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[春秋战国]晋国诸卿家族史[第5页]

作者:相思菁灵
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(二)攘外
  解决了国内问题,献公开始了他近20年对外疯狂扩张的旅程。
  1,骄敌
  当时晋国附近的敌国主要有虢、虞两国,尤其是虢,地处河南、山西、陕西交接处,地理位置紧要,不但实力强劲,而且在周天子处兼任要职(卿士),与晋国是死敌。当时的虢君强横残暴,于前668年秋、冬连续侵略晋国,前667年冬,献公准备出兵伐虢,士蒍出来谏阻:“不可。虢公骄横,眼下占了我们的便宜,必然会抛弃它的民众。等他失去民众之后再去讨伐,还有谁会帮他来抵御我们呢?礼、乐、慈、爱,是一个国家最好的战备。只有人民能够谦让、和谐,爱护亲属、哀悼死者,君主才可以使用他们。这些条件虢国都没有存备,如果依然屡次作战,民众的斗志将丧失殆尽。”
  献公听从士蒍的骄敌之计,暂时没动。果然,虢君又先后讨樊皮、败犬戎,愈加骄横,国内则愈加离散。最终献公采纳令一个谋臣荀息假途灭虢之计,终于前655年攻灭虢国,回军途中又出其不意灭掉了虞国。
  2,灭翟柤
  《国语-晋语一》记载,一天,晋献公到郊外打猎,望着翟柤(国名)上空的浮云发呆,回来难以入睡。正好郤叔虎来朝见,献公说:“哎,失眠了。” 叔虎:“是吗?是因为床不舒服呢,还是骊姬不在您身边?” 献公:“都错”。
  出来遇见士蒍,叔虎告诉他:今晚国君失眠了,一定是惦记翟柤了……国君如果想讨伐,一定可以成功。请你一定要去提建议。”士蒍建议后,献公非常赞赏,决定出兵讨伐翟柤。 不久,晋灭翟柤。
 
第二代:士缺(成伯)
  士缺,生平不详。后世学者引《世本》云:“蒍生成伯缺,缺生武子会”。可见士缺为士蒍之子,士会之父。
  士蒍卒于献公晚年,则士缺英活动于献公晚年和惠公时期,单没有事迹流传。从其谥号“成伯”看,应为士蒍的长子。
  
  
 
第三代:士穆子
  士穆子,名不详,为士会之兄。从其谥号看,应为士氏宗子。如果前面说的士缺(成伯)为士蒍的嫡长子的话,则穆子应为士缺的嫡长子,那么,穆子与士会就是亲兄弟了。
  穆子无事迹留存。
 
第二部分 能臣良将
  一、“赵盾内阁”核心成员
  如果说在晋国时大家对士会的为人和才干还没有足够的重视,那么在秦国的士会则让晋国人不得不刮目相看了。回到晋国,在之后赵盾执政的十几年中,士会成为赵盾身边最得力的助手之一,其职务也随之而不断飙升着。
   “赵盾内阁”虽然人才济济,但这个内阁最核心、实际作用最显著的成员,只有郤缺、士会、荀林父三人。
  (1)荀林父
    这是一位厚道正直、富有能力、资历和立场的“老”干部。前632年城濮大战前,他已经为晋文公御戎(驾战车),同年担任中行主将,出道比赵盾早了11年。由于固有的品质和自身的地位、威望,他也是在赵盾“夏天太阳”照射下唯一敢于坚持原则、保持立场、公忠体国的人士。从前621年劝先蔑不要去秦国迎接公子雍、以及前614年,敢于提议迎接贾季的行为看,真是一位有风骨的忠臣。而赵盾对他虽然不可能没有看法,可还是惮于对他下手——但不“尊重”领导,领导疏远你是必然的。  
   (2)郤缺。这是一个丝毫不缺乏才干、谋略但似乎过于热中势利迎逢的人。他的事迹已有专门介绍。赵盾执政期间,一直是最得力和紧密的助手,仕途一帆风顺。前618年将上军,前601年赵盾死,越级成为赵盾的接班人。
    (3)士会。这是一个能力出众、为人睿智、道德圆润但不流于圆滑的能臣。对于赵盾,士会似乎并没有特别的迎逢巴结,但也绝对不发生冲突,而是尽自己的才智做事。虽然经历了流亡国外的曲折,但凭借自己卓越的才智以及低调实干的作风,士会很快就成为赵盾身边不可或缺的智囊与助手。
    二、步入六正行列
  关于赵盾执政晚期的人事变化,因为缺乏明确记载,所以谜团很多。而最难猜的问题就是士会和先縠谁先进入六正。
  (一)对前618年-前597年晋国六正调整的推测
  (1)前618年晋国确定的六正人选为:
    中军将:赵盾 中军佐:荀林父
    上军将:郤缺 上军佐:臾骈
    下军将:栾盾 下军佐:胥甲
  ——这个是明确的。
  (2)根据《左传》,前610年4月,晋灵公在黄父(在今山西省翼城县东北)举行阅军(搜),一般而言,阅军就意味着国家六正人员的调整,而这次调整的人员变动,《左传》未明确介绍。这次究竟士会还是先縠被提拔,真是情况可能永远是个谜,要推测,可能性又太多,实在难以确定。个人认为,这次调整是因为上军佐臾骈的去世或者去职,而代替他的人选应该就是士会,不久,即前608年,胥甲被赵盾放逐,其子胥克代之,晋国六正人选调整为:
   中军将:赵盾 中军佐:荀林父
    上军将:郤缺 上军佐:士会
    下军将:栾盾 下军佐:胥克
   (3)前601年,赵盾去世后,先縠加塞进入六正第三名,而赵朔挤掉胥克。六正为:
    中军将:郤缺 中军佐:荀林父
    上军将:先縠 上军佐:士会
    下军将:栾盾 下军佐:赵朔
    (4)前601-前597年间,栾盾死;六正人员调整为:
    中军将:郤缺 中军佐:荀林父
    上军将:先縠 上军佐:士会
    下军将:赵朔 下军佐:栾书
    (5)前597年初,郤缺死,其子郤克进入六正,人员调整为:
    中军将:荀林父 中军佐:先縠
    上军将:郤克 上军佐:士会
    下军将:赵朔 下军佐:栾书
    ——这个顺序也是确定的。但是中间全是推测,环节和可能性太多,做到完全准确几乎是不可能的,这里的推测也只是勉强为之而已。
  (二)黄父之搜士会进入六正的根据
  按说,根据前597年晋国的六正名单,先縠排位在士会之前,那么似乎他也应该比士会更早进入六正行列,但个人认为此次进入六正的应该是士会而不是先縠。其理由:第一,从个人资历与地位来看,士会在城濮大战时期就已经暂露头角,而直到前620年左右,先氏的代表人物还是先轸的孙子先克,先克被害时应该比较年轻,而先縠的年龄应该更轻,且没有任何政治活动的记载;第二,个人的重要性。前614年赵盾想方设法赚其回国,可见赵盾对他的重视程度,赵盾迎回士会,一方面是爱惜其才智,更重要的原因是借迎接贤良回来以表明自己的“博大胸襟”,减轻各大家族对自己强梁霸道的反感,因此重用、提拔士会,自是其中的应有之义。第三,从士会稍后的行为记载来看,例如与赵盾一起上朝,并提出由自己先劝谏灵公,可见地位已经十分高了。而此时《左传》依然没有先縠的踪影。先縠进入六正并超越士会,应该是赵盾死时的事情,至于具体原因和情况如何,恐怕只能作为一个永远的谜团了。
 
第三部分 士会执政时期
   就在士会率军讨伐赤狄期间,中军将荀林父告老(或者病逝)。前593年3月,晋景公派人到周王处进献赤狄战俘,顺便请示了晋国换帅事宜。3月戊申,景公以黻冕(卿大夫礼服)赐士会,命其为中军元帅,并兼任大傅之职(主管刑礼)。
  此时晋国六正人选为:
  中军将:士会 中军佐:郤克
    上军将:赵朔 上军佐:荀首
  下军将:荀庚 下军佐:栾书
  ——虽然执政只有不到两年时间,但士会绝对不是晋国政坛的过客,他的成就为晋国政治留下了可贵的财富,在晋国历史上他也留下自己深深的痕迹。
  
  一、治晋国
  士会是新任的执政,但更是在晋国活跃了40年的著名政治家,对于他的才干、品质,晋国朝野自然都不会陌生。听说士会继任国家执政并主管国家法制,一时间,晋国境内的盗贼纷纷逃往秦国“避难”——这里不再是浑水摸鱼的乐土了。大夫羊舌职评价此事:“我听说,‘大禹提拔善人,不善的人都避到了远方远’,说的就是这样的事了吧?《诗》曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’这是因为善人在上执政。善人执政,国中就没有心存侥幸的刁民。谚语说:‘人民多存侥幸之心,就是国家的不幸(民之多幸,国之不幸也)’——说的就是没有善人的情况啊。”
  羊舌职居然比其为大禹,由此,即可以推知士会在治国方面的才略与威望,以及士会上台伊始对晋国治理的成功。
  
  二、平王室
  尊王攘夷,是为齐桓公创造的、专属于中原霸主的一面大旗。以晋国为例,国家在争霸斗争中出现挫折,一般都会对周天子表现出更多的尊重与拥戴,以此团结中原诸侯。当下正是楚国风头强劲之际,尊王的重要性尤其突出,而恰巧这时,周王畿发生动乱,晋国正好积极为天子效力,以提升自身的国际形象,而晋国执政士会在此次平王室中表现得措施得当,态度诚恳,政治效果极佳。
  前594年夏,周室发生内乱。王孙苏与召氏、毛氏两家争夺周室执政的位子,王孙苏派王子捷杀死召戴公与毛伯(名卫)。立召戴公之子召襄公为召氏宗子。王孙苏执掌朝政。前593年夏,召氏、毛氏反击,王孙苏逃奔晋国,晋国人支持他回国复位。但周室依然陷于动荡之中。冬,晋国新任执政士会亲自来周王城解决纠纷,安定周室。周景王设享礼招待,原襄公担任相礼,以肴烝款待士会。根据周朝礼仪,天子待客有“享礼”和“宴会”两种仪式,“享礼”上用“体荐” (即房蒸,以半只牲畜不煮熟放于俎内),“宴会”上用“肴烝” (又叫折俎,肢解牲畜,连肉带骨盛放于俎中)待客。现在周天子在“享礼”上用“肴烝”, 士会觉得诧异,问其故。周定王召见士会并答复他:“季氏(士会),你没听说过吗?天子设享礼用体荐,设宴会用肴烝。对于诸侯应以享礼招待,对卿应以宴会招待,这是王室的礼仪啊。”——原来,天子招待卿一级的客人应该用“宴会”的仪式,而考虑到士会的辛劳与功绩,周王破例以享礼招待,但为了不破礼仪,在享礼重依然用肴烝而不用体荐。此次出差,士会充分领略了周王朝典章制度的绚烂完美,回国之后,立即着手搜集、整理夏商周三代的典章制度,以修缮晋国的典范。
  《周语》中对于这段故事的叙述更为详尽但略有差异。周王不但向士会系统阐释了周礼,并且强调了礼仪的公用,即“顺而德建”——建立良好的统治秩序,培育良好的道德情操。出席一次宴会都能想到改革国家的法制,已经足见士会是一位公忠体国的执政了。
  
  三、告老
  自从前597年战败以来,晋国人一直在努力于让国家走出低谷,并取得了一系列的成效:稳定国内局势,消除后方威胁,挫败秦国进攻,紧密联系王室的。但是要想再次南下与出国争锋,必须完成一项更为艰巨的任务:制服那个实力不俗而离心力又过大的盟国——齐。
  前592年春,中军佐郤克出使齐国,为的是与其加强合作,但是遭到齐国人还遭到可耻的羞辱。郤克立即回国请求出兵讨伐,但晋景公没有允许。当年夏天,巾帼召集诸侯在断道集会,试图团结中原诸侯,但齐国人依然没有表现出任何诚意,外交努力宣告失败。
  眼看郤克怒气不息,除了报复齐国根本没心思工作了,经过半年的思考,士会作出一个令人肃然起敬的决定。这年秋天,士会找来儿子士燮:阿燮呀,我听说,人在大喜大怒的时候,行为合乎礼法的很少,离经叛道的很多。《诗》云:君子如怒,乱庶遄沮;君子如祉,乱庶遄已(君子发怒,祸乱止住;君子欢喜,祸乱停止)——君子的喜怒可以制止祸端,但如果不是君子,喜怒往往会制造祸端。现在郤克的愤怒有两种可能,一是发泄在齐国,对晋国有好处;一是发泄在国内,晋国就遭殃了。我准备告老,让他(执政)有权去攻齐国,使他的愤怒得到发泄,这样也许能消弭晋国的祸端吧?你跟着各位大夫好好工作吧!
  《国语》对于这个故事的记载基本相同:郤献子(克)聘于齐,齐顷公使妇人观而笑之。郤献子怒,归,请伐齐。范武子退自朝,对儿子士燮说:“阿燮呀,我听说,触犯别人的怒气,一定要被人家毒害的。现在郤克的怒气已经十分旺盛了,不发泄在齐国,就一定会发泄在晋国。不做执政,她如何能够发泄怒气呢?我要将执政的位子让给他,以便他向外发泄怒火,儿不要将外部矛盾转化成内部矛盾。往后你要好好跟随诸位大臣,侍奉国君,一定要恭敬从事。”
   士会与郤克共事多年,自然对他的性格、能力再了解不过了。而他的选择完全出于对国家的忠贞负责,不能不令人在千年而后感慨万端。
  秋,士会告老,郤克执政。开始了他对齐国发泄愤怒、也是对晋国建功立业的旅程。
 
第四部分 德歆神人
  一、对范氏
  由于士会的优秀在晋国政坛40年的奋斗,范氏彻底成为晋国几个强大的家族之一。不仅如此,在致仕之后,他依然不忘对儿子士燮随时进行教诲,扶上马再送一程,范氏家族也顺利完成了一次新陈代谢的过程。
  一天士燮很晚才下朝回来,士会问他何故,士燮说:“今天一个秦国客人在朝堂上打哑谜,大夫们都没有猜出来,只有我猜对了三个。”士会听罢大怒:“人家不是猜不出来,是对元老重臣的谦让啊!你一个小孩子家,却三次在朝堂抢先发言,掩盖别人的长处。我死之后,我们范家败亡的日子就不远了!”说罢拿起拐杖就责打儿子,还气得将头上的簪子折断丢在地上。
  士燮是个谨遵教诲的年轻人,此后果然学会了低调做人。前589年9月,晋国出兵伐齐,大获全胜,9月,大军班师回国。年迈的士会站在欢迎的队伍里急切等待着儿子的身影,但是直到队伍即将完全走进城门,阿燮才出现。士会:儿子,你知道我在等你吗? 士燮:军队打了胜仗,国内的人高兴地迎接我们,先进城的人一定格外引人注目,这等于是代替主将接受荣耀,所以孩儿不敢走在前面。士会:好孩子!我知道你今生能免于祸害了!
  ——士燮后来成为晋国有名的谨厚长者,与士会的谆谆教导密不可分。
  
  二、对晋国
   虽然执政时间短暂,但士会留给晋国政治的财富绝对不可低估,尤其是他对国内秩序的治理整顿与对晋国法制的完善。而他几乎完美无缺的政治品质和个人人格,更是长久为晋国的政治家们所怀恋。
  前573年2月,上距士会告老已经20年了,士会的儿子士燮也已去世一年。晋国的又一代明君晋悼公即位,选拔百官,任命士渥浊为大傅,使其“修范武子之法”。并称士会“宣法以定晋国,至于今是用。”
  前646年,晋楚第二次弥兵大会在宋国举行。弥兵仪式后结束后,宋平公与晋国执政赵武、于楚国执政子木结盟。其间子木问赵武: “范武子的德行如何呢?”赵武对曰:“这个人治理家族井井有条,治理晋国不带任何私心杂念,他的祝、史对鬼神说的话句句诚实,没有说后感到羞愧的话。”子木回国后将此转告楚王,楚王感慨:“范武子真是位高尚的人啊!能够使得鬼神与人民欢喜(能歆神人),难怪他可以辅佐五代国君成为诸侯盟主。”
   一天,赵武与大夫叔向在九原(晋国卿大夫的墓地)散步,赵武突发奇想,问叔向:如果这些死者可以复生,我们选择与谁交游呢(吾谁与归)?
  叔向:应该是阳子(阳处父)吧?
  赵武:阳子在晋国可算是清廉正直了,但不能让自身免于灾祸,其智慧不足称道。
  叔向:那么应该是舅犯(狐偃)了吧?
  赵武:舅犯看见有利可图就忘记了国君,他的仁义不足称道。我看应该是随武子吧。纳谏时不忘咨询自己的老师,讲自己不忘提及自己的朋友,侍奉国君,既不因为个人的关系而援引庸才,又不屈从国君的厌恶而斥退贤良。
  前522年,齐景公久病不起,佞臣梁丘据、裔款认为是祝、史向鬼神说了国君的坏话,建议景公杀死祝固与史嚣。景公咨询晏婴的意见,晏婴准确引述了24年前赵武在宋国称赞士会的话,讽谏齐景公不行德政却要欺罔鬼神。齐景公心悦诚服。由此可见,士会在整个春秋中晚期,的确是一位获得国际上广泛好评的杰出政治家和君子人。
  
 
范无恤
   范无恤,身份、辈分不详。
  前615年12月,晋、秦战于河曲。范无恤为御戎。
 
第四代:士燮(范文子、范叔)
  士燮,士会之子,从“范叔”的称谓看,应该不是士会的长子,而士会选择其为家族接班人,可能是看中了他的品质、能力,或者另有因由。士燮继承了乃父公忠效国的人格,但为人更显敦厚与耿直,更具长者风范。
  
  第一部分 仕途简历
  前593年秋,士会告老。士燮进入六正行列,任上军佐。
  前588年,晋景公增设三新军,晋国共12卿,士燮职务不变。
  前583年左右,中军佐荀首去世,士燮升任上军将;约于此年,晋国减新军为一军,晋国公司均八卿。
  前577年左右,中军佐荀首去世,士燮升任中军佐。
  前574年六月9日(戊辰),士燮去世。
 
 
第五部分 祈死
  从鄢陵战场回来,眼看着晋国君臣飘飘然的样子,眼看国内矛盾日益恶化的严峻势态,士燮彻底绝望了。现在唯一的愿望,就是赶快阖上自己的双眼,不再去看山雨欲来的惊险,不去看随后惨烈的倾轧。他吩咐自家的祝、宗(主管祭祀、祈祷者)为自己祈死:“国君骄侈而又战胜了敌人,这是天在加重他的病症,灾难就要降临了。你们如果爱我就为我祈祷吧,让我快点死去,不要等到灾难降临的那一天,这也就是范氏之福了。” (以上为《左传》记载,《国语》:反自鄢,范文子谓其宗、祝曰:“君骄泰而有烈,夫以德胜者犹惧失之,而况骄泰乎?君多私,今以胜归,私必昭。昭私,难必作,吾恐及焉。凡吾宗、祝,为我祈死,先难为免。)
  前574年6月9日(戊辰),士燮辞世。
  士燮对国家的忠诚无可置疑,对于晋国危机的清醒认识也尤其难能,但神经似乎脆弱了些。
  冬天,晋国内乱,次年春,厉公被弑。
  春天,更年轻而雄才大略的悼公回国即位,晋国拉开了第二个黄金时代的帷幕……
 
士富:悼公候奄
  士富,士燮族弟。
  前570年,晋国新军将魏颉去世,晋悼公任命赵武升任新军将,任命中军司马魏绛为新军佐。原来的候奄张老为中军司马,候奄一职出缺,任命士富为候奄。
  但《国语》中记载,这次被任命为候奄的是“范献子”。范献子在《左传》中只有一个,就是士匄之子士鞅,士燮的孙子。而士鞅一直活到前500年左右,如果现在就是候奄,那么其政治生命长达70年,似乎太过夸张。因此,有人认为范家有两个“范献子”,一个是士燮的弟弟士富,一个是士燮的孙子士鞅。这样的解释是在太过牵强。个人认为,前570年任候奄的应该是士富尔不是士鞅。《国语》记为“范献子”,多半是文字错漏,而大可能会是因为范家有两个“范献子”。
 
第五代:士匄(范匄、范宣子)
  士匄,士燮之子。
  前575年5月,晋楚两军在鄢陵对峙。楚军姿态十分强硬,30日(甲午晦),楚军迫近晋军营寨摆开阵势,压得晋军几乎无法出营亮阵。晋厉公十分忧虑,召集群臣紧急商议对策。诸卿尚未开口,站在公族大夫行列的士匄快步走上:“我们可以把水井填上,灶台推掉,就在营中列阵,这样,行列间的距离就可以摆得足够开阔了。晋、楚打仗,输赢只有天知道,我们怕什么!” 气得父亲士燮操起把戈就打,边追边骂:“国家存亡的大事,你小孩子懂什么!况且现在还没轮到你发言就来多嘴,扰乱军国大事,你犯死罪了知道吗!”旁边的智者、厉公的高参苗贲皇幽幽地说:“(士燮)真是善于避祸呀。”——他看出来了,士燮的愤怒是半真半假的:士燮在这次战役中一直坚决主和,现在儿子跳出来主战,自己当然生气;但操戈要杀儿子,更多的是在做秀,好让国君不要再追究儿子扰乱紧急会议秩序的罪(相当严重的罪)了。
  士燮无疑是位高尚的君子,但在教育儿子的问题上却远远没有乃父士会当年的严厉和真切了。在这个事件里,我们看到更多的是他对自己儿子的乡愿与回护。也许是士燮这样的溺爱,也许是因为范氏“基因突变”了,从士匄开始,范氏的几代掌门人虽然继承了祖上的政治智慧与才辩,但那种公忠谋国、与人为善的高贵人格从此也便消失殆尽了。
  
  
 
第一部分 治世能臣
  虽然从厉公末期,士匄在晋国政界已经初楼头角,但他的政治生涯基本可以分为两个阶段:以公元前558年为界,前面是晋悼公时期,此时的晋国君明臣良,上下团结,是晋国自文公以后又一个黄金时代,在这个时代,士匄不但表现出堪比乃祖士会的才略与智慧,而且还成为一个谦和礼让的君子;后段是平公时期,此时晋国君弱臣强,各大家族争斗日趋激烈,国家向心力日渐衰微。而此时的士匄更是引领时代的潮流,“突变”成一个贪婪而老辣的政客,特别是士匄执政的六年(前554-548年),由于他这个执政官带头将本人、本家族的利益置于国家利益之上,不但导致国家霸权的衰微,并且深刻影响了晋国内部的政治生活方式。士匄之后,晋国内部已经实际上形成几个独立王国,所谓合诸侯、匡天下的晋国,除了霸主的名义之外,实际上已经在日渐消失甚至不存在了。因此,晋国最终被家族瓜分,制度上的必然性以及各个家族200年的努力自然是根本,而士匄个人在其中所起的作用也是尤为突出的。
  一、继承家业
  前574年6月,一代贤臣范文子忧心而死,其子士匄成为范氏宗子。
  虽然在去年的鄢陵大战中还被父亲称呼为“童子”,但士匄的事迹年龄应该已经不小了。因为士匄的女儿嫁给栾书的儿子栾黡,生了栾盈。栾盈在公元前552年被外祖父士匄驱逐出国,应该至少已经在十五岁以上了,外孙15岁,外祖父至少应该在50岁左右了。因此,范文子去世的时候,士匄应该是一个30岁出头的成年人了。范氏是一家繁衍2000年的贵族,其家教底蕴自然深厚,而士匄又是范家着力培养的嫡子,智慧、才辩与谋略更是毋庸置疑的。
  前574年末,栾书、荀偃发动政变,劫持并准备弑杀晋厉公,为了壮声色,二人约请韩家和范家一起下手,但被士匄、韩厥拒绝。关于韩厥拒绝的理由,它自己说的意境很清楚:就是反对弑君,而且口气坚决强硬。而士匄的理由没有明确记载,其出发点也应该是不愿参与道弑君名单中而背负恶名,但其具体态度与辞令已经不可考,但士匄是文采斐然的才士,我们大可不必替他操心的。
  
  二、下军佐时期
  (一)为卿
  从士燮去世到厉公杀“三郤”,以至前573年初栾书弑厉公,这半年里,士匄并未马上进入八卿的行列,一是因为时间仓促,二是局势动荡,三是厉公的宠臣胥童等人被提拔。前573年2月,刚刚即位的晋悼公任命百官,士匄依然没有担任将帅,但他的叔叔士鲂被任命为下军佐,可能悼公与范家的关系尚在协调之中。
  悼公即位,鲁襄公来朝拜晋国新君。夏,士匄奉命到鲁国聘问,并拜谢鲁襄公不久前的访问。这次是士匄在悼公政府第一次执行任务,表明范氏对悼公已经采取了合作立场。
  直到11月(之前),栾书死,韩厥执政。士匄终于进入悼公政府的核心集团,担任上军佐,在八卿中排名第四。
  (二)盟齐
  悼公初期,齐国再次显露出不逊姿态,它南面的鲁国日感压力。前570年夏,晋悼公召集诸侯在长樗(似在晋国都城附近)会盟。会盟仪式上,鲁襄公居然给晋悼公叩首。这表明齐国的霸道已经十分过分了,鲁国把国家安全寄托在晋国身上。
  接着,为了庆祝郑国归附,并与吴国建立友好关系,晋国再次召集诸侯在鸡泽(在今河北省邯郸市东)会盟。考虑到齐国的地位与不逊态度,晋悼公特意派士匄到齐国通知:“寡君派我前来,因为现在局势不稳,大家对于灾祸缺乏防范,寡君希望和兄弟们(各国国君)相见,商讨对付不服从的国家,敬请贵国君主光临会盟,特意派我来请求结盟。”一番话说的软中带硬,绵里藏针。这时候的齐灵公似乎已经厌烦了跟在晋国人后面跑,想回绝,但是又没有勇气与晋国直接冲突,于是来了个折中——自己不参加盟会,由世子光代替自己前往,同时在齐国境内与晋国代表单独结盟。于是,两国代表在耏外(耏水边,在齐国都城临淄附近)结盟。6月己未,齐世子光与晋、宋、卫、鲁、郑、莒、邾的国君以及周天王的代表单顷公同盟于鸡泽。
  (三)预言晋必失陈
  经过悼公与群臣几年的努力,晋国在争霸中对楚国占据了优势,就连郑国南面的陈国也归附过来。但陈国历来是楚国集团成员,楚国人势在必争,晋国路远,庇护陈国越加吃力。
  前568年冬,楚国任命子囊为令尹,子囊是位贤臣。士匄闻讯后预言: “我们要失去陈国了,楚国人惩罚不忠心的子辛(原令尹)而任命子囊,必定会改变以往的做法,迅速攻打陈国。陈国靠近楚国,人民日夜惊惧危急,能不归附楚国吗?保护陈国不是我们所能做到的,放弃它反而好些。”
  ——庇护陈国,晋国的确力有未逮,当时的执政韩厥观点与士匄相似,悼公毕竟年轻气盛,不肯主动放弃。果然,两年后,陈国主动又回到楚国阵营。
  
  
 
三、中军佐时期
  (一)荀罃时代
  1,超拔
  前566年10月,韩厥告老,荀罃执政。士匄的职位超过荀偃,跃居中军佐。悼公超拔士匄而压抑荀偃,其一是对荀偃当年弑君行为的否定,其二可能是为了防止中行、知两家的实力过于坐大——这两族毕竟是一家人;其三,六年来士匄所表现出来的优秀的外交与政治才干无疑也说服了悼公。
  在韩厥执政时期,士匄主要是参加、负责了几次外交活动,成绩不错,但如合诸侯这样重要国际事务的主要负责人还是荀罃。荀罃执政后统领全局,士匄似乎主要分管外交,其交际才能也更加充分地表现出来。
   2,聘鲁
  前565年春,鲁襄公再次到晋国朝拜,并听取各个诸侯过今后朝见霸主所需贡礼的数目,夏季方才回国。冬,士匄到鲁国回聘,并告知晋国将要组织诸侯再次伐郑。襄公设享礼招待。席间,士匄赋《摽有梅》(出自《诗经-召南》,讲男女及时婚嫁,士匄以此诗,意请鲁国药及时出兵)。鲁国执政季武子答道:“谁敢不及时呢?如果以草木比喻的话,寡君(鲁襄公)对于君(晋悼公)而言,君如同草木,寡君就是草木的香气。我们当然高高兴兴地遵命,怎么会耽搁啊!”并在仪式结束,士匄即将退出的时候赋《角弓》(出自《诗经-小雅》,周王赐诸侯的诗,意在勉励晋国保持文公霸业)。士匄答:“当年在城濮之战后,我们的先君文公在衡雍向周王进献楚国战俘,从襄王那里接受了彤弓,作为子孙的珍藏。我士匄是先君大臣的后代,岂敢不接受您的命令(再创晋国霸业)呢?”
  一番赋诗与对答,士匄表演得娴熟而优雅,一贯号称娴于礼仪的鲁国君子也称赞其为“知礼”。第二年夏,季武子到晋国回访。
  3,伐郑
  前564年10月,晋悼公会合宋、卫、鲁、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等10国国君以及齐国的世子光,12国组成联军共同伐郑。10月11日(庚午),总攻开始,荀罃、士匄率领中军以及齐、宋、鲁三国军队,负责攻击郑都城东门(鄟门)。郑国人求和,两国在戏结盟,但正果并没有完全屈服。
  4,伐逼阳
  前563年四月,晋悼公召集宋、鲁、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾的国君以及齐国世子,与吴王寿梦在柤(在今江苏省邳县北)集会。此次集会是晋国再次南下争霸的外交准备。
  柤之会完满成功,但荀偃、士匄似乎觉得意犹未尽,主动来找荀罃请求攻击附近一个叫逼阳的妘姓小国,攻下来把城池赏赐给宋国的向戌。荀罃比较谨慎,但二人的坚决请战,荀罃也就同意了。攻打逼阳的战斗出乎意料的艰难,诸侯的军队顿兵坚城之下已近一个月,原来请战的荀偃、士匄很现在又灰溜溜来找荀罃请求退兵:“雨季就要到了,再拖下去恐怕难以安全退兵,请您下令班师吧。”荀罃怒不可遏,顺手操起几案摔过去,几案从二人中间飞过。随即厉声呵斥,限令二人七天之内取下逼阳。荀偃、士匄帅士卒猛攻逼阳,二人亲受矢石,终于攻灭逼阳。
   晋悼公准备按计划将逼阳赠与向戌,向戌坚决辞谢,就把逼阳赠与宋国。
  为表感激,宋平公在楚丘(在今河南省商丘市)隆重款待悼公,并准备以《桑林》乐舞相款。《桑林》是专门为天子所设节目,悼公作为诸侯而用天子乐舞,便是逾制,荀罃推辞了。荀偃、士匄倒是兴高采烈:“诸侯之中,宋、鲁两国是大家观礼的地方。鲁国有禘乐(也是天子之乐),在接待贵宾以及重大祭祀仪式中就能使用,现在宋国以《桑林》招待我们的国君,不也顺理成章吗?”宋国人还是以《桑林》款待。晋人回国,人马走到著雍(晋地,所在不详),悼公就病倒了。占卜,卜兆显示是桑林之神降罪。荀偃、士匄准备再奔赴宋国请求祈祷。荀罃不允:“咱们已经推辞过了,是他们要用《桑林》款待的。如果真有鬼神,也只会降罪给宋国人。”不久,悼公病情即见好转。
  ——通过上述一系列事迹,荀罃的沉稳、坚毅与果断真的给人以十分深刻的印象,这的确是一位了不起的杰出政治家,相比起来,荀偃、士匄简直成了幼稚的顽童,逊色太远了。
  4,盟郑
  前562年4月,晋悼公召集各国军队再次联手伐郑,晋郑再次结盟。
  7月10日(己未),诸侯在亳城北面(在今河南省荥阳县)结盟。这次主持会盟的是士匄。士匄吸取了两年前士弱盟郑失误的教训,说:“制作盟书不慎重,一定会失去诸侯的拥戴。诸侯各国常年长途跋涉跟随我们征战,已经疲乏不堪,如果还是没有好的结果,能不产生贰心吗?”因此,士匄这次制作盟词十分谨慎,而这个盟书也成为春秋时期比较合理和著名的盟约之一。
  盟书曰:
  凡是参加我们同盟的国家,均不得囤积粮食而决绝相互支援,不得垄断山川之利而拒绝他人分享,不得庇护奸人,不得容留他国罪人。各国之间要相互赈济天灾,平定祸乱,统一好恶,辅助王室。谁违背上述约定,司慎(察不敬之神)、司盟(监督盟约之神),名山、名川,群神、群祀,先王、先公,七姓十二国(与盟12国国君分属7姓)之祖,上述神明都来诛杀他,让他失去他的人民,亡君灭族,亡国亡家。
  ——相对于前年戏之盟上士弱(士庄子)制作的盟书(只要求郑国服从晋国,态度简单粗暴),这个盟约最大的优点在于不是强调要大家服从晋国的绝对霸权,而是强调大家都要遵守一个比较好的国际关系秩序——而这个秩序是由晋国人建立的。
  此年9月诸侯再次伐郑,郑国彻底投入晋国阵营。
 
二、政客政治的铺开
  现在,晋国有了对外统领诸侯、对内安于现状的足够的资本,而士匄也拥有了展开其“政治方针”的权力,未来六年的晋国政治就是士匄的政治。
  (一)国内政治的败坏
  1,士匄执政时期晋国国内关系
  (1)君臣关系
  前558年冬,年轻有为的一代霸主晋悼公病逝,次年春,其子彪即位,是为晋平公。悼公去世时年仅二十九岁,则平公即位时最多不超过20岁,大概只是是15岁上下的一个少年。平公显然不是悼公那样的少年政治天才,悼公时期国君统揽全局、各大家族和衷共济的局面宣告终结。从此,晋国君弱臣强的格局底定,而且在未来的100年内愈演愈烈,再也没有能够出现有效笼略群臣的君主了。
  平公其人,真的可以用一个“平”字传神概括。能力平平,与历届执政大臣关系平和,在位30年晋国国势相对平稳;如果说有值得特殊介绍的,那么就是这位国君十分耽于享乐,对国人暴敛不休,而最突出的则是对女色的强烈爱好,以致于年纪轻轻就累垮了。总之,平庸的晋平公没有乃父统领群臣振兴晋国的能力和愿望,只是在安心享受父辈君臣留下的资本。那么士匄执政时期,平公年纪尚轻,更是没有与执政大臣发生争执乃至冲突的资本与愿望,而士匄也得以愉快地开始自己的政治表演。
  (2)家族关系
  自士会以来,范氏在晋国各个家族中基本坚守与人为善的态度,因此范家的生存环境相对宽和,士匄继承了这一优良传统,保持了与当时多数家族的友好关系,因此它得以比较顺利地逐灭政敌,排挤异己。
  1)亲范势力
  中行氏、知氏:士匄先后担任荀罃、荀偃的副职,与两代执政相处十分融洽。前554年,荀偃去世,其子荀吴继承家业,继续保持与范家的亲密关系,而当时知氏的继承人知盈才十岁出头,一切听堂兄荀吴的安排,一家人、两个家族相依为命,处于家族低谷阶段,尤其需要执政的关照。而士匄只要维护好一个荀吴九可以团结中行氏、知氏两个势力雄厚的家族,更是何乐而不为的美事。
  赵氏:赵武担任中军佐,是地位仅次于士匄的卿,赵武为人是典型的谦谦君子、稳重温和的政治人物,自然不会与士匄为难。况且,两家与栾氏都有仇恨:当年(前583)栾书攻杀赵同、赵括,赵家几乎灭门,作为赵氏孤儿的赵武当时只有七八岁,童年那段悲惨记忆自然刻骨铭心。而栾黡原本是士匄的女婿,但在前559年的伐秦战役之后,栾黡逼迫自己的大舅子、士匄之子士鞅流亡秦国,双方结成死仇。
  韩氏:韩起是人品类似赵武的人物,而且与赵氏历来关系最好,此时更是紧密,赵武在仕途上的突飞猛进,与韩起的有意谦让密不可分。因此,在此时的晋国政治,赵氏、韩氏可以看作一个小的共同体。
  2)敌对势力
  栾氏:栾黡曾经几乎得罪了当时的所有大族,与范家关系尤为恶劣。士匄执政时期,栾黡之子、士匄的外孙栾盈继承家业并进入六正行列,栾盈一改乃父的作风,仗义疏财,礼贤下士,家族有重振之势,引起士匄的忌惮。栾盈知道母亲与自家管家私通并侵夺家财,并怀疑父亲的死是范家所害,仇恨日渐深重。而士鞅与栾祁(栾盈母)从中怂恿,最终导致范、栾矛盾的总爆发。
  魏氏:魏绛与栾黡当年在下军共事,两人关系密切,后来又与栾盈同在下军。士匄执政不久,魏绛去世,其子魏舒继承家业,保持了与栾氏的亲密关系。魏氏经过魏绛一代,家族日渐强盛,同时还有吕氏、令狐氏两个本家(都是毕万之后)相互支撑,实力十分强劲。
 
 
(二)楚国重新北上
  1,楚国恢复元气
  晋悼公复霸后,楚国进入一个为期十几年的衰弱期。直到前551年,康王任命薳子冯为令尹,公子齮为司马,屈建(子木)为莫敖,楚国君臣关系才有所缓和,国家也逐渐恢复了元气。
  前550年,楚国出兵平息陈国二庆之乱,基本稳固了与陈、蔡的联盟关系。
  前549年夏,楚康王亲率水军伐吴,但无功而还。
  不久,齐庄公为了预防晋国报复,主动要求与楚联合。
  2,伐郑
  前549年冬,趁晋国纠集诸侯准备伐齐之际,楚康王纠集蔡、陈、许三国国军及其部队讨伐郑国,攻打郑国都城东门(楚国已经五年没有对郑用兵了,楚国人认为五年不出兵就是国家与国君的耻辱),大军驻扎在棘泽(在今河南省新郑县东南)。
  联军慌忙回师救郑。
  两军对峙。晋平公派张骼、辅跞二人到楚营“致师”(前文已有解释),因为在郑国作战,请求郑国人派个熟悉地貌的人驾车。经过占卜,郑国委派宛射犬担当此任。尽管子大叔再三告诫,要对晋国人谦卑,但宛射犬自尊心依然旺盛。出发前,张骼、辅跞在营帐休息,让射犬坐在帐外等候,两人自己吃碗盏饭后才让他去吃。这下可惹怒了宛射犬。
  出发后,二人命宛射犬驾车在前面走,自己另乘战车在后面跟着,快接近楚营,才坐上宛射犬的战车,二人蹲在车后的横木上,悠闲地弹起琴来。越来越近了,宛射犬也不打招呼,突然加速,张骼、辅跞这才从袋子中取出头盔戴上,进入对方战垒,二人从车上跳下,各自抓起楚军士卒就扔了出去,然后上前将其捆好,夹在腋下准备乘车返回。宛射犬不等二人上车,驱车退出楚营,二人急奔,跳上战车,转身抽出弓箭射杀追兵。脱险后,张骼和辅跞重新蹲在横木上弹琴,二人问宛射犬:“公孙!同乘一辆战车就如同兄弟,为什么连续两次不打招呼就行动呢?” 宛射犬答: “起初突然加速,使急于冲锋;后来我害怕,又吓得擅自撤退了。”二人大笑:“公孙啊,你的报复来得也太快了吧。”
   但是这次双方并没有展开决战。不久,楚康王从棘泽退兵,派人护送齐国使者陈无宇回国,算是完成了对齐国的战略策应。
  
  第三部分 世上可有不朽的政客
  晚年的士匄也在反复梳理、评价自己的一生,回想起执政几年来的赫赫功烈,自我感觉是越来越好。他在想,别人是如何评价自己的呢?
  549春,鲁国名臣叔孙豹(叔孙穆子、穆叔)来晋国聘问。谈起品评人物,鲁国人在当时是公认的舆论高端。士匄亲自迎接穆叔——他很想趁机验证一下自己的感受。
  士匄:古人有句话叫“死而不朽”,说的是什么意思?
  穆叔:……
  士匄:往昔我士匄的祖先,在虞舜之前为陶唐氏,在夏代为御龙氏,在商代为豕韦氏,在周代为唐杜氏,现在晋国作为华夏盟主,我们作为范氏继续繁盛,这,应该就是所谓“死而不朽”了吧?
  穆叔:以我的了解,您说的这叫“世禄”,并非“不朽”。我们鲁国有位先大夫臧文仲,他死之后,他的言论世代流传,这才是所谓不朽。我听说,最上等的是立德,其次是立功,再次是立言,这样,即使死去很久,他们的美德、功业、言论都不被后世所废弃,这才是真正的不朽。要说到保存姓、接受氏,守护宗庙,世代延续祭祀,任何以个国家都有这样的家族,并不能叫作不朽。
  士匄:……
 
彘裘
  彘裘:士鲂之子。
  前560年,新军佐士鲂去世,其时彘裘年纪尚幼,不能出任将帅。次年,晋国取消新军建制,彘裘叶未再能进入晋国将帅行列。
 
第六代:士鞅(范鞅、范献子)
  士鞅,士匄嫡子。
  士鞅自前559年参加晋国伐秦之战,到前509年代替魏舒执政,约去世于前500年前后,在晋国政坛生存约60年,是晋国200多年间政治生命最漫长的人物。
  前559年夏,晋国出兵伐秦,年轻的士鞅参加了此次战役。
  由于栾黡不听元帅荀偃命令,擅自撤兵,导致联军无功而返。栾黡的弟弟栾针和士鞅商量:“这次出兵是为了报复秦国侵略我们的栎之败,军队出来却无功而返,是晋国的耻辱,我们栾家兄弟两个人都在军中任职,对于家族也是莫大的耻辱啊!”两个人决定为国家挽回颜面,一起驰车冲向秦军营寨,结果栾针战死,士鞅活着回来了。栾黡听说后找到士匄算帐:“我弟弟本来不想去送死,是你的儿子怂恿他去的,结果我弟弟死了,你儿子却活着回来了,这其实是你儿子杀死了我弟弟。如果你不把儿子赶走,我一定要杀了他!” 士匄只好让儿子流亡秦国。
  在秦国,秦景公问士鞅晋国大夫里哪家会先灭亡,士鞅回答是栾氏。
  士鞅流亡秦国的时间应该比较短暂。前557年,晋平公即位,任命祁奚、韩襄、栾盈、士鞅为公族大夫,士鞅与外甥栾盈成为同事,位次还在外甥之后,由于栾黡的强横,栾、范两家关系恶劣,士鞅与栾盈的公事也颇不愉快。
  前555年,荀偃率领联军伐齐,在攻打齐国都城的战斗中,范鞅负责攻打临淄西门(雍门),随后还攻打了西北门(扬门)。
  前554年,荀偃去世,士鞅的父亲士匄执政。
  前552年,士匄、士鞅、栾祁(士匄女,栾盈母)父子(女)三人阴谋驱逐栾盈。
  前550年,栾盈潜回晋国复仇,士鞅机智果断地策反了原本支持栾盈的魏舒。随后率人防守宫门,顶住栾氏的猛烈进攻。(“栾盈”部分有详细介绍)
  前548年,士匄去世,士鞅进入六正行列,任下军佐,不久程郑死,升任下军将。
  ——与乃父士匄相比,士鞅似乎少了一些沉稳深鸷和文雅之气,而多了一些强悍与急智,特别是关键时刻策反魏舒的场景,真的是智勇兼备,反应迅捷,可能武功也很不错。因此在公元前503年左右的时候还可以带兵远征鲁国,那时候他至少应该有七十多岁了,可见有一个好身体。
  
  
 
士瑕(士文伯)
  士瑕:士弱之子。
  士文伯为谥号,他的名字并未见于《左传》。志氏姓〔一〕第三十五里面引用古今姓氏书辨证云:“士蒍之后,贞伯士渥浊生庄伯士弱,弱生士文伯瑕,瑕生景伯弥牟。”杨伯峻《注》认为士文伯就是士匄,明显错误。
   士文伯事迹在前548年之后,以后会继续谈到。
  
  
 
结语:作为一家至春秋时期已经繁衍传承了两千年的传统大族,范氏子孙的贵族修养自然是令人艳羡的。从士蒍、士会一直到士匄、士鞅,范氏、士氏几代传人所表现出来的高雅的文化素养与渊博的学识,在晋国各个家族中十分突出。而政治上的优异才略与敏捷智慧,也可以看作是一个千年贵族深厚的历史积淀。上述特征是范家几代人的共性。但士会、士燮那种温润和善、忠心谋国的政治品质,到了士匄一代却来了个基因突变。也许,强劲实惠、家族利益至上,这些是顺应新时代潮流的自然嬗变,但范家子孙领跑这个潮流似乎过于积极了,以致在各大家族的马拉松竞争中陷入被动,最终被其他家族驱逐。一个煊赫、古老而优秀的家族,终于未能在家族分晋的斗争中分取一杯羹,将这个家族推向最后一个辉煌的顶峰。
  
 
 
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  于是,毕万带着家族来到晋国,成为晋献公的臣子。
  前661年冬,晋献公扩军——变原来的一军为上下两军,自己帅上军,太子申生帅下军,随即发动了一次开疆拓土的战争。毕万作为献公的车右参战。此次出兵战果丰硕,一举歼灭了耿(姬姓国,在今山西省河津县东南)、霍(姬姓国,在今山西省霍县西南)、魏(姬姓国,在今山西省芮城县东北)三个小诸侯国。凯旋而还,为了奖励英勇作战的毕万,献公将魏封给他做了采邑。从此,毕万的家族作为“魏氏”,在今后的晋国繁衍壮大起来。
  当时,晋国的神算子卜偃就预言:“毕万的后代一定会昌盛。万,是满数;魏,是大名(古时魏写作“巍”,高大的意思);以这里作为始封地,上天已经启示预兆了。天子主天下,称兆民;诸侯主一国,称万民。现在把这个叫“魏”的地方封他,他名字里又有“万”这个满数,所以一定会得到民众的。”
  这次与毕万一起受封的还有赵夙,他得到了耿,两人一起取得了大夫的地位。但在未来几十年的政治道路上,毕(魏)家是远远不能与赵家相比的。毕万虽然是公侯之后,但属于猛将型的人物,似乎并没什么文化和政治头脑,能取得如此封赏与地位,完全由于作战勇猛,他已经做了一个纯粹的武夫所能做到的极限了——还要靠战场上大难不死的洪福。
  在日后的晋国,毕万俨然成为将帅们用以鼓励下属英勇作战的模范:
  前493年秋,也就是在将近200年之后,当时的执政赵鞅率军即将与强敌决战,敌众我寡,三军惊惧。赵鞅巡视部队,高声对将士们讲话:“大家想想当年的毕万吧,那只是一介匹夫而已。可人家七次参加战斗,每次作战都有俘获,立功受赏,有马四百匹。最后呢?平平安安地死在自己家里。大伙儿努力作战吧,不一定就死在敌人手里!”
 
第二代:芒季
  关于魏氏的世系,存在许多疑问。司马迁在《史记-魏世家》称:魏犨是毕万之子,但后世所引《世本》中记载:毕万生芒季,芒季生武仲州,后学多认为武仲州就是魏犨。这样,魏犨就成了毕万之孙了。
  真实情况已经很渺茫了,但个人觉得,毕万在前661年还是能够冲锋陷阵的猛将,其时最多也就40岁左右,而前655年初,也即仅仅六年(其实只有五年多一点)之后,魏犨就跟随公子重耳流亡,如果魏犨是毕万之孙,年纪似乎过小,因此个人还是倾向于《史记》的观点,即魏犨应是毕万之子。但这里仍然保留“芒季”一代,作为存疑。
  芒季没有事迹留存。
 
第四代:魏颗
  魏颗,魏犨之子,从其有权决定乃父宠妾命运——其实就是魏犨治丧事宜来看,应为魏犨的嫡长子。
  公元前594年6月,晋国元帅荀林父出兵攻灭赤狄强国潞国。7月,也就是晋国刚刚平灭潞国的时候,秦桓公趁机伐晋,军队驻扎在辅氏(晋地,在今陕西省大荔县东)。晋景公正率兵在稷(在今山西省稷山县)攻略狄人的国土,并立黎侯、安抚黎国,随后马上掉头迎击秦军。部队刚刚到达洛(在今陕西省大荔县东南),晋将魏颗就在辅氏击败秦军,并俘获秦国力士杜回。秦襄公趁火打劫的图谋破产。
  晋国以魏氏家族的兵力战败秦桓公率领的主力部队,说明两国的实力对比已经相当悬殊了。这次战役中还出了一件流传千古的美谈:秦国力士杜回作战勇猛,将场上,魏颗看见一个老人将野草打成结遮拦杜回,杜回一不留心被绊倒在地,做了晋军的俘虏。这天晚上,魏颗梦见这老人对自己说:“我,就是当初你所嫁女子(即当年那个魏犨的爱妾)的父亲。你执行令尊清醒时的遗嘱,因此我来报答你。”后人讲报恩,常说“结草衔环”,“结草”的典故就出于此。
  魏氏由于封地临近秦国,成为晋国对付秦人的前沿阵地。由于晋强秦弱,两国对峙阵线不断西移,晋国魏家势力逐步西渡黄河,占领了现在陕西省东部的部分地区。原来,西周在陕西的领土包括歧山以西的关中地区和北边的西河地区。周平王东迁,把歧西地区赏赐给秦(其实还在戎人手里,空头支票罢了,还要靠秦国人打回来),把河西地区赏赐给晋国。前645年,秦、晋发生韩之战,晋惠公被秦国俘虏,拱手让出河西地区,(《史记-秦本纪》“十一月,归晋君夷吾,夷吾献其河西地,使太子圉为质於秦。秦妻子圉以宗女。是时秦地东至河”。 正义:晋河西八城入秦,秦东境至河,即龙门河也。)此外还并割让河东数城,不久归还。因此,在晋文公、襄公时代,秦、晋似乎一直以黄河为界(早在前614年魏寿余设计赚士会回国的时候,秦晋还以黄河为界),现在仅仅20年过去,晋国的势力已经到达关中地区,就是后来的所谓“西河”地区。这一格局一直延续到战国中期,西河地区一直是魏国遏制秦国的战略要地,名将吴起在此驻守23年,终于被谗言调离。随后秦国人重用商鞅,占领魏国的西河地区,秦国人才在与魏国的争斗中占据了主动。——此段再斟酌。
 
魏悼子
  魏悼子,名不详,也无事迹留存。
  根据《史记-魏世家》,魏武子(魏犨)生魏悼子,魏悼子生魏绛。但是根据后学所引《世本》称:州(魏犨)生庄子绛。两种说法截然不同。个人觉得应以史记的说法为妥。如果魏绛真的是魏犨之子,那么他就是魏颗之子魏颉的叔叔了。但是在前573年晋悼公任命百官的时候,魏颉为新军主将,魏绛只是司马,可见年龄、资历还不如魏颉,而悼公让叔叔的职位低于侄子,似乎也说不过去。因此,这里采司马迁的说法,魏绛是魏悼子之子,魏犨之孙。
  根据“魏悼子”这个谥号,它应该是魏家的继承人了,那么这个魏悼子与魏犨的嫡长子魏颗是否同一人呢?这个实在难以判断——如果魏颗就是魏悼子,那么魏颉就是魏绛的兄长,为什么让弟弟继承魏氏而魏颉别出为令狐氏呢?再则,如果魏颗不是魏悼子,他就是应该魏悼子的兄长,那么为什么让弟弟继承家业而自己别出为令狐氏呢?真是两难选择。魏家的世系比较纷乱,这里就只能存疑了。
  《史记-魏世家》还记载,魏犨居于魏,到了魏悼子,魏家本部迁移到霍。霍原为姬姓诸侯国,前661年与魏、耿一起被晋献公所灭。后来,霍成为先轸之子先且居的封地,先且居死于前622年,其子先克前618年在政变中被刺,那么魏氏得霍地应该在此之后。而魏悼子移居霍应该在前614年之前,因为当时的魏寿余在诈骗秦君的时候,似乎已经成为魏地的主人了。因此魏家得霍地,应在前618-前614年之间。
 
魏锜(吕锜、厨武子)
  魏锜,后学所引《世本》称为魏犨之孙,也有人认为是魏犨之子。若在两种观点之间选择,则个人认为从其活动时间与其子魏相的活动时间来看,魏锜应该是魏犨之子。魏锜又称吕锜、厨武子,可见吕(在今山西省霍县西)、厨(在今山西省襄汾县汾河之东)两地均为其封地。因为个人能力突出,功劳显赫,所以从魏氏分出为吕氏。
  在魏犨的儿子中,魏锜是与父亲最神似的一个,武艺高强,作战勇猛,好惹麻烦。
  (一)邲之战
  前597年6月,晋楚决战于邲,由于晋军将帅不和以及对方楚庄王的优秀,晋军惨败而回。
  这次战役中,魏锜与赵旃这两个家伙充当了捣蛋派的不光彩角色。魏锜此时在军中职位很低,只是下军大夫荀首的御戎。前不久的人事安排中,魏锜要求担任公族(有观点认为就是想当公族大夫)没有得到满足,对主帅——也就是执政荀林父强烈不满,想让晋国吃败仗(也就是让荀林父吃败仗)。于是请求也到楚营致师,没有被允许,接着又请求出使楚营和谈,荀林父没办法拒绝,只好答应。
  让他去和谈,他却是下战书去了,可能是附加了挑逗动作,楚军也派楚潘党逐之,追到荧泽(在今河南省荥阳县东),看见六只麋鹿,魏锜随手射杀一只,回头送给潘党:“战争期间,你们的兽人(掌管狩猎的官员)可能不能提供足够的美味猎物,就把这个送给您的手下吧。”与晋国的鲍癸一样,潘党也停止了追赶。
  随后,赵旃的再次挑衅,引起楚军的追逐与掩杀,晋军溃败。
  撤退途中,下军大夫荀首回头一看,自己的儿子荀罃已经被楚国的熊负羁俘虏了。这下可要了父亲的命,荀首不顾一切,率领本家族的部队回头杀去,魏锜(已经逃归)作为荀首的御戎,义无反顾支持主将。晋军将士正在边逃边觉得这仗输得窝囊,一看有人拼命,下军很多将士跟随着杀了回去。
  荀首也是一个杰出的射手,此刻,他每次发射,拔出箭来,见是好箭,就不舍得发出,而是存在魏锜的箭囊。魏锜生气地斥责:“不去救自己的儿子,就知道心疼箭。要箭的话,董泽(在今山西省闻喜县,中产蒲柳,可以制箭)的蒲柳用得完吗!” 荀首解释:“不抓住别人的儿子,怎么换回我自己的儿子呢?我不能随便把好箭射完。”果然,荀首一箭射死楚国的射连尹(官职)襄老,并射伤公子縠臣(楚王之子),带着生俘与死尸,撤退而去。
  (二)鄢陵之战
  前575年6月,晋楚两国在鄢陵决战,晋军大胜。鄢陵之战是继城濮之战、邲之战后,晋楚两国的第三次大会战。
  此次决战是魏锜一生中最辉煌的一战,但也是最后的一战。
  决战中,由魏锜领衔的魏家军发起了针对楚王的第一轮攻势。22年前的邲之战中,魏锜就急于表现,这次他再也不愿错失立大功的机会。一阵冲锋,距离楚王的战车已经很接近了,吕锜抬手一箭,正中楚王眼窝(左眼还是右眼不详)。既疼又恼的楚王叫来楚国的神箭手养由基,递给他两支箭,命其射杀凶手。只一箭,正中颈部,魏锜的头伏在弓套上,登时毙命。养由基奉上剩下的一支箭,向楚王复命。
  这里还有个离奇的花絮:战前,魏锜梦见自己射中了月亮,而在后退时掉进了泥沼。卜师告诉他:“太阳象征姬姓,月亮象征异姓。你梦见的月亮肯定是楚王了。你射中楚王然后退进泥坑,说明你也肯定会牺牲的。”
  
  此战,魏锜以自己的牺牲换来了家族的重大荣誉。前573年,晋悼公即位,任命魏锜之子魏相为卿,担任下军将,魏氏从此跨入了卿的行列。悼公仔任命魏相时说:“邲之战,魏锜在上军(应为下军)做荀首的助手,俘获了楚国的公子縠臣和连尹襄老,换回了被俘的荀罃。鄢陵之战,他亲手射伤楚王,晋军因此战败楚军,晋国得以安定。而他的后人居然地位不显,现在一定要给他们高贵的地位。”可见对于魏锜的勇武与战功,晋国人是普遍认可的。
 
魏颉(令狐文子):
  魏颉,魏颗之子,魏犨之孙。但魏氏这一支没有继承魏氏家族,而是别出为令狐氏 (令狐在今山西省临猗县)。
  前573年初,晋悼公任命魏颉为新军将,悼公的理由是:“当年攻灭潞国的战役,秦国人从背后偷袭,妄图败坏晋军灭潞的计划。魏颗凭藉自身之力在辅氏击败秦军,亲手俘获了杜回,他的功勋铭刻在景公的钟上。魏颗的功勋让秦国人至今不敢妄动,因此不可不起用他的儿子。”
   前570年,魏颉去世,魏绛进入八正行列。
 
第六代:魏舒(魏献子)
  魏舒,魏绛之子。《史记-魏世家》说:魏绛生魏嬴,魏嬴生魏舒,则魏舒成了魏绛之孙,从魏舒直接继承魏绛的卿位上看,他应为魏绛之子。魏家到了魏绛一代终于成为真正的大族,到了魏舒一代,魏氏继续呈上升趋势,于前614-前509年担任晋国执政。魏家是最晚执政晋国的一个家族,但是日后发展稳健,战国初期的魏国一度成为天下最强的国家。
  (一)为卿
  前552年夏季,魏绛去世,随即栾盈被范氏驱逐,魏舒进入晋国六正行列,任下军主将。此时晋国六正人选为:
  中军将:士匄  中军佐:赵武
  上军将:韩起 上军佐:荀吴
  下军将:魏舒 下军佐:程郑
  (二)内战
  栾盈虽然被逐,但是国内的家族势力依然存在。而且栾、魏两家是世交,栾盈与尤其是与魏舒私交甚密。因此,前550年,栾盈在齐国人的帮助下冒险回国复仇。潜回晋国,栾盈一方面纠集家族党羽,一方面秘密联系魏舒。4月,栾盈率领家族武装直奔都城,在魏舒的协助下,栾家军马在大白天顺利杀入绛都,直扑士匄而去。
  这边的魏舒也已将家族人马召集起来,准备与栾盈并肩战斗。不料栾盈入城的消息还是事先一点被士匄父子知道了。范氏立即采取应对措施:父亲士匄直奔国君宫殿,与平公实现“政治捆绑”,占领道义制高点;儿子士鞅直奔魏家,试图说服魏舒反水。结果还是士鞅早一步赶来,采用说服加胁迫的方式,拉着魏舒来见士匄。现在魏家的实力任何人都不敢小看,士匄亲自迎接,拉着手表是亲热,并且当场承诺:攻灭栾氏,栾氏的封地曲沃归你!
  孤军作战的栾盈终于失败,而魏舒则在糊里糊涂中因祸得福,不但及时站对了队,而得得到了实惠。
  (三)迎卫君
  前559年,执政孙林父驱逐卫献公,立卫殇公为君,献公出奔齐国。晋悼公承认了卫殇公的合法性,但在前552年冬,晋平公召集诸候在商任集会,通报各国不得收留、庇护栾盈及栾氏党羽,卫殇公表现出明显的不敬,引起晋国人的强烈不满。前550年,晋国解决了栾盈,开始考虑处理卫国的问题。
  前548年5月,晋平公召集诸候在卫国的夷仪聚会,组织讨伐齐国,卫殇公也参加了,可能他的表现再次让晋国人失望了。不久,齐国向晋屈服,晋平公派魏舒、宛没来到卫献公的流亡地——齐国境内的郲,迎接他重新回到卫国,但那边还有一个卫殇公,晋国人强令卫国把夷仪拿出来安置卫献公。8月,卫献公入驻夷仪。这样,卫国境内出现两个国君,殇公再不敢不敬晋国了。而卫献公在夷仪也紧锣密鼓地联络国内党羽,酝酿着篡夺殇公的位置,自己好再当一把国君。几年后,他还真的成功了。
  (四)上军佐
  前548年,执政士匄死,赵武继任。魏舒的职位也顺升到上军佐。
  此后的事情,将在下半部分继续讲述。
  
  结语:魏氏是晋国的外来户,与其他外来户如范氏、赵氏相比,资历更浅,而且毕万、魏犨两代都是纯粹的武夫,缺乏大政治家的素质。因此,魏氏在各大家族中发达最晚。魏犨之后,魏家人才辈出,有魏颗这样的仁人、魏锜这样的猛将、魏相这样的才子。但直到魏绛出现,算有了一位杰出的大政治家,魏氏也从此成为晋国六大家族之一。因为进入政治核心层较晚,魏家人前期得以埋头拓展家族领地,发展家族势力。这个家族人丁兴旺,令狐、吕两个小宗也发展得不错,共占有魏、吕、厨、令狐等大片领地。魏氏家族的封地大都在晋国西部,与秦国临近,在与秦国的斗争中,晋国的势力——也就是魏家的实力逐渐越过黄河,占据了黄河西岸的大片土地。战国初期,西河地区成为魏国遏制秦国的战略要地,魏国一度成为战国七雄中最强大的一家。
 
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引语
  自公元前548年赵武执政,至前453年赵、魏、韩三家联合袭灭知氏,历时共95年,属于《晋卿史》下部记述的内容。这95年又可以大体分为以下两个阶段。
  第一阶段:稳定时期(前548-前597年)。前546年,晋、楚两国在宋国召开弭兵大会,双方平分霸权,自此,一直到春秋之末,晋楚双方再也没有进行过大规模的会战,甚至直接的冲突也不多了。一般认为,这次弭兵符合晋楚双方的需要,因为楚国需要集中精力对付来自东方吴国的强劲冲击,而晋国的各个大家族则要集中精力进行内斗。公元前546年的弭兵,标志着春秋时期的斗争形式,由诸侯争霸转换为各诸侯国的内部斗争。但事实上,在前548-前597年的50年时间,晋国内部六个大家族分把晋国六卿职位,整整50年时间没有发生大族兼并事件,这与此前的80年相比也显得平静得出奇:从公元前632年,先后有11个家族担任过卿位,到前550年,80年间有5个家族被灭,平均15年左右就要发生一次。
  晋国出现50年的长期稳定(大体稳定),原因有三:第一,人员因素。这一段时间,先后由赵武、韩起、魏舒、士鞅担任正卿,四人都长期生存于晋国政坛,经验老到、阅历丰富,才智优异。在品质上,无论是忠公体国的政治家还是一心谋家族利益的政客,都不缺乏把握国家全局、协调家族关系、处理各种事件的能力和才干。第二,体制因素。晋国各家族之间长期冲突、兼并不断,主要是各大家族都想在三军六卿的体制内谋得一个卿位,为了协调这样的矛盾,晋国也先后采取过四军八卿、五军十卿、甚至六军十二卿的体制,但是卿数太多,政令则更难统一,内斗更加激烈,所以最后还是恢复到三军六卿的模式。前550年,栾氏被灭,晋国正好剩下六个世卿家族,这样,每个家族分享一个卿位就有了保障,家族不必为卿位而处心积虑,不必再冒着伤筋动骨甚至灭门的巨大风险去进行殊死内斗了。第三,潜心质变。春秋战国时期,中国社会政治经济制度变革最烈,所以表面上的兼并、争斗,其实也就是各种统治方式之间的比拼,而不同统治方式的孕育和形成,则需要时间和相对平和的环境。这50年,就是晋国六大家族在各自的封地内形成不同统治模式的时间,各家纷纷建立起不同的经济、政治模式,只有待各种模式酝酿成熟,真正到了优胜劣汰的当口,更加剧烈残酷的内斗才会彻底爆发出来,由比较优越的统治模式兼并和取代恶劣的模式。
  第二阶段:兼并时期(前597-前453年)。第一次兼并发生在前497年-前490年,晋国进行了整整7年的剧烈内战,其结果,范氏、中行氏被逐出晋国政治舞台,剩下赵、魏、韩、知四家并立;第二次兼并发生于前453年,最强大的知氏图谋统一晋国,兼并其他三家,由于执政的知瑶过于狂妄和疏忽,反而被三家联合偷袭攻灭,自此,晋国已经实际上分裂为赵、魏、韩三个国家,虽然晋国这一外壳还是又维持了50年(直到前403年三家被周天子正式任命为诸侯)。
  两次兼并战争进行得你死我活,晋国作为一个概念上存在的整体,自然也付出了惨重的代价。这45年时间,晋国已经不再是号令诸侯的霸主了,而南方的楚国也日渐衰落,甚至一度几乎为吴国所灭,晋、楚两个老牌超级大国地位衰落,天下的局势也就从霸主时代走向了强国并列时代。齐国人利用晋国内斗的时机频频出击,一度对晋国占据优势并确立了东方霸权。而随后,吴国势力强劲北上,战胜齐国并与晋国争霸。公元前473年,越王勾践攻灭吴国,一度称霸诸侯。但是越国偏处东南,实际上难以统领天下诸侯。到了春秋末期,也就形成了晋、齐、楚、越四强并立,互不相属的格局。
  晋国国力的强大,这时候就以一种独特的形式表现出来:虽然内部斗得你死我活,动荡不堪,其他诸侯也还是没有趁机灭晋的野心和能力。到了三家分晋之后,赵、魏、韩三家最终都跻身战国七雄的行列,魏国甚至成为战国初期最强大的诸侯;直到战国中后期,赵国依然兵力强悍,足以与强秦决战。这样的事实,不由令人回想起春秋时期那个曾经国大兵强、号令天下诸侯一百余年的晋国,那个令人心驰神往的梦幻般的称霸时代。
  那个风流云散的伟大的晋国,徒令人无限感念而又唏嘘不已……
  
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