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[哲学]应该从广义而不是从狭义来理解哲学[第1页]

作者:司马骧苴

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狭义地理解哲学行不通，不仅会产生数不尽的悖论，而且还会导致哲学成为半身不遂的残废。
就拿理发师悖论来说吧，那个理发师说他·只给不给自己理发的人理发，但别人问他是否要给自己理发，他顿时语塞，难以作答。他感觉到无论他给不给自己理发，都会自相矛盾。给自己理发，则他成了给自己理发的人，但先前他·又说过他只给不给自己理发的人理发，但他的行为否定了他先前的庄严宣言。若他不给自己理发，他就成了不给自己理发的人，所以他接下来还得兑现自己的许诺，要给自己理发。无论他·作不作为，他都会陷入自己挖的坑中。
这个悖论貌似复杂，其实并不难解，无非是概念不明而已。
他先前说的[不给自己理发的人]以及暗含的对立面[给·自己理发的人]并不是严谨的概念，其内涵和外延上可能存在交集，他们不一定真的就是对立的概念。要作对立使用的概念必须是·非此即彼的、不允许存在交集。但是不给自己理发的人是否包含理发师本人是不确定的，给自己理发的人是否包含理发师本人同样是不确定的。
理发师可能是给自己理发的人，也可能是不给自己理发的人，他的身份是不确定的。但是问他的人和他自己都把他自己的身份确定下来了，就是他要么是给自己理发的人、要么是不给自己理发的人。在判定他自相矛盾时，诘问者和他自己都把 [给·自己理发]和[不给自己理发]这两个不十分确定的事件当成完全确定的事件了。
同时陷入两种或若干种可能性中是不存在矛盾的，只有同时陷入确定的两个或多个互斥或对立事件中才会产生矛盾。错将不确定事件当作确定事件来描述是99%的人的习惯,不光在贴吧常见，在一些严肃的著作里也不难找到其踪迹。
在辩论中，对立的·双方都会觉得对方是在主观臆断、并为此感到冒火，究其原因，无非是一方或是双双都把不确定事件·当作确定事件来讲了，都把或然判断当作是必然判断来使用了，把不完全归纳当作完全归纳来使用。
与此类似的还有很多科普和哲学对薛定鄂的猫的错误解释，明明死或活是两种不确定的状态，各有50%或40%-60%、或35%-65%或45%-55%...的概率实现，但有些人不知是真糊涂还是有意乱说，硬要将这两种或然事件当作是100% 已发生或要发生的事件，把明明是很好理解的概率·问题搞得乱七八糟。
有人还制造出上帝悖论来，他借用基督教的说法,先说上帝是全能的，然后又诘问道，上帝既然是全能的，他能造出一块连他自己也举不起的石头么？若上帝造不出，说明上帝不是全能的；若上帝造出了，就说明他还有举不起的石头，上帝全能说同样遭到了否定。费这么大劲去否定上帝全能的说法其实没有什么用。
因为上帝全能说本身就是一个·假定，其实是没有办法证明或否定的，设定这样一个自相矛盾的逻辑没有用，因为[矛盾只是在确定性事件中才会发生]。比有一个人去买彩票，是不会同时发生他既中奖又不中奖的事的，说他既中奖又不中奖是荒唐的，但说他既[可能]中奖[又可能]不中奖还荒唐么？这两件事是对立的，但但若它们的发生只是一个概率，那么同时肯定这两个概率就没有矛盾了。
在上帝举石悖论中，前提上帝全能本身就不是一个确定性事件，有人把这个或然判断当作确定性的前提来使用、来制造矛盾是错误的。
当然，有人要证明全能的上帝存在也是枉费心机，这种就属于完全超出经验范畴的、不可实证的问题，如同我前面说的宇宙之外·、宇宙之前的问题一样，是不可实证的，适合写成西游记、哈利波特这样的神话小说、适合用文学来描述而不适合用[哲学]来描述，可是自古至今又有多少人纠结于这·些不可实证的问题而不能自拨的·呢？把自己搞得象个精神病或搞成精神病的为数不少，其·中就有很多所·谓的哲学家。有些还颇有名气，如·顶楼里贴出的照片上的·好几个人就是精神病。
这些人之所以出名，是因为人类中有很多人·都有精神抑郁或精神分裂的倾向，物以类聚凑到一起了，能把很多人内心的郁结用充满感性的文字表达出·来的人就成了哲学家。
当然，这只是在批评那些在不可实证的问题上纠结的人。能面对现实、努力从现实中抽象出确定性和规律性的人，则不在此列。如古希腊的亚里斯多德对物理、天文、地理以及作为这些基础的数学的研究，柏拉图、苏格拉底对人性问题的思考、对政治社会问题的研究、毕达哥拉斯对数学的研究、托勒密对数学物理的探讨等等。这些人无疑是优秀的，和现在很多研究哲学的神经病[包括某些被称为哲学家的人]不可同日而语。
显然，一些人会说哲学转向实证领域就不是哲学了，而是数学、物理、化学、医学、史学、心理学、经济学、政治学、法律学。
不是哲学又怎么样？哲学也就是一中性名称而已，贴上哲学的标签并不高大，不贴哲学的·标签也不矮一点甚至还要高大一些，因为掌握了实用知识更好。会动手术的人、会编程序的人、会设计建筑高楼大桥隧道的人、会操控数控机床的人、会写乐曲的人、会编小说的人、会将几千人、几百人、几十人的企业经营得井井有条的人、乃至会种地修车的人肯定比成天讲本质-现象、真理-谬误、存在-虚无、真相-假相、有理-无理、有限-无·限的人更有智慧。
有人说埋头只顾实际的人缺乏对整个世界的思考、缺乏对世界的本质的把握。对于这种神经病的言论，懒得多予驳斥。这些人·也就拿哲学当遮羞布而已，真正有·能力的人都是务实的，无能之辈才会开口哲学怎样、闭口哲学怎样。
说得不好听一点，这种完全脱离实际的做法只是在寻找自身的存在感和心理安慰而已。把·哲学搞成心灵鸡汤是现代哲学的·常态，怪不得霍金要说哲学已死！

自然科学固然可以为我们提供物质生活的便利，但哲学却可以给予我们人生的方向精神上的关怀，此二者都是极好的

司马可以的纯哲学本身就不是个事浪费智力与实际领域结合才有意义

哲学在近现代以来的空壳化与其说是哲·学的困境还不说是一些人对待哲学的方式出了问题。
在古希腊，哲学起源时的本意是爱智慧或是对智慧、深刻的追求，并不是要把哲学作为一门独立的理论来看待。照古希腊人的语意，凡是有深度、有智慧的说法、做法、行为都是哲学，所以在那时，所有的学科-数理化生物地理天文医学政治法律历史都是哲·学，某一方面的专家也都是哲学家。
直到近代，物理学还被称为是用数学语言抒写的自然哲学。傅立叶把他的杂波·分解为谐波的数学方法称作是自然哲学中的热传导原理，拉普拉斯、希尔伯特当时也都被称为哲学家。当然，如今这些人已经被改称为数学家、物理学家了。但就这一改名就·差不多已经废了哲学。
独立的哲学理论之无能，简直令人瞠目！除了有当初哲学家柏格森在相对论问题上出丑露乖之外，这里随便举几十个例子都是这种独立的哲学理论所不能解释的，因为独立的哲学理论全都是直觉哲、没有例外，因为它缺乏打破直觉的工具-数学。数学在认识世界上起的根本作用、在科学中的基础地位，不是搞直觉哲的人所能理解的。
直觉哲[形而上学还算是好听的]不能解释芝诺悖论、不能解释喇叭悖论；
不能解释远处的·运动物体为什么·比近看慢；
不能解释最速降线为什么是一条叫摆线的曲线而不是垂直方向的直线；
不能区分可去间断点、跳跃间断点、无穷间断点；
不能理解找不到边界的含义；
不能理解高个子、好学生、五角、哲学家、杰出人·物为什么不能作为概念的[合格的外延]，都不能作为集合的元素来作推理；
不能理解为什么象1+1/2^2+1/3^2+1/4^2+...+1/(n-1)^2+1/n^2...这样[无穷多个数相加]居然会小·于7/4[1.75]；
无法理解无穷级数早就破解了阿基#斯追兔子的悖论；
无法理解无限求导意味着连续不断；
无法理解速度是位移的一阶导数·、是加速度的二阶导数；
无法理解积分号后面为什么一定要写一个dx;
无法理解连续不断的时空可破解飞矢不动的悖论；
无法理解任何曲线经n次微分后就变得[任意]接近直线了；
无法理解任何怪异的图形都可化作标准的对称图型来解并且分毫·不差;
无法理解对线进行积分就是面积、无法理解对面进行积分就是体积；
无法理解加速运动的位移和时间的平方成正比而不仅仅是和·时间成正比；
无法理解电磁辐射、力作用和距离的平方成反比而不仅仅是和距离成反比；
无法理解光还有压力，而且单位还是公斤力、有时可达9公斤【目前人类可搞出的】；
无法理解电磁场居然是一个相对论效应；
无法理解导体垂直切割磁力线会产生感应电动势；
无法理解F=ma前面的系数为什么是1而不是1/2、sin57、ln5；
无法想到对引力进行积·分·可积出引力势能、并进而算出三个宇宙速度来；
无法理解动能势能是力在空间的累积、无法理解动量是力在时间上的累积；
无法理解人居然有波长而且还是不携待任何能量的概率波；
无法理解宇宙为什么会是有限的；
无法理解机器人为什么能横扫围棋世界冠军；
无法理解机器人会作诗、会写乐曲而且还颇有创造性；
无法理解我们自身也可能是黑洞、是奇点；
当然也无法理解其实很简单的狭义相对论[比高中的数列、向量、不等式简单多了]。
对于初中数学就可以搞定的狭相，偏偏就有很多搞直觉哲的人打死也理解不了。这不是号称具有普遍性的[哲学]的无能是什么？所以，霍金庄严地宣称[哲学]已死是正确的。不过，他这是把哲学作为一门学科来看待的。如果象古希腊人还有现在一些人从广义上理解哲学，就不会导致哲学无能和死亡了。
照此概念，凡智者都是哲学家。
所以，中国古代那些能人异士都是哲学家，孔孟、老庄、韩非、荀子、董仲书、朱熹都是大哲学家，
几大宗教的创始人释迦牟尼、耶酥基督、穆罕默德都是超级哲学家；
迦利略、牛顿、欧拉、拉格朗日、库仑、高斯、焦耳、安倍、欧姆、法拉第、麦克思韦、爱因思坦、玻尔、海森堡、霍金都·是非凡的·学家；
马恩列斯毛也都是哲学家；
托尔斯泰、巴尔扎克、司汤达、雨果、马尔克斯、海明威都是哲学家；
佛洛依德、荣格、弗洛姆是哲学家；
亚当斯密、马歇尔、凯恩斯、萨谬尔森、弗里德曼是哲学家；
亚力山大、汉尼拨、凯撒、拿破仑这四大军事战略家是哲学家；
华盛顿、林肯、罗斯福、邱吉尔、蒋委员长、杜鲁门、艾森豪威尔、里根、叶利钦等政治家都是哲学家。
反正是谁有智慧、谁能干，我们就称谁为哲学家，什么说法有理，我们就称之为哲理，管它具体叫数学还是物理还是法律政治。这叫做正本清源、扫除悖论、避免无能和残废。
反对广义哲的定义的人多半是无能之辈，多半是借哲学来遮羞的人，多半是把哲学当心灵鸡汤而不是经世之学的人，多半是文不文、理不理的·4不象，而且很可能是低劣的一部复印机。

哲学是什么，先把这概念说清楚吧，别光顾着说别人

古代贵族的哲学
现代工业的哲学
当代信息的哲学

胡说八道。谁给你的勇气这么说哲学？你以为有个人某天闲着没事躺床上胡思乱想，然后写下来发表了，别人认可了，就成哲学了？那是够无知的。哲学发展有它的一个内在规律，哲学史其实是人类思想发展的一历史。前人运用自己的理性对世界发表某种看法并给出相关论证解释，后人可能觉得好，于是继承下来，当然也可能觉得原来那套不合时宜了，就通过批判前人，在前人的基础上，发展出新的观点。当然你这个观点得真的比以前的更深刻有说服力，要不人们干嘛相信你呢？哲学就是这样一点点长江后浪推前浪发展过来的。前人的哲学，并不是说后人发展出新的就被完全推翻了，而是成为后来哲学的一个组成部分，在后来的哲学中重获新生。我们的哲学现在发展到这种程度，不是说胡乱就成这样的，我们是踏在前人的台阶上，一步一步走上来的。所以想当然地认为哲学是胡思乱想发展来的，是大错特错的。

云里雾里，不明觉厉。

真是够了啊楼主。。你不会就知道个柏格森吧。。我告诉你啊，柏格森辩论失败不代表他的哲学失败，当然也不代表生命哲学的失败，失败，更加不代表哲学学科的失败！我承认您物理学和数学造诣很高。不过您没必要用您在这两个领域上的有知去掩盖您在哲学上的幼稚。实话实说和您谈哲学简直是对牛弹琴。这样吧我随便问个问题，关于科学本身的，您能解答出来我就收回我刚才的话，并赔礼道歉。如果您无法正确回答这个问题，那抱歉我认为您没有资格用科学上的标准或实用主义的态度批评哲学。这个问题是，科学规律（比如万有引力）都是归纳而来的。稍加思索，我们不难发现，严格意义上它们并不具有普遍性。牛顿可以观察到一个苹果掉在地上，但是并没有（也不可能）观察到地球上任何地方任何时间苹果都会下落。正如同太阳以往每天都升起，但我们并不能断言它明天就必然升起一样。那么这是否意味着科学与理性失去了其准确性和有效性？请给出回答。

当然了，楼主也完全可能给我出几道物理题，然后说不会这些的不配做你的对手。不过请注意，你是在哲吧说话不是在科学吧说话。我可以不会答科学，你不能不会答科学的哲学基础。当然你也可以说科学不需要哲学作基础，那么就让吧友们看看，我这个问题到底有没有动摇科学的根基？毕竟你不承认不代表问题不存在，是吧？

赞同楼主，哲学必须务实啊。刚来吧里，逛了一圈，感觉有点不对味儿，感觉是不是我打开的方式不对？…有不少人竟然连生活都没过好，甚至有些连社会都没接触过，自己脑子一飞，就觉得看透人生本质了…要离世出尘了…

哲学是人类底下的崇高使命及其正确的超脱活动，姑娘为啥贬低哲学。

犯不着在这里争论这些。哲学又不是真理，一种思辨而已。

只給不自己理发的人理发和凡是不自己理发的人必须要给他理发是两回事，所以理发师满可以回答不给自己理发而并不会产生所谓悖论。

→你在说谎，
如果你认为这是谎话，那这就是真话，如果你认为这是真话，那么这就是谎话

哲学一直是马后炮的！
哲学是发展依赖于其他实际学科知识上的创新发展下，
总结出来的世界观、人类观！
比如：数学、物理、全球社会演变学、人脑学等。
比如爱因斯坦的相对论，就彻底地改变了哲学的宇宙观。
比如大脑神经学、人类心理、语言学的发展，就彻底改变了哲学的人类观！
比如系统论、信息论、控制论等等的发展，就彻底改变了哲学的世界系统演绎观！
解决哲学困境难题的，
往往不是靠哲学本身那些观念不停地打转堆砌，
而是依靠其他学科的科学知识理论的发展，
来解决这些难题！
当然你会说什么哲学家引发了一些历史上的数学危机，比如罗素悖论什么的，
然而这些悖论，也仅仅是应该数学下，
重新定义一些数学的概念框架，变得严密条件一些而已！
仅仅增加了数学上概念定义范畴的规范性而已！
没有实质的真正数学危机！
数学的大厦、逻辑，照样运转！
与哲学本身，一无所得！

大部分的哲学，
其实的哲理，
经验的感性心灵鸡汤的总结，
打动了在座的各位，
因为感性！
因为心理自慰，
因为鸡血美好！

哲学本身没有前瞻性，
仅仅是马后炮的对其他学科科学知识发展的总结！
哲学大谈那些的空而大的大道理、形而上的高，
更是没有能解决，实际世界问题所需要的实际可操作性的技术知识含量！
仅仅是大道理的高谈阔论的放屁！

哲学是有局限性的！
因为是不完全的归纳！

爆张相片看看…谢谢

人从十多岁开始学
初中代数以后
一种叫形式思维的东西
就和代数式里的abcx一样
在我们头脑中形成了
当理性流派文盲哲学家
还在死扣概念
从一个概念僵尸
跳到另一个概念僵尸
的时候，数学家
已习惯了形式思维
这种纯粹形式化看问题
的方式就是逻辑主义
这也许就是你想问的
广义哲学
就像广义坐标与
广义逻辑一样
他们本身都是符号
所以说:人是符号的动物

独立的哲学理论不成立。哲学一词发明来是为了概括深度思维的，包含在·所有的睿智思考当中，所以智者皆哲学家，没有一个专门的哲·学家群体。把哲学当作一门学科来研究，是吃饱了撑的·慌或是精神抑郁者寻找心理安慰。

所以，阿凡提、阿童木、一休哥、阿甘、庖丁、神笔马良、汤姆叔叔、林肯的·母亲都是哲·学家，因为他们有智慧。

哲学境这么多姿多彩的思维方式我辈不去实践只沉迷于概念文本符号结构逻辑字样而不去看背后更精彩的风景岂非愧对先哲

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加:2021-07-07 21:49:49 更:2021-07-08 12:45:07

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