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[哲学][第25页]

作者:多多相生

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不摔那么一跤，就不知道有谁愿意停下来等你。不有求于人，就不会知道谁会在关键时刻关心你。走得慢一点你便会发现，在时光的沉淀中会教你逐一看清每一张脸。我花了太久的时间才学会，和谁都不要熟得太快，因为不是每个人都真的希望了解你相互成为真正意义上的朋友。
佛说，因为我们人在这个世界的一辈子都是辛苦，到最后还是一个苦。离开人间，一切带不走，家人、孩子、财产称为“空”。在人间，没有一件事情是可以永远的，连我们身体上的牙齿、头发，连我们人间所有的一切，都不能长久，所以婚姻、工作还有身体，统统称为无常。所以要懂佛法，就能把这个人间看穿，放下思维当中的包袱。人的生命是有限的，人的欲望是无限的，人之所以痛苦，就是因为用有限的生命想获得无限的欲望，这就是人们得不到所承受的痛苦。
这百年的生活，并不是在接受生活的折磨，也不必怀疑得到什么失去什么，也无须事事争强好胜，人生像一枚硬币，反正都是生活，换个角度，一样的获得。照葫芦画瓢，山寨一些别人的快乐。幸福其实很简单，无欲无求，知足常乐。
学会宽恕别人，你就会得到幸福的源泉；人一生最大的财富，就是健康。33岁阿拉伯王子金库满地，要什么有什么，最后他失去了生命。而我们今天没有过多的需求和要求，我们拥有了自己人生最宝贵的生命，所以生命就是你的财富，很多人用自己唯一的财富换来了这些无常的物质、钱财和名誉，最后一切都归空了。所以能够想通、想明白的人，你就会快乐，你就会拥有健康。学佛的人才能想得通，想得通的人就是佛法当中讲的开悟！

说白了。就是培养奴性

有九个方法可以知道这个人是一个什么品质的人。第一，孔老夫子讲“君子远使求之而观其忠”，就是交朋友，有时候要故意疏远他一段时间，考验这个人对你是否忠诚；第二，“近使之而观其敬”，就是有意地和这个人多亲近，考察这个人对你恭敬不恭敬；第三，“烦使之而观其能”，就是说复杂的事情经常发生，有意地去考察这个人有没有能力去做。
第四，“猝然问之而观其智”，就是说交朋友当中，你有些问题不能明白，你在他的思想没有准备的时候，突然地去问他，考察这个人当场回答问题的智慧；第五，“急与之期而观其信”，就是说，碰到很多紧急的事情，你去跟他讲，考察这个人有没有信用；第六，“委之以财而观其仁”，有意地给你一些钱，让你接触一些财物，考察你这个人见钱之后的仁义道德。
第七，“告之以危而观其节”，危险困难的时候，你才能考察出这个朋友有没有道德的水准，叫操行；第八，“醉之以酒而观其侧”，人在喝醉的时候，在随便喝醉酒的时候，你可以通过他的仪表仪态、做出来的动作，比如嘴巴是不是乱骂人，是不是做了下流的动作，你就可以看出这个人的仪态；第九，“杂之以处而观其色”，就是有意地在男女交往当中，或者你看他在和异性的交往当中，你看看这个人能不能撑得住，有没有像绅士，有没有像高贵的女人，这样能够看出这个人的本色。
我们认为的一个因，往往会产生和我们的初衷相反的一个果，事与愿违的事情是从一开始就可以预料得到的，只有随缘，心态平恒，认识这个世界一切都是苦空无常，认识佛法的真谛，你才能够去战胜它，你才能在人间成为人间的菩萨。

为自己想从来不为别人想，才会越来越变得自私，越来越变得我执。放低自己，去除我执才能拥有光明。
快乐无忧，不思善，不思恶。人活在这个世界上要有价值，我心本大慈云何气小事，我心本无碍云何不自在，不要老是跟别人的缺点过不去！要学习大海，在最低处，海纳百川！学佛要像鸭子划水，表面上如如不动，底下要两个腿拼命精进努力。

在人间要学会让自己空，什么是空？能舍就舍，难舍也要舍，看得破，放得下，就是空。空是自在安详。很多事情一句 “对不起”就解决了，而有些人就是放不下脸，不说。其实空了之后就是自在的安详，就是平安祥和。平安就是福，祥和就是德。祥和可以得到快乐，得到欢喜。学佛要学心里的平安祥和。这就是心里素质，一个人没有心里素质是学不好佛的

心修好的人，第一，不会吵架；第二，不会骂人；第三，不会乱看女人，眼睛不会色眯眯；第四，彬彬有礼，讲话让别人先讲，不讲妄语，不挑拨离间。这些都是心修好的样子，给人家看见的。所以一个能够成功的人，他必须行为举止像菩萨，所以大家才会觉得他像菩萨。如果这个人跑出来，行为举止根本不像，你说说看他的心怎么修得好啊？

每个人心中都有邪恶，每个人心中都有矛盾、都有麻烦，希望大家学会调心、治心，不做坏事，多做功德，净化自己的心灵。一个人的心灵得到净化后，命运才会转化。在自己命运转化的过程中，自己是在真正地度化自己。一个人只有度化了自己，才能够解脱自己，才能够战胜自己，使自己成为真正的佛菩萨才能去救度众生。

学佛修心的人要时刻关注自己良心和本性的动态，要懂得调心。我们拿一瓶药来，准备吃药的时候，会先把药瓶摇晃摇晃，把瓶底沉淀的药物晃出来，这也和调酒一样，要把味道调出来。每天面对生活中的种种问题，都要查看自己是否具有好的心态。今天动了一个好脑筋，心就有好动态，今天动了一个坏脑筋，心就有一个坏动态。一旦有了坏动态，就要马上调心，把心调节到好的状态之中。如果不能够把自己的心调控在一个好的状态，就要学会克制，不停地和自己心中的邪恶做斗争。

一个人的心很重要，心造如来。人的良心和本性会决定人的行为。人的本性本来是很善良的，尤如过去来的时候一样，就是如来。

慈悲心就是柔和心，有了慈悲心的人，心才能柔和。当一个人讲话很柔软的时候，这个人一定会有慈悲心。慈悲心要柔和，然后慢慢的升华，就是把慈悲心升华，要越来越宽大。心胸宽大，就能原谅人家，就是把你狭隘的心怀来扩大

现代人财富在增加，但满意感天天在下降；拥有物质越来越多，但是快乐感越来越少；沟通工具越来越多，但感情交流却越来越少；认识的人越来越多，但真诚得朋友越来越少。家里什么都有就是没有好心情，精神是学佛人的基础，快乐来自于你的想通和开悟。痛苦来自于烦恼，要学会少贪，少烦恼，少欲知足，是为本。

不要把烦恼挂在脸上，再传染给别人。再大的苦痛，你自己忍受、化解。你所给人家的都是愉快，别人所给你的也是愉快，这就加速消除你的业障。这就叫对治烦恼。

人怎么样才能定下来呢？能让人定下来的最好的方法就是做人要想到知足常乐，但这是对人间来讲的，对学佛人的一句话就是戒贪瞋痴三毒，当你想到在人间我什么都满足了，虽然这个事情让我很烦恼，但是对我来讲已经很好了，你的心就会平静下来了。从心里面挖，那就是戒贪瞋痴，因为当你不贪的时候，你就没有这个烦恼了；当你不恨人家的时候，你心里也没有烦恼了；当你不愚痴的时候，不想得到某些自己得不到的东西时，你的心也就平静了。

1.人活在世界上，被自己眼前小小的利益蒙蔽，在获得真正财富的路上迷失了方向，猛然回首，才知道施给别人是自己获得最好的利益。如果想交一个朋友，先帮他一个忙，接下来就会得到他的回报帮助；对别人好就是对自己好，想得到别人的帮助要先帮助别人，这就是佛法界讲的广结善缘。懂得舍的人才会有得，舍的人是智慧，得的是缘分。
2.真正学佛的人永远不要伤害别人，不去记恨别人。别人可以违背因果，可以害我们，可以恶口、两舌，但是我们不能恨他们。我们心本来很干净，一恨他们，我们的心就被污染了，就会破坏自己清净的心和很善良的完整的本性。别人承受因果，我们不要用别人的业障来伤害自己善良的本性。自古以来，人就是在不知中生活，在无明中工作，在瞋恨中伤害自己。

"人生最尊贵的事是什么？"请大家谨记："人生最尊贵的事情就是面对别人的虚伪与不义，仍能保持自己对别人的亲切"。如果你能知道人家虚伪，人家不义，但你仍能笑嘻嘻地对人家很亲切，那你就是菩萨。你们几人能做到？要学会容忍人家，人家没有修，人家是凡人，你是有修的人，你是假我，别把你当成真的。

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加:2021-08-28 19:19:11 更:2022-02-13 08:45:26

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