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[哲学][第22页]

作者:多多相生

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《故事篇》
~希尔顿第一任经理的传奇~
在美国有一个非常冷的夜晚，一对老年夫妇走入一家旅店要开一个房间，前台侍者说客满了没有空房，但看到老人疲惫的面容不忍心，因为方圆已无酒店。
侍者就将老人家领到一间房间，不是豪华型的，说：“这间虽然不是最好的，但是可以住。”老人家看到房间干净整洁就住下了。
第二天结账时候，侍者说：“不用花钱，因为你们住的是我的房间。”老年夫妇想，怪不得他趴在柜台上睡了一晚。老人家非常高兴感动：“你是我们见过最好的酒店管理人。”
几周后，侍者收到一封信，有一张去纽约的单程机票，聘任他做另外一份工作，侍者去了纽约发现是一座金碧辉煌的五星级大酒店。
原来他几周前接待的老人家是美国的亿万富翁，他们看到年轻人这么好这么懂得管理，就买下这家五星级的酒店请他去管理——这是驰名世界的希尔顿酒店第一任经理的传奇。

1.世界著名画家毕加索对冒充他画作的人不在乎，他说：“作假画的人，不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，我不跟老朋友为难，而且那些鉴定师也要吃饭。而我什么都没有吃亏，为什么要对他们做些什么呢？”宽容是最大的恩惠，一个不经意的宽容或有意的谦让，能让你抒怀，让别人幸福，这就是以德服人。
2.人生是公平的，没有人特别受到眷爱。我们在无始业障中应声倒下，带有业障就犹如被别人打倒一样，而往往打到自己的就是你自己，因为业障全部都是由我们自己生出的，天天动坏脑筋天天在造业，恨自己的父母亲就是给父母亲在造业。在人间，幸福的背后藏着一堆的悲哀，欢喜的背后是一串痛苦的历程，勇敢的人要面对人生，要理解人生的烦恼和无常，才能学来忍辱和精进的真谛。

在人生当中要交四种朋友：第一种，是很慈悲你的朋友，在你穷困潦倒的时候鼓励你、帮助你；第二种朋友，一身正气，有正能量，在你难过伤心的时候陪伴你、开解你，让你想通、想明白；第三种，为你领路的朋友，他愿意无私地把过去的经验告诉你，走过泥泞和坎坷，同甘共苦；第四种好朋友，是会批评你的朋友，时刻提醒你、监督你，不希望你的人生走偏走歪、走得艰难曲折。有这样的朋友，你的人生将充满希望，这些朋友不在很远的地方，就是我们的佛友。漫漫人生路，交到何种朋友，就能改变你的生活态度，和你的前途和命运。在你有困难的时候，我们的佛友就会伸手慈悲的手帮助你。我们老了，靠得住孩子，靠得住自己的父母亲吗？我们靠的是谁？靠的是全世界的佛友，他们都是我们的亲人。我们有难的时候，他们八方支援，这就是无私的奉献。佛法能够转变你的人生，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，好好的珍惜人生，才能在人间重获新生

趁着年轻，你需要多受一些苦，然后才会真正谦恭；不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行，以及不断的反思和修正。
所有的一切全部都是自性的变化，而不是外来的。如果你能够控制好自己的贪，控制好自己的瞋，控制好自己的痴，那你的心就是佛性，这一切是不是自己变化的啊？如果你控制不好这三毒，那你就是魔，这不也是你自己变化的吗？跟别人有什么关系？你不贪、不瞋、不愚痴，跟别人有关系吗？恨不是你自己在恨吗？愚痴不是你自己在愚痴啊？贪不是你自己在贪啊？你不贪谁贪？

脱离六道不是厌恶六道；对众生好，并不是与众生的劣根性在一起
太好了！菩萨讲的。讲得太好了！超脱六道不是厌恶六道，听得懂吗？你厌恶六道为什么菩萨下来救人？所以很多人轻生就是……不是说开悟，像你说“我厌恶人生”；是开悟就借假修真。非常好！与众生在一起，不是与众生的劣根性在一起，而是与众生的佛性在一起。这个实际上是指菩萨的。很多菩萨在人间度人的时候，很恨人家众生的劣根性，那么他到菩萨这里去complain，就是说一种反馈、反映，菩萨就会告诉他：“叫你到人间来救人，叫你对众生好，并不是叫你跟他众生的劣根性在一起。要救度众生啊！”就是这个意思。

1.学佛人要懂得世事无常、心存正能量，把人和好的事情经常往好的方面想，看人先要看到别人的优点，不要看见人就想到别人的缺点。
2.不要活在渺小的个人想象的思维空间中，如果你把人家想得不好，慢慢的你就觉得他不好，如果今天把他想得很好，你慢慢的心里就觉得他是一个好人，你的正能量就能够吸收他的正能量。

有人帮你是幸运;无人帮你是命运。没有人该为你做什么，因为生命是自己的，你得为自己负责。人生的必修课是接受无常，学会坦然面对与承担。
动好的念头是造好的善业，动坏的念头是造坏的恶业，那么这个业就是你的因果报应。你只要念头一起，你已经在造业。讲得再具体一点，不去动小脑筋，你就不会造业；不去想东想西，就没有念头，你就不会造业。最好的方法是坐在佛堂念经的时候没有业，因为我没有念头，看见谁我都像没有看见一样，你就不会造业。我一看见他了，“哎哟，这个人是好人”，善业种进去了；看见另一个人，“这个人是坏人”，恶业种进去了，听得懂吗？这个业造起来可快呢，连装傻都是没有用的。
——摘自《控制杂念随遇而安》

1.夫妻相处之道，经常说好话，经常做好事，一辈子活着，要多说一点让人感动的话，多做一点让人感动的事，你就是人间菩萨。
2.我们人因为长着两个眼睛是经常看别人的，所以看不到自己的缺点。要经常看到自己的缺点，看到自己身上的毛病，要保持良好的心态，要学会吃苦。睡得着的人是有福气的，吃得下的人要经常感恩。承受痛苦没有关系，是消业，有一句话叫“苦尽甘来”，任何一个成功的人，没有吃苦是不可能成功的，吃苦就是在成功的路上走着正在。

善恶果报，唯人自招
学佛，要越学越精进；
修心，要越修心越明；
做人，要越做越像人；
境界，要越修越像菩萨。
你们一定要围绕着这些去做，而且越修境界越高。修到一定程度，各种各样的境界都会显前，要能稳住自己、要能克制自己不被境界所转，精进修行。
什么是福气？
一个人的福是修来的，一个人要懂得知福，要懂得惜福。
什么叫知福？其实每个人本身都是有福气的，而你怎么样使它延续下去呢？同样，每个人的身上都具有他本身的福气。那么为什么你会有福气？而他没有呢？每个人的福气是根据他的修为所产生的结果。
就像土地一样，你在土地里种什么它就长什么。你种下不好的因，它长出来的就是不好的果。如果你种下去的是一颗好的西瓜籽，它长出来的就是一棵好西瓜苗，将来结的就是一个好西瓜；如果你种下去的是一颗不好的西瓜籽，它将来结的一定是一个不好的西瓜。所以土地是不会变的，也就是说人的本身的福气都是有的。
那么为什么有的人有福气？而有的人没有福气呢？是因为他的业障太大，把他自己的福气遮盖住了。
为什么有些人有福气呢？是因为他一直不停地在做善事、做功德、做好事，所以他的福气就会一直延续下去。不要怪人家有没有福气，实际上祸福都是自己造成的。
每一个人心中都有善的种子，也有恶的种子。善的种子和恶的种子，犹如人体的细胞一样，有好的、也有坏的，它在人身体里取决于一个平衡点。因为善恶种子的成熟加快了它的缘。
比如你在恶的种子上不停地浇水、施肥，这个恶的种子就长得很快。就像你身上有癌细胞，如果你整天抽烟、喝酒、做坏事，你的癌细胞就比正常人的恶得快。
如果你在坏的种子上面不停地浇水施肥，那你得到的就是恶报；
如果你在善良的种子上面不停浇水施肥，那你得到的就是善报。对不对？恶的种子和善良的种子是要看播种的人。
如果你不做坏事，你恶的种子就不会动的，就像冬眠一样。举个简单例子：如果我这个人在钱上最过不了关，那么我就不去看钱、不去碰钱，它就冬眠了，你这个恶的种子就不会发芽了。
如果这个人最好色，就不要去看女人（或男人），尽量不要去看不要去接触，如果看了心里一动，你这个恶的种子就等于你在给它浇水施肥了。
大家明白吗？大家一定要把自己身上的习气去掉，也就是说
不要增长恶缘，多播种善缘。

人一般是经历无数的苦难沧桑之后才开始修心的，才能从中得悟，得悟才知道自己的不够，知悟而不悟行者视为无修。当一个人什么都明白什么都开悟的时候，一定会有定力，因为人间的一切对他来讲没有任何吸引力；有了定之后一定会有智慧，这就是佛经常讲的“戒定慧”，当一个人对人间的一切都定得下来，不追不求、经常在心中讲“我够了、我可以了、我满足了”，你就是有智慧之人。————《超越人间凡尘启发根本智慧》

忍辱波罗蜜功德很大
如果能够修忍辱波罗蜜的话，这个人功德肯定很大，因为他能够忍耐，菩萨就会慈悲他、会可怜他。你看唐僧到西天取经，观世音菩萨一直心疼他，一直在救他。如果唐僧今天跟孙悟空一样骂骂咧咧的，看见妖鬼就说：“你们这些人怎么怎么……”搞来搞去的话，你说观世音菩萨会像《西游记》里面这么关心他吗？同样两个人做好事，一个人做了好事之后，蹦蹦跳跳地到处去讲，做事情的时候嘴巴里骂骂咧咧，和一个人不声不响地做好事，一件事情做好了，你说哪个人功德大啊？

1.因为每个人活在这个世界上，都会有一些不好的想法，这些下流的、不着边际的、不上档次的想法出来，要靠着你的精气神上流来把它拉住，来改变它，来识别它，就是拿面镜子把它照出来，这个上下帮助和助缘，你才会常养定慧，人定得下来是养出来的，所以每个人都要有修养啊，这是养出来的，你们知道吗？
2.养出自己的精神来，养出自己高尚的情操来，养出自己高尚的道德来，心静如水，定当解脱，心要静，怎么不能解脱啊？

生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。
在人间要学会让自己空，什么是空？能舍就舍，难舍也要舍，看得破，放得下，就是空。空是自在安详。很多事情一句“对不起”就解决了，而有些人就是放不下脸，不说。其实空了之后就是自在的安详，就是平安祥和。平安就是福，祥和就是德。祥和可以得到快乐，得到欢喜。学佛要学心里的平安祥和。

记住了，学佛人不说别人坏话，这是非常重要的，如果今天还有人说是非，还在说这个好、那个不好，那你就要敬他而且远离他。

什么叫慈悲喜舍？心里想着别人的痛苦，这叫慈；悲就是感应着他人的苦难；去给人家力量，生出欢喜心去帮助别人，这叫喜；舍就是舍去就的时间、金钱甚至生命。慈悲喜舍在佛法里叫四无量心。得这四无量心，可以到天上很高的地方，那就是佛的境界。

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加:2021-08-28 19:19:11 更:2021-09-12 16:19:46

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