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[哲学]哲学擂台：谁能给出更有道理的相关论述？[第5页] |
| 作者:静虚散人333 |
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自然法，就是区别于“系统设定的人为国家法”，又与“应然的宗教戒律法”有所差异的、人类在“自然状态”中就体现出来的行为规则，是人类（或动物）的一种“本性体现 自然存在”，且人类认为这种“自然体现的规则”具有足够的正当性或恰当性... |
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可以说，“自然状态”说的就是“国家社会”建立之前的“非国家状态”，这时候“人类或动物”行为规则的体现或描述就是“自然法”...即，自然法是“上帝永恒法”体现于“人类理性认知中”的一个侧面... |
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节选引用：孟德斯鸠《论法的精神》第一卷 第一章 第二节 自然法...... ...所有规律产生前，便有了自然法。人们之所以如此称谓，是因为它们渊源于我们生命的构成。为了更透彻地了解它们，就必须考察各种社会建立之前的人类。形形色色的自然法规则正是在这种状态下被人类所接受的... |
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...当人类处于自然状态的时候，有获得知识的权利，尽管那时的知识甚少。显然人类最初的思维毫无思辨性可言；在探求自己的生命起源之前，他想到的只是如何保存自己的生命... |
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..和平应该是自然法的头条规则...人类脆弱的感觉中又不乏需求的感觉。于是自然法中的另一条便是启发人类去觅食...人类相互间的自然需求和爱慕，应该是自然法的第三条...生活在社会中的意愿，这就是自然法中的第四条... |
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节选引用：霍布斯《利维坦》第一部分 论人类 ★.第十四章 论第一与第二自然法以及契约法... ...一般称之为自然权利的，就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性，也就是保全自己的生命的自由。因此，这种自由就是用他自己的判断和理性认为最适合的手段去做任何事情的自由。 |
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..自然法是理性所发现的诫条或一般法则。这种诫条或一般法则禁止人们去做损毁自己的生命或剥夺保全自己生命的手段的事情，并禁止人们不去做自己认为最有利于生命保全的事情。 |
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..以下的话就成了理性的诫条或一般法则：每一个人只要有获得和平的希望时，就应当力求和平；在不能得到和平时，他就可以寻求并利用战争的一切有利条件和助力。 这条法则的第一部分包含着第一个同时也是基本的自然法——寻求和平、信守和平。第二部分则是自然权利的概括——利用一切可能的办法来保卫我们自己。 |
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第十五章 论其他自然法... 第三自然法——“所订信约必须履行”...没有这一条自然法，信约就会无用，徒具虚文，而所有的人对一切事物的权利也会仍然存在，我们也就会仍然处在战争状态中...这一自然法中，就包含着正义的泉源。因为事先没有信约出现的地方就没有权利的转让，每一个人也就对一切事物都具有权利，于是也就没有任何行为是不义的。在订立信约之后，失约就成为不义... |
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..第五自然法是顺应，也就是说：每一个人都应当力图使自己适应其余的人...一个人如果性格乖张，力图保持对自己没有必要、而对他人又必不可缺的东西；同时他又性情顽固，无法使之改正，这种人就会被认为妨碍社会而被抛弃或驱除... |
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为了不必要的东西而违反这一点的人便应当对因此而造成的战争负责；他所做的事情也就违反了规定人们寻求和平的基本自然法。遵守这条自然法的就可以称为合群...相反的情形就称为顽固、不合群、刚愎自用和桀骜不驯等等... |
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定义法... 定义与概念，及其创建、习得与运用：字词符号及其发音 内涵外延 能指所指意指... 一、定义 （一）．我们定义任何事物，依据的都是其主体主导属性，而非是其“全部属性”或“次要属性”，且受“短板效应”的强势掌控...尽管我们可以再继续研讨什么才是其“主体主导属性”，但“依据主体主导属性来定义”的方法却是不会改变的... |
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举例说明： 1.我们拿容量100毫升的杯子在家里接了一杯自来水，我们说这是一杯“水”...这杯中并非全是“H2o水分子”，还含有微生物矿物质等微量元素在其中，但我们仍旧说这是一杯“水”，这，就是依据其“主体属性”来定义... |
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2.在容量100毫升的杯子中放入20毫升奶粉，用白开水冲开满杯...这时，我们会说这是一杯“奶”，而非再是一杯“水”...尽管水是占80%比重的主体，但我们仍旧说这是一杯“奶”，这，就是依据其“主导属性”来定义...一般情况之下，主导属性不会“比重过低”，二八法则... |
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