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[心理学]善知识[第22页]

作者:多多相生

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世界上最可悲的事情就是不懂得慈悲，不会慈悲众生的人是世界上最可怜的人。要明白烦恼来自于不合理的愿望。如果你的愿望不合理，接下来就是给自己惹来了烦恼，明明做不到的事情非要去做，你的烦恼就来了。明明这个人不喜欢你，你非要去追求，你这不是给自己增加烦恼吗？
所以世界上一切现象均是我们的牢狱。你看见的现象实际上就是束缚自己的牢狱，就是监牢。你看到的东西你去喜欢了，就被它束缚住了，对不起，你就等于进了监狱。比如，你看见人家抽烟，你也去尝尝，吸上瘾了，就很难戒掉了。又如你今天去赌场，赢了几百块钱，接下来你就进了它的牢狱，成了它的奴隶，进去了之后，逃都逃不掉。
已成人身，又作邪恶行，你本来已经是人了，又拼命地去做邪恶的事情，就好像一块很干净的珠宝浸泡在粪土里，拿出来就是臭不可闻。菩萨说“人身难得”，做一个人多不容易啊，你做了人之后，又去做坏事情，你就是世上最愚蠢的人。

我们人要学会承受痛苦，有些痛苦是因为不理解才会痛苦，痛苦教会了我们为人处世的方法。既然在这个世界上无法逃避现实与感情的折磨，就要勇敢地去面对它、接受它，因为这个世界没有一天不给我们带来烦恼，这个世界是烦恼道。修心已经要改变自己，学会懂得尊重佛法就是勇于纠正自己的心态。
人跟人之间实际上没有太大的区别，真正的区别在于每个人的心态，心态好的人快快乐乐过几十年，心态不好的人悲悲切切过几十年，我们学佛人知书达理、懂得佛法、知晓佛性，与其痛苦得活几十年，还不如快快乐乐地接受和承受它，然后改变它，快乐地享受它，才能消除人间的业障，到天上观世音菩萨的怀抱。

适当的悲伤可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。
我们人生就是一辆列车，没有一个人会陪你从头坐到底的，很多人上上下下，要懂得感恩。不管谁陪你度过了这么一段你的旅程，都要心包太虚，要存感恩之情。有感恩心的人才能知足啊！

心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。限制我们前进的，往往不是外界，而是自己。如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。
做人要懂得调节，中庸就是要调节好自己的身体和心灵，不要让心太难过，不要让心太烦恼，不要让心太悲伤，也不要让它太开心，更不要让它太骨头轻。想发脾气的时候不要发，不发脾气的时候想一想，我也有尊严，懂得调节是最重要的。忍辱就是想得开，今天我虽然有脾气，但是我忍耐了，我想得开了，我就是开悟了我的境界。我想开了：这个老公就是这个样子，好也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去，咱们就这么凑合着过日子吧，被人家讲起来总算有个家。这样想，你就是中庸了，对不对？如果你对他严格要求，你自己做得到你的这个要求吗？算了，中庸一点吧。
——摘自《中庸之道的心态》

不摔那么一跤，就不知道有谁愿意停下来等你。不有求于人，就不会知道谁会在关键时刻关心你。走得慢一点你便会发现，在时光的沉淀中会教你逐一看清每一张脸。我花了太久的时间才学会，和谁都不要熟得太快，因为不是每个人都真的希望了解你相互成为真正意义上的朋友。
佛说，因为我们人在这个世界的一辈子都是辛苦，到最后还是一个苦。离开人间，一切带不走，家人、孩子、财产称为“空”。在人间，没有一件事情是可以永远的，连我们身体上的牙齿、头发，连我们人间所有的一切，都不能长久，所以婚姻、工作还有身体，统统称为无常。所以要懂佛法，就能把这个人间看穿，放下思维当中的包袱。人的生命是有限的，人的欲望是无限的，人之所以痛苦，就是因为用有限的生命想获得无限的欲望，这就是人们得不到所承受的痛苦。
这百年的生活，并不是在接受生活的折磨，也不必怀疑得到什么失去什么，也无须事事争强好胜，人生像一枚硬币，反正都是生活，换个角度，一样的获得。照葫芦画瓢，山寨一些别人的快乐。幸福其实很简单，无欲无求，知足常乐。
学会宽恕别人，你就会得到幸福的源泉；人一生最大的财富，就是健康。33岁阿拉伯王子金库满地，要什么有什么，最后他失去了生命。而我们今天没有过多的需求和要求，我们拥有了自己人生最宝贵的生命，所以生命就是你的财富，很多人用自己唯一的财富换来了这些无常的物质、钱财和名誉，最后一切都归空了。所以能够想通、想明白的人，你就会快乐，你就会拥有健康。学佛的人才能想得通，想得通的人就是佛法当中讲的开悟！

为自己想从来不为别人想，才会越来越变得自私，越来越变得我执。放低自己，去除我执才能拥有光明。
快乐无忧，不思善，不思恶。人活在这个世界上要有价值，我心本大慈云何气小事，我心本无碍云何不自在，不要老是跟别人的缺点过不去！要学习大海，在最低处，海纳百川！学佛要像鸭子划水，表面上如如不动，底下要两个腿拼命精进努力。

在人间要学会让自己空，什么是空？能舍就舍，难舍也要舍，看得破，放得下，就是空。空是自在安详。很多事情一句 “对不起”就解决了，而有些人就是放不下脸，不说。其实空了之后就是自在的安详，就是平安祥和。平安就是福，祥和就是德。祥和可以得到快乐，得到欢喜。学佛要学心里的平安祥和。这就是心里素质，一个人没有心里素质是学不好佛的

心修好的人，第一，不会吵架；第二，不会骂人；第三，不会乱看女人，眼睛不会色眯眯；第四，彬彬有礼，讲话让别人先讲，不讲妄语，不挑拨离间。这些都是心修好的样子，给人家看见的。所以一个能够成功的人，他必须行为举止像菩萨，所以大家才会觉得他像菩萨。如果这个人跑出来，行为举止根本不像，你说说看他的心怎么修得好啊？

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每个人心中都有邪恶，每个人心中都有矛盾、都有麻烦，希望大家学会调心、治心，不做坏事，多做功德，净化自己的心灵。一个人的心灵得到净化后，命运才会转化。在自己命运转化的过程中，自己是在真正地度化自己。一个人只有度化了自己，才能够解脱自己，才能够战胜自己，使自己成为真正的佛菩萨才能去救度众生。

学佛修心的人要时刻关注自己良心和本性的动态，要懂得调心。我们拿一瓶药来，准备吃药的时候，会先把药瓶摇晃摇晃，把瓶底沉淀的药物晃出来，这也和调酒一样，要把味道调出来。每天面对生活中的种种问题，都要查看自己是否具有好的心态。今天动了一个好脑筋，心就有好动态，今天动了一个坏脑筋，心就有一个坏动态。一旦有了坏动态，就要马上调心，把心调节到好的状态之中。如果不能够把自己的心调控在一个好的状态，就要学会克制，不停地和自己心中的邪恶做斗争。

不要把烦恼挂在脸上，再传染给别人。再大的苦痛，你自己忍受、化解。你所给人家的都是愉快，别人所给你的也是愉快，这就加速消除你的业障。这就叫对治烦恼。

人怎么样才能定下来呢？能让人定下来的最好的方法就是做人要想到知足常乐，但这是对人间来讲的，对学佛人的一句话就是戒贪瞋痴三毒，当你想到在人间我什么都满足了，虽然这个事情让我很烦恼，但是对我来讲已经很好了，你的心就会平静下来了。从心里面挖，那就是戒贪瞋痴，因为当你不贪的时候，你就没有这个烦恼了；当你不恨人家的时候，你心里也没有烦恼了；当你不愚痴的时候，不想得到某些自己得不到的东西时，你的心也就平静了。

1.人活在世界上，被自己眼前小小的利益蒙蔽，在获得真正财富的路上迷失了方向，猛然回首，才知道施给别人是自己获得最好的利益。如果想交一个朋友，先帮他一个忙，接下来就会得到他的回报帮助；对别人好就是对自己好，想得到别人的帮助要先帮助别人，这就是佛法界讲的广结善缘。懂得舍的人才会有得，舍的人是智慧，得的是缘分。
2.真正学佛的人永远不要伤害别人，不去记恨别人。别人可以违背因果，可以害我们，可以恶口、两舌，但是我们不能恨他们。我们心本来很干净，一恨他们，我们的心就被污染了，就会破坏自己清净的心和很善良的完整的本性。别人承受因果，我们不要用别人的业障来伤害自己善良的本性。自古以来，人就是在不知中生活，在无明中工作，在瞋恨中伤害自己。

"人生最尊贵的事是什么？"请大家谨记："人生最尊贵的事情就是面对别人的虚伪与不义，仍能保持自己对别人的亲切"。如果你能知道人家虚伪，人家不义，但你仍能笑嘻嘻地对人家很亲切，那你就是菩萨。你们几人能做到？要学会容忍人家，人家没有修，人家是凡人，你是有修的人，你是假我，别把你当成真的。

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