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[哲学]凡感官所感,均为自然现象,对吗?[第1页]

作者:随心所煜888
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面对同样的自然现象,眼睛看到的与鼻子闻到的、耳朵听到的一样吗?到底哪个感官是对的?还是都不对,都是片面的?人的感官一定是对的吗?我们与动物的感官不同,观察到的世界也不同,那么,谁是对的?我们生活在同样的世界之中,有着不同的观察角度,为什么一定要分对错?人性是二元对立的底层,有了善恶、对错,才有了对抗和竞争,才有了近一步的战争,同类相残。有谁敢说自己完全的了解自己了?一个连自己都不能完全了解的人,为啥能随便提别人下定论呢?眼睛如果总是给耳朵下定论,评判耳朵的对错,耳朵怎么辩解?盲人摸象中摸到耳朵的人总是以自己的角度评判摸到尾巴的人,摸到尾巴的人还可以可以让那个人摸一摸尾巴,但如果那个人连摸都不摸,就是以自己的角度评判别人,怎么解?
 
是自身对于自然现象的反应
 
数学题做魔怔了?
 
是什么通过眼睛看见了世界的色彩?
是什么通过耳朵听到了美妙的声音?
是什么通过身体有了触觉?
是什么通过鼻子闻到了香臭?
是什么通过舌头尝到了酸甜苦辣?
还可以反过来问:
没有眼睛的盲人,眼前只有黑暗,黑暗是一种色彩吗?
没有耳朵的聋人,无声的世界里,无声是一种声音吗?
重度感冒的人鼻子闻不出香臭,闻不出是一种嗅觉吗?
以此类推?
你要找到眼耳鼻舌身和色声香味触后面的那个东西才行,只是看表面,在感官的表层世界里,只能被不断变化的无常所迷惑。
 
先去了解了解经验主义,还有,理性主义有些喜欢把哲学当数学题思考
 
不是,只能算对外在事物的确认,不过意识也确实寄居在这个确认上
 
不只是感官所感,还要大脑分析,眼见不一定为实
 
你的意思无非就是大家都半斤八两,谁也不能太优秀,是一种怀疑论式的整体沉沦观!
 
万物的感官是自身适应环境生存演化而来,也可视作与环境是一体的。现在人不太依赖自己的感官是生存方式改变了,人使用的工具比自己的器官好用太多。所谓的新事物皆是对自己感官功能的增强和延伸,越来越依赖物,但其本质还是人的观察角度。人用物是有限的,倒不如说在这个环境下,物是有限的。人在用物的这条路走的太远,回头已经不太可能,人想突破物的极限,必先突破自己的极限。
 
一个连自己都不能完全了解的人,为啥能随便替别人下定论呢?
首先这是事实吧!!
真命题是——不能完全理解自己的人,也可以为别人下定论!对不对?
至于你问为什么?那么为什么物质会运动?为什么现象会出现?
你可以问!!可是你有什么资格知道答案呢??你又如何证明自己有资格知道答案呢??
是因为你有大脑能思考,因为你有好奇心有求知欲。因为你的感受器支持你获取信息?所以你认为你有资格知道答案?
如果!不能完全理解自己的人,也可以为别人下定论。你都不能容忍!!
那么。楼主。你有什么资格说——人性是二元对立的底层,有了善恶、对错,才有了对抗和竞争,才有了近一步的战争,同类相残。
你完全理解自己吗?你凭什么可以为整个人类下定论?
诶。。。说到底。。。有大脑,能思考或许就是一种资格吧。
可以为别人下定论。
也能为人类下定论。
那么所谓——不能完全理解自己的人,也可以为别人下定论!
这个命题不就是说!理解自己,它就不是给被人下定论的。前提条件吗!!
 
在场的都是很有哲学思想的人。建议学会从宇宙立场看地球,规避从地球立场看宇宙;建议学会从存在角度解读自我意识,规避从自我意识角度解读存在。
 
是,非?对,错?好,坏?是人站在不同观点?下的定意?…争的义意是什么?.…要深刻理解依据是什么?道在那理?
 
万物生生不息?百花齐放?各有所长?多好的美景?争什么?斗什么?人类为什么不同那?
 
都>对
 
一叶知秋
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加:2022-06-23 11:28:01  更:2022-06-23 11:42:04 
 
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