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[哲学]凡感官所感，均为自然现象，对吗？[第2页] |
| 作者:随心所煜888 |
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1、至于感觉嘛。感觉很重要啊！是不可忽视的。 今天40度，我感觉热，睡不着。于是我开了空调。睡着了睡得安稳。 而你说我感觉不热，刚刚好，这不影响你睡觉。可是你睡着睡着中暑了。 你说，这不能说明什么，我不靠感觉我可能看温度计。要是40度，我就算感觉不到，也可以做防中暑的准备。 额。。视觉也是感觉。。 连日常生活都无法忽视感觉。所以感觉到，是很重要的，是不可忽视的。这个观点应该不难理解。 毕竟没有感觉。你怎么知道喝下去水会不会损害食道呢？ 如果感觉不能量的区别。你能不能感受到100度的水和50度有区别呢？你能否通过调节冷水把水温调节到最舒适的位置？这没有必要去否认。。。。 2感觉，是感受器接受外部刺激形成的。感觉进步，是视觉、听觉、触觉等共同产生的。如果你认为感觉到了进步。那么你认为刺激源会是什么？我给你写个文章，你就能感觉进步了？还是我在你耳边说一说你就能感觉进步了。 你要知道。进步必须得让人感觉到，是个高要求！因为你主观接受外部信息，依靠的只有感受器。 钱是可以量化，但是你的幸福生活就不要量化了？ 我们假设，你认为一个月赚两万才能让你会高兴。你现在月入5000。好的。我答应你2年后这个时候给你涨到20000。或许你到了那一天确实很高兴。但是我要是每个月都给你涨几百块呢？到了2年后，涨到20000的时候你还会那么高兴吗？不！如果还要让你感到预期的高兴。那涨到20000是远远不够的（即便你因此比2年后涨到20000得到了更多。。）！！ 3之前我提了一个很重要的概念叫做系统脱敏！！ 让人感到进步，远远比进步要求高。 人因为有系统脱敏机制。对于持续快乐的体验，会逐渐脱敏。到了晚年，真正能让你感到快乐的回忆，很有限。人为什么会怀旧呢？不是现在过得不如过去。而是同样的事情，曾经的体验，是没有脱敏的体验。人的快感层级是既定的。就像c度。想要重复体验曾经的快感，需要的刺激，往往是成倍增长。甚至几何倍数都不一定能做到。钱也是一样。曾经拿到第一桶金10万的快乐，可能今日你赚到1个亿也难以重复体验。 所以啊想要保持同一级别的快乐。所需要的同类刺激必然是递增的。1到2感到的快乐、可能要2-8才能第二次复现。而第三次复现。第四次呢？所以能让人持续感到进步。远远比进步本身，要难。 你觉得呢？？ |
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至于我们继续面对问题，自由、生命、纯感性怎么量化？可以单纯的用金钱量化吗？ 首先金钱存在的意义和起源我解释过了。它本不依赖于自由、生命、纯感性。换言之这些不是金钱存在的必要前提！我想我解释的很清楚了！对不对。 太阳不会因为公鸡是否打鸣而起落。这一点先明确下来。咱逻辑关系，历史正序不能错。 其次，为什么你认为这些可以用金钱衡量？没有金钱！这些就不能衡量了？ 没有枪！就不能用刀了！你认为用绳子处以绞刑和用枪执行枪决？谁更痛苦？ 你要不要用挨多少颗枪子，来量化这个人的罪行呢？ 你能想到金钱。或者揪着金钱不放。是因为你狭隘了。 因为但凡你想到用金钱衡量。实际上你只是选择了成本最低的衡量物！或者你只是选择一个能让你满意的衡量物。 如果你认为不合适！你可以不接受！ 比如一个罪犯，被判了刑，还要支付民事赔偿责任。而你认为民事赔偿你不认可。你当然可以不接受。那么请你提出意见。要他的命？可以！法律不支持不代表你自己做不到。你不去做，是因为你不愿意支付成本！或者承担不了。 再说自由？我要用金钱买你1天的时间。你同不同意？你说你天值100万。我承担的起，我付。我觉得不值我不付。 但你说，不要钱，下次我也赔你1天。我说我的时间和你的不一样。我们还是用钱结算吧。你纠结了半天同意了。那么是否能说明，你的时间是可以用金钱量化的？如果恰好这一天还是你母亲的寿辰？那我给你的钱，是不是还要算上你的孝心呢？ 所以能不能用钱去量化！历史事实告诉你了。这种交易结算的方式是被用过的，是既成事实。但你参照与否。这是你的问题！我不会因为你的不明白，而认为这种方式不可行。交易讲究可行性。你有选择交易物的权力。但有没有人去买。是别人的权力。有谁规定交易一定要成交呢？那么多流拍的算什么？ |
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凡是符合理性的就是现实的，凡是现实的就是符合理性的。 |
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胡塞尔：“事情”是主体的事情，主体对存在的优先性，这是毋庸置疑的，这是一切原则的原则。主体与实体的联系，仅建立在主体内部。实体也只是主体内部的现象，现象自身具有实在性，不是外部实体才是实在的，相反，是主体内部意识显现的实在性，才有所谓外部实体的实在性。 |
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【按谁的需量化？按谁的需使用？我需要量化的您不需要怎么办？您需要量化的我不需要怎么办？全世界多少人？多少不同的需求？】 楼主你这句话真的不对啊！也很奇葩呀！！ 1、比如我需要吃某种药物，我需要按时按点按量去服用！用量当然要以我的实际情况为准！ 而你呢？你根本不需要吃这种药物！ 结果你问我，我不需要吃这种药物怎么办？？？ 你不需要！不就是你该做的吗？ 因为你不需要，所以你不用买药，不用量化用药量！！也不需要定一个提醒吃药的闹钟！ 2、当然如果你也需要吃这种药物。那么用量当然是以你的实际情况为准啊！你病情、你的身高体重，你的身体指标。 如果你还是矫情。认为身高体重还不是用cm和斤的标准来算，这些标准又不是我的！！！ 你要知道，无论是斤还是克！都是描述一个相同的事物！就是你的体重！！随便你自己给整出什么标准！ 在我看来！我看体重秤你显示100斤。我对你说每次用药1克！ 你说不！我体重是80“观察”！（此处观察为计量单位，以楼网名来命名的计量单位） 那有什么关系？ 我说对！那就以你的标准描述——楼主重80观察呗！ 那么你每次吃药量是多少？？ 我可以与你说！你每次吃药0.0016观察的量。 当然，我是明白80观察对应多少斤。 你要是不愿意换算！那么就用你标准的量器自己去称重呗！ 身体是你的，随你怎么作啊！对不对。。 |
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【额外插一个老生常谈的假设】 假设有一天，因为科学的进步，导致机械唯物主义盛行。有人提出通过检测先天器质功能！分析胎儿未来犯罪的可能进而，决定胎儿是否可以出生。这是不是很可怕？你知道怎么应对吗？如果给你这个权力你会怎么办？会让科学停止进步吗？ 好吧，这个问题有解决方案，且一直执行至今，以后也会延续！ 首先！你从结果论就可以明白一件事！科学进步是既成事实。所以方案中绝无让科学停止的诉求。 那么方案是什么？ 1、坚持法律及强制力具有的滞后性！且追求程序正义！（这样的方法是不是给一些人来了损害，或者造成了一些冤假错案？是不是也引发了所谓迟到的正义还是不是正义的质疑呢？） 2、可以规避遗传疾病。选择试管婴儿。但控制基因检测的内容。就算以后真有了犯罪基因检测手段！也不能合法使用！（会不会被一些人！诟病。这是牺牲了置前控制犯罪率的方法呢？） 3、人性本善的价值观（注意在这件事上！与人性本善向悖的原罪说与本恶论，此时也会和本善论站在统一战线！）、无罪推定原则！（这是不是被人诟病，是不是增加了犯罪分子的可乘之机呢？） 4、风险承受！对于没有测试犯罪基因而产生的风险，我们坚定不移的选择承受策略！待孩子出生后，再用教育用法律与道德等等去减少风险。（会不会有人说迟了！没有从根源上解决问题？） 我插这一段，楼主明白我想说什么吗？量化是工具。就像你去开展一个公开采购！选择以综合评分法决定谁中标！ 于是你量化了不同分项的分值！！但是投标者，分数是否真实，与是否有效是不是同一个概念呢？？你拿了满分，但是你触犯了否决性指标。那么结果也很简单，废标。。这个逻辑。楼主能明白吗？？？ |
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我对我描述的一切现象不发表评判意见，我不知道一个现象好与不好，在历史中会充当怎样的地位，现象就是现象而已。 |
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