[哲学] 真理论[第7页]

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[哲学]真理论[第7页]

作者:真理论者

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　　否定并不是事物的自我否定，并不是事物内部包含的肯定方面和否定方面矛盾运动的结果，并不是事物自己否定自己并通过自身否定实现自己运动、自我发展，否定是事物以否定肯定为中介对肯定的否定，肯定为正，否定肯定为反正，否定为反，事物的发展规律是由肯定（正）经过否定肯定（反正）而发展到否定（反），即：肯定（正）→否定肯定（反正）→否定（反），例如，人类社会远古时期的发展规律是从原始母系氏族社会公有制（正）出发，经过父系氏族社会私有制和公有制并存（反正）而过渡到奴隶社会私有制（反），即：原始母系氏族社会公有制（正）→父系氏族社会私有制和公有制并存（反正）→奴隶社会私有制（反）。

　　否定并不是事物发展的一般环节，而是事物发展的一个特殊环节，它介于事物发展的两个中介——否定肯定和肯定否定之间，后于否定肯定而先于肯定否定，它的存在具有暂时性，迟早都会消亡而被肯定否定中介所取代。事物的发展并不是通过否定实现的，而是通过事物的各个前后相继的本质环节——肯定、否定肯定、否定、肯定否定和新肯定的依次更替实现的，在事物的发展进程中，肯定必然被否定肯定所取代，否定肯定必然被否定所取代，否定必然被肯定否定所取代，肯定否定必然被新肯定所取代。发展的实质并不是新事物的产生和旧事物的灭亡，而是事物旧本质环节的灭亡和新本质环节的产生，从而事物由旧本质环节发展到新本质环节。事物发展的决定性环节并不是否定，而是事物由旧本质环节发展到新本质环节的必然性。

　　否定并不是事物循环发展的一般联系的环节，而是特殊联系的环节，它一方面和否定肯定环节相联系，另一方面和肯定否定环节相联系，这两种联系都是直接联系，事物的发展由否定肯定直接发展到否定，再由否定直接发展的肯定否定。否定和肯定的联系是以否定肯定为中介的间接联系，事物的循环发展由肯定经过否定肯定中介而间接发展到否定，否定和新肯定的联系是以肯定否定为中介的间接联系，事物的循环发展由否定经过肯定否定中介而间接发展到新肯定，事物的循环发展总是从肯定出发，经过否定肯定而发展到否定，然后经过肯定否定而回复到新肯定，在新、旧肯定之间形成一个循环周期。

　　事物极端和中介的联系并不是事物表面现象的联系，而是事物内在本质的联系即规律，事物本质的变化从一个极端肯定开始，经过中介否定肯定而变为另一个极端否定，在这一变化过程中，肯定是事物的旧本质，否定是事物的新本质，否定肯定既是事物的新本质也是事物的旧本质，它在和肯定的关系中是事物的新本质，但在和否定的关系中是事物的旧本质，它既新又旧，它比肯定新，但比否定旧，它处于事物本质上的新旧交替阶段，离开事物的本质联系来谈新事物与旧事物的联系没有意义。

　　从本质上看，否定并不是事物发展和联系的环节，否定是事物由正极端经反正中介而发展到的反极端环节，是通过反正中介与正极端间接联系的环节。事物的矛盾联系在各本质环节之间是不同的，正极端与反正中介的联系是对立统一的矛盾联系，反正中介与反极端的联系是统一对立的矛盾联系，反极端与正极端的联系是根本对立的矛盾联系，绝不能把它们的矛盾联系混为一谈。事物的变化发展总是由正极端经过反正中介而发展到反极端，由此推动事物的变化发展，所以事物发展的动力和源泉并不是事物的内部矛盾，而是事物内部各本质环节——正、反正和反前后相继、依次更替的必然性。

　　“扬弃”并不是否定的实质，而是事物中介对极端的既克服又保留和极端对中介的既保留又克服，当事物由肯定发展到否定肯定时，否定肯定对肯定的“扬弃”是既克服又保留，克服了肯定而有了否定，但又保留了肯定，从而否定和肯定并存；当事物由否定肯定发展到否定时，否定对否定肯定的“扬弃”是既保留又克服，保留了否定，克服了肯定，从而否定独存；当事物由否定发展到肯定否定时，肯定否定对否定的“扬弃”是既克服又保留，克服了否定而有了肯定，但又保留了否定，从而肯定和否定并存；当事物由肯定否定发展到新肯定时，新肯定对肯定否定的“扬弃”是既保留又克服，保留了肯定，克服了否定，从而肯定以新的形式独存。“扬弃”并不是新事物对旧事物的既克服又保留，而是事物新中介对旧极端的既克服又保留和新极端对旧中介的既保留又克服，离开了事物本质上的极端和中介来谈“扬弃”没有意义。

　　克服、变革表明新旧事物之间有着本质的区别，但这并不是事物发展规律的间断性，而是事物发展规律的连续性，事物发展规律本质上是连续的，并不是间断的，事物的循环发展规律从肯定出发，依次经过否定肯定、否定、肯定否定而回复到新肯定，这是一个连续的发展过程，当肯定发展到否定肯定时，肯定是旧事物，否定肯定是新事物，旧事物肯定被新事物否定肯定所取代，当否定肯定发展到否定时，否定肯定是旧事物，否定是新事物，旧事物否定肯定被新事物否定所取代，当否定发展到肯定否定时，否定是旧事物，肯定否定是新事物，旧事物否定被新事物肯定否定所取代，当肯定否定发展到新肯定时，肯定否定是旧事物，新肯定是新事物，旧事物肯定否定被新事物新肯定所取代，总之，事物循环发展规律的各本质环节肯定、否定肯定、否定、肯定否定和新肯定的前后相继、依次更替是连续的，并不是间断的，当每一个先导环节发展到后继环节时，先导环节就被后继环节所取代，把这种连续性的发展过程说成是连续性和间断性的统一是错误的。

　　对于中国的传统文化和外国的东西要分清其中的精华与糟粕，取其精华，去其糟粕，但分清精华与糟粕的关键在于尊重客观事实及其规律，特别是尊重历史事实和人类社会发展规律，以客观事实及其规律为根本依据来判断其中哪些东西是精华，哪些东西是糟粕，无论中国的传统文化还是外国的东西，凡是符合客观事实及其规律的东西都是精华，反之，凡是不符合客观事实及其规律的东西都是糟粕，客观事实及其规律是判断中国的传统文化和外国的东西究竟是精华还是糟粕的根本依据，离开了客观事实及其规律就无法分清精华与糟粕。

　　不是否定之否定规律揭示了事物的发展，而是马恩揭示了事物发展所遵循的否定的否定规律，否定的否定规律从内容上看并不是一个事物自我发展、自我完善的过程，而是事物本质上从肯定出发，依次经过否定肯定、否定、否定的否定而回复到新肯定的周期循环过程，即肯定→否定肯定→否定→否定的否定→新肯定过程。事物并不是由于内部包含的肯定方面和否定方面的矛盾而自我发展，而是由于内部包含的各本质环节肯定、否定肯定、否定、否定的否定、新肯定按时间顺序前后相继、依次更替而必然发展。事物由肯定阶段发展到否定阶段，并非表现为对立面的展开，而是表现为以否定肯定为中介的发展，即表现为由肯定阶段经过否定肯定中介而过渡到否定阶段，这是肯定→否定肯定→否定过程；事物由否定阶段发展到否定的否定阶段，并非达到对立面的统一，而是继续发展到新肯定阶段，而是表现为以否定的否定为中介的发展，即表现为由否定阶段经过否定的否定中介而过渡到新肯定阶段，这是否定→否定的否定→新肯定过程。

　　事物的发展并不是通过两次否定（否定和否定之否定），表现为三个阶段（肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段），而是通过两次中间过渡（否定肯定和否定的否定），表现为五个阶段（肯定阶段、否定肯定阶段、否定阶段、否定的否定阶段、新肯定阶段），其中否定肯定阶段是由肯定阶段发展到否定阶段的中间过渡，否定的否定阶段是由否定阶段发展到新肯定阶段的中间过渡。否定的否定作为由否定发展到新肯定的中间过渡，它既区别于否定也区别于肯定，既不是否定也不是肯定，而是肯定否定，马恩所揭示的否定的否定规律是事物循环发展的普遍规律，即从肯定出发，经过否定肯定而过渡到否定，然后又经过否定的否定（肯定否定）而过渡到新肯定，在新、旧肯定之间形成一个周期。

　　事物循环的周期并不是在否定之否定阶段完成的，而是在否定之否定阶段之后的新肯定阶段完成的，不是在第三阶段即否定之否定阶段会重复第一阶段即肯定阶段的某些特征，而是在第四阶段即否定的否定（肯定否定）阶段对第一阶段即肯定阶段本质上既肯定又否定，肯定和否定兼而有之，而到了后继的第五阶段即新肯定阶段，并非似乎又回到原来的起点，而是在本质内容上确实回到了原来的起点，但却以新的现象形式出现，这实际上是一个新起点，这个新起点（新肯定）和原来的起点（旧肯定）之间的时间差就是一个周期。

　　事物的发展并不是通过两次否定而发展到第三阶段否定之否定，而是经过两次中间过渡而发展到第五阶段新肯定，其中第一次中间过渡发生在第二阶段否定肯定，它并不是吸收优点，抛弃消极方面，而是对第一阶段肯定既克服又保留即“扬弃”，一方面克服了肯定而建立了否定，另一方面又保留了肯定，否定和肯定兼而有之；第二次中间过渡发生在第四阶段否定的否定（肯定否定），它也不是吸收优点，抛弃消极方面，而是对第三阶段否定既克服又保留即“扬弃”，一方面克服了否定而建立了肯定，另一方面又保留了否定，肯定和否定兼而有之，事物的发展先后经过这两次中间过渡即“扬弃”而发展到第五阶段新肯定便在新、旧肯定之间形成一个周期，这就是事物循环发展的客观规律。

没有绝对的真理只有正确概率比较大的规律概率

　　马恩所揭示的事物发展的否定的否定规律，从本质内容上看，既不是前进性与曲折性的统一，也不是波浪式前进或螺旋式上升的运动，而是事物循环发展的各本质环节——肯定、否定肯定、否定、否定的否定即肯定否定、新肯定按时间先后顺序的依次更替。例如事物波浪式前进所遵循的否定的否定规律是：波谷（肯定）→逐渐上升（否定肯定）→波峰（否定）→逐渐下降（否定的否定即肯定否定）→下一个波谷（新肯定），再如事物螺旋式上升所遵循的否定的否定规律是：在旋转中心的前面（肯定）→向后面旋转（否定肯定）→在旋转中心的后面（否定）→向前面旋转（否定的否定即肯定否定）→在更高的旋转中心前面（新肯定）。事物循环发展的总趋势并不是前进的、上升的，而是在不同的中间过渡阶段是不同的，在由肯定向否定发展的中间过渡阶段事物发展的总趋势是向着否定发展，但在由否定向新肯定发展的中间过渡阶段事物发展的总趋势是向着新肯定发展。

　　否定并不是扬弃，由否定向新肯定发展的中间过渡否定的否定才是扬弃，它对否定既否定又肯定，既克服又保留，所以是扬弃；否定并不是新事物战胜旧事物的过程，旧事物（否定）经过事物新旧交替的中间过渡（否定的否定）而被新事物（新肯定）所取代的过程才是新事物战胜旧事物的过程，在事物新旧交替的中间过渡（否定的否定即肯定否定）阶段，肯定的因素日益增加，否定的因素日益减少，最终否定的因素彻底消失而被新肯定所取代，这时所实现的并不是事物的自我发展、自我完善，而是事物循环发展过程的最终完成。否定并不意味着前进、发展，而是意味着将来必然会进入由否定向新肯定发展的中间过渡（否定的否定即肯定否定）阶段，只有经过这一中间过渡阶段才能到达新肯定，从而才能最终完成事物循环发展过程的一个周期。推动事物由低级到高级发展的绝不是不断否定，而是由否定经过否定的否定即肯定否定发展到新肯定的必然性。

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加:2022-01-29 10:27:25 更:2022-03-19 17:16:02

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