[三国] 我自己精翻的《资治通鉴》三国史部分[第5页]

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[三国]我自己精翻的《资治通鉴》三国史部分[第5页]

作者:wowo606

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　⑨程银、侯选、庞德皆随鲁降。〔程银、侯选，关中部帅也；庞德，马超将也：渭南、冀城之败，皆奔张鲁。岿，古德字。〕魏公操复银、选官爵，拜德立义将军。
程银、侯选、庞德都跟随张鲁一起投降了曹操。曹操恢复了程银、侯选的官职和爵位，任命庞德为立义将军。
　　⑩张鲁之走巴中也，黄权言于刘备曰：「若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。」〔三巴，巴东、巴西、巴郡也。〕备乃以权为护军，率诸将迎鲁；鲁已降，权遂击朴胡、杜濩、任约，破之。魏公操使张郃督诸军徇三巴，欲徙其民于汉中，进军宕渠。〔宕渠县，本属巴郡，时属巴西郡。贤曰：宕渠故城，在今渠州流江县东北。杜佑曰：俗号车骑城是也。宋白曰：宕渠城，汉车骑将军冯绲增修，俗名车骑城。师古曰：宕，音徒浪翻。〕刘备使巴西太守张飞与郃相拒，五十余日，飞袭击郃，大破之。郃走还南郑，备亦还成都。
张鲁逃到巴中地区的时候，黄权（曾）对刘备说：“如果丢掉了汉中郡，那么三巴（巴东郡、巴西郡、巴郡，即东西汉时期的巴郡）就不能挽救了（当时三巴在投靠曹操的板楯蛮首领朴胡、杜濩、任约手中），这就像割去了益州的手脚一样。”刘备于是任命黄权为护军（战时临时设置，总领各支部队），让他带领其他将领迎接张鲁（来成都）；但（还没接到），张鲁就已经投降了曹操，黄权于是（转而）攻打朴胡、杜濩、任约，将他们全都击败。（此时）曹操正派遣张郃率领军队巡视三巴，他想把三巴地区的居民迁到汉中县，但（张郃）进军到宕渠县（当时属益州巴西郡，今四川省达州市渠县一带）的时候，（黄权已经将朴胡等人击败）。刘备派遣巴西郡太守（他自己封的，和曹操封的不一样）张飞对抗张郃，（相持了）五十多天后，张飞带兵袭击张郃，将张郃军大败。张郃逃回了南郑县（属益州汉中市，今陕西汉中市市区一带），刘备也返回了成都。
　　操徙出故韩遂、马超等兵五千余人，使平难将军殷署等督领，〔平难将军，曹氏所置。难，乃旦翻。〕以扶风太守赵俨为关中护军。操使俨发千二百兵助汉中守御，殷署督送之，行者不乐。〔乐，音洛。〕俨护送至斜谷口，〔斜，余遮翻。谷，音浴，又古禄翻。〕还，未至营，署军叛乱。俨自随步骑百五十人，皆叛者亲党也，闻之，各惊，被甲持兵，〔被，皮义翻。〕不复自安。〔复，扶又翻。〕俨徐喻以成败，慰励恳切，皆慷慨曰：「死生当随护军，不敢有二！」前到诸营，各召料简诸奸结叛者〔料，音聊，量度也，理也。〕八百余人，散在原野。俨下令：惟取其造谋魁率治之，〔率，读曰帅，所类翻。治，直之翻。〕余一不问；郡县所收送皆放遣，乃即相率还降。俨密白：「宜遣将诣大营，〔大营，谓操营也。将，读如字，送也。〕请旧兵镇守关中。」魏公操遣将军刘柱将二千人往，当须到乃发遣。俄而事露，诸营大骇，不可安谕。〔不可以言语谕之使安帖也。〕俨遂宣言；「当差留新兵之温厚者千人，镇守关中，〔差，初皆翻，择也。〕其余悉遣东。」〔遣之东赴操营。〕便见主者内诸营兵名籍，立差别之。〔主者，主兵籍者也。差，初皆翻，择也，又初加翻，言以等差别异之也。别，彼列翻，分也，异也。〕留者意定，与俨同心，其当去者亦不敢动。俨一日尽遣上道，〔上，时掌翻。〕因使所留千人分布罗落之。〔分布于行者之间，罗列而遮落之也。〕东兵寻至，〔东兵，刘柱所将之兵也。〕乃复胁谕，〔复，扶又翻。〕并徙千人，令相及共东。凡所全致二万余口。
曹操在韩遂、马超的旧部之中分出五千多人的部队，交给平难将军殷署等人带领，曹操还任命扶风郡（属冀州，建安十七年，曹操将右扶风并入冀州，并改右扶风为扶风郡）太守赵俨为关中护军（即关中部队的护军，关中即长安一带，右扶风、左冯翎和京兆尹地区，曹操改名后卫扶风郡、冯翎郡和京兆郡）。曹操命令赵俨派遣一千二百名士兵协助（张郃）防守汉中郡，这些士兵由殷署押送，（被派往汉中郡的）士兵们都很不高兴。赵俨一路护送到斜谷口（在益州巴郡安汉县之中，今陕西宝鸡市眉县斜峪关）才返回，但他还没回到军营之中，就听说了殷署押送得部队的士兵叛变。赵俨带在身边的一百五十名步骑兵，全都是叛变士兵的亲友，他们听说了这个消息之后，全都非常吃惊，这些士兵披上甲胄、拿起兵器，惶恐不安（内心害怕，十分不安）。赵俨镇静地给这些士兵分析（关于）叛乱的成败得失，并安抚和鼓励这些士兵，言辞十分诚恳，这些士兵（被赵俨）说动，全都慷慨地说道：“我们死都要跟着护军（指赵俨），（绝对）不敢有异心。”赵俨到了（殷署的）营地之中，他将（殷署的士兵）全都召集在一起，并让自己手下的士兵和他一起清点人数，一共点出了八百多名叛军，赵俨让这些士兵分散在旷野（空旷的平地）之中；赵俨下令道：“我们只追究带头叛变的人责任，其他人一概不问。”（周边）郡县所逮捕的叛军都（陆续）被放回，其它（逃走）的叛军也相继回来（向赵俨）投降。赵俨秘密禀报（曹操）道：“我们应该把这些士兵送往您的大营（应该指许县或者邺县的曹操大营），（然后）让您的旧部镇守关中（他指马超和韩遂的旧部靠不住，要放在曹操眼皮底下让曹操监管）。”曹操派将军刘柱带领两千士兵前往关中，曹操让赵俨等刘柱到了（关中），再将（马超、韩遂的旧部）发往（邺县）。（不过）没过了多久，消息就被泄露，（关中）的各个军营中都十分惊惧（惊慌恐惧），赵俨再三劝说，也稳定不了军心。赵俨于是（在军中）宣布道：“我会在你们之中挑选出一千名温顺老实的人，让他们留下镇守关中，其余的人全都派往东面。”于是赵俨召见各兵营之中主管士兵名册的官吏，立刻就开始了甄选士兵的工作。（被选中）留下来的士兵心中安定了，就齐心帮助赵俨，而（被选中）离开的士兵也不敢有什么举动。（随后）赵俨在一天之中，让（选定离开的）士兵全都上路，他又将（选定留下的）士兵分别安插在大部队之中。（刘柱的）部队从东赶到，赵俨又一边威胁、一边劝导，把（选定留下的）一千名士兵也一同送往东面。赵俨用这种方法，把（韩遂、马超的）旧部两万多人全部迁往了（许县）。
连哄带骗，软硬兼施，赵俨这人的口才十分了得，他以前还劝说过曹操不要征收户调（见六十三卷），调解过张辽、乐进、于禁（见六十五卷），但他在曹操的麾下始终没有太受重用。

第六十七卷完，第六十八卷主要讲述的是曹丕和曹植争夺继承权、刘备击败曹操夺得汉中、樊城之战、吕蒙偷袭荆州并击杀关羽等。

操尝出征，丕、植并送路侧，植称述功德，发言有章，左右属目，操亦悦焉。丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：「王当行，流涕可也。」及辞，丕涕泣而拜，操及左右咸歔欷，〔济，子礼翻。歔，音虚。欷，音希，又许既翻。〕于是皆以植多华辞而诚心不及也。植既任性而行，不自雕饰，五官将御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之称说，〔为，于伪翻。〕故遂定为太子。
曾经有次曹操出征，曹丕和曹植在道路旁边相送，曹丕颂扬（曹操的）功德，出口成章（说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好），旁边的人都为之注目（注视），曹操也十分高兴。曹丕则怅然若失（象失去什么似的烦恼不快)，济阴郡人吴质对曹丕耳语（附在耳边说话）道：“魏王上路的时候，您流泪即可。”众人告别的时候，曹丕流着泪向曹操道别，曹操和旁边的人也被弄得十分伤感；因此大家都认为曹植虽然文采华丽，但诚心不足。曹植做事任性，不加掩饰；曹丕做事有自己的方法，他不会流露出真实的情感，以掩盖自己。宫里的人和曹操身边的人，都替曹丕（向曹操）说好话，所以曹操将曹丕定为太子。
　　左右长御贺卞夫人曰：〔汉皇后宫有旁侧长御。〕「将军拜太子，〔丕为五官将，故称之为将军。〕天下莫不喜，夫人当倾府藏以赏赐。」〔藏，徂浪翻。〕夫人曰：「王自以丕年大，故用为嗣。我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！」〔遗，于季翻。〕长御还，具以语操，〔语，牛倨翻。〕操悦，曰：「怒不变容，喜不失节，故最为难。」
左右长御（即左长御和右长御，是汉朝宫中女官的官名，负责掌管宫女）恭贺（恭喜祝贺）卞夫人道：“将军（指五官中郎将曹丕）被封为太子，天下的百姓都很高兴，您应当被重赏。”卞夫人说：“魏王因为曹丕年长，所以才立他为太子。我只是庆幸我没有犯下教子无方（没教育好儿子）的过错，（并没有什么功劳），又怎能接受重赏呢！”长御将卞夫人的话详细地转告给了曹操，曹操很高兴，说道：“发怒的时候，面不改色，高兴的时候，不失礼节，这真是太难得了。”
　　太子抱议郎辛毗颈而言曰：「辛君知我喜不？」〔不，读曰否。〕毗以告其女宪英，宪英叹曰：「太子，代君主宗庙、社稷者也。代君，不可以不戚；主国，不可以不惧。宜戚而【章：甲十一行本「而」作「宜」；乙十一行本同。】惧，而反以为喜，何以能久！魏其不昌乎！」〔女子之智识，有男子不能及者。〕
太子（曹丕）勾着议郎辛毗的脖子，对他说道：“辛毗，你知道我很高兴么？”辛毗将此事告诉了他的女儿辛宪英，辛宪英感叹道：“太子是代表君王主持宗庙和社稷的人。代表君王，就不能不时刻担忧（国事）；代表国家，就不能没有危机感。（曹丕）本应该感到忧虑和害怕，如今他却反而很高兴，这样怎么能（使国运）持久！魏国是不会（一直）昌盛的！”
　　久之，临菑侯植乘车行驰道中，开司马门出。〔汉令乙：骑乘车马行驰道中，已论者没入车马改具。又宫卫令：出入司马门者皆下。是司马门犹可得而出入也。若魏制，则司马门惟车驾出乃开耳。〕操大怒，公车令坐死。由是重诸侯，而植宠日衰。植妻衣绣，操登台见之，以违制命，还家赐死。〔以违制命罪植妻，则当时盖禁衣锦绣也。衣，于既翻。〕
后来，临菑侯曹植乘车行驶在驰道的中央，并开启司马门（皇宫的外门）出城。曹操大怒，公车令（即公车司马令，属卫尉，掌宫殿中司马门的警卫和接待工作）被论罪处死。因此曹操加重了对各诸侯王的官制，而他对曹植的恩宠也一天不如一天了。曹植的妻子穿着锦绣（花纹色彩精美鲜艳的丝织品）制成的衣服，被高台之上的曹操望见，曹操认为她违反了自己制定的制度，（因此）命她回到自己的家中，然后将她赐死。
驰道：公元前二二零年，秦始皇下令修筑以咸阳为中心的、通往全国各地的驰道。秦驰道在平坦之处，道宽五十步（约今六十九米），隔三丈（约今七米）栽一棵树，道两旁用金属锥夯筑（用金属锥把地面压实）厚实，道路上面铺设有枕木（类似火车铁轨中间的枕木），路中间为专供皇帝出巡车行的部分（有点像火车轨道）。可以说，这是中国历史上最早的正式的“国道”。驰道是皇帝的专用车道，皇帝下面的大臣、百姓，甚至皇亲国戚都是没有权利走的。

⑥刘备遣宜都太守扶风孟达从秭归北攻房陵，杀房陵太守蒯祺。〔张勃吴录曰：刘备分南郡立宜都郡，领夷道、佷山、夷陵三县。房陵县，本属汉中郡。此郡疑刘表所置，使蒯祺守之；否则祺自立也。蒯，苦怪翻。〕又遣养子副军中郎将刘封自汉中乘沔下，统达军，〔刘封，本罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥。备至荆州，以未有继嗣，养之为子。〕与达会攻上庸，上庸太守申耽举郡降。〔上庸县，属汉中郡。贤曰：故城在今房州清水县西。魏略曰：申耽初在西城、上庸间，聚众数千家，与张鲁通；又遣使诣曹公，公加其号为将军，使领上庸都尉。降，户江翻。〕备加耽征北将军，领上庸太守，以耽弟仪为建信将军、西城太守。〔西城县，属汉中郡，备亦分为郡以授仪；唐为金州。〕
刘备派遣宜都郡（属荆州，刘备分南郡而置，今宜昌市市区、宜昌宜都市、宜昌长阳土家族自治县一带）太守扶风郡人孟达带兵从秭归县（属荆州南郡，今湖北宜昌市秭归县）出发，往北攻打房陵郡（即房陵县，属益州汉中郡，可能由刘表改县为郡，今湖北十堰市房县），孟达（攻克了房陵郡之后），杀死了房陵郡太守蒯祺；（随后）刘备又派遣他的养子副军中郎将刘封从汉中出发，顺沔水（即汉江）而下，统领孟达的部队，让他和孟达一起攻打上庸郡（属益州，建安二十年曹操分汉中郡的上庸县而置，今湖北十堰市竹山县、竹溪县、郧县一带），上庸郡太守申耽献城投降。刘备加封申耽为征北将军，让他继续担任上庸郡太守，他还任命申耽的弟弟申仪为建信将军、兼西城郡（属益州，建安二十年曹操分汉中郡的西城县而置，今陕西安康市一带）太守。
　　⑦秋，七月，刘备自称汉中王，设坛场于沔阳，〔沔阳县，属汉中郡。〕陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，乃拜受玺绶，御王冠。〔玺，斯氏翻。绶，音受。王冠，远游冠也。〕因驿拜章，上还所假左将军、宜城亭侯印绶。〔左将军及宜城亭侯，皆操所表授也。上，时掌翻。〕立子禅为王太子。拔牙门将军义阳魏延为镇远将军，〔牙门、镇远，皆刘备创置将军号。〕领汉中太守，以镇汉川。〔魏文帝分南阳郡立义阳郡，又立义阳县属焉；此在延入蜀之后，史追书也。镇远将军，盖备所创置。宋白曰：义阳，唐为申州，宋为信阳军。〕备还治成都，以许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，〔前、后、左、右将军皆汉官。〕余皆进位有差。
秋季，七月间，刘备自封为汉中王，他在沔阳县开设坛场（古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所，类似祭坛），他在军队列阵于（坛场之下），他自己由群臣陪同，宣读奏章，然后拜受（汉中王的）玺绶（印玺和绶带，即指印玺），戴上王冠。他派遣驿使（古代驿站传送朝廷文书的人，驿站类似现在的邮局兼招待所）将奏章呈给朝廷，并交还他自己的左将军、宜城亭侯印绶。刘备立刘禅为王太子；提拔牙门将军义阳郡（属荆州，曹丕代汉自立后，分南阳郡而置，这里应该作南阳郡，今河南信阳市以及南阳市东南一带）人魏延为镇远将军，兼汉中郡太守，以镇守汉水一带。刘备回到成都治理政务，他任命许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，其他人也都有所升迁。
魏延在之前几乎没有什么记载，却被刘备提拔为镇守西蜀门户汉中郡的太守，成为一名封疆大吏，证明刘备很欣赏他的才能，对他的评价还在张飞之上。五虎将的原型前后左右将军之中，马超其实对于蜀国来说，并没有什么战功，提拔他更多地是安抚在蜀中的陇右势力，而黄忠也是在刘备入蜀之后，才屡建战功（特别是定军山一役），论资历和战绩，赵云其实比他们更有资格和关羽、张飞并列。

魏王操以杜袭为留府长史，驻关中。〔置留府于关中者，以备蜀也。〕关中营帅许攸〔帅，所类翻。此又一许攸，非自袁绍来奔之许攸也。〕拥部曲不归附，而有慢言，操大怒，先欲伐之。群臣多谏「宜招怀攸，共讨强敌；」操横刀于彣，〔彣，与膝同。〕作色不听。袭入欲谏，操逆谓之曰：「吾计已定，卿勿复言！」〔复，扶又翻。〕袭曰：「若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成，宜改之。殿下逆臣令勿言，何待下之不阐乎！」〔阐，开也，大也，明也。〕操曰：「许攸慢吾，如何可置！」〔置，舍也。〕袭曰：「殿下谓许攸何如人邪？」操曰：「凡人也。」袭曰：「夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪！方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱；进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。〔三十斤为钧。千钧之弩，言其重也。鼷鼠，小鼠也。说文曰：有螫毒者。或谓之甘鼠。陆佃埤雅曰：鼷鼠者，甘口，啮人及鸟兽皆不痛。博物志云：鼠之最小者。本草说鼷鼠极细，不可卒见。四斤〔钧〕为石，石，百二十斤也。莛，草茎也。东方朔曰：以莛撞锺。是皆言力势重者，不以轻触而发动也。鼷，音奚。莛，音廷。撞，直江翻。〕今区区之许攸，何足以劳神武哉！」操曰：「善！」遂厚抚攸，攸即归服。
魏王曹操任命杜袭为留府长史（替丞相留守，处理军务的长史，这里指留守关中），驻守关中。关中的某军主帅许攸（不是卖袁绍的那个许攸）坐拥部曲（私兵），不肯归附曹操，而且他口出狂言，曹操大怒，打算先讨伐许攸。曹操的群臣大多劝谏曹操道：“我们应该招安许攸，让他和我们一起攻打强敌。”曹操将佩刀横放在膝上，满面怒容，不听从劝告。杜袭想要上前劝谏曹操，曹操却先对他说道：“我已经拿定主意，你不要再多说了！”杜袭说：“假如殿下（对诸侯王以及太子、皇太后、皇后的尊称）您的决定是正确的，我会帮助您完成；假如殿下您的决定不对，那么即使能够成功，也应该改变主意。殿下您迎面就让我不要开口，您为什么对待属下这么不开明呢！”曹操说：“许攸侮辱我，我怎么可以放过他！”杜袭说：“殿下您认为许攸是什么样的人？”曹操说：“普通人而已。”杜袭说：“只有贤人才能了解（其他的）贤人，只有圣人才能了解（其他的）圣人，一个普通人（指许攸）怎么能了解非凡（不平常、不寻常）之人（指曹操）的想法呢！如今豺狼当道（横在道路中间。比喻坏人当权，这里形容刘备得志），您却以对付狐狸（借指许攸）为优先，其他人会认为殿下避开强敌，攻击弱小；进攻也体现不出您的勇武，撤军也不能表示您的仁德。我听说重达千钧（三十斤为一钧，当然不可能有千钧重量的弩车，只不过是形容极重）的弩车，不会为一只鼹鼠（老鼠的一种，体型很小）而击发；重达万石（一石为一百二十斤，万石也是形容极重）的铜钟，不会因为草茎的撞击就发出声音。如今只不过是区区一个许攸，不用英明神武的您亲自动手。”曹操说：“你说得不错！”于是曹操以优厚的待遇招安许攸，许攸便归附了曹操。
这里的许攸并不是背叛袁绍，献计让曹操偷袭乌巢的那个许攸，那个许攸早已被曹操杀了。
　　冬，十月，魏王操至洛阳。
冬季，十月间，曹操抵达洛阳。
　　陆浑民孙狼等作乱，〔陆浑县，属弘农郡，秦、晋迁陆浑之戎于此。宋白曰：陆浑，河南府伊阳县地。师古曰：浑，音胡昆翻。〕杀县主簿，南附关羽。羽授狼印，给兵，还为寇贼，自许以南，往往遥应羽，羽威震华夏。〔夏，户雅翻。〕魏王操议徙许都以避其锐，丞相军司马司马懿、西曹属蒋济言于操曰：「于禁等为水所没，非战攻之失，于国家大计未足有损。刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。」操从之。
陆浑县的平民孙狼等人起兵作乱，他们杀掉了县里的主簿，向南投靠了关羽。关羽授予孙狼印绶，并拨给他军队，让他回到（陆浑县）作盗匪；自许县以南，各地（百姓）都和关羽遥相呼应（远远地互相联系，互相配合），关羽威震华夏（天下）。曹操（召集群臣）商议，准备将都城从许县迁往他处，以避开关羽的锋芒（锐利的气势），丞相军司马（丞相府的军中司马）司马懿、西曹属蒋济对曹操说：“于禁等人（的军队）被水淹没，并不是因为作战不利，对于国家的大方针并没有太多损害。刘备和孙权两人，看上去关系亲密，但实际上却很生疏（感情疏远），孙权肯定不希望关羽得志（实现志愿、指关羽进军中原）。我们可以派人劝说孙权偷袭关羽的后方，并答应（事成之后）把江南（长江以南，指荆州）割让给孙权作为他的封地，那么（关羽对）樊城的包围就会自行解除。”曹操采纳了他们的建议。

初，鲁肃尝劝孙权以曹操尚存，宜且抚辑关羽，与之同仇，不可失也。及吕蒙代肃屯陆口，以为羽素骁雄，有兼并之心，〔骁，坚尧翻。〕且居国上流，其势难久，密言于权曰：「今令征虏守南郡，〔孙皎时为征虏将军。〕潘璋住白帝，〔此即甘宁据楚关之计也。〕蒋钦将游兵万人循江上下，应敌所在，蒙为国家前据襄阳，〔为，于伪翻。〕如此，何忧于操，何赖于羽！且羽君臣矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于强壮时图之，一旦僵仆，欲复陈力，其可得邪！」〔僵仆，谓死也。复，扶又翻。〕权曰：「今欲先取徐州，〔自广陵以北，皆徐州之地。〕然后取羽，何如？」对曰：「今操远在河北，抚集幽、冀，未暇东顾，余【章：甲十一行本「余」作「徐」；乙十一行本同。】土守兵，闻不足言，〔曹操审知天下之势，虑此熟矣。此兵法所谓「城有所不守」也。〕往自可克。然地势陆通，骁骑所骋，〔骋，丑郢翻。〕至尊今日取徐州，操后旬必来争，虽以七八万人守之，犹当怀忧。〔吕蒙自量吴国之兵力不足北向以争中原者，知车骑之地，非南兵之所便也。〕不如取羽，全据长江，形势益张，易为守也。」权善之。〔易，以豉翻。〕
当初，鲁肃曾经劝说孙权，因为曹操的势力还存在，孙权应该暂时安抚和团结关羽，和他一同对抗敌人，绝对不能失去关羽（这个盟友）。吕蒙代替鲁肃驻守陆口之后，吕蒙认为关羽向来骁勇雄壮，有吞并（荆州的）野心，而且关羽驻扎在长江的上游，（孙权势力在长江下游），现在的局面（指关羽和孙权结盟）不可能一直保持下去，（于是）吕蒙私下对孙权说道：“（假如）现在命令征虏将军（孙皎）驻守南郡，潘璋进驻白帝城（在益州巴郡鱼复县中，今重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸），蒋钦率领一万机动兵力沿着长江上下巡逻，以支援各地，我吕蒙为国家往西占据襄阳县（当时南郡和白帝城在刘备手中，襄阳县在曹操手中），这样，就不用担心曹操，也不用依赖关羽了！况且关羽君臣（指刘备、关羽等人）自恃（自以为有所依靠）诈力（欺诈和武力），反复无常，不可以对他们推诚置腹（真心相待）。如今关羽之所以还没有往东攻击我们，是因为（顾忌）圣明的至尊（君王，指孙权），以及我们这些还活着的将领。如果现在不趁我们实力强大的时候，设法对付关羽，等到我们这些人死去之后，（江东）就无人可以再和关羽对抗了。”孙权说：“我打算先攻占徐州，然后再讨伐关羽，你看怎么样？”吕蒙回答道：“如今曹操远在河北（黄河以北，指冀州一带），安抚幽州和冀州的百姓，并征集士兵，暂时还没有空顾及东面，徐州的守军不值一提（指徐州守军实力很弱），我们如果攻击徐州，定然能将它攻克。但（徐州）地势平坦、道路通畅，适合用骑兵作战，您现在夺取了徐州，曹操不久之后必定会前来争夺，到那时即使（我们）有七八万的士兵，也很难防守。不如攻击关羽，将长江流域一带（指荆州、扬州）全部占据，壮大我们的势力，而且荆州比徐州要容易防守（孙权水军强，曹操骑兵强）。”孙权赞同了吕蒙的意见。
吕蒙虽然善于用兵，但战略眼光却还及不上鲁肃，乱世之中，当然没有永远的朋友，也没有永远的敌人，关羽和刘备是迟早都会成为他们的敌人；但时机不对，曹操即使在赤壁之战大败之后，实力仍然是他们三人之中最强，不光是因为曹操占据了几乎一半的领土，而且当时北方的发达程度要强过南方很多，蜀地、江东加荆州的人口都比不过曹操所拥有的人口，无论是经济、物资、人力还是科技，曹操都要远远领先于孙权和刘备，而刘备虽然风头正盛，但纸面上的实力仍然是三人之中最差的。去帮助一个最强的对付一个最弱的，起不到平衡实力的效果，而且现在有机会借关羽之手削弱曹操，孙权和吕蒙完全可以不必这么猴急地就攻打关羽，等关羽和曹操两败俱伤的时候，再打也不迟。虽然在军事上，可能现在确实是攻打关羽的最好时机，但是长远的战略上，孙权和吕蒙却因此失去了把水搅浑的最佳时机，错过了侵占北方，进军中原，进而争夺天下的最好机会。

　　吕蒙至寻阳，尽伏其精兵畳縄中，〔畳，居侯翻。縄，卢谷翻。博雅曰：畳縄，舟也。〕使白衣摇橹，作商贾人服，〔贾，音古。〕昼夜兼行，羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。〔屯候虽被收缚，使麋、傅无叛心，羽犹可得闻知也。〕麋芳、士仁素皆嫌羽轻己，羽之出军，芳、仁供给军资不悉相及，羽言「还，当治之」，〔治，直之翻。〕芳、仁咸惧。于是蒙令故骑都尉虞翻〔权以翻为骑都尉，以谤徙丹阳。蒙请以自随，时无官爵，故称故官。〕为书说仁，为陈成败，〔说，轮芮翻。为，于伪翻。〕仁得书即降。〔降，户江翻；下同。〕翻谓蒙曰：「此谲兵也，〔谓蒙以谲计行兵也。谲，古穴翻。〕当将仁行，留兵备城。」遂将仁至南郡。〔将，如字。〕麋芳城守，蒙以仁示之，芳遂开门出降。蒙入江陵，释于禁之囚，得关羽及将士家属，皆抚慰之，约令军中：「不得干历人家，有所求取。」蒙麾下士，与蒙同郡人，取民家一笠以覆官铠；〔覆，敷救翻。〕官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆闭以待权至。〔藏，徂浪翻。〕
吕蒙抵达寻阳县后，命令他的精锐士兵都藏在畳縄（应该是一种民用的小船）中，他让平民（也有可能是穿着平民衣服的士兵）替他们划桨（渡过长江），他自己则换上商人的衣服；（吕蒙指挥部队）昼夜不停地行军，并把关羽派遣在（长江）沿岸的斥候全部抓获，因此关羽并没有收到（吕蒙渡江的）消息。麋芳、傅士仁向来对关羽轻视他们不满，关羽出兵的这段时间，他们（对关羽大军的）物资供应没有全部做到位，关羽告诉他们道：“等我回来，我就收拾你们。”麋芳、傅士仁（听后）都非常害怕。因此吕蒙让前骑都尉虞翻写信劝说傅士仁，替他分析成败得失，傅士仁收到信件后立即就（向吕蒙）投降。虞翻对吕蒙说：“我们这次隐秘行动，您应该把傅士仁带在军中，留下自己的士兵防守城池。”于是吕蒙带着傅士仁来到南郡。麋芳守城的时候，吕蒙让傅士仁出来和他相见，于是麋芳便打开城门，向吕蒙投降。吕蒙进入江陵县（属荆州南郡，是南郡的治所，同时也是关羽当时在荆州的大本营，今湖北荆州市江陵县）之后，将于禁从监狱中释放，并抓到了关羽和他部下将士的家属，吕蒙对他们全都加以抚慰（安抚慰问），并下令约束士兵道：“不得骚扰百姓，（禁止）拿取他人财物。”吕蒙麾下的一个士兵，是吕蒙的同乡，他拿了百姓家中的一个斗笠盖在军队的铠甲之上，铠甲虽然不是他自己的，但吕蒙仍然认为他触犯了军令，不能因为是自己的同乡，就放过他，于是吕蒙流着泪，下令将他处斩。因此军中的士兵全都十分震惊，（不敢再触犯军令），以至于士兵都路不拾遗（路上别人掉的东西都不捡，可以用来比喻治安十分良好）。吕蒙整天都派遣自己的亲信慰问（城中的）老人，问他们的生活有什么困难，生病的（老人）就给他们请医生治病，饥寒的（老人）就给予衣物和粮食。吕蒙还命人将关羽府中藏有宝物的仓库封闭，以等待孙权来到，（再做处理）。
　　关羽闻南郡破，即走南还。〔还，从宣翻，又如字。〕曹仁会诸将议，咸曰：「今因羽危惧，可追禽也。」赵俨曰：「权邀羽连兵之难，〔邀，当作徼，徼幸也。难，乃旦翻。谓与曹仁连兵。〕欲掩制其后，顾羽还救，恐我乘其两疲，故顺辞求效，〔求效，犹言求自效也。或曰：巽顺其辞以求成效。〕乘衅因变以观利钝耳。今羽已孤迸，〔言羽失根本，而势孤奔迸也。〕更宜存之以为权害。若深入追北，权则改虞于彼，将生患于我矣，〔虞，度也，防也；谓度羽不能为害，则改其防羽之心而防操，则必为操之患矣。〕王必以此为深虑。」仁乃解严。〔赵俨之计，此战国策士所谓两利而俱存之之计也。解严，解所严兵，不复追羽也。是后陆逊败刘备于峡中，收兵而还，不复追备，计亦出此。〕魏王操闻羽走，恐诸将追之，果疾敕仁如俨所策。
关羽收到南郡被攻破的消息之后，立即就带兵返回南面。曹仁召集各将一起商议，各将都说：“现在应该乘关羽陷入困境，心中恐惧，（我们）带兵追击关羽，可以将他击败。”赵俨说：“孙权侥幸乘关羽和我们交战的机会，试图袭取关羽的后方，但他又担心关羽回军救援，他和关羽斗到两败俱伤的时候，我们会乘机攻打他，所以以谦逊的言辞，请求向我们效力，而他自己则在一旁观望（我军和关羽之间的）胜负，以随机应变。如今关羽已经势单力孤，我们应该把他留着给孙权加害。如果我们深入追击关羽的残兵，那孙权就会把目标转移到我们身上，这样就会不利于我们，魏王现在肯定很担心我们（会追击关羽）。”曹仁于是解除了战备状态。魏王曹操听说关羽撤军，担心各将追击他，紧急下令给曹仁，命令的内容果然和赵俨所说得大致相同。
赵俨的这一计策，正是三十六计中第三计“借刀杀人”，借用他人内部的矛盾，或者他人的欲望，让盟友甚至敌人攻击另外一个敌人，自己从而保留了实力，也避免了成为敌人的第一报复目标，符合孙子兵法“不战而屈人之兵”的最高境界，适合心思细密的朋友使用。
　　关羽数使人与吕蒙相闻，〔数，所角翻。〕蒙辄厚遇其使，〔使，疏吏翻。〕周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯，〔讯，问也。〕咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。〔吕蒙所以禽关羽者，携之而已。恙，金亮翻。〕
关羽数次派人和吕蒙联络，吕蒙每次都厚待关羽的来使，陪着他们在城中各处游览，并向城中的百姓一家一家地致以慰问，还有人（当场）写下家书托使者带去。关羽的使者回到军中之后，士兵们都私下向他询问，得知了自己的家人并没有受到什么伤害，待遇（甚至）还要好过以前，因此关羽的将士（全部）失去了斗志。
吕蒙玩的这招和当初刘邦围项羽所使用的“四面楚歌”相当类似，是一种“攻心为上”的策略。如果吕蒙屠杀了江陵县的百姓，反而会激发关羽士兵复仇的意志；如果吕蒙将关羽士兵的家属关押，用来要挟关羽的士兵，可能也会起到一些效果，但却不利于以后对荆州的控制。吕蒙这样做，即瓦解了关羽士兵的斗志，同时也笼络了当地的人心，可谓一举两得。

　权后与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：「公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉寡俦。子敬因公瑾致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。〔事见六十三卷五年。〕后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万水步俱下，〔张言者，张大而言之。〕孤普请诸将，咨问所宜，无适先对；〔无适先对，犹言莫适先对也。适，音的。〕至张子布、秦文表〔秦松，字文表。〕俱言宜遗使修檄迎之，子敬即驳言不可，〔驳，异也；立异议以纠驳众议之非。驳，北角翻。〕劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。〔事见六十五卷十三年。〕后虽劝吾借玄德地，〔事见六十六卷十五年。〕是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，〔论语载周公语鲁公之言。〕故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。〔邓禹建策以开光武中兴之业，而其后不能定赤眉，故以肃比之。〕子明少时，〔吕蒙，字子明。少，诗照翻。〕孤谓不辞剧易，〔剧，艰也。易，以豉翻。〕果敢有胆而已；及身长大，〔长，知两翻。〕学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：『帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。』〔谓关羽之强，适足为吴之驱除也。〕此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军屯营，不失令行禁止，部界无废负，〔谓部界之内，无有废职以为罪负也。〕路无拾遗，其法亦美矣。」
孙权后来对陆逊评价周瑜、鲁肃和吕蒙道：“周瑜（字公瑾）勇武刚烈，胆略（胆色和谋略）过人，所以他能击败曹操，攻占荆州，几乎没有人能媲美（比得上）于他。鲁肃（字子敬）是由周瑜推荐给我的，我和他交谈过之后，就能大致确立建立帝王之业的方针，这是鲁肃的第一件快事（令人称心满意的事）。后来曹操吞并了刘琮的势力，扬言要带领数十万水军和陆军攻打（我们），我将（属下）各将都请来，向他们请教对策，没有一个人能提出让我满意的建议；就连张昭（字子布）、秦松（字文表）都说应该派遣使者，修檄（写檄文，写公文）迎接曹操，鲁肃当即就反驳，他认为不能这么做，他劝说我马上将周瑜召回，让周瑜统率大军，迎击曹操，这是鲁肃的第二件快事。后来鲁肃虽然劝说我借地（指荆州）给刘备，但这不过是他的一个失误，不足以抵消（前面的）两大功劳。（古时候的）周公旦并不苛求其他人做事必须完美，所以我忽略了鲁肃的过失，而重视鲁肃的贡献，我常常把鲁肃比作邓禹（东汉光武帝的云台二十八将之首，他在光武帝的一系列重大决策上发挥了重要的作用，但却在关中对抗赤眉军的战斗中战败，全军覆没，孙权认为他战略出色，但指挥不行，所以将他比作鲁肃）。吕蒙年青的时候，我认为他只是一个不畏艰险，果断而且有胆色的人，但随着他年纪的增长，他的学问越来越好，谋略越来越精奇（精彩奇妙），（在我的属下）仅次于周瑜，只是言谈和相貌比不上周瑜。吕蒙提出的关于对抗关羽的策略，要更胜于鲁肃。鲁肃曾经在回复我的书信中说道：「您正在成就帝王之业的初期，可以利用关羽对抗曹操，并不用忌惮关羽。」鲁肃实际上对付不了关羽，他只是说说大话罢了，但我仍然原谅了他，没有严厉地责备他。但鲁肃管理军队、安营布阵，却能做到令行禁止（下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，纪律严明，执行认真），他所管辖的领地之内，没有一个官员荒废职守（工作不努力认真），（百姓）路不拾遗（形容治安非常良好），他的治理方法还是十分得当的。”
其实我认为这三人之中，鲁肃的战略是最正确的，只有坚持联刘抗曹，削弱曹操，才能保全东吴争夺天下的机会，打仗归根到底，还是一场立足于人力和物力之上的数字游戏，寄希望于本方出现一个绝世将领，而对方的将领全部变成弱智，这样的想法过于不切实际，能站在这个乱世顶端的将领，肯定都是有两把刷子的。曹操的实力还要大于孙权加刘备，赤壁战败之后，曹操之所以能在短时间内恢复，靠得就是地广物博，人力丰富，一场赤壁之战完全不足以伤到曹操的根本，还需要孙刘联盟争取第二次、第三次赤壁之战，但这次的樊城之战，彻底地摧毁了孙刘之间本来就很脆弱的联盟，为后来的司马家族统一三国打下了坚定的基础；其实这也不全是孙权一方的责任，刘备和关羽多少也必须承担自己所酿造的苦果，同时他们的失败也提醒了后人，在三方对抗的时候，实力较弱的两方如果想要取胜，必须先将矛头指向实力最强的一方，千万不要提前自相残杀。

第六十八卷完，第六十九卷主要讲述曹操去世、曹丕代汉、夷陵之战等。

武都氐王杨仆率种人内附。〔种，章勇翻。〕
武都郡氐王（氐族的王）杨仆率领族人归附了朝廷。
　　甲午，王次于谯，大飨六军及谯父老于邑东，设伎乐百戏，〔伎，巨绮翻。〕吏民上寿，日夕而罢。
二十日，魏王驻扎在谯县（属豫州沛国，是豫州的治所，曹操和曹丕的家乡，今安徽省亳州市市区一带），大摆筵席（宴会），在城东宴请军中的将士和谯县的百姓，并布置了伎乐（伎乐是指在露天演出的音乐舞蹈剧，即我国的乐舞）和百戏（百戏是古代民间表演艺术的泛称，以杂技为主），官吏和百姓都前来为（曹丕）祝寿，（宴会）一直开到了日落才作罢。
可见曹丕的生日是在农历七月二十日。
　　孙盛曰：三年之丧，自天子达于庶人。故虽三季之末，〔谓三代之季也。〕七雄之敝，〔秦、赵、韩、魏、齐、楚、燕为战国七雄。〕犹未有废衰斩于旬朔之间，释麻杖于反哭之日者也。〔麻，絰也。居父丧苴杖。礼：既葬而反哭。檀弓曰：反哭升堂，反诸其所作也。反哭之吊也，哀之至也；反而亡焉，失之矣，于是为甚。衰，仓回翻。〕逮于汉文，变易古制，〔事见十五卷文帝后七年。〕人道之纪，一旦而废，固已道薄于当年，风颓于百代矣。魏王既追汉制，替其大礼，处莫重之哀〔处，昌吕翻。〕而设飨宴之乐，居贻厥之始而堕王化之基，〔夏书曰：有典有则，贻厥子孙。堕，读曰隳。〕及至受禅，显纳二女，〔献帝之禅也，册诏魏王曰：汉承尧运，有传圣之义；厘降二女以嫔于魏。〕是以知王龄之不遐，卜世之期促也。
孙盛（东晋史学家，官至长沙郡太守，著有《魏氏春秋》和《晋阳秋》）评论道：三年之丧（是儒家主张的居丧制度，居丧即在家守丧，不能处理外事。妻子为丈夫服丧、子女为父母服丧、臣子为君主服丧，必须要守满三年，服丧期间有诸多限制，譬如如丧期内不得婚嫁，不得娱乐，不得洗澡，不得饮酒食肉，夫妻不能同房，必须居住在简陋的草棚中，有官职者必须解官居丧等），是无论天子还是平民（都要遵守的）。所以即使是在夏、商、周三代的末期，或者在（战国时）七雄争霸（七雄指秦、赵、韩、魏、齐、楚、燕）的时候，也没有人在短短的时间之内就脱下斩衰（服丧期间所穿的丧服，用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边，缉边即在衣服边缝针，丧服上衣叫“衰”，因此称为“斩衰”），更没有人在反哭（葬礼的仪式之一，将亲人安葬之后，主持丧礼的人手捧用来供奉死者木牌，边哭边回到家中）的时候扔掉苴杖（古代居父丧时孝子所用的竹杖）。汉文帝之时，变革了古制（古时候的制度），约束人的准则（指儒家的居丧制度）突然就被废除了（汉文帝在遗诏中将居丧制度的三年改为三十六日），因此导致道德水准远远低于从前，之后很长时间内的民风（民间风气）都很败坏。魏王（曹丕）既然追求（效仿）汉朝的制度，又接受了汉朝的礼仪，但他却在人生之中最悲痛的时期，摆设宴席，享受歌舞，在刚刚继位之后就动摇了王化（天子对百姓的教化）的根基；后来他受汉献帝禅让的时候，又公开纳（汉献帝的两个女儿）为妃。由此可知（曹丕的）在位时间不会太长，而魏国也是一个短命的王朝。
不得不说，三年之丧等儒家所提倡的礼制，是儒家最大的弊病，不仅繁琐，也束缚了思想，还给人行事造成了诸多不便，这些礼制中有些还作为民间的习俗传承至今，就像丧礼之中，一大家子游街示众，吹着唢呐，打着锣鼓，不胜其扰。亲人已经去世，生前如果未能尽孝，人死之后再讲究排场、面子，又有何用？道学先生们永远无法想通的是，真诚的心意永远比制度来得更加重要；一个国家一个民族，倘若都活在虚伪和欺骗之中，那你事事都讲究礼仪、文化、道德，又有何用！那些一口一个制度规范，一口一个道德标准的伪君子对社会风气的危害性要更甚于真小人。我不禁想起了《镜花缘》中的君子国，但愿我们的国家不会成为这样的国度。

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楼主高才问个问题为什么东汉末没有诸侯王

初，车骑将军张飞，雄壮威猛亚于关羽；羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱礼君子而不恤军人。汉主常戒飞曰：「卿刑杀既过差，〔差，次也。过差，犹今人言过次也。〕又日鞭檛健儿而令在左右，〔檛，陟加翻，棰也。〕此取祸之道也。」飞犹不悛。〔悛，丑缘翻，改也。〕汉主将伐孙权，飞当率兵万人自阆中会江州。〔阆中县，属巴西郡。此亦由内水下江州也。杜佑曰：汉江州县故城在巴县西。〕临发，其帐下将张达、范强杀飞，以其首顺流奔孙权。汉主闻飞营都督有表，曰：「噫，飞死矣！」〔表当自飞上，而都督越次上之，故知其必死也。凡用兵，必观人事，既失关羽，又丧张飞，兵可以无出矣。〕
当初，车骑将军张飞雄壮（雄壮指体格魁梧，性格勇猛）威猛，仅次于关羽；关羽善待士兵却对士大夫很傲慢，张飞尊重君子却不体恤士兵。汉主（刘备）常常告诫张飞道：“你动不动就处以他人死刑，又经常把那些被你鞭打过的士兵留在身边，你这样做将来会为你招来灾祸。”但张飞始终没有悔改。汉主将要讨伐孙权的时候，命令张飞率领一万士兵从阆中县（属益州巴郡，今四川南充阆中市）出发，和他在江州县（属益州巴郡，是巴郡的治所，今重庆市渝中区）会合。（张飞）临出发前，被他的部下将领张达和范强所杀，（张达和范疆）带着张飞的首级顺长江而下，投奔了孙权。（之后）汉主听说张飞营地的都督有表上奏，便说道：“噫（文言叹词，表示感慨、悲痛、叹息），张飞死了！”
张飞属下将官的表章必须由张飞来上呈，张飞营中的都督越级上报是触犯军法的，除非张飞不在军中或者已经去世。因此刘备才会认为张飞已经去世。
张飞史实的形象和《三国演义》之中出入很大，张飞其实不是一个满脸胡须的莽汉，也并非是什么屠夫，在四川一带出土的文物中显示，张飞很可能是个面如美玉，神采飞扬的美男子，但雕塑、画像之类都可能有美化的嫌疑;据一些野史记载，张飞善于书法，会写诗作赋，有明代出土的石刻《张飞立马铭》为证，当然这也不排除是后人托张飞之名而伪造的。张飞的文化程度和相貌具体如何，正史之中几乎找不到任何描述，只有身材魁梧、性格勇猛一说，所以我觉得合理的推断是张飞在相貌和文化程度上，都应该是一个一般人的水准，如果有特别之处，史书之中肯定会留有其他的记载，就像刘备的长手大耳，曹操的不拘小节，孙权的紫色胡须之类。而《三国演义》为了塑造一个猛将的形象，自然就将他描写成了“燕颔虎须，豹头环眼”。
　　陈寿评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，〔事见六十三卷献帝建安五年。〕飞义释严颜，〔事见六十七建安十九年。〕并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
陈寿评论道：关羽和张飞都可以称为万人敌（勇武和力量可以抵过万人，多用于形容猛将，而非帅才），是当世的虎臣（本指西周时掌管虎贲士的将领，虎贲士即精锐的勇士，后用来形容勇武之臣）。关羽报答曹操（指替曹操斩杀颜良，见六十三卷建安五年），张飞义释严颜（见六十七卷建安七年），两人都有国士（国家之中才能品德俱出众者）的风范。但是关羽性格刚强又非常高傲，张飞性子残暴又缺少恩德，他们因自己的短处而自取灭亡，是合乎常理的。

吴王于武昌临钓台〔水经，武昌有樊山，北背大江，江上有钓台。〕饮酒，大醉，使人以水洒群臣〔醉者，以水洒之醒，然后能饮。〕曰：「今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳！」张昭正色不言，出外，车中坐。王遣人呼昭还人，谓曰：「为共作乐耳，〔乐，音洛；下同。〕公何为怒乎？」昭对曰：「昔纣为糟丘酒池，长夜之饮，〔纣以酒为池，糟丘足以望七里，一鼓而牛饮者三千人。悬肉为林，使男女慙逐于其间，为长夜之饮。〕当时亦以为乐，不以为恶也。」王默然惭，遂罢酒。
吴王在武昌临钓台（位于今湖北鄂州市西山风景区的西山之上）饮酒，（喝到）大醉，他派人用水泼群臣（以把他们弄清醒），并说道：“今日（大家）畅饮，不醉倒在这临钓台中，誓不罢休！”张昭（听后）板起面孔，不再说话，直接走到外面坐入车中。吴王派人把（张昭）叫回来，对他说道：“（我们）只是在一起（饮酒）作乐而已，您为什么要发怒呢？”张昭回答道：“从前商纣王糟丘（酒糟堆积成丘，酒糟即酿酒余下的渣，丘即小山坡，形容酿酒极多）酒池（用酒灌成了一个池塘），当时他也以为是作乐而已，没有认为有什么不妥。”吴王感到很惭愧，默然不语（一言不发），中止了酒宴。
　　吴王与群臣饮，自起行酒，虞翻伏地，阳醉不持；王去，翻起坐。〔翻为是者，所以谏也。〕王大怒，手剑欲击之，〔手剑，手援剑也。记曰：子手弓。手，守又翻。〕侍坐者莫不惶遽。〔坐，徂卧翻。〕惟大司农刘基起抱王，谏曰：「大王以三爵之后，手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之！〔古者，臣侍君宴，不过三爵，惧其失节也。〕且大王以能容贤蓄众，故海内望风；今一朝弃之，可乎！」王曰：「曹孟德尚杀孔文举，〔事见六十五卷汉献帝建安十三年。〕孤于虞翻何有哉！」基曰：「孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？」翻由是得免。王因敕左右：「自今酒后言杀，皆不得杀。」基，繇之子也。〔刘繇为孙策所袭，走死。〕
（另外一次）吴王和群臣饮酒，（席间）他亲自起身（给群臣）倒酒，虞翻趴在地上，假装醉酒，没有接过酒杯；吴王离开（他旁边）后，虞翻又起身坐下。吴王（看见后）十分愤怒，他手拿佩剑想要砍了虞翻，他身边坐着的官员都很惊恐，只有大司农刘基起身抱住吴王，并劝谏他道：“大王在三爵（爵这里指雀形的酒杯，三爵即三杯酒，但这里的意思是喝多了、喝醉了）之后，亲手杀死有德之士，即使虞翻有罪，（你这样做）能让天下人知道他的罪行么（擅杀大臣之前通常要公布他的罪行）！而且因为大王您有容人之量（容纳他人的器量），所以才导致国内的百姓仰慕您；您现在不能一举毁掉这个美名啊！”吴王说道：“曹操（字孟德）都杀了孔融（字文举），我杀一个虞翻有什么大不了的！”刘基说道：“曹操随便杀害士人（读书人、知识分子），被天下人非议。大王您亲身施行仁德和义举，想要比肩尧、舜（上古三皇五帝之一），怎能把自己比作曹操呢？”虞翻因此得以幸免。（随后）吴王命令左右近侍道：“从今以后，我喝醉后下令杀人，（你们）都不得执行。”刘基是刘繇（刘繇是汉朝的扬州刺史，被孙策击败，之后不久病死，见六十二卷，建安二年和三年）的儿子。
　　初，太祖既克蹋顿，〔事见六十五卷汉献帝建安十二年。蹋，徒腊翻。〕而乌桓浸衰，鲜卑大人步度根、轲比能、素利、弥加、厥机等因阎柔上贡献，求通市，〔通关市，以其土物与中国互市也。上，时掌翻。〕太祖皆表宠以为王。轲比能本小种鲜卑，〔种，章勇翻。〕以勇健廉平为众所服，由是能威制诸部，最为强盛，〔徒勇健而不廉平，未必能制诸部也。〕自云中、五原以东抵辽水，皆为鲜卑庭。轲比能与素利、弥加割地统御，各有分界。〔分，扶问翻。〕轲比能部落近塞，〔近，其靳翻。〕中国人多叛归之；素利等在辽西、右北平、渔阳塞外，道远，故不为边患。帝以平虏校尉牵招为护鲜卑校尉，南阳太守田豫为护乌桓校尉，使镇抚之。
当初，魏太祖曹操击败了蹋顿（乌桓的首领，被曹操在柳城击败之后斩杀，见六十五卷建安十二年）之后，乌桓逐渐衰弱，鲜卑的大人（王）步度根、轲比能、素利、弥加、厥机等人通过阎柔（向曹操）进贡，并请求（曹操）开放（和鲜卑之间的）市场。魏太祖（曹操）向献帝上表，将（步度根等人）全都封为正式的（鲜卑）王。轲比能原本是小种（部落分支之中势力弱小者）鲜卑（的首领），他因为勇敢强壮、清廉公正被鲜卑族人所敬服，因此他能够用武力制服（鲜卑的）其他部落，成为了最强盛的部落。从云中县（原属并州云中郡，现属冀州，是云中郡的治所，今内蒙古呼和浩特市托克托县）、五原县（同上，现属益州五原郡，今内蒙古自治区巴彦淖尔市五原县）直到东面的辽水（辽河是中国东北地区南部的最大河流，是中国七大河流之一。发源于河北平泉县，流经河北、内蒙古、吉林和辽宁四个省区，在辽宁盘山县注入渤海），都成为了鲜卑族人的居住地。轲比能和素利、弥加将疆土分割，各自管理一部分，并相互之间设置了边界。轲比能的部落靠近边塞（中原的边境、边疆），中原的百姓很多都背叛（了朝廷），归顺轲比能。素利等人在辽西郡、右北平郡、渔阳郡的塞外（边境外），（离中原）道路很远，因此这些人形不成边患（边境遭到侵犯的祸患）。魏文帝任命平虏将军牵招为护鲜卑校尉，任命南阳郡太守田豫为护乌桓校尉，让他们安抚（鲜卑和乌桓）。

初，诸葛亮与尚书令法正好尚不同，〔好，呼到翻。〕而以公义相取，亮每奇正智术。及汉主伐吴而败，时正已卒，亮叹曰：「孝直若在，必能制主上东行；就使东行，必不倾危矣。」〔观孔明此言，不以汉主伐吴为可，然而不谏者，以汉主怒盛而不可阻，且得上流，可以胜也。兵势无常，在于观变出奇，故曰孝直在必不危。〕汉主在白帝，徐盛、潘璋、宋谦等各竞表言「备必可禽，乞复攻之。」〔复，扶又翻。〕吴王以问陆逊。逊与朱然、骆统上言曰：「曹丕大合士众，外托助国讨备，内实有奸心，谨决计辄还。」〔曹公不追关羽，陆逊不再攻刘备，其所见固同也。以智遇智，三国所以鼎立欤！〕
当初，诸葛亮和尚书令法正虽然喜好不同，但他们之间都以公义（公正的义理）相处，诸葛亮时常为法正的智慧和谋略感到惊叹。汉主（刘备）讨伐东吴的时候，法正已经去世，诸葛亮感叹道：“法正（字孝直）如果还在，一定能制止主上东征；就算东征，（有法正在旁），肯定不会全军覆没。”汉主（刘备）在白帝城的时候，徐盛、潘璋、宋谦等人都争先向（孙权）上书道：“我们请求再次攻击刘备，（再战）一定能捉住刘备。”吴王询问陆逊对此事的看法，陆逊和朱然、骆统上书道：“曹丕（正在）大规模集合部队，表面上他借口帮助我国讨伐刘备，实际上却包藏祸心（怀着害人的恶意），请您马上下令撤军。”
　　初，帝闻汉兵树栅连营七百余里，谓群臣曰：「备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎！『苞原隰险阻而为军者为敌所禽』，此兵忌也。孙权上事今至矣。」〔上事，谓上奏言兵事也。上，时掌翻。〕后七日，吴破汉书到。
当初，魏文帝听说蜀汉的军队沿着七百多里路构筑栅栏，连续扎营，便对群臣说道：“刘备不懂军事，连营（连着扎营）七百里路，怎么和敌人抗衡！在草木丛生、地势平坦、低洼潮湿、道路崎岖之处扎营，会被敌人所击败，这是兵家大忌。孙权的捷报应该马上就会到了。”七天之后，吴国击败蜀汉的奏章（果然）送到了曹丕手中。
曹丕说这话，有点站着说话不腰疼了，他本人的军事才能也不怎么样，而且刘备当初屡败屡战的时候，曹丕差不度也就十岁，一个没打过仗的后辈评论一个经验丰富的前辈，不免让人觉得他就是瞎猫碰到死耗子了。
　　秋，七月，冀州大蝗，饥。
秋季，七月间，冀州发生大规模蝗灾，百姓饥荒。
　　汉主既败走，黄权在江北，道绝，不得还，八月，率其众来降。〔降，户江翻；下同。〕汉有司请收权妻子，汉主曰：「孤负黄权，权不负孤也。」〔以不能用权言也。〕待之如初。帝谓权曰：「君舍逆效顺，欲追踪陈、韩邪？」〔陈、韩谓韩信、陈平去楚归汉。〕对曰：「臣过受刘主殊遇，降吴不可，还蜀无路，是以归命。且败军之将，免死为幸，何古人之可慕也！」帝善之，拜为镇南将军，封育阳侯，〔自此以后，皆名号侯，不复注其国邑；其地名难知者，犹为之注。〕加侍中，使陪乘。〔陪乘，犹骖乘也。乘，绳证翻。〕蜀降人或云汉诛权妻子，帝诏权发丧。权曰：「臣与刘、葛惟诚相信，〔葛，谓诸葛孔明。〕明臣本志。窃疑未实，请须。」〔须，待也。〕后得审问，果如所言。马良亦死于五溪。
汉主（刘备）败逃后，黄权在长江以北，道路（被吴军）阻断，不能回到（益州），八月间，（黄权）率领手下士兵投降了（曹丕）。蜀汉的有司（有关部门）向刘备请示是否收押黄权的妻子儿女，刘备说道：“是我辜负了黄权，黄权他没有辜负我。”他命令仍然向往常一样对待黄权的妻子儿女。魏文帝对黄权说道：“你舍弃逆贼，归顺朝廷，是打算效法陈平和韩信（这两人都是从项羽处叛逃到刘邦处的）么？”黄权回答道：“我受（曾经的）主公刘备厚待，只是（战败之后）我不能投降吴国，又没有路回到蜀国，因此才向您投诚。况且我只是一个败军之将，能够免于一死就很幸运了，还谈什么仰慕古人呢！”魏文帝（对他的回答）很欣赏，任命他为镇南将军，并封为育阳侯，还让他兼任侍中，让他在自己的身边陪乘（古代乘车，地位尊贵者在左，驾车者在中，又一人在右，称“陪乘”）。向魏国投降的蜀国将士中，有人说蜀国已经处死了黄权的妻子儿女，魏文帝下诏让黄权发丧。黄权（对魏文帝）说道：“臣和刘备、诸葛亮之间以诚心相待，他们了解我的意愿。我私下怀疑这个消息并不属实，请您再等一等。”后来经过审问，果然像黄权所说的一样。马良也（在夷陵一战中）死于武陵郡的五溪（今主要流经湖南境内的沅江的五大支流，名为酉水、辰水、溆水、舞水和渠水）流域（今湖北怀化市一带）。

马

地六十九卷完，第七十卷主要讲述的是濡须口之战、刘备去世、诸葛平定南中等。

资治通鉴第七十卷
魏纪二〔起昭阳单阏（癸卯），尽强圉协洽（丁未），凡五年。〕
魏朝纪事第二
　　世祖文皇帝下
世祖文皇帝下部
　　黄初四年（癸卯、二二三）
黄初四年（癸卯、二二三）
　　①春，正月，曹真使张郃击破吴兵，遂夺据江陵中洲。〔去年吴将孙盛据中洲。郃，古合翻，又曷翻。〕
春季，正月间，曹真派遣张郃击败吴军（孙盛军），夺取了江陵中洲。
　　②二月，诸葛亮至永安。〔水经注；蜀先主为吴所败，退屯白帝，改白帝为永安，巴东郡治也。〕
二月间，诸葛亮抵达永安县（刘备退守白帝城后，改白帝城为永安县，并将巴东郡的治所移至永安县）。
　　③曹仁以步骑数万向濡须，先扬声欲东攻羡溪，〔羡溪在濡须东，而蜀本注以为沙羡，误矣。杜佑曰：羡溪在濡须东三十里。〕朱桓分兵赴之；〔去年吴王以朱桓为濡须督。〕既行，仁以大军径进，桓闻之，追还羡溪兵，兵未到而仁奄至。时桓手下及所部兵在者才五千人，诸将业业各有惧心，〔孔安国曰：业业，危惧意。〕桓喻之曰：「凡两军交对，胜负在将，〔将，即亮翻。〕不在众寡。诸君闻曹仁用兵行师，孰与桓邪？兵法所以称『客倍而主人半』者，谓俱在平原无城隍之守，又谓士卒勇怯齐等故耳。今仁既非智勇，加其士卒甚怯，又千里步涉，人马罢困。〔罢，读曰疲。〕桓与诸君共据高城，南临大江，北背山陵，〔背，蒲妹翻。〕以逸待劳，为主制客，此百战百胜之势，虽曹丕自来，尚不足忧，况仁等邪！」桓乃偃旗鼓，外示虚弱以诱致仁。〔诱，音酉。〕仁遣其子泰攻濡须城，分遣将军常雕、王双等乘油船别袭中洲。〔油船，盖以牛皮为之，外施油以扞水。〕洲者，桓部曲妻子所在也。
曹仁统率数万名步骑兵向濡须口（今安徽省巢湖市含山县东关镇一带）将军，他扬言要先往东攻打羡溪（应该在安徽巢湖市和县一带），（濡须口的吴军统帅）朱桓分兵援救羡溪；援军出发后，曹仁指挥大军直接攻击孙桓本部，孙桓得知（曹仁进军的）消息后，（派人）将发往羡溪的援军追回，但羡溪的援军还没赶回，曹仁军就突然杀到。当时朱桓手下的军队只有五千人，（朱桓手下的）各将都非常担心害怕，孙桓开导他们道：“两军交战，胜负的关键在于领兵的将领，而不是军队人数的多少。各位认为曹仁的排兵布阵（即指挥作战），相比我朱桓如何？《孙膑兵法》（并非《孙子兵法》，又名《齐孙子》，由孙膑所著，孙膑是战国时齐国名将）中说道：「客倍而主人半（原句为客倍而主人半，然后敌。即指进攻方要有超过防守方一倍的兵力，才能取胜）」。这种说法是考虑到双方都在平原作战，防守方没有城池可以坚守，而且双方士兵的勇气相同（言外之意，即防守方的朱桓士兵士气高昂，又有城池可以据守，足以抵挡远超过一倍的进攻方曹仁的军队）。如今曹仁既算不上智勇（有勇有谋），再加上他们的士兵胆怯，又经过长途跋涉，每人都疲惫不堪。我孙桓和各位一起据守高城（城墙很高的城池），（城池）南面就是长江，北面就是山岭，我们以逸待劳，为主制客（作为主人对抗客人），这是百战百胜的局势，即使曹丕亲自带兵前来，也没什么好担心的，何况是一个曹仁！”于是朱桓偃旗息鼓（偃：仰卧，引申为倒下。放倒军旗,停敲战鼓。指秘密行军，不暴露目标。现多指停止战斗，也比喻停止批评和攻击），主动向曹仁示弱以引诱曹仁攻击。曹仁派遣他的儿子曹泰攻击濡须城，他还另外派遣将军常雕、王双等人乘坐油船袭击中洲（长江中的岛屿，可能是今安徽省马鞍山当涂县江心乡）。中洲是孙桓部下士兵妻子儿女的所在地。
　　蒋济曰：「贼据西岸，列船上流，而兵入洲中，是为内地狱，〔内，与纳同。〕危亡之道也。」仁不从，自将万人留橐皋，〔橐皋，在庐江居巢县，春秋会吴于橐皋，即其地。今曰柘皋，在濡须北。余按班志，橐皋县属九江郡。孟康音拓姑。杜预曰：橐皋在淮南逡遒县东南。陆德明曰：橐，章夜翻，又音托。〕为泰等后援。桓遣别将击雕等而身自拒泰，泰烧营退；桓遂斩常雕，生虏王双，临陈杀溺死者千余人。〔陈，读曰阵。〕
蒋济（对曹仁）说道：“敌军占据长江西岸，他们的战船就停泊在长江上游，而我军却要攻击中洲；你这是把士兵送入绝境，让我军自取灭亡啊。”曹仁没有理会（蒋济），他亲自带领一万士兵坐镇橐皋（在扬州庐江郡居巢县之中，大约在今安徽巢湖市含山县北部一带），以作为曹泰等人的后援。朱桓分派将领攻击常雕等人，而自己亲自带兵抵挡曹泰，曹泰将（自己的）军营烧毁之后撤退；随后吴军斩杀了常雕，活捉了王双，两军交战的时候，曹军被杀和淹死的一共有一千多人。

接上段。
坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫：语出自《周礼·考工记》，《周礼》又称《周官》，是西周名相周公旦（姬旦）所著，《考工记》一篇是由后人补进《周礼》，为战国时的齐国学者所著，主要记载了中国春秋时期官营（官办）手工业的各工种规范和制造工艺。这句话的大意为：坐着谈论大道理的人，都是王公（天子和诸侯）；而真正办事的人，都是士大夫。
丙吉：字少卿，是西汉的大臣，官至丞相。邴吉有次外出，遇到清道（开道，古时官员或者帝王出行，都有专门的随行人员在前面开道）的人发生群体斗殴的事件，有人死在路中间，邴吉经过这里的时候，却不闻不问，掾史（掾为正、史为副，是丞相府各曹的主管官吏）觉得很奇怪。（随后）邴吉继续往前走，遇到有个人在追赶一头牛，牛气喘吁吁，并吐出了舌头。邴吉停下车子，让随行的人骑马过去问那人道：“追牛追了几里路？”掾史觉得丞相不过问群体斗殴却过问追牛的事，太不恰当了，（掾史之中）有人因此讥讽邴吉，邴吉对他们说道：“老百姓争斗，互有死伤，这是长安令、京兆尹职责应当禁止、防备和追捕的事，（我的职责是）年终奏请（陛下）实行赏罚罢了。宰相不亲自处理小事，不应当在路上过问（打架斗殴之类的事）。如今正值春季，天气应该不热，牛走得不远却因暑热而喘气，这意味着气候不合节令（节气、时令，由于农历有闰月的存在，因此有些季节的气候反常也在常理之中），我担心这将会伤害到全国的百姓，因此才过问这事。”
陈平：汉朝开国功臣，三朝元老，官至丞相。有一次汉文帝（刘恒）在朝上问右丞相周勃（同样是汉朝开国功臣，名将）国家一年判决多少件案件，以及一年之中钱粮的收支是多少，周勃汗流浃背，答不上来。汉文帝又问陈平，陈平回答：“有主者（由主管的官员负责此事）。”汉文帝问道：“主者是谁？”陈平回答：“陛下即问决狱，责（即问）廷尉；问钱谷，责治粟内史。”汉文帝说道：“既然都有主管的人了，那我要你们何用？”陈平以丞相的职责是辅佐天子、镇抚诸侯、安定百姓、监督官员作为回答。汉文帝听后对他的回答十分满意。

　秋，八月，丁卯，以廷尉锺繇为太尉，治书执法高柔代为廷尉。〔汉宣帝辛宣室，斋居决事，令侍御史二人治书侍侧，后因别置，谓之治书侍御史。及魏又置治书执法，掌奏劾，而治书侍御史掌律令，二官俱置。及晋唯置治书侍御史四人。治，直之翻。〕是时三公无事，又希与朝政，〔与，读曰预。〕柔上疏曰：「公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻；〔诗曰：赫赫师尹，民具尔瞻。〕而置之三事，不使知政，〔古者谓三公为三事。诗曰：三事大夫。谓三公也。〕遂各偃息养高，〔偃息，言偃卧以自安也。〕鲜有进纳，〔鲜，息浅翻。〕诚非朝廷崇用大臣之义，大臣献可替否之谓也。〔左传：齐晏子曰：君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可而去其否。〕古者刑政有疑，辄议于槐、棘之下。〔周礼：朝士掌外朝之法，面三槐，三公位焉；左九棘，孤卿大夫位焉。郑注云：树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也；怀来人于此，欲与之谋。王制曰：成狱辞，史以狱成告于正，正听之；正以狱成告于大司寇，大司寇听之于棘木之下；大司寇以狱之成君于王，王命三公参听之。〕自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。〔朝，直遥翻；下同。数，所角翻。〕三公朝朔、望之日，又可特延入讲论得失，博尽事情，庶有补起天听，光益大化。」帝嘉纳焉。
秋季，八月间，十一日，（魏文帝）任命廷尉钟繇为太尉，任命治书执法（只有魏国有此官职，和治书侍御史并列，官秩六百石，治书执法掌弹劾百官之事，治书侍御史掌法令）高柔接任廷尉。当时三公并没有实权，也很少参与朝政，高柔上疏道：“三公都是国家的栋梁，受百姓仰慕；（现在）虽然设置了三公的官职，都却不让他们主持政务，于是三公只好在家中休养，无所事事，很少进入朝廷（议事），这并不符合朝廷重用大臣的本意，也不能让大臣向朝廷献可替否（成语，献：进；替：废。即指劝谏皇帝向善改过）。古时候（如果）刑法和政务上有疑问，（君王就会和三公九卿）在槐树和棘树（酸枣树）之下商议。从今以后，如果遇到朝政有疑议（有疑问的争议）或者大的刑狱（刑罚，大规模的刑事事件），您应该多多咨询三公。（让）三公在朔日（农历每个月的初一）和望日（农历每个月的十五日或十六日）上朝，并可以将他们特地请来，为您讲论（讲解和分析）政事的得失，以尽可能地（让您）了解事情的本质，这样或许可以使您的见闻得到补充，让大化（广远深入的教化）可以发扬光大。”魏文帝赞同并采纳了高柔的建议。
古者刑政有疑，辄议于槐、棘之下；语出自《周礼·秋官司寇第五·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”大意为朝士（古代官名。掌外朝官阶和刑狱等）负责建立王国的外朝（周制的天子、诸侯处理朝政之所）之法。左边种有九棵棘树（酸枣树），是孤（指君王）、卿、大夫的朝位，群士（百官）的朝位（上朝时的班位，站位）在他们后边。右边种有九棵棘树，是公、侯、伯、子、男（以上都是古代的爵位）的朝位，群吏（小官、小公务员）的朝位在他们后边。前边种有三棵槐树，是三公的朝位，州长（一州之长，由中大夫担任）与民众代表的朝位在他们后边。

六年（乙巳、二二五）
黄初六年（乙巳、二二五）
　　①春，二月，诏以陈群为镇军大将军，随车驾董督众军，录行尚书事；司马懿为抚军大将军，留许昌，督后台文书。〔魏、晋之制，大将军不开府者，品秩第二，其禄与特进同，置长史、司马、主簿、诸曹官属。行尚书，谓尚书之随驾者；后台，谓尚书台之留许昌者也。〕三月，帝行如召陵，通讨虏渠；〔召陵县，汉属汝南郡；晋志属颍川郡。贤曰：召陵故城在今豫州郾城县东，通讨虏渠以伐吴也。召，读曰邵。〕乙巳，还许昌。
春季，二月间,（魏文帝）下诏任命陈群为镇军大将军，让他统率各军，跟随自己（曹丕）出征，并且让他录尚书事（总领尚书台事务，位在尚书令之上）；（曹丕）还任命司马懿为抚军大将军，让他留守许昌，管理（许昌方面的）尚书台文书（公文、书信、图籍等）。三月间，魏文帝一行抵达召陵县（属豫州汝南郡，今河南省漯河市召陵区），疏通了讨虏渠（可能是发源于漯河市召陵区内的黄河第二大支流汾河上游河道，或者同样发源于召陵区境内的颍河支流黑河的上游河道）；二十八日，（魏文帝）回到许昌。
　　②并州刺史梁习讨轲比能，大破之。
并州刺史梁习讨伐轲比能，将他大败。
　　③汉诸葛亮率众讨雍闿，参军马谡送之数十里。〔谡，所六翻。〕亮曰：「虽共谋之历年，今可更惠良规。」谡曰：「南中恃其险远，不服久矣；今日破之，明日复反耳。〔复，扶又翻；下同。〕今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势内虚，〔汉俗谓天子为县官，亦谓为国家。官势，犹言国势也。〕其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。〔卒，读曰猝。〕夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。」〔此马谡所以为善论军计也。〕亮纳其言。谡，良之弟也。
蜀汉的诸葛亮带兵讨伐雍闿，参军马谡为诸葛亮送行，一起走了数十里路。诸葛亮（对马谡）说道：“虽然我们对这次的作战早有规划，但请你再提出一些良策。”马谡说道：“南中（益州的益州郡和永昌郡，大致为今四川凉山彝族自治州以南和云南、贵州两省）的（雍闿和各南蛮）倚仗他们道路险阻（艰险阻塞）、地处偏远，一直不服从我们；您今天将他们击败，明天他们又反了。如今您（正准备）倾尽全国之力北伐，以对付强敌，（雍闿等人）知道国内空虚，（就算你将他们收服），他们（等你北伐之后）也会立即叛变。假如您将他们全部剿灭，以杜绝后患，又违背了您仁义的本性，而且这也很难在短时间内办到。用兵之道（道指方法），攻心为上，攻城为下，心战（即攻心之战）为上，兵战（即真刀真枪的作战）为下，希望您能使他们心悦诚服（悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从）。”诸葛亮采纳了他的建议。马谡是马良的弟弟。
　　④辛未，帝以舟师复征吴，群臣大议。宫正鲍勋谏曰：〔据勋传，宫正，即御史中丞也。〕「王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。往年龙舟飘荡，隔在南岸，〔事见上。〕圣躬蹈危，臣下破胆，此时宗庙几至倾覆，〔几，居希翻。〕为百世之戒。今又劳兵袭远，日费千金，〔兵法曰：兴师十万，日费千金。〕中国虚耗，今【章：甲十六行本「今」作「令」；乙十一行本同；退斋校同。】黠虏玩威，〔国语，祭公谋父曰：先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。黠，下八翻。〕臣窃以为不可。」帝怒，左迁勋为治书执法。勋，信之子也。〔鲍信从武帝战死。〕夏，五月，戊申，帝如谯。
闰三月二十四日，魏文帝率领水军再度征讨吴国，他召集群臣一起商议此事。宫正（曹丕改御史中丞而置，后又复为御史中丞）鲍勋劝谏（曹丕）道：“国家的军队（之所以）屡次出征都没有攻克（吴国），是因为吴国和蜀国唇齿相依（关系密切，相互依存），他们又凭借高山大河作为险阻，在目前的形势之下难以攻取。去年（陛下的）龙舟飘荡（于长江之上），搁浅在长江南岸，陛下差点遇难，我们臣子都被吓破了胆，当时国家几乎就被颠覆，（您应该吸取当时的教训），让子孙后代们都引以为戒。（但）您如今又劳师远征，每日要耗费大量的金钱，白白地耗费国力，（却不能起到应有的效果），（反而）让狡猾的敌人轻视我们的军威，臣私自认为不可以这么做（指讨伐吴国）。”魏文帝（听后）十分愤怒，（因此）他将鲍勋降职为治书执法（和治书侍御史并列，掌奏劾，即掌管对百官的弹劾、检举）。鲍勋是鲍信的儿子。夏季，五月间初二，魏文帝抵达谯县（原属冀州沛国，建安末年曹操分沛国置谯郡，谯县属于谯郡，是谯郡的治所，今安徽省亳州市市区一带）。

⑤吴丞相北海孙劭卒。初，吴当置丞相，众议归张昭，吴王曰：「方今多事，职大者责重，非所以优之也。」及劭卒，百僚复举昭，吴王曰：「孤岂为子布有爱乎！〔为，于伪翻。〕领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。」六月，以太常顾雍为丞相、平尚书事。雍为人寡言，举动时当，〔当，丁浪翻。〕吴王尝叹曰：「顾君不言，言必有中。」至饮宴欢乐之际，〔中，竹仲翻。乐，音洛；下同。〕左右恐有酒失，而雍必见之，是以不敢肆情。吴王亦曰：「顾公在坐，〔坐，沮卧翻。〕使人不乐。」其见惮如此。初领尚书令，封阳遂乡侯；拜侯还寺，〔寺，官舍也。〕而家人不知，后闻，乃惊。及为相，其所选用文武将吏，各随能所任，心无适莫。〔适，音的。心之所主为适，心之所否为莫。〕时访逮民间及政职所宜，辄密以闻，若见纳用，则归之于上；不用，终不宣泄；〔宣，明也，布也。泄，漏也。〕吴王以此重之。然于公朝有所陈及，辞色虽顺而所执者正；军国得失，自非面见，口未尝言。王常令中书郎〔中书郎，魏曰通事郎，晋为中书侍郎。〕诣雍有所咨访，若合雍意，事可施行，即相与反覆究而论之，为设酒食；〔为，于伪翻；下同。〕如不合意，雍即正色改容，默然不言，无所施设。郎退告王，王曰；「顾公欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也。孤当重思之。」〔重，直用翻。〕江边诸将，各欲立功自效，多陈便宜，有所掩袭。王以访雍。雍曰；「臣闻兵法戒于小利，此等所陈，欲邀功名为其身，非为国也。〔为，于伪翻。〕陛下宜禁制，苟不足以曜威损敌，所不宜听也。」王从之。
吴国的丞相北海郡人孙劭去世。当初，吴国设置丞相一职的时候，众人都认为这个职位应该属于张昭，吴王（孙权）说道：“如今（朝中）事务繁忙，职位越高，职责越重，（任命张昭为丞相）并不能体现我对他的优待。”后来孙劭去世之后，百官又举荐张昭为丞相，吴王（对他们）说道：“我难道不敬爱张昭（字子布）么！（只是）丞相的政务繁多（众多），而张昭性格刚直，（只要）我不听从他的建议，他就会责备我，（对我来说）并没有什么帮助。”六月间，（孙权）任命太常顾雍为丞相，平尚书事（平为评议，职责类似录尚书事，但和尚书令应该是平级，而录尚书事或领尚书事要高于尚书令，此外还有省尚书事、视尚书事，都是差不得的东西，以其他的官职总领尚书台事务）。顾雍为人寡言少语（说话不多、话很少），举止恰当，吴王（孙权）曾经感叹道：“顾雍（虽然）不怎么说话，但（只要）他一开口就能切中要害（抓住关键）。”每次饮酒作乐的时候，在座的（大臣）担心酒后失态，被顾雍看见，所以都不敢开怀畅饮。吴王也说道：“顾雍一坐下，就让人高兴不起来。”可见（东吴的君臣）都很畏惧顾雍。顾雍担任尚书令的时候，曾被封为阳遂乡侯；他被封侯之后，就回到官署之中（继续处理政务），他的家人完全不知道此事，后来他们（指顾雍的家人）得知此事之后，都感到很吃惊。顾雍担任丞相之后，他选用文武官员，都以能力作为任用的标准，而非个人的好恶。（顾雍）还经常拜访民间，问百姓对（朝廷的政务）和赋税有何看法；（顾雍如果对孙权有所建议），他便会秘密地禀报（孙权），如果建议被（孙权）采纳，他就会把功劳归功于主上（孙权），如果不被（孙权）采纳，他也始终不会（把建议）泄露（给其他人），孙权因为这一点十分看重顾雍。顾雍在朝堂之上陈述意见的时候，言辞虽然十分温和，但他始终会坚持自己正确的意见，（毫不退让）；至于政务和军事方面的得失，如果不是自己亲眼所见，他绝不会发表议论。吴王常常让中书郎（蜀国和吴国称中书郎，魏国称通事郎，属中书监和中书令，是中书省的属官，中书省是曹魏为了分化尚书台的权力而置，管理机要文件。黄门郎和通事郎同为中书监和中书令的佐官，黄门郎办就文件后，通事郎署名，既毕，通事郎入内奏报，请皇帝批准）到顾雍处咨询（对事情的看法），如果符合顾雍的意思，顾雍觉得事情可行，（他就会将中书郎留下），和中书郎反复地讨论研究，并为中书郎提供酒和食物；如果不合顾雍的意思，顾雍就会表情严肃，沉默不语，也不（为中书郎）摆设酒和食物。中书郎回去之后，将情况禀报给吴王，吴王说道：“顾雍（如果）高兴，就说明事情办得不错；他如果不说话，就是事情还没有办妥，我应当对此事重新考虑。”长江沿岸的（吴国）各将都想建功立业，（因此）他们之中很多人都上书（孙权），认为现在时机不错，应当小规模突袭魏国。孙权以此事询问顾雍，顾雍（对孙权）说道：“臣听说贪图小利是兵家大忌，这些将领此次上书（请战），是为了自己博取功名，而不是为了国家。陛下应该禁止他们出兵，假如（他们所提的建议）不能扬我军威、重创敌军，您就不应当采纳。”吴王听从了顾雍。

　④帝之为太子也，郭夫人弟有罪，魏郡西部都尉鲍勋治之；〔汉献帝建安十八年，魏武分魏郡置东、西部都尉；后以东部都尉立阳平郡，西部都尉立广平郡，谓之三魏，皆属司州。治，直之翻；下同。〕太子请，不能得，由是恨勋。及即位，勋数直谏，〔数，所角翻。〕帝益忿之。帝伐吴还，屯陈留界。勋为治书执法，太守孙邕见出，过勋；〔见，贤遍翻。过，古禾翻。〕时营垒未成，但立标埒，〔标，表也。埒，说文曰，庳垣也；又封道曰埒。埒，龙辍翻。〕邕邪行，不从正道，军营令史刘曜欲推之，勋以堑垒未成，解止不举。〔堑，七艳翻。〕帝闻之，诏曰：「勋指鹿作马，〔用赵高事。〕收付廷尉。」廷尉法议，「正刑五岁」，〔法议，引法而议也。正，结正也。五岁刑，髡钳为城旦春。〕三官驳，「依律，罚金二斤」，〔三官，廷尉正、监、平也。驳，北角翻。〕帝大怒曰：「勋无活分，〔分，扶问翻。〕而汝等欲纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴！」锺繇、华歆、陈群、辛毗、高柔、卫臻等并表「勋父信有功于太祖」，〔事见五十九卷汉献帝初平元年，六十卷二年、三年。华，户化翻。〕求请勋罪，帝不许。高柔固执不从诏命，帝怒甚，召柔诣台，〔召诣尚书台也。〕遗使者承指至廷尉诛勋。勋死，乃遣柔还寺。
魏文帝做太子的时候，（他的妃子）郭夫人（即后来的郭皇后）的弟弟触犯了法律，被魏郡的西部都尉（曹操在魏郡中设置东部都尉和西部都尉，分管魏郡东西两部的军事）鲍勋治罪；太子（曹丕）请求（鲍勋）放过郭夫人的弟弟，但鲍勋没有同意，于是鲍勋被曹丕所怨恨。（曹丕）继位后，鲍勋屡次直言进谏，（因此）魏文帝（对鲍勋）越发地恼怒。魏文帝讨伐吴国归来之后，驻扎在陈留县（属兖州陈留郡，是陈留郡的治所，今河南开封市陈留镇一带）的边境。鲍勋（此时）担任治书执法，（渤海郡）太守孙邕晋见（魏文帝），他出来之后就去拜访鲍勋；当时营垒（军营周围的防御设施，如围墙、箭楼等）还没有建成，只是立下了一些界标（分界的标志，可能是木桩等），孙邕没有走正路，而是绕过了界标，军营令史（应该是负责军营事务的低级官吏）刘曜打算追究孙邕的责任，但鲍勋认为营垒还没有建成，阻止了刘曜，没有让他检举孙邕。魏文帝听说此事之后，下诏说道：“鲍勋指鹿为马（指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非），将他交给廷尉定罪。”廷尉（高柔）经过审理之后，禀报魏文帝道：“按照刑法，应当将他关押五年。”三官（廷尉正、廷尉监、廷尉平，是廷尉的属官，廷尉正是廷尉的副官，而廷尉监、廷尉平负责皇帝亲自要求审理的案件，东汉的时候称为廷尉正、左监、左平）却反驳道：“按照刑律，（只）应该罚二斤黄金。”魏文帝大怒道：“没有让鲍勋活下去的道理，而你们却想放了他！将三官收押，交给刺奸（负责掌管军中刑法）处置，我要把这些老鼠关在一个洞里！”锺繇、华歆、陈群、辛毗、高柔、卫臻等人一起上表道：“鲍勋的父亲鲍信有功于太祖（指曹操）。”他们请求（魏文帝）饶恕鲍勋，但魏文帝不同意。高柔坚持不执行（魏文帝的）诏命（廷尉掌管天下刑狱，可以判决全国的案件，倘若高柔拒不执行，严格来说，魏文帝是不能将鲍勋定罪的），（于是）魏文帝更加地恼怒，他将高柔召到尚书台的官署之中，（然后）派遣使者秉承自己的旨意到廷尉（的监狱之中）将鲍勋处死。鲍勋死后，（魏文帝）才将高柔放回廷尉的官署。
这件事最讽刺的是孙邕并没有被治罪，而鲍勋却被处死，明显是魏文帝曹丕借题发挥，公报私仇；由此可见，曹丕也不是一个心胸宽广的人，不过试问掌握他人生死大权的人之中，又有多少人有一颗宽容仁厚的心？畸形的是的权力，而非人心。

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烈祖明皇帝上之上〔讳睿，字元仲，文帝长子也。谥法：照临四方曰明。〕
烈祖明皇帝上之上（烈祖明皇帝即曹睿，上之上是六部中的第一部，上之下是第二部，中之上是第三部，以此类推）
　　太和元年（丁未、二二七）
太和元年（丁未、二二七）
　　①春，吴解烦督胡综、〔据综传，刘备下白帝，权以见兵少，使综料诸县，得六千人，立解烦两部督。督，督将也。〕番阳太守周鲂击彭绮，生获之。〔番，蒲何翻。鲂，音房。〕
春季，吴国的解烦督（解烦军的统帅，解烦军是直属于孙权的精锐部队）胡综、鄱阳郡太守周舫（一起）攻击彭绮（鄱阳郡的叛军首领，见本卷黄初六年十二月），并将他生擒。
　　初，绮自言举义兵，为魏讨吴，〔为，于伪翻。〕议者以为因此伐吴，必有所克。帝以问中书令太原孙资，〔沈约志：魏武帝为王，置秘书令，典尚书奏事。文帝黄初初，改为中书令，置监。〕资曰：「番阳宗人，前后数有举义者，〔数，所角翻。〕众弱谋浅，旋辄乖散。昔文皇帝尝密论贼形势，言洞浦杀万人，得船千数，数日间，船人复会；〔事见上卷文帝黄初三年。〕江陵被围历月，〔被，皮义翻。〕权裁以千数百兵住东门，而其土地无崩解者；是其法禁上下相维之明验也。以此推绮，惧未能为权腹心大疾也。」至是，绮果败亡。
当初，彭绮自称发动义军是为了魏国讨伐吴国，（魏国有大臣）建议应该乘机讨伐吴国，这样一定能有所收获。魏明帝以此事询问中书令（曹丕改秘书令而置，掌管机要文件，并替尚书台发布政令）太原郡人孙资，孙资（对曹睿）说道：“鄱阳郡的宗人（即宗贼，以宗室、乡里关系而组成的武装集团），先后有好几次起义，但他们势力弱小、谋略不足，很快就会涣散。当初文皇帝（曹丕）曾经（和我们这些大臣）暗中讨论敌军的形势，他谈到有一次魏军在洞浦（即洞口，详见上卷黄初三年，曹休在洞口一带大败吴军）杀死了一万吴军（夸张了，其实也就几千人），并缴获了一千多战船，但是数日之后，吴国又重新在洞口一带集结了士兵和战船；江陵县被围了好几个月（指本卷黄初四年，曹真攻击驻守江陵县的朱然一事），孙权方（的将领朱然）只带领几千士兵在东门防守，但江陵县城内却没有因此而被瓦解；这些都是吴国（君臣）上下一起维护法制的明证。以此类推，我觉得彭绮成不了孙权的心腹大患。”直到此时，彭绮果然兵败被抓。

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第七十卷完，第七十一卷主要讲述诸葛亮第一次和第二次北伐、曹真反击蜀国等。

码

觉得吕岱如何

起…尽，是什么意思？一直不懂