”的宋国人。出兵前，赵鞅让晋国的史赵、史墨、史龟一同占卜，自己的得力干将阳虎也用《周易》卜了一卦。结果三人的结论一致：第一，子姓的宋国正得天时，敌之不吉；第二，郑国有罪，不可援救；第三，姜姓的齐国可伐。赵鞅只得作罢。 其实更值得分析的是这次占卜活动背后的攻略选择。天下情势已经很清楚了：眼下，实现晋国复霸事业的最大对手已经不是东方的齐，而是南方的吴了。帮助郑国打击宋国，不但可以获得郑国人的感激甚至重新归附，更可以间接打击吴国人的气焰，让他们知道，这边还站着一个大国呢！但同时，这样的进路选择也有着明显的弱点：宋国距吴较近，一旦与吴在宋国附近直接对抗，晋国反而成了远程作战，况且吴国人现在风头正劲，宋国人也一贯以坚韧顽强著称，远非那么容易得手的。赵鞅如此郑重其事地请这么多人来占卜，正说明他对救郑是否可行、是否有利，也是深感缺乏把握的。而占卜者的说辞，则为赵鞅提供了另一个战略进路：与吴国人形成夹击齐国的战略格局，这样就避免了与吴的直接对抗。打击齐国，有利于将长期依附于齐的卫国重新争取过来。那样，齐国人因为遭受双重打击而难以还手，吴国人再与晋争夺卫国，则必须在齐、卫附近，需要长途跋涉，而赵鞅只须在家门口作战就可以了，自然优势明显。 但齐国岂是那么好惹呢？所以赵鞅明智地坐山观虎斗，等着吴、齐之间战事的发展。 2.伐齐 前485夏，也就是吴国人刚刚伐齐回国，齐国内部正在迎立新君，处于最脆弱的时候，赵鞅果断地亲自帅师伐齐顺利攻取了犁（在今山东省临邑县西）、辕（在今山东省禹城县西北），并拆毁了高唐（禹城县西）的城墙，一直打到赖（在今山东省章丘县西北、济南市东），才班师回去。 这次胜利来得容易，主要是因为赵鞅准确把握了最佳战机，颇有“打死老虎”的意思，平心而论，的确有些胜之不武,而且，也未使卫国人发生弃齐归晋的动向。 |
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第三节 黄池之会 公元前482年夏，旨在产生新一任霸主的诸侯大聚会终于隆重开幕了。 参加会盟的有吴、晋两国国君，以及周天子派来的代表单平公，不消说，吴王夫差是最热心的组织者了；会盟地点选在黄池（在今河南省封丘县南），基本位于郑、宋、卫三国之间，距吴、晋两国的路程大体相当。此前的近10年间，吴晋双方以齐国为共同敌人，形成战略夹击之势。现在双方终于要直接见面，论个你短我长了。对于这次盟会，夫差还是觉得把握颇大的：首先，这几年，若比起谁的战功更显赫，谁的拥护者更多，本方明显压倒了晋国；第二，万一双方争将起来，诉诸武力，夫差相信吴军是天下最能战的军队，况且，由姑苏联结黄池的水道已经全线通航，兵力运输和补给都没什么问题。 但有一个问题颇让人尴尬，除了吴、晋两强，赶来捧场的居然只有一个鲁哀公——两个大哥一个小弟，即使争上了霸主席位，这样的霸主也真够寒酸了。——但夫差不这么认为，艰苦奋斗了数年，他为的就是今天，今天的他兴奋而幸福、他斗志十足，今天的他生活在幻梦之中。为此，他一定要压倒晋国，成为天下的新一任霸主！而晋国方面则是很难容忍承认别国为霸主的，现任执政赵鞅又个十足的强硬派。 于是，前482年的夏天，吴晋双方在黄池共同主演了一出激烈而微妙的争霸游戏，微妙到人们至今弄不清楚争霸的结果，于是，两个情节迥异的“黄池之会”的精彩版本共同流传到今天，让千百年之后的人们也看得一头雾水，不知所从。 |
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二、《国语》版 关于句践袭击吴国后方的战争，《国语》、《左传》大体吻合，下面从夫差得到消息时开始介绍。 （一）决议 会盟的前一天，噩耗传来，吴王夫差立刻召集群臣商议对策。 吴王：“越国人违背道义，撕毁盟约。现在我们却远离本土，要么取销会盟立即回去，要么在盟会上让晋人先歃血，怎么做更有利些？” 王孙雒：“事态紧急，就不必按年齿顺序发言了，我先说说吧：二者都很不利。一旦逃离会盟而撤军，越国人顿时就会威名大振，吴国人民就会惊惧而流走，等我们长途返回之后，后方将再不是我们的安身之地。齐、宋、徐、夷诸国将会奔走相告：‘吴已经败了！’很可能趁火打劫，一旦集结在运河（吴军来往走水路）两岸夹击，我们简直就没有什么活路了。继续会盟，让晋国人占先，晋国人一旦职掌霸主大权，必然号令诸侯胁迫我们，必然率领诸侯去朝见天子。到那时，我们既没有耽搁时间的资本，又不甘心半途而废。如果越国人如果听到这样的消息，必然更加疯狂，我们的人民也会因为恐惧而背叛。所以，出路只有一条：继续会盟，并且压倒晋国！” 吴王（走到王孙雒近前）：“怎么样才能压倒晋国呢？” 王孙雒：“大王千万不要再疑惑了，我们归途辽远，处境危急，一定要坚决果断，才有可能转危为安。” 王孙雒站起来，环顾群臣，向大家作了一揖，继续发言：“若不能转危局为安局，化死境为生境，便称不上有高超的智谋。人都是厌恶死而希望富贵长寿，我也是一样。但现在的情况是，晋国人路近，且有后方可退；我们则不但路远，而且根本没有退路，晋国人怎么会愿意象我们一样铤而走险呢？侍奉国君就要拿出勇气与智谋，现在正是时候了。今晚我们一定要出兵向晋国挑战，以此来稳定人心。请大王立即勉励士卒，激发大家的同仇敌忾的斗志，以高官重赏去鼓励大家，用严刑峻罚去惩戒那些胆怯的，使全军上下视死如归。到时候晋国人必定不敢应战，只能让我们先歃血。我们执掌号令诸侯的大权后，便以年景不好为由，宣布免除诸侯的贡赋，让大家各自回国，诸侯们自然高兴。等到诸侯们回国，大王再徐徐撤军，沿途将江、淮之间的土地赏赐给那些有功的将士，这样大家才能跟着您回到吴国（面对那座已经成为废墟的都城）。” 至此，吴王终于下定了最后的决心。 |
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（二）逼营 吴军由三个万人方阵组成：每个方阵列为一百行，每行一百人。每行由一名官师（士级军官）排头，每名官师都是抱着金铎，手执长戟，身旁树一面肥胡（狭长的旗帜），放一面犀皮盾牌；每十行由一名下大夫统领，每名下大夫身边树一面旌（旌旗，不同于肥胡），挎着战鼓，腋下夹着令箭，手里紧握鼓槌。 中军方阵，一律是白裳（下衣）、白旗、白甲、白箭羽，远远望去仿佛一片盛开的白茅；左军方阵：一律红裳、红旗、红甲、红箭羽，远远望去仿佛一片燃烧的火海；右军方阵：一律黑裳、黑旗、黑甲、黑箭羽，远远望去仿佛一片墨汁。吴王夫差手执大钺，身旁树一面交绘着熊虎的白旗，坐拥中军方镇的中央。 当夜，这支三万人组成的庞大敢死队秘密进至晋营附近。鸡鸣时分，在离晋营一里处列好阵型；黎明时分，吴王亲自敲响军中的钟、鼓、丁宁、錞于、金铎等军乐器；随之，全体吴军将士，无论勇怯，一起高声呐喊，三军所有的军乐同时响起，声势惊天动地。 乍然面对如此声势，晋军大骇，不敢出战，赶紧整饬军营四周的工事，密切防范。 |
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（七）阚止之迷 阚止，字子我，而孔子的重要弟子宰予的字也是子我。关于阚止和宰予究竟是不是同一人，又是一个聚讼不清的难题。支持阚止即宰予的资料包括：《史记•仲尼弟子列传》、《吕氏春秋•慎势篇》、《淮南子•人间训》、《盐铁论•殊路篇、颂圣篇》、《说苑•正谏篇、指武篇》等。 秦朝的李斯在《上秦二世书》中就称：“田常为简公臣，阴取齐国，杀宰予于庭，即弑简公于朝。”而《史记•仲尼弟子列传》也称：“宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之”，这个叙述颇为难解，《仲尼弟子列传•索引》云：“左氏传无宰我与田常作乱之文，然有阚止字子我，而因争宠，遂为陈恒所杀。恐字与宰予相涉，因误云然。”——则是认为阚止与宰予并无瓜葛，只是两个人的表字偶合而已。后世学者如苏轼、苏辙、孔平仲等人多支持《索引》的说法。 这里认为，与其相信后出学者的猜测，倒不如采信先秦的原始资料，这是史家判断的基本准则，此其一。其二，从《论语》对宰予的描写来看，那是个喜欢恶作剧的聪明鬼，与《左传》里的阚止着实很有几分神似。其三，《仲尼弟子列传》云：“宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之”，考虑到孔子与田常的“战略合作关系”，假设宰我真的就是阚止，因为他站在了田常的对立面，也就是站在了老师的对立面（宰予本来就是个不怎么听话的学生），当然要为孔子所“耻”了——逻辑上十分通顺。 |
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第二节 东风，西风 一、齐鲁联盟 齐景公时期，鲁国成为齐国重要而相对稳固的盟友与助手，但随着景公的去世，齐国陷入连续的动荡之中，南方的吴国强势北上，鲁国于是半胁迫半自愿地成了吴国的战友，甚至两次助吴伐齐，齐鲁关系降至冰点。随着陈恒执掌齐国大权，重新将眼光放到中原争霸的大格局中，于是，联鲁就成了齐国必然的战略选择。而鲁国人更是积极靠拢，于是，两国进入了又一个蜜月期。 （一）成叛鲁 成，孟孙氏的采邑与根据地。春秋后期，在 “陪臣执国命”的历史潮流中，季孙、叔孙两家都出现了采邑大夫与宗子之间的严重矛盾与冲突，只有成邑始终忠于孟孙氏，历任成宰不但与宗子从未发生大的冲突，而且作为鲁国的北大门，屡屡在关键时刻抗击齐军，为国立功。拥有这样的采邑本是极大的幸运，但孟孙氏的新掌门并不懂得珍惜，终于以自己的荒谬与狭隘将成逼到了齐国一边。 现在，孟孙氏当家人孟懿子年老体衰，很多事务都是由他的继承人孟孺子（仲孙泄xiè）来负责。一次，孟孺子打算将成作为家族的养马基地，遭到现任成宰公孙宿（公孙成）的拒绝：“成邑地穷民困，孟孙家族从来不在这里养马。”——忠诚、坚决、直率，历代成宰都是这样的风格，这一点也为孟孙氏历代宗子所理解和包容。但这次遇见一个心胸不够开阔的孟孺子，情况就不那么乐观了。羞愤之下，孟孺子居然领人来袭取成邑，但因为带领的属下被成邑人拒于门外，孟孺子只好愤愤离开。现在，双方已经彻底丧失了互信，一次，成邑有关官员来孟府出差，被孺子用鞭子伺候了一顿。前481年8月13日（辛丑），老主人孟懿子病逝。成邑派人赶来奔丧，孟孺子闭门不纳。来人只得摘下帽子、褪去上衣，就在曲阜的大街上哭祭孟懿子。来人又请求在丧礼上值勤，还是不许。这下成邑人真的怕了：老主下世，今后的孟孙家族就要由这个孟孺子所执掌，前途可想而知。 前480年春，公孙宿正式宣布：成邑叛鲁归齐。 这个一点都不出孟武伯（孟孺子）的预料，等他自以为得计，帅军讨伐成邑的时候，出乎他意料的情况终于出现了——现在他才知道：成邑人竟是如此的善战，或者自己是如此的不堪。成是国家的重镇，防御齐国的北大门，眼看收复成邑已不现实，孟武伯只得在附近的输筑城，一方面继续对成保持军事压力，当然更重要的还在于防范成人或齐国军队的入侵。 （二）子路说齐 前480年秋，陈恒之兄陈瓘（子玉）出使楚国的途中经过卫国，与孔门大弟子、现在卫卿悝门下任职的子路见了面。子路告诉陈瓘：“看眼下齐国的形势，上天或许只是要以陈氏为斧斤，用他砍掉公室之后，再让他人拥有齐国；或许上天是要让陈氏最终得到齐国——这些现在都还说不准。既然如此，与鲁国结好以等待时机，不是很好吗？你们何必一心与鲁国过不去呢？”陈瓘：“对啊。我个人是被您说服了，您再派人去给我弟弟说说吧。” 话不在多，关键看是否点在要害处。子路已经看准，陈氏的最终目标乃在于换姜齐为陈（田）齐。这条路还有近百年的时间要走，可见目前国内的异己势力依然不可小觑。团结鲁国，既可以为自己将来谋大事创造良好的外部环境，又可以防止国内反对势力去争取鲁国，进一步孤立反对派；另外，联鲁对齐国的争霸斗争也是至关紧要。至于鲁国人前些年助吴伐齐，针对的乃是传统的姜齐，客观上也的确削弱了齐国的公室力量，这些对于陈氏都是有利无害的，陈氏有什么必要去继承姜齐对鲁国的成见呢？ 道理已经点破，中间交涉的环节自然必不可少，而《左传》作者就很经济地将其省略了。 这年冬，齐、鲁两国便重归于好了。不久，鲁国方面以子服何为正使、子赣为副使，来齐国进行友好访问了（莅盟）。 |
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（三）齐人归成 终春秋之世，争取鲁国的支持，是齐国走出国门，争霸天下的最紧要的先决条件。对此，鲁国人自然明了，每当这个时候，他们都要向对方要价，而且每每轻易动手。 这次访齐期间，见到今春刚刚带着成邑降齐的公孙宿，子服何劝道：“大家都是给人做臣子的，偶尔产生背叛的想法也是难免的。现在齐国人虽然支持您，难道你能保证他们将来就不会生二心？您是周公的后代，也因此在鲁国得到许多大利，即便如此，您还想去做不义的事（指侵害鲁国）——您并不能从中获得利益，只能使自己的祖国受到侵害，何必呢？！”齐鲁结好，本来就让公孙宿的生存空间骤然狭窄起来，子服何的话又合情合理，公孙宿赶紧认错：“说的是啊！可惜我没有早一点听到您的教诲！” 公孙宿的思想工作已经做通，下面可以直接找齐国人洽谈了。恰巧，执政陈恒来馆驿拜会了，并带来了齐平公的对鲁新政策：“寡君（齐平公）派恒（自己）向您转达，他愿意按照事奉卫君的标准事奉（鲁哀公）君。”提条件的机会送上门来了，子服何向子赣一揖，子赣是鲁国新一代聪明人，立刻心领神会，向陈恒开口：“这正是寡君的心愿啊。当初晋人伐卫，齐为了卫而出兵去伐晋的冠氏（在前501年），损失战车500乘。事后，还将济水以西，禚、媚、杏以南的五百社土地赠与卫国。当初吴人祸害敝邑，齐国却趁机攻取了我们的讙、阐两邑（后来归还），寡君也因此而寒了心。如果贵国真的打算象对待卫君那样对待寡君，那么，我们的请求就不用再明说了吧？”——当然不用明说了，成邑现在就在你们手里，你们既然可以把自己的土地赠与卫国，现在还有什么理由不满足我们低得多的要求——归还我们的地盘呢？陈恒哑口无言了。 反复权衡，齐国人还是把成归还了鲁国，而安排失去根据地的公孙宿带着自己的武装到赢（齐地，在今山东省莱芜县西北、泰安县东稍北）。 这次齐鲁结盟维持了大约8年的时间。前478年冬，齐平公、鲁哀公盟于蒙（在今山东省蒙阴县冬）；前475年春，齐君、鲁君会于廪丘（在今河南省范县东）；前474年秋，齐、鲁、邾三国国君盟于顾（在今河南省范县）。 但中间也传出某些不和谐的声音，一是齐国人的强横霸道和鲁国维持必要独立和自尊的冲突；二是齐国传统势力有一度抬头，陈氏的权威有所下降。但无论如何，两国大体上还是维持了比较稳定的合作关系。 |
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2.庄公之死 这次短暂的流亡经历并没有影响庄公对群臣的敌意，他现在又在盘算着驱逐大臣石圃（石恶从子，卫卿）了。庄公其人，不但针对群臣刻薄，对劳动者更是寡恩，他强令匠人（当时工商官营，匠人是世业）劳作，长期不得休息。石氏也是卫国的传统大族，庄公的敌意，很可能是因为前不久石圃参与了拥立般师的的行动。这次却被石圃先发制人，联络匠人家族攻打公宫。庄公赶紧紧闭宫门，试图与对方达成谅解，石圃深知其为人，当然不肯。无奈之下，庄公只好带着大子疾、公子青两个儿子从公宫北面逾墙而出，由于揣着一些财宝，庄公跳墙摔折了大腿。逃出国都，又遭到戎州人的攻击，两个孩子双双丧命。 当初庄公刚刚得国的时候，登上城墙极目了望，心里想着：全是我的！他的眼光突然落在一个叫“戎州”的地方。春秋中前期，戎人一度拥入中原，大有压倒华夏的势头，后来慢慢被华夏压制，很多戎人并没有撤出，也就从此在中原落户并成为中原的居民了。这里所说的戎州，就是卫国的戎人的聚居区。庄公指示：“我是尊贵的姬姓，这些戎人算怎么回事？！”当即下令拆毁了戎州。 还有一次，庄公从城上看见戎人己氏的妻子头发很美，就命人强行剪了下来，为自己的老婆吕姜做了假发（不清楚是发套还是接发）。这次逃难，庄公居然鬼使神差地跑到了己氏家中。庄公赶紧拿出玉璧求饶：“放我一马，我把这璧给你。”己氏冷笑：“我杀了你，这璧还能跑到哪儿去？！”…… 庄公既死，卫人再立般师为君。但这个般师也是命苦。12月，齐国出兵伐卫，卫人求和，将般师交了出去。齐国人改立庄公的弟弟（灵公之子）公子起为君，将般师带会国内，安置在潞（在齐都郊外）。 前477夏，公子起又被亲晋的石圃驱逐，逃至齐国。卫出公辄现在也在齐国，立即回国复辟，随即驱逐了石圃，而将原来忠于自己的石魋与大叔遗接回。 ——短短两年多的时间，卫国居然变换了四任国君，在晋、齐之间反复摇摆。但结果是明了的：这次争夺，卫国的附属关系依然未改，齐国人占了明显的上风。 对卫争夺的劣势，一方面固然是齐国的强劲态势，同时，卫国与赵氏存在着的千丝万缕的复杂关系，也是赵鞅每每难下决心的重要原因。《吕氏春秋•期贤篇》记载了这样一则故事：赵简子昼居，喟然太息曰：“异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。”侍者曰：“以赵之大而伐卫之细，君若不欲则可也；君若欲之，请令伐之。”简子曰：“不如而言也。卫有士十人於吾所，吾乃且伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也。”故简子之时，卫以十人者按赵之兵，殁简子之身。卫可谓知用人矣，游十士而国家得安。 ——这段记载应该还是靠谱的，早在赵胜镇守邯郸的时候，卫国人就在邯郸安置了500家人质，现在邯郸依然接近卫国，卫国人自然要一方面密切防范，一方面进行一些润滑工作，看来卫国人做的很不错。小国要生存，没有智慧也会被逼出智慧来的。 3.齐合诸侯 前475年春，鲁国人接到齐国方面的通知：今夏要大会诸侯，组织联军伐晋了，原因是郑国遭到了晋人的欺凌。这次行动自然是齐国对晋战略优势的发展，但敢于直接伐晋，则主要是因为晋国执政赵鞅在去年底或今年初去世，晋定公也是病重或者刚刚病逝，国内处于最脆弱的时刻。 这年夏，大家在廪丘（在今河南省范县东）会合。但郑国人主动谢绝了大家的好意：他们自然明白，晋国不是那么好惹的，而齐国也难以再创造下一个桓公时代了，一旦战争结束，最终受到报复的还是自己。于是，一直拖到秋天，联军只得撤回。参加这次集会的除了鲁国，卫国人想必也赶来了。《左传》称“郑人辞诸侯”，可见还颇有几个成员国参加。 |
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三、荀瑶伐齐 接下来的几年，执政赵鞅与国君定公先后去世，荀瑶继任执政，晋出公（名凿，定公之子）新即君位，晋国的确进入了一个低谷期，但诚如郑国人所料，晋国很快便走出了这个低谷期。现在的晋国是荀瑶执政，这是一个与赵鞅一样有雄心、有能力，而朝气与冲力更为充足的强力人物。 （一）擒颜庚 前472年6月，荀瑶帅军伐齐，齐卿高无 领兵御敌。大国之间直接的军事对话一般是很慎重的，现在的齐国突然如此不堪，想必是高、国两家与陈氏的斗争再次激化了。 两军对峙，荀瑶本想出来探视一下敌情，不料战马突然受惊，拉着战车就朝齐营闯来。荀瑶反应神速：“齐国人认识我的旗帜，如果现在圈马回去，他们肯定会说我胆怯的”——一直冲到敌人战垒前才回头。 决战之前，大夫长武子建议先进行占卜，荀瑶说：“这次出征，国君已经报告了天子，并且用国家的龟甲在宗庙里卜过了，是吉兆，现在我们又何必再卜？况且齐国人攻取了我们的英丘（所在不详，可见此前晋国已经遭受了齐国的军事打击），这次国君命瑶伐齐，并非为了炫耀武力，而是为了收复英丘。以如此正义的理由讨伐罪人，本来就足够了，何必再去占卜？” 6月26日（壬辰），决战在犁丘（在今山东省临邑县西）展开，齐军大败。荀瑶还亲手擒获了齐国大夫颜庚。 这个颜庚又名颜涿聚，鲁国人，层是著名的大盗，现在是齐国猛将，生擒颜庚，可见荀瑶的超强武功。 （二）取廪丘 现在的晋齐之争，晋国的优势是越来越显著了。前471年4月，晋出公准备亲自出兵伐齐，派使臣来鲁国寻求援助，并点名要臧氏助阵：“当年臧文仲带领楚师伐齐，取谷（前634年）；臧宣叔带领晋师伐齐，取汶阳（前589年）。寡君现在希望托周公之福（指借兵），也想沾沾臧氏的好运气。” 眼看现在的齐国已经日益不堪，鲁国方面也就不再忌惮，派臧石帅军与晋出公会合，共同侵齐。臧氏果然世代都是福将，晋鲁联军顺利攻克了齐国的廪丘（在今河南省范县）。晋出公通令全军：整顿队伍，准备继续进军！但齐国大夫莱章一眼就看穿了出公的把戏：“现在的晋国，国君失权，政令残暴，去年已经打胜了一仗，现在又取得了都邑。上天对他们已经够意思了，哪里还能够让他们继续前进呢？这是在吹牛罢了，他们要退兵了。”果然，晋军很快就回撤了。为了答谢鲁国的援助，晋出公拿出一头活牛犒劳臧石，并派大史转告：“由于寡君正在军中，这样礼数不符合礼仪，只希望以此表达我们的谢意。” 现在，晋国人的确可以满意退去了：不但占领了城邑，还明确了与鲁国的合作关系——现在的齐国已经完全是下风了。 |
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第四章 句践霸世 前473年，勾践灭吴，随即北上争霸，影响力一度到达北方，成为天下最强劲的国家，但由于地理位置问题，始终难以有效操控北方局势。这时的天下，进入了晋、齐、楚、越四大强国并立的时代。其实在整个春秋后期，所谓号令天下诸侯的霸主已经不存在了，诸强并立的战国色彩日益浓厚了起来。 第一节 徐州之会 就在晋国人对齐竞争中大占优势，雄心勃勃要称霸的时候，与当年的赵鞅当年面临的局面相似，从东南方又冒出一个强劲的争霸者——越王句践。 前473年冬，越灭吴，10年之前还在搅动中原、不可一世的吴王夫差就这样身败名裂了。越灭吴，是春秋末期的重大历史事件，而句践的越国就此一跃而成为天下强国。 根据《史记•越世家》的说法：“句践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会於徐州，致贡於周。周元王使人赐句践胙，命为伯。……当是时，越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王”。 根据这个说法，句践成为周天子正式承认的霸主，连吴王夫差当年也没有享受到这样的尊荣。《国语;吴语》称：“越灭吴，上征上国（中原各国），宋、郑、鲁、卫、陈、蔡执玉之君皆入朝”——俨然成为天下诸侯共仰的真正霸主了。但是关于此次徐州之会，其他史料中并没有留下可以相互印证的记载，一般而言，对于周天子而言，诸侯称王就是谮越，一个王是不会、也没有资格封另外一个王为霸主的。（也有说法认为，句践平吴之后，周元王始命为伯，后遂僭而称王。但这样的自圆其说并不足以服人）。再者，让齐、晋两国的国君都赶来捧场，巴巴地来承认越王的霸主地位，根本不符合两国几百年的一贯表现，夸张的成分更为明显。如果说各国都派使节或大臣过去进行了祝贺，倒是可能真有其事。 但是，在灭吴之后，越王召开了一次影响力巨大的国际会议，这个倒是很可信的。《越世家》记载：“句践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地於宋，与鲁泗东方百里”。看来徐州之会本质上是一次对吴国领土进行分割的大会，既有这等好事，楚、鲁、宋三国自然会过来得飞快，而且说出再肉麻的恭维之辞也是再自然不过了。毫无疑问，句践充分吸收了夫差的沉痛教训，时刻记得自己的根本乃在东南一隅，绝不为所谓霸主的虚名而过分消耗国力。《楚世家》记载：“越灭吴而不能正江、淮北。楚东侵广地至泗上。”从这样的资料我们可以知道，虚名再怎么大，句践也是不可能真正起到中原霸主的实际作用的。 但是，灭吴之后，越国一度而成为天下第一强国。即使不能算是真正的霸主，他也是当年天下最具“霸主相”的一个。因而，越国对中原诸侯的实际影响也是不容忽视的。 |
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第三节 定卫 一、出公再出 公元前470年是卫国的出公后元七年。卫出公是作为灵公的大孙直接即位的，做了13年国君之后，前480年被父亲庄公所驱逐，前477年复辟。按说，出公前元的13年倒是风平浪静，后元的几年，也许是年龄大了，蛮横和玩劣的个性发挥得淋漓尽致，最终成为群臣的公敌。 出公的确是把当朝的大臣们几乎都得罪遍了，而且得罪的原因滑稽而可恨。例如：褚师比（褚师声子），因为脚部生疮，在参加出公宴会时没有脱袜就入席了，这下惹怒了出公，尽管褚师比已经作出解释，出公还是扬言要砍掉他的脚；公孙弥牟（子南弥牟、南文子），本是出公的堂兄弟，但出公在复辟之后就剥夺了他的采邑；司寇亥，被出公的解职；文公要（文公懿子），不知怎地得罪了出公，出公名侍者将他的车子推进了水池里；还有大夫拳弥，出公在随意羞辱的同时还把他当作心腹看待。这些朝臣倒也罢了，出公的家庭也出现了问题，他的夫人是大夫夏戊之女，非常得宠，夫人的弟弟期也被出公任命为国家的司徒。后来夫人年长色衰，作为小舅子的司徒期也感到日子很不好过了。 庞大的反君联盟已经形成，导火索也出现了，出公强令国家的三群匠人在自己宫中劳作，长期不得休息，大家怨气冲天。于是，拳弥联合三伙匠人在宫中起事，褚师比、司寇亥、公孙弥牟、文公要、司徒期几个大臣在外面攻击，里应外合，突然袭击。 可怜出公至今还不知道身边的拳弥就是乱党。大夫鄄子士准备抵御乱军，被拳弥劝阻了。在拳弥的“好意劝说”下，出公带上宝器仓皇逃出国都。在逃亡方向上，出公最先想要到接近晋国的蒲（在今河南省长垣县稍东），拳弥说：“不可，晋人从来不讲信用。”又想到离齐晋都很近的鄄（在今山东省鄄城县西北），拳弥说：“不可，那样齐、晋两国还会无休止地争夺我们。”想到接近鲁国的泠（地不详），拳弥说：“不可，鲁国弱小，指望不上的。还是请您到城鉏（在今河南省滑县东）并向越国求助吧，越国现在出了明君（句践）。”于是，出公动身望城鉏就走，拳弥又劝：“现在卫国盗贼横行，防不胜防，您带着国宝不大安全，请您赶紧轻装前进吧，我在后面护送宝物。”出公刚走，拳弥带着宝器就返回了国都。 出公被骗，随即组织手下武装打算收复国都，祝史挥在城内接应，但没有得手，祝史挥也被驱逐出城，来到了出公身旁。出公就派他去越国求救。 二、越国出兵 前469年5月，由越国大夫皋如、舌庸率领的越、鲁、宋三国联军抵达卫国境内，要护送出公回城复卫。都城里一片忙乱，联军先在卫国境内大肆攻伐破坏了一番，卫军出来抵御，大败而回。公孙弥牟就想屈服，但文公要认为，只要再坚持一阵，出公的刚愎和残暴就会导致他做出更多的暴行，卫国人便会越加厌恶他，当时都城的人也都坚决反对再迎纳出公。 但兵临城下，问题还是要解决。公孙弥牟派王孙齐出城与皋如接洽：“您这次前来，是要灭了卫国呢，还是只要送卫君回国呢？”皋如说：“寡君并没有其他的命令，就是让我护送卫君回国。”回去商量之后，大家决定以特殊方式迎接出公：首先是向越军送了重贿，请越军不要入城。而后城门大开，欢迎出公回来。出公一见城头刀枪林立，反而不敢进城了。既然卫国人已经答应迎接自己的国君，联军的任务已经完成，随即退去。而出公最终还是没敢进城，还是返回了城鉏。 三、荒唐报复 现在，卫国人已经另立出公的叔叔黔为国君，是为卫悼公。公孙弥牟执政，为免麻烦，干脆就把城鉏割让给了越国——现在的出公已经是在越国领土上了。 现在的出公是满腔怒火而又无从发泄，居然命令侍者们：“你们谁与夫人有仇，现在就尽情地报复吧！”可怜的夫人顿时受到无情的虐待。 不久，出公的小舅子司徒期作为卫国使臣前往越国聘问，路过城鉏，出公派手下抢走了聘礼。司徒期到了越国就告状，越国方面又严令出公反还聘礼，司徒期带着手下，大模大样到城鉏取走了聘礼。——现在出公又觉得，自己如此倒霉，完全要怪这个小舅子。但自己手上实在没什么好操控的了，就命令手下：将司徒期的大外甥处死！ 司徒期的大外甥，就是出公的大子，他自己的亲儿子。 |
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第五章 晋齐争郑 春秋时期最末一段时期，天下诸侯争霸的格局已经非常模糊了。而齐、晋两国的斗争前沿，已经由原来的卫国转移到了郑国。这一转移的原因，可能是中原地区的卫国已经归入越国的保护范围，齐、晋难以插手；也可能是齐国方面势头再起，进而将战略前沿向西推进了。 前468年夏，晋国执政荀瑶帅师伐郑，进驻于桐丘（在今河南省扶沟县西）。郑国大臣驷弘赶紧派国参（子思）前往齐国求救。早在前475年春，齐国就曾准备组织联军伐晋了，但最终未能成事。现在，陈恒已经再次战胜了国、高两家的势力，重又夺回了国家执政的大权。这次援救，执政陈恒下定了决心：出发前，陈恒亲自召见当年阵亡将士（应该是晋齐犁丘之战和随后的晋国伐齐期间的阵亡将士）的儿子们。专门安排了一辆车子，车里拉着五只装满册书的口袋，册书上写的都是邑名，以便随时赏赐给功臣。在接见颜涿——前472年被荀瑶活捉——的儿子颜晋时，陈恒说：“你父亲在隰之战（犁丘之战）中牺牲了，因为国家多难，还没来得及抚恤你。现在国君将这个邑赐予你，今后你就可以驾车上朝了，千万不要废弃你父亲的功绩！” 齐军迅速出发，进至留舒（在今山东省东阿县旧治东北），已经离开谷（在今山东省东阿县南之东阿镇）七里了，谷地的居民还不知道。行军到濮（在今河南省滑县一带），天降大雨，大军一时难以渡河。国参赶紧来催：“晋国人已经打到敝邑屋檐下面了，所以才来告急。现在军队容与不进，恐怕来不及了。”陈恒亲自出来督促，穿着雨衣、拄着戈，站在山坡上督促大军前进，有马不肯出营，就亲自动手，帮助军士打马。 齐军急行前来的消息传到荀瑶这里，荀瑶知道来着不善，随即下令撤军：“我卜过伐郑，但没卜过敌齐。”同时派人转告陈恒：“你们齐国陈氏本是出自于陈国。陈国灭亡，都是郑国人的罪。所以故寡君派我来考察陈国被灭的真相（陈被楚灭，在前487年）。大夫您是否也为陈国灭亡而难过呢？如果您都觉得自己老根被刨是好事，它与我荀瑶又有什么相干！？”陈恒大怒：“总喜欢欺负人的家伙都不得好死，难道你知伯就能长久？” 荀寅（32年前流亡齐国的晋卿）现在已经成为陈恒的部下，赶紧报告：“我听到晋国军中传出消息：晋军将派出轻车千乘，堵住齐军的营门，要将我们全部消灭！”陈恒：“寡君命令我：不要欺负人少的，不要畏惧人多的。即使晋军超过了千乘，我又怎敢避让？！我要把你的话向寡君汇报！”大军继续前进，赶到前线，晋军早没影了。荀寅感叹：“我现在才知道自己当初为什么落到流亡的地步了！君子谋划一件事，起始、中间、结局都会在事前考虑得清清楚楚。现在我对三个环节一无所知就去报告，要想成事真的是太难了啊！” 这次避让齐军，固然是因为晋军久战疲惫，而齐军锐气很盛、前进坚决，一旦决战将先失主动。但更根本的原因则在于两国具体情况的不同：现在的齐国已经牢牢控制在陈氏手中，国家利益与家族利益具有高度的一致性，而晋国则是知、赵、魏、韩四家并立，荀瑶的主要敌人还是国内的力量。如此，即令晋国国力要强出齐国不少，但齐国是一股独大，没有严重的后顾之忧；晋国则是四家并存，是没有资本与对方硬拼的。这，也正是晋国在春秋后期难以复霸的根本原因。 《说苑》的相关记载可以支持上面的推断：“晋智伯伐郑，齐田恒救之……智伯曰：‘吾闻田恒新得国而爱其民，内同其财，外同其勤劳，治军若此，其得众也，不可待也。’乃去之耳。” 但荀瑶的确是个能干而强横的家伙。前464年，他带着副手赵无恤再次出兵伐郑，攻取了郑国的九座城邑，可谓满载而归。这次出兵，齐国人似乎没能再组织起什么象样的援助活动，荀瑶自然也出了4年前避敌的恶气。但也就是在这次战斗期间，荀瑶与赵无恤的关系彻底恶化，矛盾也彻底表面化，从而为晋国10年后的一场大战埋下了伏笔。 |
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二、赵无恤（赵毋恤、赵襄子） （一）为嗣 赵无恤，既非赵鞅长子，其母又贱，自己又生得其貌不扬的。赵鞅原来所立的大子叫伯鲁，无恤之所以能最终成为赵家的宗子，同样是赵鞅对立后问题的重视与审慎的结果。 有这么一天，著名相士姑布子卿来见赵鞅，赵鞅随即将自己的儿子们叫来，让姑布子卿给相面，子卿最终得出结论：“没有一个是将军（卿）的料！”赵鞅大惊：“这么说赵氏要灭亡了吗？”子卿说：“我刚才在路上看见一个孩子，大概也是您的儿子吧？”赵鞅赶紧命人喊来无恤——他是低贱得连赵鞅自己也不愿意认的。无恤一进房门，子卿肃然起立：“这真是个将军的材料啊！”赵鞅说：“这孩子的母亲很低贱，只是一个狄人的婢女，怎么说他是贵相呢？”子卿道：“天意所授，即使出身卑贱，将来必定大贵！”自是之后，赵鞅再对儿子们进行考核的时候，无恤也就进入了考核的范围，赵鞅发现，这个孩子居然是最有素质的。如此一来，赵鞅不得不对这个贱子刮目相看了。 赵鞅对孩子们的考察是全方位的和长期的。《韩诗外传》还记载了这样一则故事：赵鞅亲手制作了两片牍（木简），上面写的内容相同：“节用听聪，敬贤勿慢，使能勿贱。”又亲手交给伯鲁与无恤，命二人留心记诵。三年之后的某一天，赵鞅坐于清台之上，问二人木简是否还在，结果伯鲁早给丢了，让他背诵，也给忘了个干净。无恤则从容地从衣袖中取出木简，并熟练背诵了上面的12个字。伯鲁被斥责一顿，而无恤则再次得到了青睐。 还有一次，赵鞅把孩子们叫来：“我在常山上藏了一个宝符，你们都去，先找到宝符者有赏。”儿子们纷纷驰上常山，但什么也没找到，大家失望而回，只有无恤回来汇报：“宝符已经找到了：出兵从常山上突袭代国，代国可取”。这似乎是最后一次考察了，最终，伯鲁丧失大子之位，无恤被正式被策立为赵氏家族的的继承人。根据《史记》的说法，此事发生在晋定公12年，也就是公元前的500年。 直到前475年初，赵鞅病故，赵无恤才正式出任晋卿。 |
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（二）定中牟 1.不乘危 按照周制，大夫三月而葬，就在赵鞅已死而尚未下葬的时候，重镇中牟再次背叛了赵氏：中牟向来是赵氏的不安定因素，早在前490年，中牟宰佛肸就曾背叛晋国，赵鞅也曾帅军围中牟，看来还是没有彻底消除不稳定因素。这次趁赵家新陈代谢之际，悍然再次叛离，赵无恤决定彻底解决中牟问题。 赵鞅下葬之后仅仅五天，无恤就率领大军进至中牟城外，包围圈还没有最终合龙，中牟城墙突然自行垮出十丈长一个豁口，无恤随即下令：鸣金后退，等里面的人修好城墙灾行围攻。军吏们纷纷谏阻：“您要惩治中牟之罪，现在城墙自行垮塌，这是天助您也，您为何要下令后撤呢？”无恤解释：“我听叔何说过：君子不乘人于利，不厄人于险。”还是等待城墙修好之后再行围攻。这样的举措感动了中牟的叛军，眼看无恤如此义气，叛军主动前来请降了。（事见《韩诗外传》） 这才是真正堂堂之鼓、正正之旗的做派，之所以如此，是因为无恤知道中牟人反侧已成习惯，若不以大决心、花大力气、下大本钱，打得中牟人又服又怕，这样的反叛迟早还要再来的。这样的策略，晋文公在围原时用过，荀吴在灭鼓时也用过，这样的策略，意图在于将所进攻的地点作为自身稳固的领土和根据地，而不是求一时之小利和暂安。 2.义田卑 根据《新序》、《说苑》的说法，这次率领中牟反叛的还是那个佛肸——当年赵鞅没有彻底解决他，也未可知。 反叛之前，佛肸在大庭支起一口大鼎，随即召集干部们开会，正中宣布背叛赵氏的决定，并郑重警告：“顺我者封邑，逆我者烹！”随即逐个地逼问，强迫大家当场与自己盟誓效忠，众人自然是好汉不吃眼前亏，纷纷表示效忠。可当问到一个叫田卑的人，这个田卑就是中牟城里的人，根本不吃这一套，坚决反对佛肸：“我宁愿为义而死，绝不避斧钺之罪；为义而穷，绝不受轩冕之服。无义而生，不仁而富，还不如被烹了算了！”说着褰衣就要望鼎边走，佛肸一看不是路，赶紧跑过来拉住，不觉鞋子都跑掉了。 赵无恤进城之后，听到了田卑誓死不肯屈服于佛肸的感人事迹，就将他请出来准备封赏，田卑还是拒绝：“不可啊！您赏了我，就等于说原来屈服于佛肸的那些人都有罪了。表彰一个人而令万夫获罪，智者不为；赏一人而令万夫羞惭，义者不取。现在一旦我接受了您的赏赐，就会使广大中牟之士蒙上羞耻与不义的名声啊！”最终，田卑背着老母南徙于楚，楚王高其义，以为司马。 这个田卑（《说苑》作田基），颇有战国时期鲁仲连的高风，他也是设身处地在为中牟城和中牟人在打算的。 3.释肸母 中牟拿下后，原来的中牟长官佛肸自然是受到了最严厉的处罚，难得活命了。根据赵家加法，“以城叛者，身死家收”，其家属也将难逃一死。但佛肸的母亲并不认罪，自称“我死不当”，审判人员问其故，肸母坚决要求直接与赵无恤对话，无恤此行意在服中牟人之心，也就给了她一个见面的机会。 无恤：“你怎么说自己不当死呢？” 肸母：“我为什么就该死了呢？” 无恤：“因为你儿子反了呀！” 肸母：“儿子造反，母亲就该被处死吗？” 无恤：“你作为母亲不能教育好自己的儿子，导致他最终走上造反的道路，这样的母亲怎么不该处死呢？！” 肸母：“咦，我还以为主君要杀我有什么正当理由呢，原来是因为我作为母亲没有尽到教育的责任啊！我的职责早已经尽完了，教育失败，过错在于主君啊。我听说孩子小的时候轻慢，是母亲的罪过；长大后不堪重用，是父亲的罪过。而我的儿子小的时候并不轻慢，长大后又堪重用，我还有什么责任呢？！我听说，孩子小的时候是儿子，长大后是朋友，丈夫去世，妇人应该跟从自己的儿子。我能为您把这个孩子抚养长大，是您选拔他作为自己的家臣，从此，他就是您的臣子，而不是我的儿子了。那么，只能说您有一个暴臣，而不能说是我有一个暴子，因此，我认为自己是无罪的！” 无恤：“说得好啊，佛肸之反，寡人之罪啊。” 这样，肸母最终被无罪释放。 这个故事出自刘向编纂的《列女传》，后面还加了一段颂：“佛肸既叛，其母任理，将就于论，自言襄子，陈列母职，子长在君，襄子说之，遂释不论”。 ——只是将故事简要重复了一遍，并没有什么高论。 |
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（三）选良臣 中牟既已收复，赵无恤又进行了一项重要的改革，将中牟邑变成了中牟县，而原来的中牟宰一职现在也就成了中牟令了。这样化邑为县，中牟自然还是掌握在赵氏家族手中。第一任中牟令的人选，赵无恤选择了深为自己信赖的王登。 不久，无恤收到了中牟令王登的报告：“中牟之士中章、胥己，二人的人品十分端正，学识十分渊博，君何不重用二人呢？”无恤当即答复：“您出面推荐吧，我将任命他们为中大夫。”有家臣想谏阻：“中大夫，在晋国也算高级官员了，现在二人无功而受如此高官，恐怕晋国的群臣不会满意，况且，您也只是耳听为虚，何不眼见为实之后再作决定呢？”无恤不以为然：“我选拔王登的时候，是亲自耳闻目睹考察过了的；王登选拔的人才，也是他亲自耳闻目睹考察过的。他的耳目就是我的耳目！” 从这个故事可以看见，赵无恤是颇有乃父善于用人、乐于用人的风范的；而且用人不疑，放手信任，这才是真正的大人物的管理风格。这段故事出自《韩非子》，后面还加了韩非自己的评论：“王登一日而见二中大夫，予之田宅。中牟之人弃其田耘、卖宅圃而随文学者，邑之半”。这样的批评，则完全是在兜售自己的“非儒”立场了。 （三）问吴 前475年11月，赵鞅去世还不足一年，赵无恤尚在服丧期间，根据礼制，食品必须减等。听说吴国都城已经被越军围困，无恤进一步降低了饮食的档次。家臣楚隆问：“三年丧礼，已经是表示对亲人关切的极至了，主公现在又自降饮食，莫非有什么缘故吗？”无恤答：“当年在黄池之会上（前482年），先主（赵鞅）与吴王约定：‘好恶同之。’现在越军围吴，嗣子（自己）本当不废先主的约言而去帮助吴国，但这又不是晋国力所能及的，因此我才再次降低了饮食。”楚隆道：“您是否想让吴王知道您的这份心意呢？”无恤：“做得到吗？”楚隆：“请让我去试试吧。” 楚隆当然不是突入重围的勇夫，来到姑苏外围，先与围城的越王句践接洽：“吴人多次冒犯中原各国（上国），现在听说君亲自讨伐吴国，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君的志愿不能实现。请允许我进去看看他们的情况吧。”决定命运的关键时刻，句践自然不愿意再得罪北方的晋国，何况对方又言语客气，也就答应了。 进城之后，楚隆向吴王夫差转达了赵无恤的问候：“寡君（晋定公）的卿无恤，谨派其陪臣隆前来，为自己的不恭守盟约而谢罪。黄池之会，君（吴王）之先臣志父（赵鞅）得以参加会盟，盟词说要 ‘好恶同之。’君现在正处于危难之中，无恤本不敢畏惧辛劳前来解救，但这不是晋国力所能及的，只有派陪臣（楚隆）前来表白心意。” 夫差感激得稽首（叩首）而答：“寡人无能，不能事奉越国，还让大夫（赵无恤）忧为寡人担忧，谨此拜谢他的关心了。”随即将一箪宝珠交给楚隆，托他赠给无恤。接着黯然道：“这个句践是铁了心让寡人生活在忧患之中，寡人难得善终了……” ——毕竟也是一代雄主，夫差脸色马上又转为轻松：“溺水的人在淹死前也一定要笑一下，我问您点闲话吧：史黯这个人何以被称为君子呢？” ——这个史黯，就是晋国的大史墨，早在前510年，史墨就曾预言：不出40年，吴国必亡，想必这也是一个在当时闻名天下的预言，现在的夫差就是亡在旦夕，想起这个古老的预言，未免很有点宿命主义的悲伤。楚隆对道：“史黯这个人，为官于朝时没人厌恶他，引退于野后也没人说他的坏话。” 夫差感慨：“真是君子啊！。” 楚隆的这次出访，对于吴越之间的战略大局并没有任何影响，但对于越、吴双方而言，在这样一个生死攸关的窒息时刻，多了一个访问者楚隆，也就为这次生死攸关的决战更增添了一份诗意的忧伤。对于楚隆而言，不但圆满完成了主公的心愿，近距离考察了吴、越两国的的状况，同时更成为句践与夫差两个命运冰火两重天的君主的神态、话语的最近距离的唯一体验者，可称是中国最早、最优秀的战地记者了。而对于赵无恤来说，楚隆的出使不但表达了这是一个不忘父志、颇守孝道的儿子，这更是一个胸怀天下大局的不平常的人物。 |
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第二节 荀瑶专晋 严格说来，荀瑶是晋国政府最后一任执政了。在这最后的20多年里，他以自己的才干与强悍风格继续为晋国争取着霸主（至少是区域强国）的地位，继续率领诸卿削弱着国君的实力与权威，在诸卿内部威慑与侵蚀着其他三家的地位与实力——所有这一切，最终导致了决定晋国命运的最后一次内战。 一、谋霸 这是作为一个大国执政对国家应尽的职责。春秋末期，其实早已不存在号令天下诸侯的霸主了，但国家的国际地位与战略安全自然还需要维护。在当时的情况下，先是齐国由陈氏一家主宰，战斗力增强，后是越王句践强劲北上，在他们面前，此时的晋国自然难以占到什么便宜。但荀瑶还是以自己的能力与努力，在自己的本职范围内取得了颇为令人称道的成就。这里简要介绍荀瑶为晋国谋霸的事迹，同时也是对这位执政能力、风格的生动再现。 （一）伐齐 前472年6月，荀瑶帅军伐齐，齐卿高无 领兵御敌。双方在犁丘（在今山东省临邑县西）决战，齐军大败。荀瑶还亲手擒获了齐国大夫颜庚。前471年4月，晋出公在鲁国的旁疰夏再次伐齐，顺利攻克了齐国的廪丘（在今河南省范县），随后主动撤回。 此后不久，陈氏独掌齐国大权，直接对齐国领土的进攻自然难再发生了。 （二）伐郑 前468年夏，晋国执政荀瑶帅师伐郑，进驻于桐丘（在今河南省扶沟县西）。齐国执政陈恒亲自急行军驰援，荀瑶下令撤军。 前464年，他带着副手赵无恤再次出兵伐郑，攻取了郑国的九座城邑，满载而归。关于这次军事行动，将在后面进行详述，因为这次出兵对于晋国诸卿的关系的影响，其意义要远远大于战争本身。 |
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（三）谋卫 对于晋国而言，自己东边的卫国实在是一个让人头痛与心痛的问题，自从当年卫灵公背晋附齐以来，这个小国就再也没有投入过晋国的怀抱，前任执政赵鞅也曾多次努力，软硬兼施，但始终难以如愿。对于卫国，新任的荀瑶执政也是花费了不少的心思和努力。 1.第一计 一次，吴国使节赤市出访晋国的知氏，向卫国人借道通行，卫国大臣宁文子不但答应借道（也不敢不借），还向他赠送了一份厚礼（纻絺三百制）。 赤市顺利来到晋国，公干结束后就要返国，荀瑶命人制造一艘豪华巨船送客人回去，赤市不禁怀疑：“大夫渡河，乘方舟就可以了。现在对方对我一个使臣如此敬重，其中必有缘故”。就命手下认真检查，果然发现，巨船后面果然尾随着大批晋军，准备以使臣为掩护突袭卫国。想起卫国人对自己的好处，赤市于心不忍，干脆就装病留了下来，同时命人赶到卫国报信，这样，荀瑶的第一次密谋失败了。（事见《说苑》） 按赵鞅去世在前475年初，越灭吴在前473年冬，如果此事属实，很可能是发生在前475年11月——也就是吴都被越王围困之前，也就是荀瑶刚刚继任执政不久的时候。经过这次不愉快，所以，到了11月，当吴都被越王围困的时候，荀瑶自然拒绝出兵援助，赵无恤有心无力，只能派一个私人代表前去安慰一下了。 2.第二计 话说荀瑶密谋伐卫，事先送去糖衣炮弹以麻痹敌人，赠送给卫君（应为卫悼公）野马四百匹，白璧一枚。晋国人送来如此厚礼，卫君大喜，群臣皆贺，只有大臣南文子（公孙弥牟、子南弥牟）面有忧色，他提醒国君：“这礼物来得蹊跷。对于这样的无功之赏、无力之礼，不可不察呀。况且，野马四匹，白璧一枚，这本应该是小国送人的礼物，现在一个大国送过来，您还是好好琢磨琢磨吧！”卫君憬悟，赶紧通令边疆加强戒备，荀瑶果然已经带领大军进至卫国边境，看见对方早有防备，知道计谋已败，只得收兵回去。（事见《战国策》） 3.第三计 荀瑶的努力是不会终止的，他的点子也是应有尽有的。荀瑶的大子名叫荀颜，一次，荀颜突然被父亲所放逐，带着自己的车队朝卫国方向流亡来了。还是南文子及时识破了诡计：“大子颜深受智伯的宠爱，现在并没有犯什么大罪却被放逐，一定是别有缘故！”随即命人通知边境守军：“大子颜的车辆如果超过五乘，千万不要放近来！”就这样，图谋再次未遂。（事见《战国策》） （四）伐中山 尽管荀瑶层出不穷的锦囊妙计在卫国没有得手，在另一条战线上却取得了喜人的成就。春秋末期，北方的狄人部落以中山国（鲜虞）为中心，组成一股疆域和战斗力都相当可观的势力。而在中原诸侯不好糊弄、诸卿家族又寸土难让的情况下，向中山及其卫星国发起侵略战争，就成为扩大自身实力最便宜的途径了。 中山有一个名叫夙繇的属国，早已成为荀瑶的预定攻击目标，但那里道路崎岖，不好行军。荀瑶自有办法，命人在晋国为他们铸造了一口大钟，大钟的口径，恰巧是一辆战车的两轨那么宽。夙繇之君大为高兴，立刻命人沿途平整道路，准备将这大钟运回国内。一个叫赤章蔓枝的臣子提醒：“咱们并没给过智伯什么好处，他为什么要赠送我们礼物？智伯的为人，一贯是贪而无信，一定是他想攻击我国却苦于道路不通，想让您主动为他修路罢了，您的路修通的时候，也就是他的大军到来的时候了！”数次劝阻，夙繇国君坚决不听，赤章蔓枝深知大事已去，只好流亡卫国去了。来到卫国的第七天，夙繇就被灭了。（事见《吕氏春秋》） 根据《竹书纪年》的记载：晋出公十八年，河水赤三日，荀瑶伐中山，取穷鱼之丘。晋出公十八年是公元前的457年，也就是出公在位的最后一年。从这一年开始，晋国内部的矛盾就开始热闹得掩盖了一切。 |
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第二章 晋阳之围 的确，正如荀瑶所说，当时的晋国，真若有人出来发难，这个人也只能是他自己，这是由于知氏家族的雄厚实力、他在晋国政坛的执政地位以及他自身的卓越才干决定的。现在的晋国，国君就在荀瑶的掌控之中，韩、魏两大家族是合作的态度——尽管是出于畏惧而非出于信赖；赵无恤虽然暗藏愤恨，但也只能是采取“非暴力不合作”的姿态，根本没有能量和勇气出来指手画脚。然而，这样万事如意的情形，反而让荀瑶觉得“不自由”，晋国本应是他自己的嘛！于是，在公元前的455年，也就是晋哀公2年，荀瑶一手发起了一次影响自己乃至晋国未来命运的“索地运动”。 第一节 索地事件 动机：这个毫无争议，就是荀瑶在利用自己的权势扩大自身实力，削弱其他三家的力量。而赤裸裸地伸手去要，自然也不是荀瑶的风格，他尽可以打着为国君做贡献、为晋国公共事业做贡献的光辉旗帜——大权在自己手里、国君也在自己手里，随便他怎么掩饰好了。 时间：公元前455年，也就是晋哀公2年。 这里有一个小小的问题，关于索地行动发生的时间，史料并没有明确的记载，只能根据荀瑶败亡的时间——公元前453年——这个时间点来推算。这样，晋阳之围的持续时间就成了问题的关键，但关于这个关键问题，《史记》、《战国策》的记载有所差异，根据《史记•赵世家》的说法，知、韩、魏三家围攻晋阳，前后“岁余”，然后再决水灌城，这样算来，索地纠纷的发生时间应该在前544年；而《战国策》则说：“三国（知、韩、魏）……围晋阳三年”，则索地事件的发生肯定要早于公元前的544年。其实，这两种说法或许并不矛盾，当时人计算年数，是跨几个年头就算作几年的，例如，索地时间在公元前455年春，三国攻晋阳在这年夏，赵魏韩三家灭知氏在前453年春3月，这样，按照当时的算法，前后依然是三年。而实际算来，从前455年夏到前453年春，整个时间段还是不满两年，只有一年多的时间。因此，这里认为，荀瑶索地的时间是在公元前455年。 手法：先易后难。先是立场摇曳并且与自己关系相对紧密的韩氏，随后是魏氏，最后向一贯倔强的赵无恤开刀。 |
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一、韩魏就范 （一）韩虎献邑 得到荀瑶关于奉送土地的通知后，韩虎的第一反应是要拒绝，理由再简单不过：这明摆着就是在巧取豪夺嘛！再说，三年之前，荀瑶执政率领大伙打下范、中行两家的故地，并直接向国君发起攻击，结果呢？不但国君最终换成了荀瑶自己最满意的哀公，两家的土地也绝大部分被他拿去了，韩、赵、魏三家跟在屁股后面做喽罗，结果落了个白忙活一场，眼睁睁看着知氏一家独大的趋势日益显著。现在又干脆过来要地，长此以往，三家还如何在晋国立足呢？！ 但韩家智囊段规出来劝导：“拒绝不得啊。知伯的为人您还不了解吗？这是个贪婪、残忍而又极其顽固的家伙。现在他来要地，您如果一旦拒绝，他一定会领兵来对付韩氏的。主公还是答应了吧，您给了他，他必定气焰更盛，肯定会再向别人（魏赵两家）去索要的。别人不从，他就会领兵去讨伐。那样的话，韩氏就可以免于患难，从而再静待其变了。” 韩虎终于醒悟：“好！”随即将一座原本属于韩氏的、拥有万家居民的城邑拱手奉送于荀瑶。 （二）魏驹献邑 索地活动取得了开门红，荀瑶振奋不已，随即命人再象魏氏索求。而魏驹的第一反应与韩虎相似，似乎还要更为坚决。 魏氏的家臣任章出来规劝：“为什么不给他？” 魏驹：“无缘无故来要地，干嘛要给他？！” 任章：“他无缘无故来要地，必然引起邻国的惶恐恐；他长此以往地贪得无厌下去，必然引起天下人的恐惧。您还是给他吧，那样知伯必然越加骄横，骄横自然就会轻敌，同时，我们与邻国（赵、韩）因为恐惧而相亲近。以相亲之兵，对付轻敌之国，知氏之命不长矣！《周书》里说：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’您不如给他，以培养他的骄横。您怎么能放弃这个团结天下人对付的知氏大好机会，而让我们单独成为知氏的打击对象呢？” 魏驹最信任的智囊赵葭也站出来解劝：“他向韩家要地，韩家给了他；现在又向我们魏氏索地，假如我们拒绝，魏氏就成了出头鸟，必将激怒知伯，他一定会提兵来前来征伐的。不如给他算了！” 魏驹终于被说服，也将一座原本属于魏氏的、拥有万家居民的城邑拱手奉送于荀瑶。 |
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（二）无恤备战 当韩、魏两家的说客几次三番、几次三番地来过之后，这样沉重的心理压力也让赵无恤真有点顶不住了：几次三番地拒绝，现在等于把韩虎、魏驹的脸面也给损伤了，自己在政治上已然是以一敌三的劣势，万一对方联起手来武斗……但对方的要价又是自己无论如何也出不起的……无恤赶紧找来心腹张谈（张孟谈）商量对策。 无恤：“知伯这个人，表面亲热而内心恶毒，现在，他已经三次委托韩、魏两家来游说，而寡人最终还是拒绝了他。他一定会发兵来攻寡人的。一旦那样，寡人应该到哪里去据守？”张谈：“董安于当年是简主（赵鞅）手下最有才干的臣子，这个人一辈子都在晋阳，后来尹泽（尹铎）继任，继续沿用董安于的做法，这二人的政绩与教化至今犹存，君还是以晋阳为保障吧。”无恤随即采纳，并派家臣延陵生领兵先期赶到晋阳，早做准备。 关于退守地点的选择，《国语》的记载与此并不完全相同。赵无恤出逃之前询问左右据守的地点，有人主张前往长子（在今山西省长治市附近），因为那里距离都城很近，况且城墙厚实完整。无恤当即否决：“修城墙已经将老百姓的力气用尽了，还要他们拼死守城，哪还有人肯谁陪我拼命？！”又有人提议去邯郸，因为那里储备充足。又被无恤否决：“将老百姓的油水都刮干净了填充仓库，现在又要他们去拼死抵抗，哪还有人肯谁陪我拼命？！还是到晋阳去吧。先主曾经嘱咐过，一旦事有缓急，就到晋阳去自保。尹铎曾经在那里宽以待民，百姓必然与我同心。”——其实，走保晋阳，在心理上也是一个很好的暗示，早在42年之前的第一次兼并战争中，赵鞅在就是在危难之际退守晋阳，顶住了荀寅、士吉射的猛烈进攻，赵氏家族也最终得以转危为安的。 备战期间还发生了一个插曲。张谈建议：“先主曾经置备了一批传世的宝器，目的就是为了国家有难时用以救急。现在您也没必要舍不得这些宝贝了，何不将它们拿出来去贿赂他国诸侯呢？”无恤道：“行是行，可是我手下没有象样的使者啊！”张谈：“地就可以啊”。无恤还是否决：“我这个人有很多缺点，才德远远不能与先主相比，现在事出危难，不得不拿出宝器去贿赂诸侯。但地这个人不行，他平时只会靠逢迎我的欲望在这混口饭吃，这是一个靠培养我的缺点去攫取我俸禄的家伙，我不能与这样的人一起完蛋！” 的确，赵无恤不是那种德才兼优的人物，但在这样的时刻能够毅然去反省和改正，也是他最终能够化险为夷的重要内因。同时，倾出家财以迎取国外势力的支持，这项工作自然还是紧张地展开了——虽然与荀瑶相比，赵无恤在这条战线上同样处于劣势。 |
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