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[哲学]有人就有思维,思维无处不在。一般人都能思维,但往往“看不见”[第2页] |
作者:左右禅客 |
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有些人只有看到推理才相信是思维。我之前也是如此。 看不到语言中的思维或推理现象,很难理解如何用语言进行思维。 以及思维现象无处不在的普遍性。 |
看到两个以上的事物,我们就会比较。就会求同求异把他们区分开。就会有词语标注,归为不同的概念类型。这期间有大量的思维概念现象或分析、比较、抽象、归类等思维过程。除了概念思维中的推理,得出分析比较的判断认识结果中往往没有明显的形式逻辑推理过程。 也许过两天,有了新的思维发现,我就要推翻自己上面说的这句话了。 |
科学知识体系,往往是一帮资深专业人士约定俗成,各种妥协后达成的一种相对标准化的统一符号,明确界定概念内涵的语言体系。 一旦这个体系建立起来,就会排斥其他不同思想感悟的语法表述。视之为个人观点或异端邪说。以科学之名统御思坛。个人观点,要么靠拢,用同样的语法体系表述自己的思想感悟。要往孤芳自赏或自称一派。最有利于创新却有也往往命运多舛。 |
思维是人的一种理性认识活动。先把认识对象从不同方面分开来,如何区分?具体的分析过程就是一种“分析”概念的演绎推理过程。 对事物分开来的局部认识如何整合起来,形成对事物整体的综合的认识。 如何“综合”?不同方式的“综合”,具体演绎推理的结果,形成不同层次、性质的综合性知识。 把事物区分开来进行比较,具体比较的过程就是如何比较的具体演绎推理。其中同样是求同求异的思维过程,不同人对比较和求同概念的各自演绎推理的结果,会得出不一样的比较思维、求同思维的认知结果。 抽象、概括就是一种归纳推理。抽象出共性,概括到同类。由个别到一般。 |
比较人们在认识事物的感性思维或理性思维过程中,分析的角度,综合的结构,比较的方式,求同的范围,抽象的层次,概括的高度,以及演绎的精确性,归纳的逻辑性等等,思维的个性差异呼之欲出。这就是思维个性分析。也是某一种思维画像过程。 |
这些个人感悟,虽然不一定称得上科学,也就是具有广泛的普适性。但至少是在个人经验范围内,在个人能够理解的语法概念系统内,能够自圆其说,就是有一定道理的。就是个人之道(虽非科学之道)。 |
阅读听讲中的语词理解,有假说演绎推理。 遣词造句中的语言表达,既有与所要表达的思想概念是否一致的分析比较、求同归类等思维形式,也有具体的比较、分析、抽象、归类等思维概念的具体演绎推理过程。 |
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当我们的头脑中浮现了一种画面,或某个图像时,对他们进行“加工”,就是形象思维的过程。 加工出新的图像或画面,就是想象的过程。是从旧事物形象推理加工出新事物形象的形象思维过程。 加工出新的观点或见解,就是思维的过程。是从旧事物形象推理加工出对此事物新认知的典型归纳推理过程,或抽象概括思维过程。 |
之前人们只是思考物质的世界。对物质世界的种种认识称之为意识。等人们开始思考意识问题,则把它作为物质世界之外的一种存在。人脑电波的一种存在。对物质和意识这两种存在的人脑反映就称之为思维。因为不管是哪种存在,都可以用一个词语给它初步地命名标注。作为我们的思维对象,用一个词语进行标注指代,词语表达概念就是一种思维形式。 如此,所有的存在都可以用一个词语表达的概念(思维)与之对应。思维与存在,也就成为人类认知中最顶级的概念。 |
要想真正透彻的理解思维,看见思维,需要对思维过程最基本的方法分析、综合、抽象、概括、比较、归类、具体、归纳、演绎、一般、个别、已知、未知等等基础概念做深度剖析。 就像黑格尔的《逻辑学》里对基础概念对追根究底的追问深思一样。 越是基础的概念,越是大家熟知的概念,越是人们经常使用的概念,越需要进行深度的追问和反思。 任何一个概念都可以自成系统。对基础概念反思理解的越深,演绎推理的越广,越容易在广泛的领域广泛的时空中看见它们。 能够随时随地的看得见,才能不知不觉中用得上。 |
分析的矛盾性。 一是指分析思维过程本身具有的多处矛盾性。不同矛盾的分析方式,使得每个人的分析过程,独具自己的个性特点。 这是分析本身具有的矛盾性。 二是指对思维对象进行分析中,能够发现事物里面含有多少种不同类型的矛盾。 这是被分析的对象具有的矛盾性。 |
如同,比较这种思维方式本身具有的矛盾性。以及被比较者作为思维对象本身具有的矛盾性。 |
还比如, 理解和表达本身就有着自己的矛盾性,与被理解概念和被表达思想本身具有的矛盾性。 |
理解与被理解,这对矛盾。表面理解与深层理解,整体理解与部分理解,简单理解与复杂理解,主动理解与被动理解,直接理解与间接理解,有创意的理解和保守的理解,有哲理的理解和没哲理的理解,科学的理解和非科学的理解,分析式的理解还是综合式的理解,信息比对的理解还是推理演化的理解,有创意想象力的理解还是有定式标准化的理解…… |
信息比对,也就是一种比较归类。 选字组词,也是一种概念信息比对。 人工智能的机器人对事物图像的识别,和人们认识事物的知觉过程是一样的。都是一种信息比对的比较归类思维过程。 |
信息比对和人的知觉过程都含有假说演绎推理。都是一种比较求同思维过程,也是概括归类思维过程。 |
分析、综合、比较、抽象等等,都是人类最基本的思维方法。 思维的基本过程,也都是这些基本思维方法的使用过程。 |
用求同思维的眼光看: 信息比对是求同。 具体的分析过程也离不了求同。“分析”概念的具体演绎推理过程中要保证具体的分析思维方式,符合分析概念的内涵本质。是否符合“分析”概念的判断标准就是一种求同比较思维过程。 |
其他比较、抽象、概括、具体等思维方法的具体思维过程,这些思维概念的具体演绎推理过程自然也离不了,求同思维和比较思维。 这也是思维概念里面的一种“万法归一”和“一即一切”的具体表现。 |
使用语词指代确定的思维对象,也就是语词表达的概念有了明确的事物指向,这就是思维,或者说概念思维。 |
语言的理解,不同于动作或表情的理解。 语言的理解,就是从两方面弄清楚搞明白语句中词语对应的事物或思维对象到底是什么。 也就是语句的主语所对应的具体事物或思维对象是什么。 以及语句谓语部分对应的事物属性,或者主语所指的思维对象的属性是什么。 因此,所谓理解不了也就是两种情况。 一是语句主语所说的思维对象没见过,不知道是什么。或者很抽象没有实际的感知经验或图像可供想象。 二是谓语刻画的事物属性没见过,或很抽象想象不来。 必须有具体的模型或实物进行感知体验,或者冥想想象,才能逐渐理解。 |
举一些例子来说明词语表达概念理解上的困难: 比如,不了解区块链技术,很难理解什么是区块链这个词。 比如量子世界的很多现象或概念新词,一般人是很难理解。 比如专业术语,外行人就听不懂。 比如今天的人,很难理解古代文献中的同一个词语。 比如外国人很难理解中国人的行为习惯或思维方式。 理解不了,除了思维方式及推理习惯的不同外,主要是词语表达概念的不一致,不确定,不统一。 |
表达思想的时候,选择什么样的词语,比较概念的不同,既是一个比较异同,概括归类的思维过程,也是一个根据概念内涵确定概念外延之间关系的推理过程。 |
所以进行思想表达时,选词造句的过程是根据概念的外延关系进行比较推理的过程。有时候很可能是三段论标准形式的逻辑推理过程。 |
词语的理解,就是确定词语所表达的概念内涵的过程。 观点的表达,就是明确概念的内涵,比较概念的外延,选择确定什么样的词语最能准确“指代”观点思想中的概念。 |
不只是多义词, 就是同一字词,在不同语境(条件)下往往能够表达不同的思想概念。 或指代不同的思维对象及思维对象的属性。 对这一词语理解过程,就是在众多的概念选项中选定一个最合适、最正确的概念内涵。 这个过程是个假说演绎的推理过程,先假设是其中一个概念内涵带入语境,如果说的通,就是一种相对正确的理解。如果说不通,就成为淘汰选项,然后继续从剩下的概念选项中选择一项再次带入语境演绎推理。 总体上也是不相容的选言推理过程。 |
词语的理解如此,语句的理解也一样。 比如老子“道可道,非常道”和“道可,道非,常道”。 不同断句,不同含义。虽有歧义,均有道理。 所以正确的理解,既要考虑时代背景,又要考虑概念的发展,需要系统考虑,综合推理。 |
理解的困难,还有因表达者往往没有选对准确的词语和句式的原因。 表达的概念不清,或用词不准,往往是混淆概念。大词小用或小词大用。也就是小头戴了个大帽子,或大头戴了个小帽子。定义过宽或定义过窄的错误。正确的思想,因为用词不当,导致超出概念界定条件范围而出现错误。 |
用词不准的错误,还有对概念的限定或概括不当导致以偏概全,或者部分正确而不等于全体正确的错误。 |
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