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[心理学]善知识[第44页]

作者:多多相生

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圣人看众人，大家都是圣人；坏人看众人，众人都是坏人。要调节好自己的心，要尊敬师长，把善良留在心中，不要把别人的缺点都记在心中，天天在伤害自己。人的毛病就是记恨别人的缺点和过去做错的事情，每天放在心中伤害自己，这样时间长了，像个电脑一样，你的病毒太多了，你的心脏就会死机。所以我们做人要学会顺境的时候懂得珍惜，逆境的时候懂得心定。要懂得植福，就是像种树、植树一样，天天的福气怎么会来的？靠你不断地去种福田的。彻底了解这个世界，才能彻底懂得人间应该怎么样生活。一个能守戒之人，心才能定得下来；不贪、不瞋、不愚痴的人才能开智慧。这就是佛法当中的“戒定慧”啊！

好帖留名

有一个寓言故事，说有一头猪，这个猪说：“假如要我再活一次，我要做一头牛，虽然牛工作累一点，但是牛的名声好，让人爱怜。”牛说了：“假如让我再活一次，我要做一头猪，吃了就睡，睡了就吃，不出力、不流汗，活着像神仙。”有一只老鹰说：“假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴了有水喝，饿了有米吃，住着房子，还有人保护。”鸡说：“假如再让我活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，云游四海。”人总是经常羡慕别人拥有的，看不到自己的能力，不想去努力，总是活在贪念之中，让自己时刻地失望。总是不由自主地去羡慕别人拥有的——羡慕别人的工作，羡慕别人的新房子，羡慕别人的车子等等。他唯独忽视的一点就是：他自己也是别人羡慕对象。学佛人要拥有自信，增加学佛的精进力，相信自己，能用自己现在的条件去修成佛道，能用自己现在的能力去战胜自己，让自己能够在这个五浊恶世当中成为一个受人尊敬的人、脱离了低级趣味的人、让众生都爱戴你的人，这就是人间菩萨。

我们都希望拥有快乐的人生，但快乐从哪里来，快乐其实是你心中制造出来的，学佛人愿意打开心灵接纳世界，敞开胸怀慈悲喜舍，我们能够帮助别人，我们心里是无限的快乐。
天灾人祸让我们懂得了珍惜美丽的家园，好好过好每一天，珍惜拥有的，就是心中有家。学佛人本来没有家，心灵亦非处，本来没有我，何处是我家，学佛人真正的家在天上，我们要到西方极乐世界。
一切如梦幻泡影，学佛人必须要想通，必须放下心中的执著，过去了就是过去了，你今天还拥有的这就是你的缘分。当梦想偏离了我们预先设计的路径时，不要失望，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。学佛人精进修行，有时候所求菩萨并不能如愿，有时候只是因缘未到。
学佛人一辈子要感动，多做一些让人感动的事情，多说一些让人感动的话，有时候就像清净的露水能够滋润人的心一样，自己的所言所行正在行菩萨道，用你的慈悲心让人感动和变化。学佛人要懂得孝顺，不要等父母离开我们才懂孝顺，要知恩图报，学佛人要有一种慈悲心，如果你能对别人慈悲就是对自己最大的爱，给人感动也是一种慈悲一种结缘，我们要学习，试着去做一些感动的因缘，因为感动是最美好的心灵语言。
如果不到人间，你怎知人生的苦难，如果你不去生活，哪知拥有和失去什么，所以人生最重要的是接受有、承受无，不要贪没有的，来到这个世界因为一切从来没有过，所以也不会失去，如果你认为拥有了一些物质而一旦没有了就会承受失去的痛苦。人间的竞争，每一天都在发生，你到底与他人比还是到底与自己比，那是人生的一种哲学，和谁比，比不比，决定了你怎么看待周围的一切，决定了你最终在人间的收获和多少。和他人比，你会嫉妒瞋恨烦恼；和自己比，会感到满足自己在进步。用知足的眼光看待周围的一切，就能承受人间的一切烦恼和障碍。给别人一个空间就是给自己一个退路。水至清则无鱼，人至察则无徒，大智者人往往看上去很愚昧，聪明人很难宽容别人，退一步才是海阔天空。
经常包容别人处世不执著，因缘果报丝毫不爽，一生从无到有，又从有到无，来也空空去也空空，唯有放下，才能在精神上得到解脱。看破放下，把握当下，胜过一百个昨天。做个知足的人永远不会放弃快乐，拥有贪欲的人永远不会知足。一个人快乐不是拥有多少，而是因为他跟别人计较的很少。愚痴的人用肉体的需要控制自己的心灵，用心灵控制自己对肉欲的贪爱，学佛人拥有属于自己心中的佛，时时坚守道心，身处迷茫世界中时时找回自己的本性和良心。

当所有人都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时，我一定得瞧得上自己。当没人扶你的时候，自己要站直，路还长，背影要美。世界上有不绝的风景，你要有不老的心情。
世界上的一切都是因缘所生。今天你为什么投胎投到他的家里？为什么他到你家里来做你的孩子？这些都是上辈子的因缘所生。因缘就是我们过去做过的事情继续在还债，继续在受报。所以缘起性空，缘分来的时候连自性都是空的。实际上，当一个人碰到事情的时候，你根本没有碰到事情，只不过是一个缘分。你碰到什么事情了？这个事情解决了，不就没事了吗？不就是一个缘吗？

我们要治愈贪瞋痴。这个贪瞋痴在人间是很烦恼的。因为有贪瞋痴，才造成了我们在人间的烦恼。贪的东西贪不到；瞋恨的东西恨得不得了；愚痴的东西，明明做不到非要去做，那你就烦恼越来越多。我们学做人，要做善事，因为善事是你学佛的一个根基。因为只有做善事的人，他才能进入佛门。也就是说能有善心的人，他才能学佛。如果这个人良心都不好，这个人是学不好佛的。听得懂吗？所以善心是外在的表现，就是做善事。因为有良心、很善良的人，他才可以在外表开始做善事，时间长了内心会生出慈悲心。我们不但要做善事，我们还要教导人间人与人之间的互动，实际上这个互动就是人和人的缘分。我们要把善缘延续下去，要化解恶缘，要把善缘巩固下去

活出境界的人，心是瘦的。他懂得做减法，减去浮躁，减去名利，减去虚荣，减去痴妄。能坐下来，慢慢品一杯清茶，享受的是一种瘦下来的时光，慢下来的时光。天青。山青。水清。心清。
当了一辈子演员，小时候当少年儿童，长大当青年人，做学生就演学生的戏，大学毕业进公司就演公司里职员的戏，做了父母亲就开始扮演父母的角色，到了晚年就扮演爷爷奶奶外公外婆的角色，到最后死了之后就扮演过世祖宗的角色，就是演员。当了一辈子的演员，或许要到走的那一天，我们才知道、才真正相信人生是空的，人生什么都得不到，却累苦了自己的一辈子。——摘自《一切有为法，如梦幻泡影》

积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
只要你常去关心人家，人家就会关心你，你常去慈悲人家，就有菩萨慈悲你。告诉你们一个道理，关心别人就是关心自己，慈悲人家就是慈悲自己。我们人就是这么糊涂，永远不知道对人家好，就知道对自己好，对自己好实际上就是对人家不好，这就是唯物辩证法。要明白你付出后，得到的是无上的荣光，得到的是无上的喜悦，得到的是人生的真谛。布施就是真谛，慈悲就是真谛。

想不开，就不想；得不到，就不要；难为自己，何必呢。清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，却因此觅得了人生的大滋味。
要看到众生，众生就在你身边呀！众生的苦就是我们的苦，所以，学佛要放下自己，要肯吃苦。要记着，要经常做无我想，就是没有我自己。无我，就是没有我，没有自己。经常想想，我没有做什么，我有何德何能，我很渺小的，这就是喜舍。

【孩子的福德，胜过学历和分数！】
现在人培养孩子，存在误区，甚至走方向。第一，把分数看的重要，希望孩子考个好的大学。当然，好的大学固然是好，但福德更重要。当家长的要明白：福德比分数、学历更重要。
　　能做人，是因为有做人的福报。
　　所谓“命里只有三分米，走遍天下不满升”，假设这个人，前世修得福报只有十万，如果父母从小就疼他，好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。那他毕业后，去赚钱就很辛苦。教育孩子上，不要让他学会骄奢淫逸。看上去花的是你的钱，实际上损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了。福报在风光上用掉了。古人讲，要培养老来福，年轻不要贪图享福。
　　教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。三代之间也不离因果轮回啊。老人、长辈全反过来宠溺“小皇帝”，这就是损他的福报。宇宙规律中，很多都不能代替。小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。
　　福田中，长辈、前辈都是我们的福田，我们要恭敬长辈和前辈。现在人，都关心孩子胜过关心父母，以后孩子长大了，他生孩子了，也是关心孩子胜过关心你，关心变成溺爱，福报就一代比一代损失更快。这就是因果循环。
古人讲的，不要想着留钱给孩子。孩子有出息，你留得钱也没有用;孩子没有出息，你留钱给他，他也无福消受。那要留什么呢，留德，这是最好的，才是所谓的福荫后代。
　　见过许多人行善积德，吃斋念佛，后代都很好。弘一大师的父亲被当地称为李善人，虚云和尚的父亲也被称为萧善人。古人讲的，富不过三代，钱财总有用尽的时候，靠家传，是不可能一直富贵下去。富人会变成穷人，那穷人慢慢努力，德行好了，福报上来了，就变成了富人。
　　现在人，都喜欢给孩子花很多钱，期望得到很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育，还是福德的教育。给孩子福德教育，甚过知识和技术的教育。所以说，教育孩子，就是要让孩子学会修德积善。要教给孩子去布施，而不是享乐，去培福，而不是损德。不能认为将钱布施了，孩子没有钱，天道不会亏待人的，布施出去的是钱，收回来的是德，有德自然会福荫后代。
古人谦词，有一句叫做“无福消受”，还有一句叫“无功不受禄”，现在的父母，生怕孩子吃苦，一味地想着给孩子提供一个“无忧”的经济条件，甚至想着留下多少多少钱给孩子，更有甚者甚至用上了非法手段，可孩子们是否真的“有福消受”，是否有足够的功劳福德受得起这个“禄”?老话常说“吃苦就是吃补”，要让孩子多一些锻炼和成长的机会，多一些亲自体验和积累福德的机会。人生是公平的，个人有报个人受，谁也代替不了谁，生有时死有时，苦有时乐有时，一个人一生过得如何，喜乐苦悲只有自己感知。父母总是操心孩子的人生，恨不能给孩子的全部人生买上一份人生保险，太多人忙着给孩子积累财富和名声，而孩子全部的任务就是学学学分分分。殊不知，名和财都不长久，学历和分数衡量不了一个人未来的路，德行才是做人最根本的福报，要培养孩子，就应当培养孩子的德行，福德具足才是给孩子一生的保险。

心就是修德和修慧。你的德不好，你哪来的智慧？你没有智慧，你哪来的德性？所以，现在国家都希望人民要有德啊。学习儒家教育，实际上讲的就是德。

师父常教你们修身养心，必须先寡欲，要清心寡欲，不要追求名利。只有清心才能寡欲，欲望少了，心就清净了。修心真的很难，把心和体修到一致，这个人才能成功。就像人间常讲身心健康，心为上，心比什么都重要，而身是后天所造的，只有身心一致，才能健康，才能产生智慧。

学佛苦修行啊，人间的东西放下或者没有放下，自己最清楚，能不能修上去，自己实际也是了解自己，自己目前修到了什么境界也要清楚，如果就是似是而非的修，自己什么都不懂，那真的要静思一下，自己忙忙碌碌看似天天也法布施啊，也放生啊，也度人啊，但自己还是经常想不通，业障还是会大爆发，那说明你没有做出功德，走形式，那不是真修啊，真修一定是要接近菩萨啊，以菩萨的行为举止来对照自己的情况。多多修心，多多改毛病。时间长了，就要静一静，静能生慧，反观自己。

佛陀让我们认清这个世界的真谛，就是苦空无常。佛说，因为人在这个世界的一辈子都是辛苦，到最后还是一个苦；离开人间一切带不走，家人、孩子、财产，称为空；在人间没有一件事情是永远的，连我们身体上的牙齿、头发，所以人间的一切都不能长久，所以婚姻、工作、身体，通通称为无常。
懂佛法就能把人间看穿，放下思维当中的包袱，人的生命是有限的，人的欲望是无限的，人之所以痛苦就是用有限的生命想获得无限的欲望，就是人们得不到所承受的痛苦。孔老夫子说“不患人之不已知，患其不能也”，就是说，人不担心别人不了解自己，人最担心的是能够让自己了解自己。学佛就必须要知道，我今天在人间做什么，学了什么，我今天贪了没有，恨别人没有，做傻事没有。不贪就是平安，不恨就是感恩，不愚痴就拥有了智慧。

学佛人要学会定，任何事情一定要先定下来，定才能生出智慧，遇到急事先沉下心好好考虑，不管家里发生什么事情，孩子多么顽皮，先定下来，好好想一想，把事情说清楚，会给别人留下稳重的感觉。如果你不冲动的话，会给别人增加你的信任度；如果跟别人讲话又快又急又说不清楚，会让别人对你失去信心。定能开慧，智慧是生命的源泉。学会理解别人，碰到人间不如意的小事，不激动，幽默的把这些事情说完。
在人生当中要交四种朋友：第一种，是很慈悲你的朋友，在你穷困潦倒的时候鼓励你、帮助你；第二种朋友，一身正气，有正能量，在你难过伤心的时候陪伴你、开解你，让你想通、想明白；第三种，为你领路的朋友，他愿意无私地把过去的经验告诉你，走过泥泞和坎坷，同甘共苦；第四种好朋友，是会批评你的朋友，时刻提醒你、监督你，不希望你的人生走偏走歪、走得艰难曲折。

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加:2021-08-02 12:46:49 更:2021-11-12 01:16:01

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