[哲学] 忽有感悟[第5页]

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作者:瀚星宇

主题：《需求达到一定程度，会产生换位质变》
当物体的价值被所有人追求，成为衡量众人的身份价值以及物质享受的标准，那它就会成为支配者。金钱就成了支配众人的唯一载体，它不在服务于众人，而是众人服务于他它
瀚星宇：人在物质上依赖社会罢了，草木破土见光明，没有草木的成长就没有沃土。

不受刑罚并不会让大夫更高贵，没有礼仪也不会让庶人更卑贱，世人以为孔子崇尚周礼，天地以夫子维护心中的秩序，故能使乱臣贼子惧。

愿意反省的人，指出他的过失，对他是帮助；
不愿反省的人，指出他的过失是结怨；
不顾及对方能不能受用，而只管自己对不对，就不一定能利益别人。
有些孩子是非不分，有些成人是非不断，他们的智能有过与不及。
有的让他去反思，有的让他了解果报。

若生命可以被占有，人性是否是隐藏的？
人未必认识人性却创造命运，但人性可以被控制吗？控制人行善，控制人行恶，被名为善与恶的本质也是善或恶吗？人性被外因干扰以后，人创造命运的能力，是否有可能被摧毁呢？
如同一条河流的流淌，他的源头名为门，他河道的堤坝名为墙，墙一时控制着他的轨迹，门却决定最初的清浊。

生命是需要墙的，如防御系统隔绝不利，那么生命可以用痛苦责备意识。
在生理上面对应皮肤，门对应皮肤上的孔窍。

人生的过程很重要，如果说虚无是人的终点，那么人的起点呢？是否从虚无中降临人间，而见证生生不息的苍生家园？
如果说生灵都来自于虚无，那么以相同的起点，为何有些成为人，有些成为动物呢？
还是儒家那句话：未知生，焉知死？

整人是为了让他人适应自己。君子求诸己，小人求诸人。你要改正自己的过失，还是让他人掩饰你的过失呢？

安于生则欲生，而不察婴儿之不安；贪于生则畏死，而不思未生之不贪；如人登高临渊，坠而未止，芳华刹那，岂能云：吾乐坠畏止？

信息可以复制，人生怎么复制？
人又如何两次踏入同一条河流？
程式是人智能的结晶，生命是上苍庇佑的造化。
红尘不正是两个领域的交集吗？
天选子之形，子以虚无鸣。

有蜡烛没火，谁能识得？

家园
这个世界很大，能庇护人的地方却很小。
接受庇护却不觉惭愧，成长便常是被动的。
主动成长的，才有和而不同的自由。
人不只要寻求智能创造的程式，还要从生命的蒙昧长褒傻福。

年幼受父母庇护，而有惭愧心，就有动力成长为能够庇护他人的成年人。妄语纷飞，心无惭愧，何以言传，何以身教？循作而失，不可为之。

人所从来，见证而智不达；人所将往，智达而未见证。芳华刹那，不见当下；秽尽归根，情多牵挂。孰觉其一？

人不给自己洗脑，别人有资格给他洗吗？人不占有自己的生命，别人如何占有他？古人说无欲则刚。

活着的人妄想死亡，如同岸上的人幻想下水，真正落水还会懵逼的。
很多自杀的人就多想，想多了就以为自己了解死亡了。

加:2022-08-11 08:04:15 更:2022-08-11 08:11:29

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