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[哲学]《新儒家——对中华哲学的扬弃统一和直觉转向》[第2页]

作者:柳艺诚
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有物先天地,无形本寂寥。
能为万象主,不逐四时凋。
天地在形成之前,本来就有个东西,但是你又找不到。它是世界宇宙万象,是自然、社会、人生等一切的主宰。我们看一年四季变化,春天草长莺飞,欣欣向荣,秋天又落叶满地,一片肃杀,所以大自然的春花秋月,也是有盛有衰的。但是,这其中有一个东西,是不随着四季变化而增减、而改变的——我们可以自己试着找一下,这个不生不灭、不受生老病死左右的东西,到底在哪个地方?
 
我们一生下来,就是从无到有,婴儿的时候,什么都不懂,然后学习了很多东西,身体一天天长大,经过青春期成熟,然后结婚生子,最后年老体衰,生命消逝,这和四季的变化是很像的。
 
中国传统文化的核心,都在说明心和物的关系。心就是我们自己的精神,物就是各种自然现象、社会现象、文化制度、世间百业。如果心物不通,不管在自己的学修上还是在生活中、事业上,都无法形成和谐一致,无法找到人与世界的这个平衡点。所以,“和合”强调的是“内、外在相合,心、物象相通”;不管怎么样,能不能够把握心物之间的规律性?是代表对社会、历史、自然的发展,乃至于个体精神发展的规律性,就会有所把握和体会,就能洞见真理目的。
 
精品了,老柳加油。
 
这里面还有一个因素在影响着其中良好的扬弃,那就是深入骨髓和字里行间的面子问题
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加:2021-07-07 21:49:49  更:2021-07-08 12:40:47 
 
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