[哲学] 哲学思想原理[第42页]

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[哲学]哲学思想原理[第42页]

作者:王建强_1

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2.A型：博爱众生。
A型人对人性有着深刻的理解力，他们对人类的幸福有着无限的希望，对痛苦有着强烈的预防力。A型人特别对受苦受难的人群有着强烈的同情心和支持力。所谓博爱，主要是针对全人类的一般劳苦大众。但是，部分A型人通过自身勤奋努力取得成果时，反而容易对失败者、落伍者看不起，因此也可能会有区别地鄙视一部分人。这样厌恶人的心态严重时甚至会产生某种恨人的思想行为，那么他们的素养就会出现争议了。所以，只有博爱众生，关心他人才会得到多多的回报与支持。

3.B型：心爱无邪。
B型人无差别待人处事的心理特点，使得他们始终保持着一颗纯净的爱人之心，他们易受感动，真诚无邪。但是，B型人理解人心的能力一般比较弱，因此爱无居所，爱无定向，也是个问题。在此基础上他们服务人的意识和灵巧的主动性也都会不太好。所以，B型人必须有意识地培养自己这方面的能力，经常提醒自己才是。纯洁的爱再加上礼节与知性就会增添自己在职场中的魅力。

4.AB型：温爱平等。
AB型人温和，能听取意见，求得和平的心态，希望普天下的人都和睦相处，这种“国际主义”的爱，有着极高的普世价值，也使得他们在职场上经常会受到重视。这种平等之爱显现出别样的效果，他们中立的观点和求和的风范也会赢得赞誉。但是这种爱的平等有时在不对等时会使人感到是一种冷漠，和平主义也会是“无原则”的代名词。因此，把握好这个“度”才是AB型人需要注意的。

（四）职场人生
职场是人生的重要组成部分，是人的一生是否圆满的主要表现场所。不同血型思维的人，他们在职场中的表现特点会很不相同，这里我们瞄准他们中的最高境界进行一下分析。相信每一位读者都能从中找出自己的方向，并从中体会到人生的真谛。
1.O型：执法如山，爱民如子。
“执法如山，爱民如子”是古代包公的艺术形象。O型人尊重科学、坚信法制，他们认为没有规矩不成方圆，他们视民如子，敢于不畏强权，维护人的生命和人格尊严。O型人要做到这一点就需要增强爱心，把人民的利益放在首位，在此基础上坚持正义，遵守法制就有了底气。反之，如果只爱自己或小圈子内的人，也可能会变成吃不得一点亏，目无法纪、胡作非为之人，其结局可想而之。

（四）职场人生
职场是人生的重要组成部分，是人的一生是否圆满的主要表现场所。不同血型思维的人，他们在职场中的表现特点会很不相同，这里我们瞄准他们中的最高境界进行一下分析。相信每一位读者都能从中找出自己的方向，并从中体会到人生的真谛。
2.A型：鞠躬尽瘁，死而后已。
A型人要做到这些，关键是要树立为人民服务的思想，有了这样的思想，就会有操不完的心、做不完的事。但是，以个人谋利为人生目标，就会变得斤斤计较、目光短浅、胸无大志，是不可能受人欢迎和取得大的成就的。

3.B型：坚持真理，成就事业。
B型人爱讲道理，只要认为是正确的，就要坚持，而不在意权势的压力。这种精神和认真态度值得当今社会大大提倡。但是，坚持真理必须有自己的理想，也就是事业，只有胸怀远大抱负，才能正确区分哪些该坚持、哪些不该坚持，灵活而又坚定地朝着既定的目标前进。

4.AB型：忍辱负重，无私奉献。
AB型人当把做人做事的平衡点放在正义和人民一边时，就会义无反顾地从点滴小事开始为社会做贡献。反之，如果把平衡点放在自己身上，也会巧取豪夺、不择手段，为世人所不齿。
热爱人民、为之服务、坚持真理、无私奉献是人生的最高境界。不同血型思维的人，遵循各自的思维规律、个性特点，以及人生哲学努力实践，都可以做一位高尚的人，留下自己平凡光荣的一生是何等的思想水平，何等的人格魅力啊！

第三节人生世界观
哲学改变的不止是你的思维方式，还有理性思维和批判辩证精神。哲学讨论的是人，更多关注的是人的本质和人存在的意义。哲学还是对人的自我一种定位的工具。归根究底，哲学是对人生意义的终极思考。[1]个人生活行为受自身血型思维哲学思想原理的影响，其人生观会是什么样的呢？我们下面就从哲学角度做一下分析。
一般是这样认为的，人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。[2]
哲学的人生观实际上指的是人生世界观，反映的是人的世界观在个人生活中的基本认识及人生归宿的终极思考，而不是从人生的政治道义、个人价值、生活意义等方面来谈的。主要包括有：一是坚持唯物主义，尊重科学不迷信；二是用发展的眼光看待自己、他人及社会现象，不幻想也不悲观；三是不孤立地看待事物，善于用相互联系的思维自圆其说，讲清道理；四是注意看问题要一分为二，充分认识事物在矛盾中前行的普遍规律，保持平衡的心态。这四个方面分别代表着四种血型思维“天然的”人生世界观正确的一面，所以需要我们每个人自觉地学习其他三种血型人“天然的”人生世界观。从哲学角度看，这样才有可能成为一个人生世界观比较正确和成熟的人。自然而然地作为必须与补充，不同血型思维人的认识论与方法论也是应该相互学习的宝贵知识。
真理其实并不复杂，就像自然科学中的公理一样，真理都能用最简单的语言表达。能把做人最要紧的道理用最浅显明白和生动有趣的文字表达出来，才是大家。[3]人生世界观看似抽象，但却是其它人生观解释的基础，是一个人的血型心理本质所体现出的哲学“初心”。当我们已经了解血型思维为心理基础的哲学理论之后，这应该不再是困难的事了。
[1]参见2016年6月24日微信公众号“哲学”：《哲学没有你想像的那么高深》。
[2]参见“人生观_百度百科”。
[3]参见《开明国语读本（上册）》：《旧书新读的意义》赵长天文；上海科学技术文献出版社，2005年版第2页。

第七章血型社会
人类是按一定行为关系规则生存的社会群体。血型思维方式之间的五大基本关系是研究人类社会各种关系形成原理的重要依据，个人生活与社会发展两大行为活动系统在哲学思想的指导下运转。
第一节动物与人类的行为区别
人类社会是整个地球自然界的一个特殊部分，是在自然界发展到一定阶段上与人类产生而一起出现的。人类社会的形成主要不是人的生理组织与机制进化的生物学过程，而是以劳动为基础的人类共同活动和相互交往等社会关系形成的过程。
人类的直接祖先曾经是一种群居动物，它们在严酷的大自然环境面前不得不以群体的联合力量和集体活动来弥补个体能力的不足。恩格斯曾把过着群居生活的古猿称之为“社会化的动物”，把它们的群体关系称为“社会本能”。他指出：“我们的猿类祖先是一种社会化的动物。人,一切动物中最社会化的动物，显然不可能从一种非社会化的最近的祖先发展而来”。人类祖先的群体关系的社会本能，是从猿进化到人的最重要的杠杆之一。同劳动的发展相适应，这种群体关系越来越广泛和密切，终于随着人类的出现而成为真正意义上的社会关系。最近基因组研究显示，120万年前全球人口5.5万。这项发表在美国《国家科学院学报》月刊上的预测由犹他大学的一个人口遗传学家小组作出，研究带头人是杰德·赫夫和林恩·乔尔德。名为丹妮卡·卡马乔的女婴在媒体聚光灯的环绕下，于2011年10月31日零点前2分钟在菲律宾首都马尼拉一家医院降生，她将成为全球范围内几名被宣布成为象征性的世界第70亿人口的婴儿之一。[1]因此联合国最新报告说，世界人口突破70亿大关，而到本世纪末将达到100亿甚至更多。
人是社会人，这是人类生存活动的重要特征。其实，动物也有“社会”，是动物社会的动物。社会是一定关系规则基础之上的组合与运转，人类与动物都是各自社会关系中的精灵。人类思想有思维方式之规律，行为也有相互关系之规则。人类社会关系和猿类群体关系、人类社会和“动物社会”，存在着发生学上的渊源关系，在活动方式上也有某些相似之处。人类社会和“动物社会”二者具有本质的区别，其根本原因是动物与人的心理水平不同，有本质区别。
[1]参见2011年10月31日中新网：《世界第70亿人在菲律宾降生》。

一、生存与生活
包括从昆虫到猿类的许多动物的群居习性，是一种盲目的、无意识的本能现象，是在动物有机体适应个体生存和物种延续需要的过程中长期进化的自然结果。人类所结成的社会则以新的谋生方式，以有意识有目的地改造自然的活动，即以劳动为基础。人类的一切社会关系都是直接或间接适应劳动生产的需要而形成和发展起来的。劳动是使人类和动物区别开来的第一个历史行动，也是人类社会不同于“动物社会”的根本标志。人类所特有的生活方式，决定人类社会所具有的人们之间相互关系的内容、形式、性质和特点都与“动物社会”的生存方式有着根本的不同。

二、繁衍与传承
动物的世代延续,是通过种性繁衍实现的。在自然条件相对稳定的条件下，动物的本能行为与习性是很少发生变化的。人类社会的世代延续，是通过积累起的遗传，即社会性传承实现的。人类的每一代人都不是简单地重复前一代人的活动，而是在继承前一代人的劳动成果，继承现实的生产力以及与之相适应的社会关系，继承以语言文字等形式存在的文化知识成果的基础上，进行新的创造活动，从而使人类改造自然的能力不断提高，使社会生活、社会关系不断丰富和发展。

三、种群与社会
某些动物群体在觅食、防御、栖息和迁徙中具有的“分工”和“协作”等“社会行为”，都是受适应环境、生存竞争等自然规律支配的纯粹生物现象。动物群体规模很小，一般都是在血缘关系的范围内，与人类社会的地球规模不能同日而语。所以从科学意义上说，动物不能称为“社会”，应叫做动物界，动物群体、族群、种群等比较合适。
人类社会是本质上不同于生物有机体和生物群体的社会有机体，它除遵循自然规律外，还有它自身特有的不同于自然规律的社会规律，如生产方式发展规律、经济基础与上层建筑矛盾运动规律等等。社会规律与自然规律虽然都是客观的、不以人的意志为转移的，但它们的内容不同，其实现的形式也不同。自然规律表现于无意识的自然物之间的相互作用，社会规律则是通过有意识有目的的人的活动来实现。
社会和人不仅在起源上是同步的，而且在人类社会形成之后仍然并且永远处于不可分割的联系之中。社会是由人组成的，人的存在是社会的前提，没有一个个现实的人的存在，也就没有社会。人是社会的主体，一切社会活动都是人的活动，在社会生活的各个领域中，人是无所不在的。社会发展客观规律的存在，体现在人的活动之中。离开了人去认识和研究社会，不仅没有意义，而且是根本不可能的。人总是社会的人。马克思说：“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产----这是罕见的事，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到----就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的”。人类社会是每个个人生存和发展的基地和环境，它规定着人的现实的存在和本质。人的本质是人的真正的社会联系，离开人类社会就无法理解现实的活动着的人。因而，人类社会不是抽象的单个人的机械相加，而是由处于现实活动中、现实关系中的社会的人形成的相互联系和相互作用的有机系统。人和社会的有机统一，是从总体上正确把握人类社会的一个基本观点。离开这一基本观点既无法理解人，也无法理解人类社会。
瑞典科学家研究发现，猴群数竟是人类团体的最佳规模。每当涉及具有一定社会关系的动物群体，150就是一个重复出现的数据。例如喜欢群居的猴子，几乎每个猴群的成员数量都保持在150只左右。研究人员通过比较人的大脑同其他灵长类动物的大脑，并综合考虑其它因素，得到这样一个计算结果：每个具有一定社会关系的人类团体的最佳规模为147.8人。[1]古猿的群居是动物O型思维的产物，这也为以后人类社会的产生奠定了心理基础，古猿—-种群过渡到人类---社会。
[1]参见2007年7月26日大众网载新华社报道。

第二节人类行为
一、思想认知与行为活动
1.行为基础。
人的行为是多学科研究的课题，按照生理学家的观点，行为是人体器官对外界刺激所产生的反应。心理学家对行为有各种不同的看法，如行为主义心理学把人与动物对刺激所作的一切反应都称之为行为，包括外显的行为和内隐的行为；格式塔心理学认为人的行为由人与环境的相互关系决定，行为指受心理支配的外部活动。现代心理学家一般认为，行为是有机体的外显活动。
心理学认为，要确定行为的概念范畴，首先要确定行动的概念范畴，以便将行为与简单的生理运动区别开来。行动概念可分为广义的和狭义的两种，若将行动作为行为的一种，是指由行为的一系列随意运动与自动化所组成指向一定目的的行为，这一概念我们可以将之称之为行动的狭义性概念。另一方面，如果将行动这个词分为“行”和“动”两部分的话，那么我们就可以得到一个广义的行动概念，这个广义的行动概念可图解，依图索骥，我们可做出以下具体的阐述：行为是指人在主客观因素影响下而产生的外部活动，是一个整体的行动过程；而运动是指人们身体内外部的生理动作，是人们行为过程在身体上的分散分解。行为具有目的目标，而人们的运动则是接受人们行为目的目标而动作。[1]
行为：谓举止行动，指受思想支配而表现出来的表情，动作等外表活动。[2]一般来说，哲学界认为，行为就是人们日常生活中所表现的一切活动。我们这部书是从心理学角度谈哲学，把人类思想与行为联系在一起研究是必须的。哲学思想对于行为活动的影响也是十分深刻的，我们以下进行的行为活动原理研究，即与哲学思想是分不开的。
思想作为基础支配行为容易理解，但却很复杂。因为人的思想有理性与非理性，且千变万化，所支配的行为似乎也毫无章法。其实也不尽然，如同人的思想离不开基本思维方式一样，人的行为也必然顾及社会关系。想想说说，一般不会影响别人，但如果产生了行为，作为社会人，就必然要与社会关系接轨，否则就不会被接受，没有意义。所以说，人的行为是思想在参考了社会关系后的产物。这样来看，人的行为并不是毫无规律可言，弄明白了人类社会形成所依赖的基本关系，等于就找到了人类包括属于个人范围内的行为，及社会群体行为的规则，小到人生道路，大到社会运动的行为规律不就显而易见了吗？
[1]参见“行为（心理学名词）_百度百科”。
[2]参见商务印书馆《现代汉语词典（第5版）》第1524页。

建筑学，，，，我给你们讲砖头的方式方法。
哥特式，拜占庭式，，，那是建筑学，讲砖头，是硅酸盐分析。

2.行为活动。
简单说，人类的行为活动按有无目的分包括意志行为与非意志行为，按参与人数分包括个人生活行为与社会发展行为。行为活动原理研究的主要对象是个人生活行为与社会发展行为中的意志行为。需要指出的是，长期以来在哲学研究中社会发展行为有重要的地位，而与之相辅相成的个人生活行为则很少有人问津，往往放在伦理学中作为人生哲学进行介绍。可以看出，作为哲学体系的完整性来讲，这是不对的，这是哲学概念不清的结果，我们现在就需要去纠正它。哲学不仅有哲学思想理论，而且要解释具体行为哲学原理，既包括人类社会发展规律，又要涵盖人生哲学道理，这才形成一个完整的哲学理论体系。

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