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[哲学][第24页]

作者:多多相生

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生活，就是朝起暮落的辗转，人生，就是月缺月圆的浮沉，行于尘世，重要的是要有一颗感恩的心，感恩，是人生的阳光和雨露，一个懂得感恩的人，定是一个善良的人，一个胸怀若谷的人，一个心地澄明的人。心怀感恩，便能感受到一滴水的润泽，一朵花的芬芳，才能从他人的微笑中读出温暖。
什么事情都不要怕，因为你的心定下来了。心要如如不动，没有一样东西能够吸引你的，因为你到人间来只不过是走一个过程。现在你们大家想一想，你们一定有一样东西可以动你们的心，有的人为名，有的人为利，有的人为孩子，有的人为房子，你们如果想到现在没有一样东西可以让你心动，你就成功了，现在每个人都是这样的，总有一样东西让你的心动。所以，师父说，什么事情都不贪，你的心才能定下来，如果你的心定不下来，你就会对周围的事物分辨不出是非，比方说，人家给你这个利益，你的心一动，你自己马上就是非不分了。人家给你一点钱，叫你说他好，你就会说他好。——摘自《“定”能生“慧”》

如果你今天还烦恼，说明你放不下；今天你还忧愁，说明你已经被一条无形的锁链绑住。想一想，我们人多可怜，在这几十年当中，今天为这个情所困，为那个名所用，为那个利所害，我们多可怜。我们不能在人间躲过因果，因为我们造了因，所以我们躲不果报的来临，我们只有慢慢地不去造因，我们才没有果啊。任何的道理都是这样，你天天造因，你就等着果来吧。如果你不去造因，你哪来的果呀？

只有放过曾经，才能享受当下。曾经的日子如同凋零的落叶，不可能再回到原来的位置。过去的就让它过去，不要再纠缠，更不要去后悔。什么都记在心里，会让你的背囊越来越沉，只有抛弃那些不必要的负累，你才能走得更远。永远不要为失去而遗憾，你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的。
因为你的思维在动，你就会看见一切人间的是非善恶，所以人只要心一动，是非就出来了。菩萨让我们学佛的人心不要乱动，心中没有对错，就是没有“是”，例如这个事情是这样的吗？我认为是这样的，这个事情是我对，接下来就是别人不对，那么别人不对，就是“非”出来了。你觉得是对的，就是你心中有“是”，看别人不对，就是“非”出来了，这就叫“是非”，“是非”是怎么来的呢？就是这么出来的。如果你心中老看别人不对，那你已经有“非”了，有“非”你就觉得哪些是对的，那么这个是非就来了，所以学佛学到后来，一切都是人间境界，根本不应该有是非，都是缘分啊。

现代人有毛病总是从别人身上去找，人一生最大的缺点就是看不清自己，以自我为中心过于执著，迷失于自我的偏见。大家想一想，夫妻吵架就是因为丈夫认为他有道理，妻子以为她有道理，所以才会争吵。我们人就是要放下自己的偏见，任何环境我们都不能偏执。我们要懂得，在这个世界当中没有满足你的事情，只有理智地去认清自我，化解心里的障碍，去除执著，你的烦恼才会消除，这就是佛智和佛心。
有一个青年，老是怨自己时运不济，生活不幸，终日愁眉不展。有一天一位须发俱白的老人走过问道：“年轻人，你为什么不开心啊？”这个年轻人说：“老人家，你不明白，我想不通为什么我总是这么穷。”“穷？呵呵，年轻人，我觉得你很富有嘛。”老人家由衷地说。这个年轻人说：“从何说起呢？”老人家说：“年轻人，假如今天我砍断你一根手指头给你一千元，你干不干？”“不干。”“假如我斩断你一只手给你一万元，你干不干？”“不干。”“假如你马上变成80岁，我给你一百万，你干不干？”“我不干。”“假如我让你马上去死，给你一千万，你干不干？”“不干。”“哈哈哈……”这个长者笑着就说，“年轻人啊，你身上的钱已经超过了一千万了，说明你的人生超过了一千万的价值，你怎么不富有呢？”其实感叹自己不幸、贫穷的人，并不是找不到幸福，而是因为他们心灵的空间充满着人间的欲望和物欲，无法因自己的拥有而感到幸福。人的痛苦在于用有限的生命去追求无限的欲望，欲望得不到满足，你就会痛苦和失望啊。
在美国,一个医生说病人换一个肾脏是12万，换一只眼睛是8万，换一个心脏是53万，换一个肝是38万。今天你不生病，你就是一个百万富翁。快乐知足不在于事情，而是在于我们对境界的感受，希望大家知足常乐。
我们想不受人间痛苦的折磨，要理解，要想开、想明白，要开悟，要从别人身上的缺点和优点知道应该怎么样活在这个世界上。很多人一辈子追逐的道理那是“是非”，认为自己是对的，因为在你心中有了“是”，你看别人才会“非”，所以认为自己有道理，你才会觉得别人没有道理。学佛人要懂得“是”和“非”都是错。所以不论是非，心中无“是”，心中才会无“非”。心中无是非，这个人就是懂因缘、知果报之人。

师父讲故事：
人与人的误解很难排除，在美国阿拉斯加州有一对年轻人，婚后有一个孩子，妻子难产离世，先生非常忙碌，忙于生活还要照顾孩子，他训练了一条狗，非常聪明听话，能照顾小孩子，还能咬着奶瓶喂奶给孩子吃。
有一天主人外出遇到大雪，第二天赶回家，狗闻声出来迎接主人，房门一开到处是血，床上也是血，孩子不见了，狗在身边满口是血，主人以为狗性发作吃掉了孩子，他大怒，拿起刀向狗砍去，把狗杀死了。
突然他听到孩子的哭声，他从床下抱出孩子，浑身是血，但是没有任何伤痕，再仔细一看，狗的一条腿已经被咬断了，边上有一条死的狼，口里还咬着狗肉。
狗救了小主人，但是却被误杀了。
人间的误会往往是因为彼此之间不了解、没有理智、没有耐心，人不能体谅对方、反省自己，多数是在不了解情况之下冲动而发生了这些相互谴责的事情。
误会，一开始就说别人千错万错，误会越陷越深。人对无知的小动物都会产生这么大的误解，人与人之间的误会是难以想象的，不学佛的人哪来的忍耐和忍辱心，不学菩萨的人哪来慈悲和理解宽容？
希望所有学佛人都要有一颗慈悲的心、理解别人的心、宽容包容别人的心，你的心就心包太虚，你的境界就在天上，你不会因为自己的失误造成别人的伤害，别人会感恩你，你就是菩萨。

师父对孝敬父母的开示：
● 要想有福气，必须孝顺，一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。
● 如果做儿女的不孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。
● 孝顺，孝而不顺，就是对爸爸妈妈好是“孝”；跟爸爸妈妈顶撞就是“不顺”，
所以孝顺，孝和顺是分开的。
● 如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母，那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞，因为积福没有折福快。
● 对自己身体的伤害就是对父母亲的不孝顺，因为父母亲给你这个身体，你不好好地保护好就是对父母亲的不孝顺。
● 你的骨头是爸爸给的，你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过，比你们自己还要难过。
● 你躺在床上生病的时候，最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时，也要保护好你们自己的身体。
● 孝感天地，能够为父母长辈祈福就是孝顺。
● 母亲多伟大，把我们养育了一辈子，我们没有对她付出什么，希望大家现在对母亲孝顺，孝字非常重要。中国人讲的是孝顺，实际上孝能感恩天地。我希望你们好好地照顾和孝顺自己的父母亲。
● 请问大家，我们给自己的爸爸妈妈好好地洗过脸和洗过脚没有？而我们的父母亲从小就帮我们洗脸洗脚。
● 慈悲的心是什么？年迈的老妈妈坐在轮椅上，有些人推着自己母亲在轮椅的时候觉得别人在看他，觉得很难为情，好像推着自己的妈妈丢了自己的面子。
你想想看，你孝顺地推着自己的妈妈都怕别人笑话你，你这个人哪有慈悲心啊，所以勇气是在慈悲心中生出来的。
● 老人家不贪什么，孩子经常孝顺孝顺，不要去惹老人家生气，你给她说几句好话买点东西，看到孩子很孝顺，爸爸妈妈就满足了。
● 如果你们自己不孝顺，那你们的孩子就不会孝顺，因为榜样的力量是无穷的。
● 做父母的人，从小就要带着孩子放生，告诉他们不可以把动物杀死的。要告诉孩子，人要有慈悲心，要懂得原谅人家。实际上，你这样教育孩子后，你得到的就是孩子以后会对你更加孝顺。
● 自己少吃一点，爸爸妈妈多吃一点，因为爸爸妈妈活的没你长，因为爸爸妈妈终归会走的，不要等到走后“爸爸我对不起你啊！”
● 活的时候好好善待自己的父母，你们不会穷的连买点礼品过年寄回去都没有，你就是这么个邮包，这么一点点礼物邮票贴好寄回去，爸爸妈妈去邮局拿的时候，爸爸妈妈看看邻居左右说“我的孩子多孝顺啊”。
● 你说爸爸妈妈会没钱吗？会要你们送一点的西洋参吗？很多爸爸妈妈拿了你们的西洋参放在橱柜里面不到发霉不会拿出来的......。因为他们不舍得啊！
● 很多人没有感恩心，很多人不把别人当回事。实际上每个人应该多一点感动和感恩的心。
● 百善孝为先，作为学佛人，更应该恪守孝道，纵然面对现实的无奈，依然可以通过念经为父母祈福消灾，为父母放生延寿！以佛法的方式来尽自己的最大的孝心。

一个人要培养好很多的习惯，很多人说我的习惯很难改，实际上没有一个人的习惯是天生的，就是因为自己认为“我就是这样的”，长时间的执着、长时间的追求，让自己变得更加顽固，不肯改变自己。

追求是一种精神，勇于舍去是一种境界。我们要放下心中的执着，懂得怎样爱护自己的心胸，让自己的舍去比追求显得更伟大。这个世界上能舍之人的心胸是最坦荡、最伟大的。当你舍去了不好的习惯，你会无比快乐；当你舍去你的爱，布施给世界上所有的众生，你将得到精神的超越，得到心灵真正的解脱。

人总是在接近幸福时倍感幸福，而在幸福进行时患得患失。太过在乎就是失去的开始。没有来临的事别胡思乱想，不属于你的人别痴心妄想。好好的活在今朝，珍惜眼前所拥有的，这样就够了。
人有时候贪了就会不安了。想一想，我们在人间有多少事情不就是因为我们贪了吗？如果我们今天不贪，我们知足，我们会很快乐；但是我们今天不宁静了，我们的心不安了，所以我们才生出很多的烦恼。人不贪就是幸福，其实人生何必贪瞋痴，明知生不带来，死不带去，随青山绿水而舞，随人间红尘之缘，视人间名利为尘土，此心常在静处，荣辱得失尽在一笑开悟之中啊！

要闻赞而不喜，听到人家夸赞而不要开心，要再接再厉。闻谤而不忧，人家讲你不好了，一点也不担忧。

世界上最可悲的事情就是不懂得慈悲，不会慈悲众生的人是世界上最可怜的人。要明白烦恼来自于不合理的愿望。如果你的愿望不合理，接下来就是给自己惹来了烦恼，明明做不到的事情非要去做，你的烦恼就来了。明明这个人不喜欢你，你非要去追求，你这不是给自己增加烦恼吗？
所以世界上一切现象均是我们的牢狱。你看见的现象实际上就是束缚自己的牢狱，就是监牢。你看到的东西你去喜欢了，就被它束缚住了，对不起，你就等于进了监狱。比如，你看见人家抽烟，你也去尝尝，吸上瘾了，就很难戒掉了。又如你今天去赌场，赢了几百块钱，接下来你就进了它的牢狱，成了它的奴隶，进去了之后，逃都逃不掉。
已成人身，又作邪恶行，你本来已经是人了，又拼命地去做邪恶的事情，就好像一块很干净的珠宝浸泡在粪土里，拿出来就是臭不可闻。菩萨说“人身难得”，做一个人多不容易啊，你做了人之后，又去做坏事情，你就是世上最愚蠢的人。

我们人要学会承受痛苦，有些痛苦是因为不理解才会痛苦，痛苦教会了我们为人处世的方法。既然在这个世界上无法逃避现实与感情的折磨，就要勇敢地去面对它、接受它，因为这个世界没有一天不给我们带来烦恼，这个世界是烦恼道。修心已经要改变自己，学会懂得尊重佛法就是勇于纠正自己的心态。
人跟人之间实际上没有太大的区别，真正的区别在于每个人的心态，心态好的人快快乐乐过几十年，心态不好的人悲悲切切过几十年，我们学佛人知书达理、懂得佛法、知晓佛性，与其痛苦得活几十年，还不如快快乐乐地接受和承受它，然后改变它，快乐地享受它，才能消除人间的业障，到天上观世音菩萨的怀抱。

适当的悲伤可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。
我们人生就是一辆列车，没有一个人会陪你从头坐到底的，很多人上上下下，要懂得感恩。不管谁陪你度过了这么一段你的旅程，都要心包太虚，要存感恩之情。有感恩心的人才能知足啊！

一个人最大的问题是不容易忘记过去，因为我们对过去非常的眷念和感怀。要知道，过去的一切不可得，过去的事情就是过去了，你再拿出来讲也没有用。很多夫妻吵架，不就是因为放不下自己的过去吗？觉得你过去对我多好，你现在为什么会变成这样？没有什么可以讲的，那就是过去，结束了。
在人世间，一切的人和事物都是会转变的，都会变迁，变起特别快，就连你心中的感觉和心情都是无法再重现的。大家想一想是不是这样的？去年圣诞节的时候你们感觉很开心，有两三个礼拜的假期旅游度假，现在还有吗？你们这种感觉是不是没有了？你们有什么？所以连这种感觉都会无法重现，一切都在变化着。
——《不追寻执著，脱离苦空无常》

心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。限制我们前进的，往往不是外界，而是自己。如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。
做人要懂得调节，中庸就是要调节好自己的身体和心灵，不要让心太难过，不要让心太烦恼，不要让心太悲伤，也不要让它太开心，更不要让它太骨头轻。想发脾气的时候不要发，不发脾气的时候想一想，我也有尊严，懂得调节是最重要的。忍辱就是想得开，今天我虽然有脾气，但是我忍耐了，我想得开了，我就是开悟了我的境界。我想开了：这个老公就是这个样子，好也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去，咱们就这么凑合着过日子吧，被人家讲起来总算有个家。这样想，你就是中庸了，对不对？如果你对他严格要求，你自己做得到你的这个要求吗？算了，中庸一点吧。
——摘自《中庸之道的心态》

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加:2021-08-28 19:19:11 更:2021-09-12 16:20:11

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