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[哲学]那些在电车难题中选择不切换轨道的人，我想问你们一个问题[第1页] |
| 作者:永恒的相下 |
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假如有人在你面前切换了轨道，你会不会换回去？ |
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不会 |
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二选一不如开两个空间，挨个压一遍公平公正世界就安静了！ |
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不切换轨道，是因为出题人没有找到导致这一切的根源：把人绑在轨道上的那个人，才是要绳之于法的。 别人犯了法，我凭什么给他补救？自己拉的翔，自己擦屁股。真当我是他的圣母上帝了？ |
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就算我救了轨道上的人，改天他再绑更多人上去，我还不得累死？ 换句话说，西式逻辑的根本性缺陷就是把人或事刻意的局限在要么只能这样，要么只能那样的二选一立场上，这导致非此即彼，非黑即白的二元对立思维。 所以，凭什么要你出题人来预设立场？你当你是谁？ |
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这延伸了一个社会问题：究竟是用道德来解决伦理有用？还是用法律来解决伦理有用？答案肯定是法律。 为什么？ 纯粹道德的缺陷，恰恰就是人的情绪无法自控，你不敢保证儿子犯了错，父亲不会违背良心去包庇他。 所以我们讲依法治国。 |
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用道德去约束人性的弱点，用仁义作为防止诱惑的标准，用良知让人回头是岸，这恰恰又是儒家的缺陷。 比如“窃父而逃”。 但这不代表道德全无好处。 |
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总结一句话：不要试探人性，大多数人遇到困难或诱惑时，屈服的多，理智的少。能理智的才能被称为君子，但君子又有几个呢？ |
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電車難題并非只有兩個選擇 還可以有第三個選擇，不參與 也就是當沒聽説過這個事情 扶不扶亦同此理 |
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不切换很平常，就算马蓉出轨了，俺也依然可以不管不顾不问，默默吃着瓜。 |
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以前看一个up说他少年时曾一度因为电车而困扰，直到后来结婚有了儿子，一次看儿子玩小火车，重想起了电车难题，于是突发奇想，做了两条轨道，一条放了五个小人，另一条放了一小人，声音轻轻的把规则告诉了儿子，儿子似懂非懂的看了看他，低下头 用手推动火车，把五个小人全部撞乱，然后把火车拉回来，撞向了另一个小人。。。。从那以后，楼主开始专心研究人性本善还是本恶的问题了，闭口不提电车难题。 |
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那我换一个问题：假如有个人切换了轨道，这时你上去告诉他为什么他不该切换轨道，他幡然悔悟了，问你：“请问我现在该不该换回来？” 你怎么说？ |
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不会换回去 我没必要为别人的罪恶或者错误负责 |
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不会。 |
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如果是上帝，他会为了追求绝对公平和道德，他会把两条轨道都碾一遍。显然每个人都必有一死，这是上帝规定的。 |
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