[三国] 我自己精翻的《资治通鉴》三国史部分[第16页]

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[三国]我自己精翻的《资治通鉴》三国史部分[第16页]

作者:wowo606

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虞喜论曰：夫托以天下，至重也；以人臣行主威，至难也；兼二至而管万机，能胜之者鲜矣。〔胜，音升。鲜，息浅翻。〕吕侯，国之元耆，〔元耆，犹言元老也。〕志度经远，甫以十思戒之，而便以示劣见拒；此元逊之疏，机神不俱者也！〔诸葛恪，字元逊。疏，读曰捤。机者，逢事会而发；神者，人之灵明；逢事会而灵明无以应之，则为一俱矣。〕若因十思之义，广谘当世之务，闻善速于雷动，从谏急于风，岂得陨身殿堂，死于凶竖之刃！〔谓恪后为孙峻所杀也。〕世人奇其英辩，造次可观，〔造，七到翻。〕而哂吕侯无对为陋，〔晒，矢忍翻。〕不思安危终始之虑；是乐春藻之繁华，〔乐，音洛。〕忘秋实之甘口也。昔魏人伐蜀，蜀人御之，精严垂发，而费祎方与来敏对棋，意无厌倦。敏以为必能办贼，〔事见上卷正始五年。〕言其明略内定，貌无忧色也。况长宁以为君子临事而惧，好谋而成，〔临事而惧，好谋而成，论语记孔子言，而所谓长宁者，未知其为谁也。〕蜀为蕞尔之国，〔蕞，祖外翻。〕而方向大敌，所规所图，唯守与战，何可矜己有余，晏然无戚！斯乃祎性之宽简，不防细微，卒为降人郭循【章：甲十六行本作「循」；乙十一行本同；下均同。】所害，〔「循」，当作「修」，注见后。卒，子恤翻。〕岂非兆见于彼而祸成于此哉！〔见，贤遍翻。〕往闻长宁之甄文伟，〔甄，别也。〕今睹元逊之逆吕侯，二事体同，皆足以为世鉴也。
虞喜（字仲，晋朝时的天文学家）评论道：（臣子）被帝王托付以国家，是（天下间）最重大的责任；以一个臣子而行使君主的权威，是（天下间）最难做的事；能够胜任上述这两点并处理好朝廷要务的人，少之又少。吕岱是吴国的元老，考虑深远，所以才用十思（思考十次）劝告诸葛恪，但是诸葛恪却以说他能力低劣为由而不接受吕岱的劝告，这就是诸葛恪的缺点，他虽然做事机敏但思想境界不高。假如诸葛恪用十思的大义来要求自己，广泛地征求众人的意见，并迅速地接受他人善意地劝谏，怎会导致自己（后来）在宫中死于凶恶小人（指孙峻，诸葛恪后来被孙峻所杀）的刀下！当时的人都赞叹（诸葛恪）能立即做出机智的应答，而嘲笑吕岱的无言以对，却没有考虑到国家的安危和存亡；这就像人们喜爱春天美丽的景色，却忘记了在秋天成熟的可口的果实。当初魏国讨伐蜀国，蜀国人出兵抵挡，军队整装待发的时候，费祎却和来敏下围棋，而且并没有厌倦的神色。来敏认为费祎一定能对抗敌人，他认为费祎已经成竹在胸，所以脸上才没有担忧的神情。况且孔子认为君子临事而惧（临：遭遇，碰到；惧：戒惧。遇事谨慎戒惧，和后面一句话出自：《论语·述而》），好谋而成（指积极谋划、争取胜利）。蜀国是弹丸小国，而面对的是（魏国这样）强大的敌人，他们所能采取的策略，无非就是迎战和防守，（费祎）怎么会过分地高估自己，安然并毫无惧意呢！这就是费祎性格（中的弱点），他（对人太过）宽大，对一些小事不加防范，因此才会导致他最终被投降者郭循所加害。这些都是在灾祸发生之前就已呈现了凶兆啊！以往听说孔子如何甄别（鉴别）季文子是否伟大，如今目睹诸葛恪顶撞吕岱，这两件事的本质是相同的，都足以作为后世的借鉴。
　　恪至建业，见吴主于卧内，受诏床下，以大将军领太子太傅，孙弘领少傅；诏有司诸事一统于恪，惟杀生大事，然后以闻。为制群官百司拜揖之仪，各有品序。〔诸葛恪本盛气者也；吴主既任之，又为制百司拜揖之仪品，是其气愈盛矣。使无东关之捷、合肥之败恪亦不能济吴之国事也。为，于伪翻。〕又以会稽太守北海滕胤为太常。胤吴主婿也。〔为恪、胤皆败张本。会，古外翻。〕
诸葛恪抵达建业后，进入内室进见孙权，并在（孙权的）床边接受了诏命。（孙权）任命诸葛恪以大将军一职，兼任太子太傅，任命孙弘为少傅，并下诏将朝中的事务一并交给诸葛恪处理，只有（关系他人）生死的大事，才禀报给（孙权）。（孙权）还为（诸葛恪）制定了百官拜揖（打躬作揖）的礼仪，每个官位都有各自的（拜揖）等级和次序。（孙权）又任命会稽郡太守北海郡人滕胤为太常。滕胤（滕胤娶了孙权从弟孙奂的女儿为妻）是吴主的女婿。
　　十二月，以光禄勋荥阳郑冲为司空。
十二月间，（曹芳）任命光禄勋荥阳郡人郑冲为司空。
　　汉费祎还成都，〔费，父沸翻。〕望气者云：「都邑无宰相位。」及复北屯汉寿。〔以祎之才识，乃复信望气者之说邪！葭萌县，汉属广汉郡，蜀先主改曰汉寿县，属梓潼郡。〕
蜀国的费祎回到成都，有看风水的人（对费祎）说道：“京城之中没有宰相的（风水）位。”于是（费祎）又往北驻扎到汉寿县（属益州梓潼郡，刘备入蜀之后，改葭萌县为汉寿县，今四川广元市元坝区一带）。
　　是岁，汉尚书令吕乂卒，以侍中陈祗守尚书令，〔祗为尚书令，黄皓自此俞用事矣。〕
同年，蜀国的尚书令吕乂去世，（刘禅）任命侍中陈祗担任尚书令。

第七十五卷完

东汉杨赐和刘宽分别谥文烈和昭烈，你觉得该怎么解释？

丹阳太守聂友素与恪善，以书谏恪曰：「大行皇帝本有遏东关之计，〔吴主之丧未逾年，故称之为大行皇帝。聂，尼辄翻。〕计未施行；【章：甲十一行本「行」下有「今公辅赞大业成先帝之志」十一字；乙十一行本同；张校同；退斋校同；孔本同，「成」字作「承」。】寇远自送，〔谓魏兵远来而自送死也。〕将士凭赖威德，出身用命，一旦有非常之功，岂非宗庙神灵社稷之福邪！〔聂友此言，所以抑恪之盛气者，婉而当，有古朋友切偲之义焉。〕宜且按兵养锐，〔按，抑也。〕观衅而动。今乘此势欲复大出，〔复，扶又翻。〕天时未可而苟任盛意，私心以为不安。」恪题论后，为书答友曰：〔即前所着以喻众之论也。〕「足下虽有自然之理，然未见数，〔谓胜负存亡之大数也。〕熟省此论，可以开悟矣。」〔恪之所以待旧友者，骄倨如此；吴主权嫌其刚狠自用，盖已见之矣。省，悉景翻。〕
丹阳郡太守聂友向来和诸葛恪关系不错，他写信劝谏诸葛恪道：“大行皇帝（孙权）本来就有在东关遏制敌人进军的计划，但是还没有来得及实施，敌人就自动送上门来，（我们的）将士凭借（先帝孙权的）声威和德行，为国家献身效命，才使得（您）一下子取得了不同寻常的战功，这难道靠的不是宗庙、神灵和社稷所赐予的福分么！（我们）应该暂且按兵不动，让精锐士兵得以休养，等到合适的时机后再行出兵。如今（您）打算乘势再度大举出兵，这是没有按照天时（利于征战的气候条件或天命）而只是顺从自己旺盛的战意，我私下为您的举动而感到不安。”诸葛恪写完（上面那篇）政论后，写信答复友人道：“足下（对同辈和朋友的敬称）的道路虽然说得通，但是却没有考虑到胜败存亡的大数（大势，大的形势），你可以仔细地看一看我的政论，就能领悟我的用心了。”
　　滕胤谓恪曰：「君受伊、霍之托，入安本朝，〔朝，直遥翻。〕出摧强敌，名声振于海内，天下之人莫不震动，万姓之心，冀得蒙君而息。今猥以劳役之后，〔劳役，谓内有山陵营作，外有东关之师也。〕兴师出征，民疲力屈，远主有备。〔左传：秦大夫蹇叔谏穆公曰：劳师以袭远，师劳力屈，远主备之，无乃不可乎！〕若攻城不克，野略无获，是丧前劳而招后责也。〔丧，息浪翻。〕不如按甲息师，观隙而动。且兵者大事，〔左传曰：国之大事，在祀与戎。〕事以众济，众苟不悦，君独安之！」〔胤之言，可谓深切矣。〕恪曰：「诸云不可，皆不见计算，怀居苟安者也；而子复似为然，〔复，扶又翻；下同。〕吾何望乎！夫以曹芳暗劣，〔劣，弱也。〕而政在私门，〔私门，谓司马氏。〕彼之民臣，固有离心。今吾因国家之资，藉战胜之威，则何往而不克哉！」〔谈何容易！〕三月，恪大发州郡二十万众复入寇，〔复，扶又翻。〕以滕胤为都下督，掌统留事。
滕胤对诸葛恪说道：“您接受的重托就和当初伊尹和霍光所接受的相同，（您）在内安定了国家，在外挫败了强敌，您的威名传扬于海内，使得天下人震惊，万民都期望您能给予他们休养生息。如今在让百姓服完繁重的劳役之后，又要起兵出征（魏国），百姓疲惫、民力衰竭，而远方的敌人也有了防备。倘若不能攻克城池，野战也毫无收获，就是葬送了前一次战役的功劳，而招来以后的责备。不如按兵不动，让军队休养，等待合适的时机再出动。而且用兵是国家的大事，要靠众人的力量才能取得成功，众人如果不高兴，您怎么能独自心安（坦然）呢！”诸葛恪说道：“大家都说不可以，是因为都没有（详细地）分析（形势），并怀有苟且偷安之心；连你也认为他们说得是对的，我还能指望谁呢！曹芳愚昧无能，（魏国的）政权被司马家所掌握，魏国的官吏和百姓本来就不怎么团结。如今我借国家的资源和（上一战）战胜的余威，一定无往不克（指无论到哪里，没有不胜利的）！”三月间，诸葛恪发动各州郡的二十万大军再度入侵（魏国），他任命滕胤为都下督，让滕胤掌管留守的事宜。

　扬州牙门将涿郡张特守新城，吴入攻之连月，城中兵合三千人，疾病战死者过半，而恪起土山急攻，城将陷，不可护。特乃谓吴人曰：「今我无心复战也。〔复，扶又翻。〕然魏法，被攻过百日而救不至者，虽降，家不坐；〔言虽身降而其家不坐罪也。被，皮义翻。降，户江翻。〕自受敌以来，已九十余日矣，此城中本有四千余人，战死者已过半，城虽陷，尚有半人不欲降，我当还为相语，条别善恶，〔为，于伪翻。语，牛倨翻。别，彼列翻。〕明日早送名，且以我印绶去为信。」乃投其印绶与之。吴人听其辞而不取印绶。〔绶，音受。〕特乃投夜彻诸屋材栅，补其缺为二重，〔重，直龙翻。〕明日，谓吴人曰：「我但有斗死耳！」吴人大怒，进攻之，不能拔。
扬州牙门将涿郡人张特（负责）防守合肥新城，吴国人连续攻击了合肥新城好几个月，城中的守军本有三千人，但是由于生病和战死已经损失过半，而诸葛恪建造土山，加紧围攻合肥新城，合肥新城即将被攻破，没有再守住的可能。张特于是对吴国人说道：“现在我已经没有心思再战，但是按照魏国的法律，（假如）被围攻百日而救兵还没有抵达，那么即使（向敌国）投降，也可以让（守城将领的）家属免受牵连；自我遭受围攻以来，已经过去了九十多天，这个城中本来有四千士兵，战死的人数已经过半，城池虽然（即将）被攻陷，但是还有一半的士兵不肯投降，我回去会劝说他们，让他们分清善恶，明天早上会把（士兵的）名单所过来，暂且用我的印绶作为信物。”于是张特（从城上）投下了印绶交给吴军。吴国人相信了张特的话，没有拿取张特的印绶。（随后）张特（命人）连夜拆除了（城中的木屋和栅栏），用这些木料修补了城墙的缺口，还在城墙之内又修建了一道防护墙，第二天，张特对吴国人说道：“我只会战死，（绝对不会投降）！”吴国人大怒，（再度）攻城，但是没能攻克。
　　会大暑，吴士疲劳，饮水，泄下、流肿，病者大半，死伤涂地。诸营吏日白病者多，恪以为诈，欲斩之，自是莫敢言。恪内惟失计，〔惟，思也。〕而耻城不下，忿形于色。将军朱异以军事迕恪，〔迕，五故翻。逆也。〕恪立夺其兵，斥还建业。都尉蔡林数陈军计，〔数，所角翻。〕恪不能用，策马来奔。诸将伺知吴兵已疲，乃进救兵。〔伺，相吏翻。〕秋，七月，恪引军去，士卒伤病，流曳道路，或顿仆坑壑，〔流者，放而不能自收也。曳者，羸困不能自扶，相牵引而行。颠仆，颠顿而僵仆也。坑，沟也。〕或见略获，存亡哀痛，大小嗟呼。而恪晏然自若，出住江渚一月，〔渚，水中洲也。〕图起田于浔阳；〔汉寻阳故县地也，在大江之北。寻阳，春秋为吴之西境，楚仄东境，本在大江之北，今蕲州界古兰城是也。〕诏召相衔〔言召命相继也。舟行以舳舻不绝为相衔，陆行以马首尾相接为相衔。〕徐乃旋师。由是众庶失望，怨讟兴矣。〔痛怨而谤曰讟。讟，徒木翻。〕
当时天气十分炎热，吴国的士兵非常疲劳，由于饮用了（不干净的）水源而导致大半的士兵患上了腹泻和脚气病，遍地都是死者和伤员。各军营的将官每日都（向诸葛恪）禀报生病的士兵太多，诸葛恪认为他们欺骗自己，打算将这些将官处斩，从此没有人敢再说此事。诸葛恪心里没有注意，又耻于不能攻克城池，因此整日都挂着恼怒的表情。将军朱异因为不服从诸葛恪的调度，而被诸葛恪剥夺了兵权，并被赶回了建业。都尉蔡林数次（向诸葛恪）献策，诸葛恪都没有采纳，于是（蔡林）骑马投奔了魏国。在一旁观察的（魏国）各将知道吴国的士兵（此时）已经疲惫不堪，于是出动了救兵。秋季，七月间，诸葛恪带兵撤走，伤病的士兵在道路上互相搀扶（着前行），有人倒毙在沟壑（山沟或溪谷）之中，有人被魏军所俘获，吴军上下都为身边战友的死去而悲叹。但诸葛恪却泰然自若（不以为意，神情如常。形容在人们认为是非常紧急情况下当事人却认为跟平常事一样，因此能安然处之，不慌不乱。好像一点都不在意），他在长江之中的小岛住了一个月，还打算在寻阳县（属扬州蕲春郡，今湖北省黄冈市黄梅县一带）开荒种田；（孙亮）不停地下诏（让他班师回潮），诸葛恪这才回师（即班师）。因此（吴国的）百姓都对诸葛恪很失望，渐渐地有人开始怨恨和诽谤诸葛恪。

临淮臧均表乞收葬恪曰：「震雷电激，不崇一朝；〔郑康成曰：崇，终也；言不终朝也。〕大风冲发，希有极日；然犹继之以云雨，因以润物。是则天地之威，不可经日浃辰；〔浃，即协翻。周也。辰，十二辰也。十二日辰周，曰浃辰。〕帝王之怒，不宜讫情尽意。〔讫，亦尽也，音居乞翻。〕臣以狂愚，不知忌讳，敢冒破灭之罪〔谓破家灭身之罪。〕以邀风雨之会。伏念故太傅诸葛恪，罪积恶盈，自致夷灭，父子三首，枭市积日，〔枭，坚尧翻。〕观者数万，詈声成风；国之大刑，无所不震，长老孩幼，无不毕见。〔长，知两翻。〕人情之于品物，〔品，众也，庶也。〕乐极则哀生，〔乐，音洛。〕见恪贵盛，世莫与贰，身处台辅，〔处，昌吕翻。〕中间历年，今之诛夷，无异禽兽，观讫情反，能不憯然！〔憯，七感翻。，痛也。〕且已死之人，与土壤同域，凿掘斫刺，无所复加。〔刺，七亦翻。复，扶又翻；下同。〕愿圣朝稽则乾坤，〔稽，考也；法，则也。〕怒不极旬，使其乡邑若故吏民收以士伍之服，〔秦、汉之制，夺官爵者为士伍。〕惠以三寸之棺。〔礼记曰：夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁。郑康成注云：此庶人之制也。按礼，上大夫棺八寸，棺六寸，下大夫棺六寸，椁四寸，无无三寸棺制也。孟子曰：中古棺七寸，椁称之。墨子尚俭，桐棺三寸。左传赵简子曰：桐棺三寸，石设属辟，下卿之罚也。〕昔项籍受殡葬之施，韩信获收敛之恩，斯则汉高发神明之誉也。〔葬项籍事，见十一卷汉高帝五年。敛韩信事，今史无所考，史云：「帝闻信死，且喜且怜之」，是必收敛之也。施，武智翻。敛，力赡翻。〕惟陛下敦三皇之仁，〔上古送死，弃之中野，后世圣人易之以棺椁，此所谓三皇之仁也。〕垂哀矜之心，使国泽加于辜戮之骸，复受不已之恩，于以扬声遐方，沮劝天下，岂不大哉！〔沮，在吕翻。〕昔栾布矫命彭越，〔事见十二卷汉高帝十一年。〕臣窃恨之，不先请主上而专名以肆情，其得不诛，实为幸耳。今臣不敢章宣愚情以露天恩，谨伏手书，冒昧陈闻，〔古之人臣进言于君，率曰冒死，曰昧死，谓人君之威难犯，冒昧其死罪而言也。〕乞圣明哀察。」于是吴主及孙峻听恪故吏敛葬。〔敛，力赡翻。〕
临淮郡人臧均上书请求收葬诸葛恪，奏疏中说道：“不会整天都电闪雷鸣，也很少终日都刮着大风；总会有云雨跟在（雷电和大风的）后面，以滋润万物。虽然是天地的神威，也不会一直持续整个浃辰（指地支中子到亥的十二日）；帝王的愤怒也不应该尽情地宣泄。臣狂妄愚昧，不知道（帝王的）忌讳，敢于冒着身败名裂的大罪，以祈求风雨的相会。前太傅诸葛恪恶贯满盈（贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿钱一般已穿满一根绳子。形容罪恶极多，已到末日），导致自己被灭族，他们父子三人的首级，悬挂在闹市示众多日，有数万人观看了（他们的首级），（民间）还形成了辱骂诸葛恪的风气；国家的大刑震慑了每一个人，就连老人和孩子，都见到了（诸葛恪父子的首级）。世人的人心（往往会）乐极生悲，（以前）诸葛恪地位显赫，位居台辅（三公、宰辅，这里指太傅）长达数年，没有人（的权势）可以和他相比，如今他如同禽兽一般被满门抄斩，前后相差如此之大，实在让人感叹！而且已经死去的人就应该被埋在土里，不应该再对他的尸体加以摧残。希望陛下能效法天地，不要无止尽地发怒，让（诸葛恪的）同乡的旧部或者百姓用士兵（规格）的寿衣，为诸葛恪收葬，并赐予三寸的棺材。当初项籍（即项羽）和韩信都被汉高祖收葬，这样的举动让汉高祖被誉为神明。希望陛下能推崇三皇（伏羲、神农、黄帝）的仁心，赐予（诸葛恪）怜悯，让国家的恩泽能够加于被处死之人的尸骸，再次让他们享受到无尽的恩德，以此而扬名远方，沮劝（阻止恶行，勉励善事）天下（的臣民），这样不是很伟大么！当初栾布为彭越而违抗（汉高祖的）诏命（彭越是汉高祖的名将，西汉成立后被封为梁王，后来被刘邦和吕雉所除去，他的尸首被悬挂在洛阳城门下示众，刘邦还下令，凡是有敢为彭越吊祭和收敛的就立即逮捕，栾布违抗了诏命，在彭越的尸首下祭祀了彭越。因为栾布自己的辩解，刘邦赦免了他的罪行），臣私下对这种行为十分憎恨，（栾布）没有先请示过主上，就为了名誉而放纵自己的情感，他没有被诛杀，实在是很幸运。如今臣不敢宣泄自己愚昧的情感以要求陛下的恩惠，我恭谨地亲手写下这封奏疏，冒死（向陛下）陈述我的意见，希望陛下能怜悯和体察（我的用心）。”因此吴主和孙峻让诸葛恪的旧部为诸葛恪收葬。

　　初，恪少有盛名，〔少，诗照翻。〕大帝深器重之，而恪父瑾常以为戚，曰：「非保家之主也。」〔戚，忧也。瑾，渠吝翻。〕父友奋威将军张承亦以为恪必败诸葛氏。〔败，补迈翻。〕陆逊尝谓恪曰：「在我前者吾必奉之同升，在我下者则扶接之；今观君气陵其上，意蔑乎下，〔蔑者，视之若无。〕非安德之基也。」汉侍中诸葛瞻，亮之子也。恪再攻淮南，越巂太守张嶷与瞻书曰：「东主初崩，〔吴在蜀东，故谓其君为东主。巂，音髓。嶷，鱼力翻。〕帝实幼弱，〔帝谓吴主亮。〕太傅受寄托之重，〔诸葛恪为吴太傅，故称之。〕亦何容易！〔易，以豉翻。〕亲有周公之才，犹有管、蔡流言之变，〔谓周公之才，而有叔大之亲，且不能免于管、蔡之流言。〕霍光受任，亦有燕、盖、上官逆乱之谋，〔事见二十三卷汉昭帝元凤元年。〕赖成、昭之明以免斯难耳。〔难，乃旦翻。〕昔每闻东主杀生赏罚，不任下人，又今以垂没之命，卒召太傅，属以后事，诚实可虑。加吴、楚剽急，乃昔所记，〔周亚夫曰：吴、楚剽轻。太史公曰：楚俗剽轻易发怒，自汉以来，皆有是言。剽，匹妙翻。〕而太傅离少主，〔离，力智翻。少，诗照翻。〕履敌庭，恐非良计长算也。虽云东家纲纪肃然，上下辑睦，〔东家，亦谓吴主国于东也。〕百有一失，非明者之虑也。取古则今，今则古也，〔则，子德翻。则，刌剫也，样也，言取古事以刌剫今之事，今犹古也。〕自非郎君进忠言于太傅，〔自汉以来，门生故吏，率称恩门子弟为郎君。〕谁复有尽言者邪！〔复，扶又翻。〕旋军广农，务行德惠，数年之中，东西并举，实为不晚，愿深探察！」恪果以此败。
当初，诸葛恪年轻的时候就很有名气，吴大帝（孙权）非常器重他，而诸葛恪的父亲诸葛瑾却常常为诸葛恪担忧，他说道：“（诸葛恪）不是能保住家业的家主（一家之主）。”诸葛瑾的朋友奋威将军张承也认为诸葛恪一定会让诸葛氏败亡。陆逊曾经对诸葛恪说道：“地位在我之上者，我一定会尊敬他们，并把自己的功劳和他们分享；地位在我之下者，我会帮助他们。如今我看你既不尊重地位比你高的人，又无视地位比你低的人，你缺乏基本的道德修养啊。”蜀国的侍中诸葛瞻是诸葛亮的儿子。诸葛恪再度攻击淮南郡的时候，越巂郡太守张嶷写信给诸葛瞻道：“东面吴国的君主刚刚去世，吴国（现在的）皇帝年幼力弱，太傅（诸葛恪）承受辅国的重任，（对他来说）实在不是一件容易的事！以周公姬旦的才能，又是（周成王的）叔父，仍然有管叔和蔡叔诽谤于他（周公是周武王的母弟，他在周灭商之战中，“常左翼武王，用事居多。”灭商二年后，武王病死，其子成王年幼，由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们散布流言蜚语，说周公有野心，有可能谋害成王，篡夺王位）；霍光接受辅弼的重任之时，也有燕王（刘旦）、长公主（汉武帝的长女、汉昭帝的姐姐）、上官桀等人试图谋反，以推翻政权（刘旦是汉武帝的三子，汉昭帝刘弗的兄长，汉昭帝刚继位后不久，他勾结长公主、上官桀、桑弘羊等人意图诛杀霍光，篡夺帝位，事败后自杀）。幸亏周成王和汉昭帝是明君，所以（周公和霍光）才免遭此难。我常常听说（孙权）对于死刑和赏罚一事，从来都不交给下人（下面的臣子）去做，他在垂死之际，仓促地招来太傅（诸葛恪），将后事托付给他，实在是让人忧虑。再加上从古代的记载来看，吴楚之地（指荆州和扬州）民风剽悍，而太傅却离开了少主（孙亮），到敌国之中（作战），我担心此举并不是什么好主意。虽然说东吴（朝廷）纪律严明，上下和睦；但凡事总会有意外的发生，（放任国内不管），并不是明智的人所应该做的事。以古代的事作为参照，就会发现现在的事和古代的事没什么两样，如果你不向太傅进献忠告，那还有谁能直言（规劝）他呢！（你应该建议他）马上回师，广开农田，推行德政，施予恩惠，等到数年之后，东西（的吴国和蜀国）一同发兵（攻打魏国），这样的话事情还不到不可挽救的地步。希望你能认真地考虑一下我的意见。”诸葛恪的结局果然被张嶷说中。

吴群臣共议上奏，推孙峻为太尉，滕胤为司徒。〔上，时掌翻。〕有媚峻者言曰：「万机宜在公族，若承嗣为亚公，〔滕胤字承嗣。司徒位亚太尉，故曰亚公。〕声名素重，众心所附，不可量也。」〔量，音良。〕乃表峻为丞相、大将军，督中外诸军事，又不置御史大夫；由是士人失望。〔汉承秦制，置御史大夫以副丞相理众事；令峻为丞相而不置御史大夫，则专吴国之政，故国人失望。〕滕胤女为恪子竦妻，胤以此辞位。孙峻曰：「鲧、禹罪不相及，〔舜之罪也，殛鲧；其举也，兴禹。〕滕侯何为！」峻与胤虽内不沾洽，〔言其情不浃洽也。〕而外相苞容，进胤爵高密侯，共事如前。
吴国的群臣共同上奏，推举孙峻为太尉，滕胤为司徒。有人想讨伐孙峻，于是他（对群臣）说道：“朝廷的重要事务应该都交给公族（皇帝的亲族），滕胤一向就很有声望，假如他担任亚公（司徒的别称，司徒位于太尉之下，所以称亚公），那么人心都会归附于他，（将来）难以预计（滕胤会做出什么样的举动）。”于是群臣又上表请求封孙峻为丞相兼大将军，统领内外的军事，而且没有设置御史大夫（副丞相）一职；因此（吴国的）士人（士大夫）都感到很失望。滕胤的女儿是诸葛竦的妻子，因此滕胤辞官。孙峻（对他）说道：“鲧、禹（鲧是夏禹的父亲，因治水失败而被唐尧所杀，之后唐尧让夏禹治水）的罪行尚且互不相干，滕侯（滕胤为侯爵）没有做错什么！”孙峻和滕胤虽然关系并不融洽，但是在外都互相包容，（孙亮）进封滕胤为高密侯，让他和以前一样，同孙峻共事。
　　齐王奋闻诸葛恪诛，下住芜湖，欲至建业观变。傅相谢慈等谏，奋杀之，坐废为庶人徙章安。〔章安，前汉冶县也，故闽越地，光武更名章安，属会稽郡。沈约宋志曰：临海太守，本会稽东部都尉，前汉治鄞，后汉分会稽为吴郡，疑是都尉徙治章安也。晋太康记曰：章安本鄞县南之回浦乡。余谓太康志所云，即吴临海郡之章安县地，今台州黄岩县章安镇是也。奋徙章安，即临海之章安也。〕
（吴国的）齐王孙奋听说诸葛恪被杀，于是移居到芜湖县（属扬州丹阳郡，今安徽芜湖市市区一带），并想到建业城中观察局势的变化。傅相（相当于郡太守，这里即齐国的相）谢慈等人劝谏（孙奋不要这么做），被孙奋所杀，孙奋因此被论罪废为平民，流放到了章安县（属扬州会稽郡，今浙江台州临海市一带）。
　　南阳王和妃张氏，诸葛恪之甥也。先是恪有迁都之意，〔先，悉荐翻。〕使治武昌宫，〔治，直之翻。〕民间或言恪欲迎和立之。及恪被诛，丞相峻因此夺和玺绶，〔南阳王玺，斯氏翻。绶，音受。〕徙新都，又遣使者追赐死。初，和妾何氏生子皓，诸姬子德、谦、俊。和将死，与张妃别，妃曰：「吉凶当相随，终不独生。」亦自杀。何姬曰：「若皆从死，谁当字孤！」〔从，才用翻。说文曰：字，孔也，爱也。〕遂抚育皓及其三弟，皆赖以获全。〔为后吴人立暼张本。〕
南阳王孙和的王妃张氏是诸葛恪的外甥女。先前诸葛恪有迁都的意思，于是他让孙和修缮武昌的宫殿，民间有人说诸葛恪打算迎立孙和（为皇帝）。诸葛恪被杀之后，丞相孙峻乘机夺取了孙和的玺绶（印玺和绶带，指代印玺），并把他流放到新都郡（建安十三年分丹阳郡而置，属扬州，今浙江省杭州市淳安县全部、杭州临安市昌化镇西南，安徽省黄山市全部，江西省上饶市婺源县），（随后）孙峻又派人追上孙和，将孙和赐死。当初，孙和的妾何氏生有儿子孙皓（吴国的末代皇帝），（孙和）其他的妻妾还生有儿子孙德、孙谦、孙俊。孙和临死前，和张氏告别，张氏（对孙和）说道：“无论祸福我都会（永远）追随您，我不会独自苟且偷生。”张氏也一同自杀。何氏说道：“如果都跟随（孙和）死去，谁来养育这些孤儿！”于是她（独自）抚养孙皓和他的三个弟弟，他们的性命都因何氏而得以保全。
孙和的错就在于他太过仁厚，身为孙登死后的嫡长子，帝位的第一顺序继承人，倘若没有野心，没有魄力，最终就会沦落到这种结局。同时孙和的悲惨遭遇也反应了孙权老年的昏庸，逼死陆逊，废掉孙和，重用诸葛恪，孙权晚年昏招频出。就像汉武帝和唐玄宗，中年的时候都是一代明主，晚年的时候却晚节不保；我觉得这并不是他们犯了老年痴呆症，而是权力这种东西，确实有腐蚀人心的力量。

高贵乡公上〔讳髦，字彦士，文帝孙，东海定王霖子也。正始五年，封高贵乡公。高贵乡，属郯县。〕
高贵乡公（曹髦，曹丕的儿子，魏国的第四任皇帝，正始五年被封为被封为郯县的高贵乡公，二六零年被司马昭指使的人所杀，死后无谥号，因此称为高贵乡公）上部
　　正元元年（甲戌、二五四）〔是年，嘉平六年也，冬，十月，高贵乡公方改元正元，通鉴以是年系之高乡公，因书正元元年。〕
正元（曹髦的年号）元年（甲戌、二五四）
　　①春，二月，杀中书令李丰。初，丰年十七、八，已有清名，海内翕然称之。其父太仆恢不愿其然，敕使闭门断客。〔断，读曰短。〕曹爽专政，司马懿称疾不出，〔事见上卷邵陵厉公正始八年、九年。〕丰为尚书仆射，依违二公间，故不与爽同诛。丰子韬，以选尚齐长公主。〔帝之姊妹曰长公主；齐主盖明帝女。长，知两翻〕司马师秉政，以丰为中书令。是时，太常夏侯玄有天下重名，以曹爽亲，【章：甲十一行本「亲」下有「故」字；乙十一行本同；孔本同；张校同。】不得在势任，居常怏怏；〔邵陵厉公嘉平元年，玄自关右召诣京师。势任，权势之任也。怏，于两翻。〕张缉以后父去郡家居，〔缉自东莞召，见上卷嘉平四年。〕亦不得意；丰皆与之亲善。师虽擢用丰，丰私心常在玄。丰在中书二岁，帝数召丰与语，〔数，所角翻。〕不知所说。师知其议己，请丰相见以诘丰，〔诘，去吉翻。〕丰不以实告；师怒，以刀环筑杀之，〔环，户关翻。刀把上有环；筑，捣也。〕送尸付廷尉，遂收丰子韬及夏侯玄、张缉等皆下廷尉，〔下，遐稼翻；下及下同。〕钟毓按治，云：「丰与黄门监苏铄、永宁署令乐敦，〔汉有黄门令，宦者为之。黄门监，盖魏置也。永宁宫，魏太后宫名。永宁署令，太后宫官也，亦宦者为之。治，直之翻。〕冗从仆射刘贤等〔汉制，中宫冗从仆射，宦者为之，主黄门冗从，秩六百石。沈约志曰：汉东京有中黄门冗从仆射，魏世因其名而置冗从仆射。穴，而陇翻，散也。〕谋曰：『拜贵人日，诸营兵皆屯门，〔屯宫城门也。〕陛下临轩，〔檐宇之末曰轩。促御坐前临轩。〕因此同奉陛下，将群僚人兵，就诛大将军；〔下将，即亮翻。〕陛下傥不从人，便当劫将去耳。』」又云：谋以玄为大将军，缉为车【章：甲十一行本「车」作「骠」；乙十一行本同；张校同；孔本作「票」。】骑将军；玄、辑【章：甲十一行本「辑」作「缉」；乙十一行本同。】皆知其谋。」〔此上皆狱辞也。〕庚戌，诛韬、玄、缉、铄、敦、贤，皆夷三族。
春季，二月间，（曹芳）杀死了中书令李丰。当初，李丰十七八岁的时候，就已经有了清雅（清高脱俗）的名声，国内的人都一致称赞他（的人品）。李丰的父亲李恢不希望李丰这样（年纪轻轻就享有盛名），他命令李丰闭门不出，和宾客断绝往来。曹爽专政的时候，司马懿称病不出，李丰当时担任尚书仆射，他在这两人之中周旋，所以才没有和曹爽一起（被司马懿）处死。李丰的儿子李韬被选为齐长公主（魏明帝曹睿的女儿，皇帝的姐妹称为长公主，齐是封国的称号）的夫婿。司马师掌权后，任命李丰为中书令。当时，太常夏侯玄在国内享有盛名，但因为他是曹爽的亲戚，所以不能担任要职，所以他经常郁郁寡欢（闷闷不乐）；张缉因为是张皇后的父亲，（受到司马师的猜忌），所以也被免去了郡太守的官职，在家中闲居，他也非常不得志；李丰和这两人的关系都不错。司马师虽然提拔了李丰，但李丰还是偏向于夏侯玄。李丰担任中书令的两年期间，魏废帝曹芳数次召李丰（进宫）和他交谈，（外人）都不知道他们谈话的内容。司马师知道（曹芳和李丰）在背后议论自己，于是将李丰请来，当面追问李丰谈话的内容，李丰没有（向司马师）说实话；司马师大怒，用刀环（刀把上的环）把李丰砸死，并把尸体交给廷尉（治罪），（随后司马师）收押了李丰的儿子李韬以及夏侯玄、张缉等人，将他们全部交给廷尉治罪，（廷尉）钟毓（为这些人）定罪道：“李丰和黄门监（即黄门令，主管宫中的宦官，由宦官充任）苏铄、永宁署令（永宁宫是太后的寝宫，永宁署令大概是太后宫中宦官的主管）乐敦，冗从仆射（随侍皇帝的宦官，掌管皇帝的警卫工作）刘贤等人密谋道：「陛下册封贵人（宫中的女官名，地位仅次于皇后）的那一天，（京中）各营的士兵都会驻扎在城门，陛下会亲自到殿前（视察），我们借此机会一同向陛下献上礼物，带领百官和士兵就地诛杀大将军（司马师）；陛下倘若不跟随我们，我们就劫持他离开。」（李丰等人）还商议（事后）让夏侯玄做大将军，让张缉做车骑将军；夏侯玄和张缉都知道他们的阴谋。”二十二日，（司马师）处死了李韬、夏侯玄、张缉、苏铄、乐敦、刘贤和他们的三族。

夏侯霸之入蜀也，〔见上卷喜平四年。〕邀玄欲与之俱，玄不从。乃司马懿薨，中领军高阳许允谓玄曰：「无复忧矣！」〔复，扶又翻。〕玄叹曰：「士宗，卿何不见事乎！〔许允字士宗。不见事，犹今人言不晓事也。〕此人犹能以通家年少遇我，〔少，诗照翻。〕子元、子上不吾容也。」〔司马师，字子元。司马昭，字子上。〕及下狱，玄不肯下辞，钟毓自临治之。〔治，直之翻。〕玄正色责毓曰：「吾当何罪！卿为令史责人也，〔自汉以来，公府有令史，廷尉则有狱史耳。玄盖责毓以身为九卿，乃承公府指，自临治我，是为公府令史而责人也。〕卿便为吾作！」〔为，于伪翻；下同。〕毓以玄名士，节高，不可屈，而狱当竟，〔竟，结竟也。〕夜为作辞，令与事相附，〔为作狱辞，使与所按之事相附合也。〕流涕以示玄；玄视，颔之而已。及就东市，颜色不变，举动自若。
夏侯霸投奔蜀国之前，曾招呼夏侯玄和他一起前去，但夏侯玄没有同意。司马懿去世之后，中领军高阳郡人许允对夏侯玄说道：“您不用再担心了。”夏侯玄感叹道：“许允（字士宗）你怎么就不懂呢！我在这人（指司马懿）的手下，还能被他看做为通家的少年，但是司马师和司马昭就容不下我了。”夏侯玄被下狱之后，他不肯招供，钟毓亲自出马审问。夏侯玄正色（庄重、严肃）对钟毓说道：“我犯了什么罪！你身为（朝廷的）官员，却（代替狱史，狱史为断案的官员）来审问我，你（干脆）就替我写供词好了！”因为夏侯玄是名士，气节很高，钟毓无法让他屈服，而这个案件又必须了解，于是钟毓花了一晚上替夏侯玄写下了供词，供词和之前审问（苏铄等人）所得的事实相符，钟毓流着泪将供词出示给夏侯玄看；夏侯玄看了之后，只是点点头，（没有再说话）。夏侯玄在被押赴东市行刑的途中，面不改色，举动自如。
　　李丰弟翼，为兖州刺史，司马师遣使收之。翼妻荀氏谓翼曰：「中书事发，可及诏书未至赴吴，何为坐取死亡！左右可同赴水火者为谁？」〔赴水火者，入必焦没自，非誓同生死，安肯相从，故以为言。〕翼思未答，妻曰：「君在大州，不知可与同死生者，虽去亦不免！」翼曰：「二儿小，吾不去，今但从坐身死耳，〔谓从兄坐罪止一身，若奔吴不达，祸及妻子也。〕二儿必免。」乃止，死。
李丰的弟弟李翼担任兖州刺史，司马师派人（前往）将他收押。李翼的妻子荀氏对李翼说道：“中书令（李丰）出事了，我们可以赶在诏书还没有到之前投奔吴国，为什么我们要坐着等死呢！您的身边有人可以和我们一同赴汤蹈火（赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险），（投奔吴国）么？”李翼想了想，没有回答，他的妻子又说道：“您身为一州的刺史，却不知道有没有人可以和您同生共死，那您即使逃走，也不能幸免于难！”李翼说道：“我的两个儿子太小，我不会逃走的，现在我一个人受牵连而死，可以让两个儿子得以免死。”于是李丰没有（逃奔吴国），（随后）被司马师处死。

　二年（乙亥、二五五）
正元二年（乙亥、二五五）
　　①春，正月，俭、钦矫太后诏，起兵于寿春，移檄州郡以讨司马师，乃表言：「相国懿，忠正，有大勋于社稷，宜宥及后世，请废师，以侯就第，以弟昭代之。太尉孚，忠孝小心，护军望，忠公亲事，皆宜亲宠，授以要任。」望，孚之子也。俭又遣使邀镇南将军诸葛诞，诞斩其使。〔时诞都督豫州。〕俭、钦将五六万众渡淮，西至项；俭坚守，使钦在外为游兵。
春季，正月间，毋丘俭和文钦假托太后的诏命，在寿春县（属扬州淮南郡，是淮南郡的治所，今安徽六安市寿县一带）起兵，他们还发送公文到各州郡，（号召众人一起）讨伐司马师，他们又（向曹髦）上表（上奏章）道：“相国司马懿忠诚正直，对国家立有大功，应该宽恕他后人（的罪行）。请（陛下）废除司马师（的官职），让他以侯爵的身份回到家中，用他的弟弟司马昭来代替他。太尉司马孚忠诚孝顺、做事小心，护军司马望忠诚公正、亲力亲为（亲手处理事务），陛下应该对他们加以亲近和宠信，让他们担任要职。”司马望是司马孚的儿子。毋丘俭又派遣使者邀请征南将军诸葛诞一同起事，但诸葛诞处斩了他的使者。毋丘俭和文钦带领五六万士兵渡过淮河，往西来到项县（属豫州陈国，今河南省周口市沈丘县一带）；毋丘俭（在项县）坚守，他让文钦（带兵）在外围作为游击队。
毋丘俭之所以推荐司马昭、司马孚和司马望等人，是希望引起司马家众人的互相猜疑，让他们产生内斗，从而分裂他们的势力。
　　司马师问计于河南尹王肃，肃曰：「昔关羽虏于禁于汉滨，有北向争天下之志，后孙权袭取其将士家属，羽士众一旦瓦解。〔事见六十八卷汉献帝建安二十四年。〕今淮南将士父母妻子皆在内州，〔魏制，诸将出征及镇守方面，皆留质任。时淮南士皆自内州出戌，故家属皆留内。〕但急往御卫，〔御俭、钦之众，使不得进；又卫其家属。〕使不得前，必有关羽土崩之势矣。」时师新割目瘤，创甚，〔瘤，音留，灿也。肉起疾肿曰：瘤。创，初良翻。〕或以为大将军不宜自行，不如遣太尉孚拒之。唯王肃与尚书傅嘏、中书侍郎钟会〔魏初中书既置监、令，又置通事郎，次黄门郎；黄门郎已署事过，通事郎乃署名；已署，奏以入，为帝省读，书可。后改曰：中书侍郎。〕劝师自行，师疑未决。嘏曰：「淮、楚兵劲，〔寿春，故楚都，时为淮南重镇以南备吴，劲兵聚焉。〕而俭等负力远斗，其锋未易当也。〔易，以豉翻。〕若诸将战有利钝，大势一失，则公事败矣。」师蹶然起曰：「我请舆疾而东。」〔蹶然，急遽而起之貌。蹶，音厥，又音姑卫翻。〕戊午，师率中外诸军以讨俭、钦，〔中，谓中军；外，谓城外诸营兵。〕以弟昭兼中领军，留镇洛阳，召三方兵会于陈、许。〔三方，东、西、北也。〕
司马师向河南尹王肃询问对策，王肃说道：“当初关羽在汉水岸边俘虏了于禁，就产生了往北进军，（和我国）争夺天下的志向，后来孙权袭击并俘获了（关羽军中）将士的家属，立即就瓦解了关羽军队的斗志。如今淮南（淮河以南）将士的父母妻子（妻子儿女）都在内地的州郡（指远离吴蜀两国边境的州郡，冀州和司州之类），您只要迅速派遣军队守住（毋丘俭、文钦部队将士家眷的所在地），让他们不能再前进，那么（毋丘俭等人的军队）一定会像关羽一样土崩瓦解。”当时司马师刚刚割去眼睛上的瘤，受伤很严重，有人认为大将军（司马师）不应该亲自出马，不如派遣太尉司马孚对付毋丘俭等人。只有王肃和尚书傅嘏、中书侍郎（即通事郎和黄门郎，属中书令和中书监，通事郎负责撰写诏书和公文等，黄门郎负责署名，事毕后送呈给皇帝，请求皇帝书可。书可即批阅完公文后，在公文上写个“可”字以表示通过）钟会劝司马师亲自出马，司马师（始终）犹豫不决。傅嘏（对司马师）说道：“淮南郡楚地一带（寿春县是战国时楚国最后时期的国都，名为郢都，先前的郢都位于湖北荆州市市区北面的纪南城）的士兵十分精锐，而毋丘俭等人仗着自己实力远征（内地），他的锋芒难以轻易地抵挡。假如（您属下的）各将有人战败，（就会）失去大势，您就只能败亡了。”司马师（听后），突然站起来说道：“我会带病亲自往东（征讨毋丘俭）。”初五，司马师率领京城内外的军队讨伐毋丘俭和文钦，他让弟弟司马昭兼任中领军，留守洛阳，他还召集（东、西、北）三方的军队，让他们会师于陈国和许昌。

　　闰月，甲申，师次于数桥，俭将史招、李续相次来降。王基复言于师曰：〔复，扶又翻。〕「兵闻拙速，未睹为巧之久也。〔孙子之言。〕方今外有强寇，内有叛臣，若不时决，则事之深浅未可测也。〔言俭、钦之变若不以时定，恐吴寇乘之而来，则祸之深浅有未可测者。〕议者多言将军持重。将军持重，是也；停军不进，非也。持重，非不行之谓也，进而不可犯耳。今保壁垒以积实资虏而远运军粮，甚非计也。」师犹未许。基曰：「将在军，君令有所不受。〔孙子及司马穰苴皆有是言。〕彼得亦利，我得亦利，是谓争地，〔孙子之言，所谓九地，争地其一也。〕南顿是也。」遂辄进据南顿，俭等从项亦欲往争，发十余里，〔发兵而行十余里。〕闻基先到，乃复还保项。
闰正月，初一，司马师驻扎在氵隐水的桥上，毋丘俭的部将史招、李续相继来（向司马师）投降。王基又对司马师说道：“兵闻拙速，未睹巧之久（出自《孙子兵法·作战》，用兵打仗应当追求速胜，而不计较方法是否笨拙，一味地取巧是无法持久作战的）。如今外有强敌，内有叛臣（叛变的臣子，指毋丘俭等人），倘若不及时地解决（战斗），那么局势的发展就难以预测。众人都认为将军（用兵）持重（稳重、谨慎）。将军持重是对的，但是（让军队）停止进军是错的。（用兵）持重并不意味着就是让军队停止行动，而是在有把握的情况下才进军。如今我们坚守壁垒（兵营四周的墙壁，借指防御工事），敌人却用这段时间累积物资，而我方的军粮要从远方运来，（这样按兵不动）不是什么好办法。”司马师仍然没有同意进军。王基说道：“将在外，君命有所不受（出自《孙子兵法·变篇》，将领远征在外可以随机应变，不必事先请战或等待君主的命令再战）。南顿县如果被敌人占据了，就对敌人有利；如果被我方占据了，就对我方有利，（南顿县）就是所谓的兵家必争之地。”随后王基进军占据了南顿县。毋丘俭等人从项县出发，想和王基争夺南顿县，但是行军了十多里路之后，听说南顿县已经王基占领，于是他们退回项县防守。
　　②癸未，征西将军郭淮卒，以雍州刺史陈泰代之。〔雍，于用翻。〕
初十（闰正月无癸未日，从上下文来看，应该在初一和十九日之间，以癸巳日代），征西将军郭淮去世，（曹髦）用雍州刺史陈泰代替郭淮（担任征西将军）。
　　③吴丞相峻率骠骑将军吕据、左将军会稽留赞袭寿春，〔骠，匹妙翻。会，工外翻。〕司马师命诸军皆深壁高垒，以待东军之集。〔东军，青、徐、兖之军也。〕诸将请进军攻项，师曰：「诸军【张：「军」作「君」。】知其一，未知其二。〔「诸军」，当作「诸君」。〕淮南将士本无反志，俭、钦说诱与之举事，〔说，输芮翻。〕谓远近必应；而事起之日，淮北不从，〔淮北，谓豫、兖也。〕史招、李续前后瓦解，内乖外叛，自知必败。困兽思斗，〔左传：吴夫臬王曰：困兽犹斗。〕速战更合甚志，虽云必克，伤人亦多。且俭等欺诳将士，诡变万端，小与持久，诈情自露，此不战而克之术也。」乃遣诸葛诞督豫州诸军自安风向寿春；〔安风县，前汉属六安国，后汉并属庐江郡；魏分安风等五县置安丰郡，属豫州。〕征东将军胡遵督青、徐诸军出谯、宋之间，〔宋，谓梁国之地，梁国都睢阳，故宋都也。〕绝其归路；师屯汝阳。〔汝阳县，属汝南郡，在汝水之北。〕毋丘俭、文钦进不得斗，退恐寿春见袭，计穷不知所为；淮南将士家皆在北，众心沮散，降者相属，〔果如王肃之计。属，之欲翻。〕惟淮南新附农民为之用。
吴国丞相孙峻带领骠骑将军吕据、左将军会稽郡人留赞袭击寿春县，司马师命令各军都深壁高垒（构筑坚固的防御工事），以等待（魏国）东面军队（青州、兖州和徐州的军队）集结完毕。各将请求进军攻击项县（的毋丘俭），司马师说道：“各位只知其一，不知其二（形容看问题不够全面），淮南的将士本来就没有谋反的意图，他们是被毋丘俭、文钦劝说和引诱，才一同举事（发动叛变或起义），他们认为远近的人必然会响应他们；但是他们刚起事的时候，淮北就没有响应（指诸葛诞斩杀了毋丘俭的使者一事，诸葛诞当时是镇南将军，负责镇守豫州和兖州），史招、李续又相继投降，他们内部不和、外部背叛，自知必败。但困兽犹斗（被围困的野兽，还要挣扎、搏斗。比喻身处绝境仍要拼命抵抗），马上交战正合他们的心意，虽然说也能战胜，但是那样（我军的）伤亡一定很多。而且毋丘俭等人欺骗（手下）将士，诡计多端，只有时间一久，（毋丘俭的士兵）定然会了解到事情的真相，这是不战而胜的方法。”于是（司马师）派遣诸葛诞统率豫州的各支军队从安风县（属豫州安丰郡，是安丰郡的治所，黄初二年，曹丕分庐江郡置安丰郡，今安徽六安市霍邱县一带）攻向寿春县（的吴军）；派遣征东将军胡遵统率青州和徐州的各支部队经过谯郡和梁国之间，截断（毋丘俭等人）的退路；司马师驻扎在汝阳县（属豫州汝南郡，今河南洛阳市汝阳县一带）。毋丘俭和文钦进军又不能够和司马师交战，退兵又担心寿春县受到（诸葛诞地）袭击，（毋丘俭等人）想不出什么应对的方法，不知道该怎么办。淮南将士的家属都在北方，（毋丘俭的）军队士气涣散，不断地有人向司马师投降，只有淮南新近归附（毋丘俭的）农民肯听毋丘俭的指挥。

俭之初起，遣健步赍书至兖州，〔健步，能疾走者；今谓之急脚子，又谓之快行也。〕兖州刺史邓艾斩之，将兵万余人，兼道前进，先趋乐嘉城，〔水经注：颍水过汝阳县北，又东南过南顿县，数水注之，又南迳博阳故城东；城在南顿县北四十里，汉宣帝封丙吉为侯国，王莽更名乐喜嘉。趋，七喻翻。〕作浮桥以待师。俭使文钦将兵袭之。师自汝阳潜兵就艾于乐嘉，钦猝见大军，惊愕未知所为。钦子鸯年十八，勇力绝人，谓钦曰：「及其未定，击之可破也。」于是分为二队，夜夹攻军，鸯帅壮士先至鼓噪，〔帅，读曰率。〕军中震扰。师惊骇，所病目突出，恐众知之，啮被皆破。〔啮被以杙疼。啮，鱼结翻。〕钦失期不应，会明，鸯见兵盛，乃引还。〔还，从宣翻，又如字。〕师与诸将曰：「贼走矣，可追之！」诸将曰：「钦父子骁猛，未有所屈，何苦而走？」师曰：「夫一鼓作气，再而衰。〔一传鲁曹刿之言。〕鸯鼓噪失应，其势已屈，不走何待！」钦将引而东，鸯曰：「不先折其势，不得去也。」乃与骁骑十余摧锋陷陈，〔陈，读曰阵。〕所向皆被靡，〔披，普彼翻。〕遂引去。师使左长史司马班率骁骑八千翼而追之，〔魏公府及诸大将军位从公者，各置长史一人，惟大将军府及司徒府加置左右长史各一人。翼者，张左右翼而追之。〕鸯以匹马入数千骑中，辄杀伤百余人，乃出，如此者六七，追骑莫敢逼。
毋丘俭刚起事的时候，曾派遣健步（指善于走路的人。常被派去送信或办理急事）带着书信来到兖州；兖州刺史邓艾将健步杀死，他带领一万多士兵日夜兼程地行军，先行赶往乐嘉城（南顿县北四十里处，在今河南周口市商水县东北），在（氵隐水之上）搭建了浮桥后，等待司马师的到来。毋丘俭派遣文钦带兵袭击邓艾。司马师暗中从汝阳县派兵和乐嘉城的邓艾会合，文钦突然见到（司马师的）大军出现，惊慌失措。文钦的儿子文鸯当时十八岁，勇猛过人，他对文钦说道：“乘他们立足未稳的时候攻击，可以将他们击败。”于是（文钦）将部队分为两队，趁夜夹攻（司马师的）军队，文鸯带领勇士率先抵达，他（命令士兵）擂鼓呐喊，（司马师的）军中骚动不安。司马师十分惊恐，他患病的那只眼睛凸了出来，司马师害怕被（营外的）士兵知道他的状况，于是用牙咬着被子，（尽量不痛出声来），被子都给他咬破了。文钦过了约定的期限还没有接应文鸯，正好此时天亮了，文鸯看见（司马师的）军队人数实在太多，于是带兵撤走。司马师对各将说道：“敌人跑了，可以追击他们了。”各将说道：“文钦父子骁勇善战，他们的军队并没有受到损伤，（他们）何必逃跑呢？”司马师说道：“一鼓作气，再而衰（出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士兵的勇气会衰弱，第三次击鼓士兵的勇气就竭尽了）。文鸯擂响战鼓，却没有援军接应，他们的气势已经衰竭，现在还不跑更待何时！”文钦将要带兵往东（撤退），文鸯（对他）说道：“我们不先挫败敌军的锐气，就不应该撤走。”于是文鸯带着十多个骁骑（骁勇的骑兵）冲进（司马师的）阵地，一路所向披靡（所向：指力所到达的地方；披靡：草木被吹倒；所向披靡：比喻力量所达到的地方，一切障碍被扫除），随后文钦、文鸯才带兵撤走。司马师派遣（大将军府的）左长史司马班率领八千骁骑从两翼追击文钦的军队，文鸯单人匹马闯入这数千骑兵之中，杀伤了百余名敌军，随后冲出敌阵，就这样往返了六七次，追击的骑兵再也不敢逼近一步。
文鸯，本名俶，字次骞，小名阿鸯。以一人闯入万军之中，杀个七进七出，这需要何等的勇气和武力！这大概是资治通鉴的三国史部分对个人武力最高的描述。

　　殿中人尹大目小为曹氏家奴，常在天子左右，〔大目时为中殿中校尉。〕师将与俱行，〔将，读如凤将雏、鸡冠距鸣将之将，音如字。〕大目知师一目已出，启云：「文钦本是明公腹心，但为人所误耳；又天子乡里，〔文钦，谯人，故曰天子乡里。〕素与大目相信，乞为公追解语之，〔谓追钦而为师自解释言之也。为，于伪翻。语，牛倨翻。〕令还与公复好。」〔复，还也，反也。好，喜也。谓还复相善也。好，读如字。〕师许之。大目单身乘大马，被铠胄，〔被，皮义翻。〕追钦，遥相与语，大目心实欲为曹氏，〔为，于伪翻。〕谬言：「君侯何苦不可复忍数日中也！」〔盖谓文钦何不坚忍数日，与师相持，师病已笃，必当有变也。复，扶又翻。〕欲使钦解其旨。〔解，胡买翻；喻也，晓也。〕钦殊于悟，乃更厉声骂大目曰：「汝先帝家人，不念报恩，反与司马师作逆，不顾上天，天不佑汝！」张弓博矢欲射大目，〔傅，读曰附。射，而亦翻。〕大目涕泣曰：「世事败矣，善自努力！」
殿中校尉尹大目小时候是曹氏的家奴（即奴仆、佣人），他经常伴随在天子（曹髦）的左右，司马师此次出兵也带着他，尹大目知道司马师的一只眼睛已经凸了出来，（知道司马师活不长了），于是他禀报司马师道：“文钦本来是您的心腹，只是被人误导了而已；而且文钦又是天子的同乡，一向很信任我，我乞求为您劝说他，让他和您重新和好。”司马师同意了他的建议。尹大目一个人骑着大马（体形高大的马），披着铠甲，追上了文钦，在远处和他交谈，尹大目的心里其实还是向着曹氏，所以他隐晦地说道：“您怎么就不能再忍几天呢？（再忍几天，等司马师去世，就能够反败为胜）”尹大目想让文钦领会他意思，但文钦想得却完全不同，他大声地骂尹大目道：“你是先帝（指曹睿）的家人，不念着报恩，不顾上天的旨意，反而和司马师作乱，上天是不会庇护你的！”文钦张弓搭箭，打算射杀尹大目，尹大目流着泪（对他）说道：“（你）大势已去，好自为之吧。”
　　是日，毋丘俭闻钦退，恐惧夜走，众遂大溃。钦还至项，以孤军无继，不能自立，欲还寿春，寿春已溃，遂奔吴。吴孙峻至东兴，闻俭等败，壬寅，进至橐皋，〔春秋：会吴于橐皋。杜预曰：在九江逡遒县东南，今其地在巢县界，亦谓之柘皋。橐，音托，又读为柘。〕文钦父子诣军降。〔降，户江翻。〕毋丘俭走，北至慎县，〔慎县，汉属汝南郡，魏分属汝阴郡。贤曰：慎县故城在今颍州颍上县西北。余按俭自项走至慎，慎在项南，非北也；「北」乃「比」字之误。比，必寐翻。〕左右人兵稍弃俭去，俭藏水边草中。甲辰，安风津民张属就杀俭，〔水经注：淮水东过安丰县东北，又东为安丰津，水南有城，故安丰都尉治，后立霍丘戌。杜知曰：安风津，在寿州霍丘城北。〕传首京师，封属为侯。诸葛诞至寿春，寿春城中十余万口，惧诛，或流迸山泽，或散走入吴。〔迸，北孟翻。〕诏以诞为镇东大将军、仪同三司，都督扬州诸军事。
当天，毋丘俭听说文钦撤退，他十分恐惧，（于是）趁夜逃跑，他的军队大乱。文钦回到项县，他孤立无援，无法凭自己的力量立足，所以他向回到寿春县，但寿春县（中的守军）已经被（诸葛诞）击溃，他只好逃到了吴国。吴国的孙峻抵达东兴堤，听说毋丘俭等人已经战败，十九日，（孙峻）进军到橐皋（又称作柘皋，地名，在今安徽合肥市肥东县境内），文钦父子到孙峻的军中请降。毋丘俭往北逃跑到慎县（属豫州汝阴郡，汝阴郡为黄初三年，曹丕分汝南郡而置，后在曹芳的嘉平年间撤除，今安徽省阜阳市颍上县一带），他身边的士兵渐渐离他而去，毋丘俭藏在河边的草丛之中。二十一日，安风津（今安徽六安市霍邱县北部的淮河上的渡口）的百姓张属（在慎县）杀死了毋丘俭，并把毋丘俭的首级送到京城，（司马师）将张属封为侯爵。诸葛诞抵达寿春县的时候，寿春县城中有十多万人，他们害怕被诸葛诞所杀，于是有人流窜到山林和川泽（湖泊和河流）之中，有人逃入了吴国。（曹髦）下诏任命诸葛诞为镇东大将军，所用的礼制如同三公，还让他总领扬州的军事。

夷毋丘俭三族。俭党七百余人系狱，侍御史杜友治之，〔治，直之翻。〕惟诛首事者十余人，余皆奏免之。俭孙女适刘氏，当死，以孕系廷尉。司隶主簿程威议曰：〔魏、晋之制，列卿各置丞、功曹、主簿、五官等员。〕「女适人者，若已产育，则成他家之母，于防不足以惩奸乱之源，〔防，谓禁防也。〕于情则伤孝子之恩。男不遇罪于他族，而女独婴戮于二门，〔婴，当也。二明，谓父母之家及夫家也。〕非所以哀矜女弱，〔女，阴类，禀气柔弱，在室从父母，既嫁从夫，故曰女弱。〕均法制之大分也，〔分，扶问翻。〕臣以为在室之女，可从父母之刑，既醮之妇，使从夫家之戮。」〔毛晃曰：醮，冠娶祭名，酌而无酬酢曰醮。礼记曰：醮于客位，冠礼也。父亲醮子而命之，迎婚礼也。晋志曰：古昏冠皆有醮。郑氏醮文三首具存。醮，子肖翻。〕朝廷从之，仍著于律令。
毋丘俭的三族被（司马师）夷灭（杀尽）。毋丘俭的党羽七百多人全部（被司马师）下狱，侍御史杜友负责审理他们，（杜友）只诛杀了为首的十多人，其余人全部上奏免除了死罪。毋丘俭的孙女嫁给了刘氏（刘姓家族），论罪当死，但是因为她已经怀有了身孕，所以被关在廷尉（的牢狱中）。司隶校尉的主簿程威认为：“出嫁的女子，如果已经生儿育女，就成了其他家庭的母亲，（处死出嫁的女子）既不能杜绝作奸犯科（为非作歹，触犯法令；指干违法乱纪的事）的源头，也伤害了孝子（想要报答母亲）的恩情。（在我国的法律之中）男子不会受到其他亲族（指妻子方面的家族）的牵连，而女子却要受到（自己家族和丈夫家族）的牵连，这并不能显示（朝廷）对柔弱女子的怜悯，和国家基本法制的公平。臣认为未婚的女子可以受到她父母罪行的牵连而被处刑，而已经出嫁的女子应该受到丈夫家族罪行的牵连而被治罪。”朝廷采纳了他的建议，并把这一条写入了国家的法令之中。
　　④舞阳忠武侯司马师疾笃，还许昌，留中郎将参军事贾充监诸军事。充，逵之子也。〔贾逵事武帝、文帝。监，古衔翻。〕卫将军昭自洛阳往省师，〔魏制，卫将军，班车骑将军下，位从公。省悉景翻。〕师令昭总统诸军。辛亥，师卒于许昌。〔卒，子恤翻。〕中书侍郎钟会从师典知密事，中诏敕尚书傅嘏，〔诏自中出，上意也。是时诏命皆以司马氏之意行之，此诏出于禁中之意，故曰中诏。〕以东南新定，权留卫将军昭屯许昌为内外之援，令嘏率诸军还。会与嘏谋，使嘏表上，〔上，时掌翻。〕辄与昭俱发，还到洛水南屯住。二月，丁巳，诏以司马昭为大将军、录尚书事。会由是常有自矜之色，嘏戒之曰：「子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！」〔为后钟会作乱张本。〕
舞阳忠武侯司马师病重，他回到了许昌，留下了中郎将、（大将军府的）参军事贾充监管（洛阳）军事。贾充是贾逵的儿子。卫将军司马昭亲自从洛阳（到许昌）看望司马师，司马师让司马昭总领（国家的）各支军队。二十八日，司马师在许昌去世。中书侍郎钟会为司马师掌管机要事务，（曹髦）下诏命令尚书傅嘏带领各军回到洛阳，而以东南刚刚平定为由（指毋丘俭、文钦之乱），暂时让司马昭驻军在许昌，（以方便在意外的时刻）作为（京城）内外的援军。钟会和傅嘏商议，让傅嘏上表（禀报曹髦），与此同时他和司马昭一起（往洛阳）进发，（两人）来到洛水（即今洛阳市的洛河）南岸驻扎。二月间，初五，（曹髦）下诏任命司马昭为大将军、录尚书事。钟会因为（立下这个大功）而常常自夸，傅嘏劝诫他道：“你的志向大过你的器量，而且建功立业是很难的，你要小心（做事）啊！”
曹髦应该是想削减司马氏的兵权，他让傅嘏独自带兵回到洛阳，然后乘机接管司马师的部队。可惜曹髦还是太嫩，司马昭带兵来到洛阳后，曹髦迫于司马昭军队的压力，只好让司马昭掌权。这是一场类似逼宫的闹剧。

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