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[哲学]忽有感悟[第2页] |
| 作者:瀚星宇 |
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三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 《道德经 道经 十一章》 哲学用于道，科学利于器。 《易经?系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 |
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《求水》 话有多寡，言有深浅。 不知水脉，动土劳矣。 |
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教条化下来，儒家也落入神教化，而有了教义。礼教吃人，孔子亦成四旧。 |
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有些恶果虽事出有因，但人对自身认识的不到位，也是错失改过良机的重要原因。人出于愚痴对自身的损害，如果不反省就难以察觉。 开阔的心胸，能藏深广的智慧，愚痴如我须勤加反省。 |
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再等等，一个新的纪元，又将怎样走下去，不得而知！ 之前在封神中，人类在地球的存在只为生存而活着，与天斗，与大自然斗，与禽兽斗！ 如今的人类彻底占据了这个地球的主导地位，又将如何自处？走向何方？ 是得认真思考下了！ |
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未来的世界，可能没有国家，没有民族。没有阶级，剔除掉这个世界一切无用的负担是前提！让这个世界变得纯粹与简单一点！就像科学的爆发即便如今的世界，也只是一点星火而已，人的价值没有得到合理与正确的绽放，靠少部分人永远只会是死循环，并走向灭亡！ 就像先贤门告诉了我们如何生存，却没有告诉我们解决了生存后，该走向怎样的未来！？ |
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人从恐龙时代后得以延续，并发展到如今规模，并不是侥幸，也存在着必然与使命！ 美丑，善恶，对错！高低，大小，都有相对与必然， 就像天上的星星，有大小，有美丑，！但都保持着一定距离！但又相互作用！天道规则就是如此，绕着太阳转，人类的行为准则受天道规则束缚并做出改变！ 人性也是如此，就像潮水的变动，很难让其平静与不争！ 万物并作，就像每个人都是一颗星星一样，而每个人都具备价值，只不过被天道规则淹没而已！而星光映射在每个人身上又如此微弱，在保证天道规则正常运转正常情况下，去开发每个人的价值确实太难！就像瞒着天地去做自己的事情一样！并且里面也会充斥着不好的意念，而唯一正确的可能只有一个！ 你说做这些还有意义吗？ |
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而当人类成为地球主宰，在没有什么可以抑制其能力的时候，自相残杀早晚会来的！有人会拿着 持续发展，让世界人口消失一半，因为之前的团结与延续只是为了更好的生存，而如今的世界，人类已经战胜了自然，天地，并往太空探索！ 如果没有外在危险让其有所敬畏！ 自相残杀是早晚的事！ |
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所以未来有很多条路，为人正名，确保人类延续不至于亡国灭种！是需要理论支撑，并能够切实走下去！ 还得得到，绝大多数人的认可，得到天道的默认！太难 太难！ |
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疫情撬动着这个世界的很多问题浮出水面！ 不管中国的道家，儒家，还是墨家以及百家！所面对的不仅仅是历史，现在，也是要面临未来！ 面临西方以及世界！西方如今依旧是天道的主导者！他们依旧拥有者掌握未来人类命运走向的力量！ 只不过西方如今也在迷茫中，也在试探中！ 道包容一切，把西方包容进来，找一条对的救世之道 刻不容缓啊！留给中国的时间不多了！ |
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从善如登，从恶如崩。 二元对立思维，源自墨家“染丝论”。 |
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智，几近无智！孔曰：知之？为，不知……知也。穿越不然，愚智数典忘祖，邪见溯源忘知。 |
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《吕氏春秋?先识览?察微》 鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取其金於府。子贡赎鲁人於诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损於行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。” 孔子见之以细，观化远也。 评：子贡让世人看到行善的代价，而子路让世人看到行善的收获。纵然是贤人，仍非生而知之，何况是愚痴如我等，存有偏见，却不愿反思的人了。世人若看到行善的代价，与行恶的收获又是否以偏见遮蔽向善的人性呢？ |
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一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。 百人追逐，是因为有收获。过而不顾，是因为纷争会付出代价。而善与恶的深远，非大智不可洞察。造化之知，可以自化，可以化人。造化之行，可修与证？非大丈夫孰人合之？ |
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