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[哲学]有人就有思维，思维无处不在。一般人都能思维，但往往“看不见”[第7页] |
| 作者:左右禅客 |
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经验的总结是归纳推理，经验的应用是演绎推理。 知识的理解既有演绎推理，又有归纳推理，知识的应用是演绎推理。 举一反三是推理。举一是演绎推理，对举一的理解是典型归纳推理，反三也是演绎推理。 |
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看到一事物想起它的相关属性是回忆。想起与它同类的事物具有的属性就是推理了。 |
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观察感知一个事物，把把感知到的感性认识用语言描述下来，就是分析比较归类抽象等基本思维加工感官感知信息的过程。 同时也是分析归类，抽象概括等思维基本方法的具体演绎推理过程。 把某些感性认识抽象出来概括到同类事物中去就是个别到一般的归纳推理了。 |
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所以说：思维无处不在，哪里不是推理呢。 |
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词语与概念的关系暂且不说，把词语当语言理解，就是修辞学的范畴；把词语视作概念，就是逻辑学的范畴。 用两副眼镜，修辞眼镜和逻辑眼镜观察词语，就分别是进入语言范畴和思维世界。 |
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看到一个事物马上叫出它的名字，这过程虽然很短，其中有一系列思维基本方法，但从某种相对的整体上说还是知觉的过程（虽不算狭义的思维，却肯定是广义的思维）。 看到一事物，说出它的某种属性，一般有三种情况： 一是因看见而说出，这是知觉中的属性概念的理解过程，也就是知觉中的思维过程。 二是看见事物回想起它的某种属性，这是个回忆的过程。 三是看见这个事物，根据它所属的事物类型推断它具有某种属性，这是类概念演绎推理的狭义思维（过程）。 |
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概念思维，就是对关词语表达的概念进行的分析、比较、抽象、概括、具体等等思维基本技法操作过程。 |
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不只是思维或推理，任何知识都一样，只有随时随地能够发现，随心所欲可以演绎，才是第一步的理解到位。 |
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一般情况下，有语言就有概念，有概念就有判断，有判断就有推理。 |
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当我们看到或观察或感知到一个事物，直接通过多种感官能够感知到的事物属性是感觉。 多种感觉综合起来，对事物是什么产生一个认知判断，这是知觉的过程。也就是心理学的定义，知觉是感觉的综合。 如果通过部分感觉的综合知觉，已经知觉出来，这个事物是什么了。还可以通过回忆，想起之前其他感官感知过的事物属性。 还可以通过推理，想起这种事物所代表的事物类型或者所属的事物类型应该具有的其他方面的同类事物属性。 如果当下的部分感觉知觉不出来这个事物是什么，就会引入假说演绎推理。 我们的大脑会先根据现有部分感官综合的知觉，初步假设它是什么事物。如果它是这种事物，它会具有什么属性？然后再去观察验证他是否具有这种属性。这就是知觉认知心理活动中的假说演绎的思维推理过程。 |
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语言与思维的关系，如何分析或者看到语言中的思维现象，可能需要一点逻辑学方面的基本知识才行。 语言思维，语言就是思维，用语言进行思维，语言中有大量思维现象，理解起来不容易，需要一定的逻辑学方面的专业知识。 不过，一般人都认可推理就是思维。推理的过程就是思维的过程，有推理的地方就有思维。甚至不太严谨的把推理就等同于思维。 所以可以通过指出语言思维活动中存在的大量推理现象，比用逻辑学知识讲解语言中的思维，更容易让人理解语言和思维的紧密关系。 比如概念中的三段论推理，语句间的关系推理。 |
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上述这些文字只是快速记录头脑中闪现的一些思维火花。 也许有些用词不当或者词不达意，或者有逻辑漏洞，或者有明显的错误，有问题没关系，先记录下来，以待以后进一步修正完善。 如果思想观点的产生，就是脑神经纤维细胞的一次连接，记录下来，以后再看到时还可以再连接一次。 因为这一次神经细胞之间的这一次偶遇，就像两个人之间，也许一辈子都只有一次的相遇机会。 一旦录成文字记录下来，就会为下一次的两个脑神经细胞的相逢创造了机会。因为有些脑神经细胞之间的连接，可能需要深度的思维，长期的努力，才能达成。 就算这次相逢点燃的火花，并不一定有正确的科学的好的结果，也会是一粒思维的种子，认真浇灌，精心培养，修枝剪叶，去伪存真，肯定会产生某些新的思维成果。一中有一切嘛！ |
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科学的世界观中，自然界、社会还有人的思维世界。 人是活在这三大世界中，如果看不见思维，就等于说人只能感悟到自己是活在自然界或社会之中。 头脑的思维世界，就算我们时时刻刻活在其中可就是没办法感悟到。 |
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自古以来所有的修行法门，心灵禅悟，得道成佛，窄门天堂，灵修秘境，超能神技等等追求，其实质都是对这个神秘莫测的思维世界的一种窥探或觊觎。 |
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如果没有哲学追问思辨的能力，除了引经据典，你所说的关于思维世界的知识，绝大部分应该都是别人的或行业专业人士的思想。 永远无法进入无穷创意思维之境，也就是怎么说都有道理，有主见，有创意，有思想的思维境界。 |
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