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[哲学]哲学擂台：谁能给出更有道理的相关论述？[第9页] |
| 作者:静虚散人333 |
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而且前述问题，在外文翻译著作中的负面影响更加严重...同一个汉字的字词符号，在不同“概念史”中的定义差异更是巨大，尤其是一些汉字的字词符号本身，在汉语体系中本就不是一个有效概念时，那，导向学习者的 概念混淆 思维混乱，就更是逻辑必然而已...尤其是不同文本一起读的时候... |
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比如：法哲学政治学的外文翻译著作中，最被滥用的汉字的字词符号就是“道德”等概念... |
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西方“法哲学”与“政治学”的学术基础是以“客观利益”为主要指归（生命自由与财产等客观领域），在西方人那里，没有足够财产的人基本就没有政治权（参政议政权），甚而没有足够财产，就连“法定结婚生育权”都没有...而所谓西方主流的“功利主义”也应该是“物质文明足够发达基础之上的享乐幸福最大化”...而非是什么“公共善”的“道德概念”... |
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“公共利益”等“客观利益概念”之所以在中国被翻译成“公共善”的“道德概念”，则是“儒家重义轻利的情感伦理”的“刻意误导 混淆污染”而已...这种现象在绝大多数外文翻译著作中都有体现，记住，人家外国人可没有“仁善道德”这类汉字的字词符号... |
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也就是说，你用一个自身本就混淆不清的汉字字词符号“道德”，去诠释人家“不同文本的概念内涵外延、能指所指意指”，那，你能概念清晰才真是见了鬼了...而概念不清晰，就必然导向“概念混淆 思维混乱”而已... |
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结论就是，你若是不先有一个“关键概念在当下的有效定义”，那么，其结果必然是学的文本越多越糊涂，如此而已... 观念可以相对的个性化差异化，但概念，最好要有足够的标准化同一化... |
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另，中国的“传统定义法”，只是为了什么“继承传统”而“凸显字词符号演化史”，而非是为了“明晰概念之内涵 有效描述其外延”以“便于理解运用”，低效甚而是无效，贻害无穷... |
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哲学，死于“学院派的学术规范”... 过于关注“考据注释 文本来源”，而非是“主要通过文本本身来体现说服力”，这种方法论的习惯塑造，必然导向“相关研究者自身的认知判断能力的等而下之”，无非就是制造一批“背书意淫的精神复制品”而已...哲学，也就由此而褪变成了一潭“没有生命力的死水”... |
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也就是说，一句话一段话说的是否有道理，不再是靠这句话这段话本身来体现说服力，而是要看说这句话的人的身份地位，知名权威说的就是“难有质疑的天然正确”，普通人说的则是“一无是处的没啥意义”...天长日久 潜移默化 之下，相关人士也就都变成了“只认权威”却无能“独立自主 思考判断 的 学术废物”... |
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再加上“大学竞技性辩论 的 愚民阴谋：说谎诡辩 的 故意教唆”，其结果，就是制造了一堆不知“独立思考 真实真诚 真知正义”为何物的“背书复制意淫者、思维混乱诡辩者、极左极右破坏者、目光短浅狭隘者、践踏正义卑劣者”...如此而已... |
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正确辩论的非凡意义之所在... 从个体成长角度来说，辩论，可以说是最好的学习方法、复习方法、与知识有效整合运用的训练方法...首先，辩论中的“游戏求胜心”，可以很好的激发学习兴趣、并强化复习能效...可以说，无论何人何时何地，乐在其中，都是工作学习生活的最佳状态... |
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其次，辩论，不是简单的为了胜负，而是要在辩论思辨的过程之中，丰富、整合并凝炼自身的思想体系，寻求对当下时空的最大最小阈限和真假善恶的有效认知，以及通过理性对手来锤炼自身的“灵魂印记”，毕竟外在对手才下的去手、也才能有利于发现自身思想体系的盲区谬误。 |
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你，看不到自己的盲区谬误，也不知道你自己不知道的是什么，这一问题，只能通过制造外在的理性对手来解决。尽管，辩论胜出、游戏通关的乐趣最大，但，“适当难度的失败”亦是再接再厉的动因之一、亦是人生成长所必需的“挫折体悟”... |
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由此，辩论观点本身的胜负就褪变成了次要的附属之物，而辩论的过程本身就是意义之所在，难分胜负？暂时搁置以待机缘好了。当然，这里有一个前置默认的必要条件，那就是 以真实真诚 寻求 真知正义，而尽量不要故意的谎言诡辩、更不要为了面子而意气用事... |
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即，你若是认为你的观点是基于真实真诚基础之上的真知正义，之后去论证证明你的观点，那你的思辨论证就是有正面意义的。哪怕是后来在辩论过程之中证明你的观点或论据、或论证方法论证过程是有问题有错误的，那也是有正面意义的，因为这样做，你可以有效塑造你的潜意识指向与有效修正你的理论体系。 |
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