[哲学] 世界是数------建立在物质与意识之外的哲学[第1页]

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2023 日历2024 日历2025 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 哲学 -> 世界是数------建立在物质与意识之外的哲学 -> 正文阅读

[哲学]世界是数------建立在物质与意识之外的哲学[第1页]

作者:飞雨曼殊纱

首页本页[1] 下一页[2] 尾页[7] [收藏本文] 【下载本文】

毕达哥拉斯学派：所有的东西都是数字。
什么是数字：能指代成各种具体意义的符号
数字，常识中可分为两类，数与形
数又可分为常量（算数）与变量（代数）两种
形可分为简单线段（二元数组）与复杂结构（数据）
形，常识上可分成有形与无形两种，但这种划分没多少数学意义。
世界是数，作为哲学本源是否成立
在于能否能否用数，创造出物质与意识

不能

现代的“世界是数”
1，用数创造意识
源于莱布尼兹的第二哲学
后经布尔（布尔代数）/弗雷格（命题演算）/罗素（数理逻辑）逐步创立，人类进入信息时代
又经图灵（机器计算）/邱奇（算法理论）/维纳（控制理论）等，人类即将进入人工智能时代
我们期待新的发展，让人类进入人工意识时代
2，用数创造物质
爱因斯坦给出了E=mc2公式，将质量与能量沟通，物质界从机械时代进入到能量时代
费曼的路径积分，将能量变成了数字的路径积分，这个发现具有划时代意义！
帕兰克是当代第一个提出用数字研究宇宙的科学家，
他竭尽一生，得到了三个宇宙常量Lp=1.6×10（35）m，Mp=2.2×10（-5）g，Tp=5.4×10（-44）s.
弗兰克·威尔茨克（量子色动力学创始人，2004诺贝尔物理学奖获得者）
继承了帕兰克的思想，写了一本书《存在之轻》，试图回答质子为什么这么轻？引力为什么这么小？
弗兰克·威尔茨克提出了网格理论（统一场论）
质量不是本源，能量也不是本源，
质量/能量都是数据（数的结构）。
通过对数学网格空间的数学计算，我们得到质量/能量/意识

数可以当饭吃吗

道生一，一生二，二生三，三生万物。

0是无，1是有，可演化出01，10，11，101……无数的粒子结构，世界是二进制更好理解

世界是不是数
在纯辩论的意义上，是无多少实际价值的。
世界是不是数的可靠性
更多的体现在，这个理念的实践应用，能更真实的改变我们的生活。
唯心唯物争了很多年，没多少实际意义
一个理念，能够在指导现实实践中，达到他的目的，这理念就会上升为真理。
在“世界是数”这个哲学理念指导下的，人类进入了信息时代
在“世界是数”这个哲学理念指导下的，人类正进入人工智能时代
在“世界是数”这个哲学理念指导下的，人类将进入人工意识时代
唯心唯物比“世界是数”更真实的吗？

世界是数比唯心唯物更好使，也是从那里来。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

象，数，理

你用啥表示数！你现在说的都是物质！连这个都不懂得么？这世界不存在没有抽象！

我搞错了。抱歉。

数是对
物，事，行动
在量与秩序上的
形而上(即抽象)
虽然我们不知道究竟
但是我们用行动
应付一切
数首先是行动的抽象
进而这种行动
有可能究知实在
至少我们的心
会因为行动而实在
毕竟我们是动物
动起来心里踏实些
哲学传统
体决定相
相决定用
在世界皆数这里
被反转，被同一
这就是当代哲学
逻辑分析学派
占主流的原因

万物皆数。
讨论的是存在。注意，不是存在者，存在是存在者背后的总因。
哲学家定义的存在，其实就是理念，它基于逻辑，认为这才是真实可信正确的。
而“数”，虽然是抽象符号，却是逻辑的“具象”。

一九八二年，巴黎大学由物理学家Alain Aspect所领导的一个研究组织，进行了一项也许会成为二十世纪最重要的实验。有些人相信，他们的发现可能会改变科学的面貌。
Aspect和他的小组发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。不管彼此之间的距离多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它违反了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线，这个骇人的可能性使一些物理学家试图用复杂的方式解释Aspect的发现。但是它也激发了一些更有革命性的解释。例如，伦敦大学的物理学家David Bohm相信Aspect的发现是意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，其实宇宙只是一个幻象，一个巨大而细节丰富的全像摄影相片（Hologram）。
全息摄影
要了解为什么Bohm会做出如此大胆的结论，我们必须首先了解什么是全像（全息）摄影相片。
全像摄影相片是靠激光（雷射）做出的一种三度空间立体摄影相片。要制作一张全像摄影相片，物体首先必须用一道激光束照射，然后第二道激光束与第一道光束的反射产生绕射的图案（两道光束交集的地区），被记录于底片上。底片洗出后，看起来像是无意义的光圈与条纹组合。但是当底片被另一道激光束照射时，一个三度空间的立体影像就会出现在底片中（这不同于一般印刷式的所谓全像相片，只有狭窄的角度可见立体影像。真正的全像摄影相片没有角度限制，而且必须用雷射才可见影像）。
影像的立体不是全像摄影唯一特殊之处。如果一朵玫瑰的全像相片被割成两半，然后用雷射照射，会发现每一半都有整个玫瑰的影像。事实上，即使把这一半再分为两半，然后再分下去，每一小块底片中都会包含着一个完整的原来影像。不像普通的相片，全像相片的每一小部份都包含着整体的资料。
全像相片的这种「整体包含于局部」的性质给予我们一个全新的方式来了解组织与秩序。西方科学的历史多半是基于一种偏见，认为要了解任何事物现象，不管是一只青蛙或一阵风暴，最好的方式是分解事物，来研究事物的部份。但全像摄影告诉我们，宇宙中可能有事物不会配合这项假设。如果我们试着把某种全像摄影式结构组成的事物分解开来，我们不会得到部份，反而会得到较小的整体。
这项理论使Bohm建立了另一种用来了解Aspect发现的立场和解释。Bohm相信次原子的粒子能够彼此保持联系，而不管它们之间的距离多远，不是因为它们之间来回发射着某种神秘的信号，而是因为它们的分离是一种幻象。他说在现实的某种较深的层次中，如此的粒子不是分离的个体，而是某种更基本相同来源的实际延伸。
为了使人们更容易理解他的假设，Bohm提供了以下的描述：想象一个水箱，里面有一条鱼。也想象你无法直接看到这个水箱，你对它的了解是来自于两台电视摄影机，一台位于水箱的正前方，另一台位于侧面。当你看着两台电视监视器时，你可能会认为在两个萤光幕上的鱼是分离的个体。毕竟，由于摄影机是在不同的角度，所得到的影像也会稍有不同。但是当你继续注视这两条鱼时，你会觉察到两者之间有特定的关系。当一条鱼转身时，另一条也会做出方向不同，但动作一致的转身；当一条面对前方时，另一条会总是面对侧方。如果你没有觉察到整个情况，你可能会做出结论，认为这两条鱼一定是在互相心电感应。但这并非事实。Bohm说，这正是在Aspect实验中的次原子粒子的实际情况。
Bohm认为，次原子粒子之间的超光速连接现象其实是在告诉我们，现实有更多更深的层次是我们没有觉察到的，一种超过我们空间的更复杂空间，就像那水族箱。而且，我们会把次原子粒子看成分离的个体，是因为我们只看到它们部份的现实。如此的粒子不是分离的「部份」，而是一种更深沉与更基本整体的片面，这种整体具有全像摄影的结构，就像先前所提到的玫瑰一样无法分割。而且由于现实中的一切都是由这些幻影粒子所组成，于是整个宇宙实际上是一个投影，一个全像式的幻象。（即佛教所说的缘起性空，万法唯识，心外无法，一多相即。）
超级全像式的宇宙
除了这种幻象性之外，宇宙也包含着其它更为惊人的特性。如果次原子粒子的表面分离是一种幻象，这表示在现实的更深层次，宇宙中的一切都是相互包含、密切关连的。比如说，在人脑中的一个碳原子中的一个电子，是连接到太阳表面的一个氢原子中的一个质子，而它们又连接到所有在水中游泳的鲑鱼，所有跳动的心脏，及天上所有星辰的次原子粒子。每个事物都沟通贯穿着一切事物，一切事物都交互贯穿于一个事物（佛教所谓一即一切，一切即一）而虽然人类的本性是去分类处理宇宙中的种种现象，一切的分类都是必要的假像，而一切的终极本质是一个无破绽的巨网。
在一个全像式的宇宙中，甚至连时间与空间都不再是基本

不变的。因为在一个没有分离性的宇宙中，位置的观念会瓦解，时间与三度空间就像电视监视器中的鱼，只是一种更深秩序的投影。这种更深的现实是一种超级的全像式幻象，过去、现在、未来都共同存在于当下一念。这意味着，只要有适当的工具，就有可能进入这种超级全像式的现实层次中（时光旅行），取出遥远过去和未来的影像（其实每个人都有这种回溯过去和预测未来的功能）。
这种超级全像式的宇宙还包含了什么，永远是一个开放而无解答的问题。为了方便讨论，假设这种超级全像式的结构是宇宙一切事物的根源，至少它包括了过去和未来所有存在的次原子粒子─一切事物和能量的所有可能组合——从雪花到夸粒子，从蓝鲸到伽玛射线。它可被视为一种宇宙性的储藏库，包括了所有存在过的一切。虽然Bohm承认我们不可能知道在这超级的全像结构中还隐藏了什么，但肯定包括着更多。如他所言，也许这种超级全像式结构的现实层次只是一道阶梯，在它之上还有「无限多的发展」。
头脑是全像摄影机
Bohm不是唯一发现宇宙是一个全像摄影式幻象的研究者。在脑部研究的领域中，史坦福大学的脑神经学家Karl Pribram也完全相信现实的全像式本质。
Pribram研究脑部是如何储存记忆，因而被全像式结构模型所吸引。近几十年来，许多研究显示，记忆的储存不是单独地限于特定的区域，而是分散于整个脑部。在一九二零年代的一连串历史性的实验中，脑部科学家Karl Lashley发现，不管老鼠脑部的什么部位被割除，都不会影响它的记忆，仍旧能表现手术前所学到的复杂技能。唯一的问题是当时没有人能提出一套理论来解释这种奇怪的「整体存在于每一部份」的记忆储存本质。
到了一九六零年代，Pribram接触到全像摄影的观念，才发现了脑神经科学家一直在寻找的解释。Pribram相信记忆不是记录在脑神经细胞中，或一群细胞中，而是以神经脉冲的图案横跨整个脑部，就像雷射绕射的图案遍布整个全像摄影的底片上。换句话说，Pribram相信头脑本身就是一个全像摄影机。
Pribram的理论也解释了人类头脑如何能在那么小的空间中储藏那么多的记忆。曾经有人估计人类头脑在人的一生中能够记忆约一百亿位（bits)的资料（大约是五套大英百科全书）。相似的，除了其它功能之外，全像摄影也具有惊人的资料储存容量─只要改变两道雷射照射底片的角度，就可以在同一张底片上记录许多不同的影像。有人示范过，在一公分立方的方块底片上可以储存一百亿位的资料。
如果脑部是根据全像摄影的原理来操作，我们就比较容易了解我们那特殊的能力，能迅速从我们那庞大的记忆仓库中取出所需的任何资料。如果一个朋友要你告诉他，当他说「斑马」这个字时，你会想到什么。你不需要笨拙地搜寻某种巨大的脑部字母档案才能得到一个答案。相反地，一些联想，如「条纹」，「马」，和「非洲野生动物」等会立刻跳入你的脑中。的确，人类思考过程的一项最惊人的特征是，每一件数据都似乎与其它所有资料相互连接。—─这也是全像摄影幻象的另一项基本特性。因为全像摄影幻象的每一部份都与其它部份交互关连着，这也许是大自然交互关连系统的最终极例子。

计算的对立面是感觉，不是哲学更没有其它什么概念。计算和·感觉就构成了一个全集。这个集合里没有别的东西，就只有这两种认识方式，不是计算就是感觉，没有别的选项。说在计算和·感觉之外还有哲学、心理学、佛学、道学是概念不清的鬼扯。后面这几个学科都是从内容而不是认识层次或过程来划分的，从认识的过程作两分的·话，就只有计算和感觉这两种。当然，也可以将感觉细分为直觉、知觉、表心象，可以将计算细分为估计、粗算、精算。
显然，一些人津津乐道的形而哲是处在估计阶段，自认为是逻辑推理，其实处处都不确定、处处都没有可证性和实用性。故而，一些久泡形而哲的人都觉得形而哲是废话了，忍不住说喜欢哲学[实为形而哲]的都是神经病。
所以，这里又一次提醒这些动辄把哲学两个字挂在口头的形而哲爱好者，乃们的认识还处在估计阶段，包括乃们自认为的对思想、意义、心理波动的解释。
计算目前尚不能很精到地描述些，但毕竟已经起步并成效显著，原因在于人家不是估计、不是建立在估计上的废话。用计算的方法来描述世界的方法业已被证明是最可靠的，所·以建立在计算而不是感觉和估计上的学科就被叫做了科学。或者说，科学是用数学语言表达的哲·学，是被证明了的哲学。科学之外的哲学是形而哲，是感觉加估计的理论[叫废话更准确].
一个人脱离数学语言来看待一切，无疑将自己对世界的认识建立在了感觉加估计的基础上，其不可靠程度如哲吧制造出的几千万句废话.
很多人害怕数学，所以找理由来贬低·数学。这种态度尤为不可取。国家强制大家学数学不是要大家去计算跨海大桥的桥墩数量、重量和深度，也不是要大家一定要去开发人工智能，而是要大家养程数学式的思维方式，理解数学在科学中的基础作用，尽力将不确定的因素确定化，尽可能地远离感觉加估计的思维方式，
比如，起码要有这样的认识：不谈计量讲毒副作用就是在耍流氓，没有定量分析的经济生活、历史地理=0，没有定量说明的人或其它生物的特征什么也·不是，没有计量谈本质、本原、真理、谬误、善良、丑恶纯属扯谈......

首先，个人认为：世界的本质是物质。（即分子、原子、电子、夸克等粒子）
其次，个人认为：世界的现象是物质的运动。（即物质通过运动，表现为能量，进而组成具体事物，进而产生信息。）楼主的说法属于认识世界的一种世界观。本质是一种意识、生化算法、信息。信息即能为人类感知的物质运动状态。
中国古人曾说“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”和“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这是中国古人对宇宙演化过程的一种认识。也和宇宙大爆炸理论是相似。通过追根溯源，才能认识世界的本质。这是哲学的思维方式（逻辑推理）认识世界的一种世界观。
万物皆数。这是以现代科学的思维方式（定量研究）认识世界的一种世界观。但与其说万物皆数，不如说万物皆个数。也就是说万物是由天文数字般的粒子组成的。
什么是数，即符号。什么是符号，即人的意识反映。什么是意识反映，即人的脑电波。什么是脑电波，即生化电波。什么是生化电波，即电子流。什么是电子流，即粒子。什么粒子，我们管粒子叫物质。
万物皆数的世界观，本质上是一种人类中心论的唯心主义，最后必然走向意识是第一性，物质是第二性的本末倒置、不可知论的世界观之中。数，是一种符号，是一个高级且复杂的事物，存在于人类的意识反映中。只能用低级事物解释高级事物，不能用高级事物来解释低级事物。因为高级事物是由低级事物组成的。举个例子：天空下雨，可以导致人的心情郁闷。不能是人的心情郁闷可以导致天空下雨。同样的，万物是由天文数字般的粒子有规律地组成的现象。不能把这种现象（或者说运动）说成是本质。本质开始运动，产生能量、具体事物、信息这些现象。

用哲学的思维方式（逻辑推理），谈论这种终极问题，是不会有正确答案的。因为无法用科学实证。个人看法：一、哲学主要是提出问题，科学主要是解决问题。人类渴望永生。为了实现这一宏伟目标，或许应先探讨意识、生命起源和构成的问题，或许更应先追根溯源，探讨宇宙起源和构成的问题，这样才可以更好实现目标。或许这就是天文学和基础物理学应该大力发展的意义所在。二、大道至简。世界的本质应该是简单的。

与其说世界是数，还不如说世界是语言，语言之外没有别的东西

世界不是数，世界上没有两个相同的东西。

我也觉得万物皆数，或许数才能统一宇宙

其本质就是唯心主义，而且实际上是机械唯物主义，大家可能觉得这两个是矛盾的，实际上不然，说他是唯心主义，是因为他所阐述的理论是不符合客观世界的臆造，这一点我不想再证明（除非你需要），而机械唯物主义，是我想说的重点，事实上那些认为有灵魂存在于身体（也就是认为身体是由物质和灵魂构成）的都属于机械唯物主义，其本质就是认为灵魂（或类似的）是一种物质，有些人说我明明说了不是物质，但事实上你所表述的就是物质，因为很明显你表叔的东西具有特定的结构，而且是构成各种不同形态的特定结构，这实际上就是物质。
事实上，狭义的来说我们的意识只是构成你大脑内那点物质的特定结构，就像现在屏幕上你“看”到的这些字，如果你看不顺眼，找把锤子，一锤子下去，液晶分子（物质）依旧在，但是他们的结构被破坏了，如果这是你还能“看”到这些字，那么我承认我是错的。
所以实际上，“烧成灰我也认得”这句话是错的，捕风捉影也是不可能的！不要把你感受到的都当成物质，事实三你看到的只是光，只不过这些光是按照你的观察对象来排布的。所以我们可以使用照片会液晶屏幕来让你看到缤纷世界，因为我们只要重现那些光的排布即可！
灵魂（意识）、信息等绝大部分都是特定物质的结构，剩下的就是物质（实际上你根本不关心它，也无法关心它，你能说说你现在看到的是什么光么！），以上结论仅限于牛顿世界，这个应该是这一世界的最终结论了，下一个问题是物质究竟是什么？

数是0和1的积木游戏，存在和虚无的互相欺骗。

你说了又有什么用，那只是你自己所说的数

世界是量而不是数，数其实质就是模糊的人为的量化规定

哈哈，我打的字都被封了

数只是信息的一种，表明的量的多少，它不能表明量的种类（集合不是数），也不能表明量的本质。数是建立在物质（能量）之上。顶多算是人认知的产物，人的意识建立在数之上，一定程度可以理解。但有软件，可没办法组成一台电脑

数字是由人类创造的，用来描述这个世界的媒介，所以说世界是数字也没什么问题，但是这也仅仅是对人类来说

还不如说各种事物都是粒子数。宇宙间除了粒子还有什么是人所能感知到的。