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[哲学]自在胡侃之儒家与治理[第7页] |
作者:dhb2620 |
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当然帝俊没有笑得太久。。。很快被颛顼分为十个部落拆迁到各地,帝俊的本部也被安置到了青海附近。。。没错,后羿射掉九个太阳的十天干大概或许眉笔应该还是十个部落分支的原型。。。 然后颛顼干了一件大事:绝天地通。。。共工与颛顼争帝失败,撞断了不周山。。。实际上,历史记载的意思是颛顼将统辖范围内的各地小国小部落的观象台全部拆除,只留下指定观象台专人负责观天观星,统一了黄河以北的时间和历法。。。已拆除的天文台只能祭祀祖先,不准再继续观天观星了。。。 目测这应该算是人类有史以来的第一次真正的多神变一神的尝试吧。。。 |
传说中的仓圣碑28字。。。很奇怪的数字,为毛俺想起了28星宿或者十天干。。。该不会是真的吧?。。。居然是鸟文。。。鸟迹。。。嘿嘿有意思,莫非仓圣也是东夷部落的人?。。。 |
自在胡侃儒家与治理1:上古力治时代13:炎黄合一,诸圣勃兴,种花家正式进入邦国时代 黄帝时代做了很多事儿,目前来看指南车应该是黄帝发明的,在迷雾之中集结了部队打赢蚩尤,指南车可是个好东东。。。后来张衡复原的那个小车上面站个小人手臂直指的应该就是。。。 |
第二件大事就是制定了黄帝历。。。这是古六历之首。。。古六历都是四分历(多出四分之一日)。。。意思就是已经发现阴阳合历之后,一岁应该是365.25日。。。换句话说,从大约4500BC的黄帝开始,种花家已经开始使用365.25的阴阳合历。。。比传说中的犹那个太人和古罗马人至少早2000年 |
第三件大事是伏羲、炎帝神农之时,虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物,毕竟还是生活艰苦。。。至黄帝时,诸圣勃兴,而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数始并作焉。。。 历算之学,目前看来应该是天文星占、制陶职业化之后,从大量工程实际而来的估算概算逐渐变为精算之后的公式化过程。。。 算筹图则是一种十进制和位进制的记录和精妙演算配合,这个可以对比欧洲人的加减法语言表达能力 |
图 法国人到底是怎么数数的 |
可以看到法语数词的几个特点: ★从0到16基本上还是正常的变位模式,17到19则变了一种形式; ★20、、30、40、50、60这五个数有固定的单词,70以上的数字则以“60+10+x“的方式来表示; ★80以上的数字则以二十进制来表示,比如99要读作”四个二十-十-九“。 |
因为,据说当时的法国是数学进制是二十进制,不是现在的十进制。70,80,90的表达已经在法语中固定下来了。这种表达已经相对成熟稳定了,所以不会产生70=50+20的这种表达方法。 比如:70(soixante-dix)【60+10】,,71是60+11......以此类推,79就是60+10+9。 那么,80该怎么说?如果以为是60+20那可就太没有想象力了,我们法国人不光会加法,还会乘法,所以80就是4x20(Quatre-vingts)。 到了说99, 那就要用得上三则运算了:4x20+10+9(Quatre-vingts-dix-neuf)。因为这事,多少外国人,特别是美国人,就是在念到了99的时候决定放弃法语学习的。 |
也许是为了进一步迷惑外国人,法国人念电话号码不像我们习惯一个数一个数地念。比如61718098,法国人不是念成6-1-7-1-8-0-9-8,而是两位两位地念:61-71-80-98。 如果法国人告诉你他的电话号码,你可听好了: 60+1,60+11,4x20,4x20+10+8。 听法国人说电话号码,你刚记了一个4,后面突然冒出来个20,所以得赶紧把4涂了,改成80,精神始终处于准亢奋状态。 |
还有更复杂的,已经不想知道了,难怪很多人都受不了法语的数数,瑞士法语就没这么复杂。70叫septante,不是“六十加十”;80叫huitante,不是“四个二十”;90叫nonante,也不是“四个二十-十”。当然,17到19的念法仍和法国法语一样。【这感觉很像没有“位值制”的古埃及、古希腊和罗马数字在面对大数值时的处理方法,都是造新字母,这是造新单词来表达该数值啊!】 德语,德语的数字读法是分成百十个位数,然后读的顺序是百个十,举个例子就是123读作一百三和二十。 |
接下来还有数学心算的另一个个天才民族——丹麦人。 丹麦语49以下的数字比较简单,33是“三和三十”(treogtredive/tre-og-tredive),四十八是“八和四十”(otteogfyrre)。50怎么念呢?“第三个一半个二十”,halvtredsindstyve(简称halvtreds)。 顺便说一下,在丹麦语里,“第三个一半”指的是2?,?叫“第一个一半”,1?叫“第二个一半”,3?叫“第四个一半”……以此类推。这些念法是从古丹麦语的分数词演变而来。 |
丹麦人念到比50更大的数字,就自动进入了“我爱数学课”模式: ★51到59,念成“x加两个半二十“(x等于1到9); ★61到69是同样的念法,六十读作“三个二十”; ★71到99的念法也相同,70读作“第四个一半个二十”;80读作”四个20“,90读作”第五个一半个个二十“。 |
大于100的数字要先念百位,然后念个位,然后是十位。比如297念做“两百和七和第五个一半个二十”(tohundredogsyvoghalvfemsindstyve)。邻近的瑞典人和挪威人——这两个国家都采用正常的数字读法,比如97是“九个十加七”——经常嘲笑说,丹麦语数词是世界上最复杂和愚蠢的数词系统。 这种读数字的念法,简直可怕,学习这种语言的人数学一定很好吧! |
根据前面所知的“十进位值制”的概念,我们发现欧洲很多语言是以20为基数的数数方法,在遇到较大数值的数字时都以新单词来命名,这与前面的古埃及、古希腊、古罗马数字一样,都不是“十进位值制”为基础的数字,缺乏“位值制”的概念。这一特点,也保留在它们对数字的念法上面,在今天,它们的算法也相当的麻烦 |
诸圣勃兴就不是个小事儿了。。。显然黄帝时期,种花家各地都已经进入邦国时代。。。比如缙云氏就是那时的四川王,大概应该在川中的南充阆中附近。。。自古川中就以阆中为贡院,科举乡试之地,也是落下闳创制圆仪的资料库。。。目测,缙云氏已经将巫山的大巫觋请出来了,也或许巫山的大巫觋就是一直帮助黄帝理政的大巫觋,最终被黄帝分封到四川为王称为缙云氏。。。巫是女性,觋是男性。。。在这一点来看,欧洲没有男巫、觋,女巫都被视为祸害了。。。 缙云氏的后代有个不肖子饕餮,在舜帝的时候被流放到重庆,也许也算是被驱逐回巴国的老家。。。舜帝派益取代了南充的缙云氏,从此四川被称为益州。。。 |
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