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[哲学]新哲学 之“学院派误人子弟”...[第23页] |
| 作者:静虚散人111 |
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事实就是，只有“古语今译”而无“古语古意 ”、只有“外语中译”而无“外语外意”...都是“再创作”而非是“再复制”，你，根本就做不到“完美再复制”... |
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另，这里插入一下时空观问题...过去、现在、未来，三者并不是“相互独立”而“直线前后”存在的并列关系，而是“集合内外”的“包容与被包容”关系... |
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即，一个圆圈，圈内全部就是现在，“过去的时空连续点”填满了圈内全部空白，圈外则是未知的未来...即，所谓的“过去”，不过就是“现在”的一部分而已，“过去”的意义必被“现在”所强势“赋值染色”... |
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过去，对于“现在人”来讲，根本就不可能脱离“现在”的强势掌控而具有其单独的“过去意义”... |
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前面简单论述了一下字词符号、语言差异、文本翻译的问题，下面简单说说“概念内涵外延、能指 所指 意指”的问题...以前述“图片问题”为例，简单类比说明一下... |
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那张图片就等价于字词符号；图片所体现的意义就是概念内涵；图片所描述的事物就是概念外延；图片可以指代“海豚嬉戏”或“男女床戏”或“胡乱涂鸦”就是语言能指；图片在具体语境中的具体指称就是语言所指；图片在整体语境中意义的体现或解读就是语言意指... |
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概念内涵外延，在同一句话或同一语境中要符合同一律的形式逻辑法则...即，在同一句话或同一语境中，你要么是一直指称“海豚嬉戏”，或是一直指称“男女床戏”...而不能在同一句话或同一语境中，一会儿是指称“海豚嬉戏”，一会儿是指称“男女床戏”，一会儿又是指称“胡乱涂鸦”...否则，就会导向概念混淆、语境不清、思维混乱、自相矛盾等问题... |
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我们在读书会进程中需要交流碰撞的主体主导应该是具体观念本身的真假善恶，如“海豚嬉戏”本身是好是坏？“男女床戏”本身是对是错？而非是没完没了的意淫“海豚嬉戏”、“男女床戏”或“胡乱涂鸦”哪一个才是“图片原意”... |
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我们并不是为了成为谁的精神复制品而读书的...因此文本原意不是最重要的，你感悟理解到的“具体观念 自身信念”，其本身的真假善恶才是核心关键...因此，“没完没了的意淫文本原意”没啥正面意义，一是你本就不可能得到“文本的完美原意”；二是也没必要奢求“文本的完美原意”... |
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毕竟，我们读书的目的只是试图借助文本探讨文本涉及的问题，并试图以此建构自身对相关主题的理论模型，以有助于我们应对当下或未来所要面对的相关问题而已...人，是“书主”而非是“书奴”...是以... |
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有意识的淡化原著原作者... 1.嚼碎了再吃，才能有效吸收... 我们吃东西，第一件要做的事，就是一口一口的咬碎嚼烂，之后胃部进一步的搅碎食物分解降解，肝脏辅助解毒排毒，再之后才是肠道吸收营养，并最后排出大便... 同理，思想学说就是精神食粮，文本阅读学习亦和吃饭的过程类似：打碎、解毒、吸收、并排出残渣多多... |
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即，文本阅读学习过程中，首先要做的就是要“彻底打碎原著表象”，否则，必然导向“囫囵吞枣 消化不良”...那又该如何“打碎原著”？那就是，有意识的“淡化原著原作者的映像标注”... |
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即，在阅读学习原著的过程中，只是摘取你认为正确或有意义的文字或理念，并把它描述成为“你自己的灵感火花”，之后只是复习或内化这个“你自己的灵感火花”，同时有意识的忽略这些“灵感火花”的来源（注：七遍学习法）... |
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也就是说，如果你老是刻意的标注某些你学习到的知识为“别人的”，那么，这些知识就永远都不会是“你自己的”...这就好比你吃下了“无法被打碎分解的金属块”，吃了也白吃，你根本就消化吸收不了，甚而还有可能要了你的命... |
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