[哲学] 《认知美学——对艺术的本体解构》[第5页]

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[哲学]《认知美学——对艺术的本体解构》[第5页]

作者:柳艺诚

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第三章：“艺术认知的本质”——美和艺术的关系？

按照美的本体性质不同，我们可以从认知方面来区分：——将美分为本能美与艺术美。世界上所有的美都源于人的情感、知觉或想象。我们首先就是反馈（反应）美的移情作用——那是身心的必然“条件”。这种“条件”是对表象（现象）、实体（实物）的“刺激”，因此，本能美的特点是合乎心智的，不受客观干扰的，是实在于自我精神的人文特征。不过，“本能作用”的美与“艺术表现”的美还是有区别的，尽管两者都存在于人的知觉或想象中，但二者在程度上却有不同，“本能作用”是人类心灵所预设的自然行为，而“艺术”则存在于意向的灵感中。

人们对“本能”（身心）的感知自在与日常生活中对自然（认知）科学的知觉经验是相似的，因为这里的“本能”还局限在人们对外部世界的感官范围之内，这时人们的感觉还没有记录下来，也不能传达给他人（也就是说，对于美的审度只有“感”，还未有“知”）；另外，美对于“本能”的身心感受”向艺术领域的过渡也有一个过程，需要人们不断地提高自己的洞察力和欣赏力，需要那些知觉敏锐的人们的知觉的记录，这样一来，本能美就逐渐转变成艺术美了。

当然，这样来理解艺术美并不等于就把本能美排除在外了，我们要承认，即便一个“艺术作品”没有再现任何对象，一旦它完成之后，它也是一个“（实在）美物”；我们还要承认，创造精神也是艺术创作的应有之义。毕竟，画家笔下的“美物”与他所模仿的那个“实物”还是不同的——即“艺术作品”才是艺术的本质所在。所以，我们从哲学研究的立场出发，把美的艺术当成美的主要代表，无论在实践上还是在理论上都是合理的。

法国美学家顾约说：
【我们每个人大概都可以回想起一些享受美味的经验，与美感的享受无殊。有一年夏天，在比利牛斯山里旅行大倦之后，我碰见一个牧羊人，向他索乳，他就跑到屋里取了一瓶来。屋旁有一小溪流过，乳瓶就浸在那溪里，浸得透凉像冰一样。我饮这鲜乳时好像全山峰的香气都放在里面，每口味道都好，使我如起死回生，我当时所感到那一串感觉，不是“愉快”两字可以形容的。这好像是一部田园交响曲，不是耳里听来而从舌头尝来。……味感实在带有美感性，所以也产生一种较低级的艺术，烹调的艺术。】

美国作家亨德里克·威廉·房龙在他的《人类的艺术》一书中讲到：
【我所说的艺术具有普遍性，是指艺术没有国界，不受时间的限制。自从有了人类，就有了艺术，就像人生来就有眼，有耳，就知道饥渴。】

显然，柳艺诚认为艺术认知的本质，作为艺术美的“突现”，即当作者赋予艺术创作和研究的时候应该具有这样的感悟：——当（我）全身心地按照知识的、科学的运行去把握这个世界的时候，世界永远和（我）拉开距离；但（我）是按照直觉的方式进入世界，那理念、理式以及美本身的观念就会突然出现，并和（我）站在一起。

在康德的《判断力批判》中到处充满了“两种背离的世界”，即柳艺诚通过构析认为：康德所面对的世界就是一个现象的世界、一个可知的世界、一个感性的世界、一个物理的世界、一个此岸的世界、一个有限的世界；而我们所向往的世界则是一个本质的世界、一个不可知的世界、一个理性的世界、一个精神的世界、一个彼岸的世界、一个无限延伸的世界。但这所谓的“两种背离的世界”必然是“分裂”的，那么这种“（二律的）分裂”我们可以靠“艺术和美”来起到桥梁作用：

很显然，人类通过艺术的、想象的、体验的方式来完成从“此岸”到“彼岸”的过渡。那什么又是想象呢？“想”在前，“象”在后，这个“象”是中国古代中原地区一种很凶猛的动物，大人们常用它来吓唬小孩，实际上很早的时候就已经绝迹了。没有的东西让它再出现，就只能靠“想”了。简单地说，这就是想象。换一种方式说，康德的《判断力批判》就是要求人们通过艺术的方式、审美的方式去实现人类的道德理想。我们都知道想象的方式是由此及彼的方式，是无中生有的方式，是创造的方式。所以说，正是依靠艺术的、美学的、审美的方式才可能把我们从“此岸”联系到“彼岸”；所以海德格尔说“人是诗意地栖息在大地上”。

上半部分已经完结，插楼的我全部删除，大家不好意思了……

精品了，加油。

。。

第四章：“怀旧情感”——意向美和艺术美的倾注？

【怀旧倍感亲切，它总是让我们回想起了自己的童年，所以，它很打动人心。但是，在每种怀旧情感的后面，都有种吸引人的东西，使我们重新去体验那种怀旧的象征。】
“怀旧”来自希腊语，意思是：——曾经经历过的痛苦或对痛苦经历的记忆。人们沉浸在对童年情景、某次聚会、节日、母亲等的回忆之中，幻想着能够回到当时的现实中去，这仿佛是为了填补因失去的东西而感到的空虚。实际上，这是人在回顾他原先建立的形象，他希望这种形象回来，根据最初的反射模板，并对这种模板的形象改进和完善，所形成的“意识流向”而产生（自我）心动的美。

尊道贵德，真善则美。

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加:2021-07-07 21:49:49 更:2021-09-12 14:51:11

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