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[心理学]善知识[第32页]

作者:多多相生

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【佛言佛语】用善良去想问题，你就得到善良。把别人都当成菩萨，你的心中就充满菩萨。把别人都当成恶人，你的心中一定是恶贯满盈啊。
【佛言佛语】学佛人的心要像水一样柔和，要温柔。要用刚强来化解劣根性，用奉献换来感恩，用布施赢得健康，绝望中我们要产生智慧，精进中得人生。这就是学佛的境界！
【佛言佛语】人最难战胜的不是别人，而是自己。自我改变，先从自己改变，常忏悔，没有怨气，心灵纯洁，这个人才成为自在佛啊。
【佛言佛语】时光一去不复返，不努力的人，再借一百年也是空谈。学佛人不能在感叹当中浪费时间，我们不能再浪费时间，多多度人，好好念经，才是真正学佛人的心态。
【佛言佛语】学佛人要把自己看空，就没有烦恼了。不会因为我执而产生烦恼，不会因为贡高我慢而烦恼。

当你在怒不可遏的时候，一定想发脾气想发泄的时候，最好的方法要等一分钟，因为人的智商在愤怒的时候全部跑光，经过一分钟才会恢复正常。
所以当你在家里跟太太、跟先生要争吵的时候，赶快拿手表看，不讲话，一分钟之后放下来，“我才不跟你吵呢，我是学佛人，我恢复了理智”。
千万不要在愤怒的时候做任何的决定，因为你会后悔一辈子。人的修心关键在于控制好自己的情绪，用嘴巴去伤人害人，是最愚蠢的一种行为。

要学会容忍人家，人家没有修，人家是凡人，你是有修的人，你是假我，别把你当成真的。人靠什么才能赢得别人的尊敬，靠的是自身的修养，就是语言、行为。为什么叫修心修行，就是一个语言，一个行为，心里的行为。

悲观的人一定会出现瞋念。因为当一个人很悲观，什么事情都想不通的时候，他的瞋念、恨的念头就会生出来了。比如：“这个事情我不能做，那个事情又不能做，唉！我这个人真是一个废物，我很恨，这么多人都在排挤我，他们就不给我机会。”恨心就来了。所以要记住：要克制自己无论如何不能有悲观，这样你的恨念就会少一点

人到这个世界上来就是借这个平台走一回，要好好走完自己的这段路程。人生就像一个宴会，从早上到晚上，一天就是你的一生。早上来的时候，西装革履，像模像样，彬彬有礼--那是你年轻的时候；到了下午累了，疲惫不堪--那是你年老的时候；到了晚上，爬不起来了，一觉睡过去了，走了--这一生结束了。都是假的，不要当真。

为什么我们人比较容易看清楚别人身上的毛病，却看不清自己的呢？
因为你的眼睛长在你的身上，所以你只能看见别人，看不见自己，这还要讲啊？因为你的心没有考虑自己，整天是看别人的毛病，你如果心里自己装一个软件，是专门看自己毛病的，那你以后就整天看得到自己毛病了。“责人之心”要变成“责己之心”

业障深重的人一天到晚看到别人的过失和缺点。所以在生活当中整天看见别人的缺点，看见别人怎么怎么不好，这个人就是有业障。真正的修行人从不看别人的过失和缺点，因为人都有缺点，都有过失，把别人的缺点和过失看到了你的心里，别人的过失和缺点就没了，而到了你的心里，让你的心变得忐忑不安和难受。这就是唯物辩证法。

【如果能够做好这七件布施，好运一辈子就跟随着你】
有一个人到佛陀面前去哭诉，他说：“我无论做什么事情都不成功。”佛陀对他说：“这是因为你没有学会布施。”这个人说：“佛陀，我是一个穷人，我怎么布施啊？”佛陀说一个人即使没有钱，也可以给予别人七件布施。第一，颜施。你的面容布施微笑，让别人看到你就感觉到很温暖；第二，言施。语言布施，对别人说非常鼓励的话，让别人感受到你对他的温暖；第三，心施。用自己的心敞开心扉，诚恳待人，帮助别人，让别人感受到一种爱；第四，眼施。你的眼神可以用善意的眼光，让人感觉到温暖，现在的人眼光冷冷的，看见别人就像看见恶人一样，伤害自己又伤害别人；第五，身施。身体的布施就是以自己的行动去帮助别人，去让别人感受到这个世界还有很多的爱；第六，座施。我们外出乘船、坐公共汽车，将自己的座位让给别人，也是一种布施；第七，房施。将空出的房子提供给别人休息，帮助别人。佛陀说，你如果能够做好这七件布施，好运一辈子就跟随着你。
不想不该你想的事情，不做你不该做的事情，你就会换来一生的两个字——平安。人如果不相信菩萨，他什么都能做出来；一个人如果没有信仰，可能在这个贪欲的社会当中，你会被五欲六尘迷失方向。我们心中要有一道佛墙，抵制社会给我们带来的各种欲望，坚守自己的道心，你才能在这个世界当中找回自己的本性和良心。

1.人在苦恼当中还不知道苦恼，这是最苦恼的事情；如果哪天知道这是苦恼了，是生不带来死不带去的东西，就会自动消失。没有经历过苦恼和烦恼，一碰到苦恼烦恼就会心神所失，很多人一碰到孩子成绩不好就大跳大叫，很多人发现先生回来晚了就大叫大吵。
2.知烦恼都知虚空，昨天的烦恼可能今天就没有了，昨天让你痛恨的事情可能过一段时间就没有了，想一想，我们小时候有多少痛苦的事情，现在还有吗？我们今天痛苦的事情，等到哪一天躺在病床上爬不起来的时候，还会为此烦恼吗？知烦恼是虚空，知人生是无常，这就是悟性。佛经中说：“若知我空，谁受谤者，若知无我，烦恼何生。心若不生，境自如如。万境本闲，唯心自闹。”

你们听了师父这么多的课，你们以为你们一个个都学好了？被人家讲了、被人家骂了，有些人的反应是马上要报复；有的人是记在心里，有机会就报复；还有的人呢，是用各种不同的语言来搪塞、来解释。这些都是属于气量太小。被人家讲了没有反应，那才叫有本事呢。脸部都没有表情，笑嘻嘻的，而且要在心里真正地原谅他，不把他这些不好的品行往心里去，那才叫圣人。有的人被人家讲了马上怒发冲冠，拍桌子，马上吵架；有的人被人家讲了之后脸红脖子粗，什么都讲不出来，心里气得不得了；有的人当时笑笑，马上冷言冷语就上去了；有的人当时回答不出，记在心里，等找到机会就报复你；还有人，被人家诽谤、被人家骂的时候没有办法，只有笑嘻嘻地：“我没有这么说”，拼命地解释。所有这一切都是因为心胸不够宽大。
你们讲菩萨，菩萨会理你们吗？心胸狭隘能够学好佛吗？

-----悲观的人一定会出现瞋念。因为当一个人很悲观，什么事情都想不通的时候，他的瞋念、恨的念头就会生出来了。比如：“这个事情我不能做，那个事情又不能做，唉！我这个人真是一个废物，我很恨，这么多人都在排挤我，他们就不给我机会。”恨心就来了。所以要记住：要克制自己无论如何不能有悲观，这样你的恨念就会少一点。

大家要明白，无尽烦恼要化成光明藏。意思是了自我空，把这个我了空了之后，无尽的烦恼就没有了，都化尽为光明藏。人的心胸也要如此。要明白这些道理。学佛不容易呀，你们到师父这里来得到的是光明，师父在给你们点灯充电呀。“戒”是大医生，有戒的人才知道什么是“毒”。在佛法里说“如是因，如是果”。意思就是，佛家没有原罪的概念，菩萨看人没有看你原来是不是有罪之人，菩萨救人是一样的。

1.从今天开始，所有学佛人，对别人的布施要全部忘记，包括你的先生、太太、你的孩子，“我今天尽职尽心了，我不需要你还”，突然之间老婆对你好，孩子对你好，你觉得观世音菩萨显灵了。人要学会这些，才能在人间快乐的活下去。
2.我们在思维物质中，做人要产生正能量，要把别人都往好的地方想。我们活在人间，不要活在别人的眼睛、嘴巴里，要活在自己的自性中，自性是佛，佛就是引导你自性走出人间苦难的唯一的一条正道，学佛人已经拥有了一个学佛基本的特征，那就是正信。

1.这世界上的一切可以为你所用，但不能为你所拥有。一切物质的东西，生不带来，死不带去。把每件事看的太重，就会把自己伤害的更重。因此，学佛就是要看透世界虚幻不实的真相，知足常乐，妙用佛法，彻底摆脱困难，去除烦恼，改变命运。
2.遇到事情，碰到困难，不要偏听偏信，活在别人的嘴巴里，活在别人的眼睛里，把欲望变成希望，在想象中生活，在痛苦中生活，在生命的延续中生活。要控制好自己的情绪，宁静致远。学佛的目的，就是使自己解脱，身体干净，心灵发光，慈悲众生。

自然社会给我们增加心灵的压力，我们整天处于烦恼、忧郁、担心、恐惧当中，一件很简单的事情会让我们想半天，一个随缘的事情被我们想得越来越复杂，我们会越来越痛苦，很多事情是想出来的，并不是自己真正遇到的。菩萨说，万物唯心造，心造就了自己的痛苦，越想越痛苦，越想越想不出来。很多人就是这样，越来越痛苦、难过，到最后“算了，无所谓了，又怎么样呢？”放下了，反而轻松了。一个老和尚让一个人拿着杯子，往里面不停地倒热水，水溢出来了，这人还不放，最后太烫了，放下了。感情也是这样，放下了也就这么回事；“这个孩子是我的，我放不下”，真的放下了也就放下了。你们年轻的时候在座的人哪个没有谈过恋爱，分手的时候难过得死去活来想自杀，现在就算再看到他，“你好吗？你结婚了啊？有几个孩子……”已经没有那种感觉了，过去就是过去。所以金刚经说，过去不可得，现在不可得，未来去不可得。（掌声）
痛苦的本身就是因为想不开，就是自己负面的思维造成的，生命短暂，报应每天充实在我们的生活当中，要学会控制好自己的性格。现在的人根本控制不了自己，憋不住了一定要吵架，一定要难过，一定要争到底，很难啊！连自己想减肥都控制不住自己，看见好吃的拼命要吃，怎么能够控制好自己的心情呢？

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加:2021-08-02 12:46:49 更:2021-08-28 20:13:22

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