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[哲学]评判哲学优劣的依据和原理[第4页] |
| 作者:快乐科学大师 |
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没那么复杂。就是对世界观的认知，现在大体有两种世界观，太极和无极。太极的世界观是：整个世界的总和。潜台词就是艺术。无极的世界观是：物质之先，无所不包的道。潜台词则是，这个艺术世界之前，已经包含了人类所有的认知和创造。 |
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评判科学的标准呢？ 哲学这东西，主观性比较强，很难有客观标准。特别是一大堆的民哲们，他们的“原创”理论。 |
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对√ |
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@小米小虎吖: 1 古代哲学:什么是A 2 近代哲学:A在人类的知识限度以内么 3 现代哲学:A是什么意思，如何①界定②解释③证明④运用A ∽你们在这里针对人的一系列的攻击，用的全是形而上学的独断论，你们真的够了。 ====================== 嗯，你的这个观点我十分认同！其实你这里所说的意思也就是本帖的主要几方面观点的体现。如“”1界定“”就是对相关的概念进行定义；“”2解释“”就是在客观逻辑的基础上用定义好的概念来做到逻辑自洽地解释；“”3证明“”就是用更多或尽可能多的现象来解释或证明该理论的广泛适用性；“”4运用“”就是用该理论来在现实中指导我们解决现实中的难题，如自然现象和社会领域的道德、法律方面存在的难题，比如当今自然科学方面的量子纠缠问题、双缝干涉实验、薛定谔猫难题以及火车杀人道德悖论、同性恋、信仰的该不该......等等难题 |
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先不谈我的思想 因为思想离不开这个时代。 中国为什么改革开放？ |
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楼主先忙 我再说两句。 楼主说的也对 最终是人心的问题（因为我们研究的 解决的就是人类世界）。但推导到这一步需要很多步骤。这些步骤不能少。 而且 推论到最后发现人类的问题，解决问题的方法也比较特殊并不对全人类思想进行改造 不试图影响全人类。作用范围很小 为什么这样？因为推论过程已经显示了精神与物质的相互影响，如果出现危机，就必然是双重危机，也就是说是物质问题导致精神问题 然后意识无法促进物质发展。互相拖累。 |
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说句废话 能随便解决的危机就不叫危机。 还有句话 很多问题并没有被解决 只是被新问题掩盖 替代了 |
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其实 和楼主继续讨论下去 楼主也会认可问题 但提出解决问题的办法肯定是 集中力量攻克科技壁垒。按说这也没错。可这很不保险。而我要加一道保险 |
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一杯雪花咖啡: 回复 快乐科学大师 :你说 经济依赖科技 科技依赖教育。前两天在吧里给一个学生回答 经济发展重要还是教育发展重要。 问题是 他们可能环环相扣 互相促进，而真当问题来临时 他们互相拖累 逻辑崩塌 ================ 你要把经济和教育问题放到一个较具体的或严谨的相同（或接近相同）条件去讨论才可以避免逻辑上的混乱的。比如我们可以让100 或1000个大家都比较贫穷或是各种条件都几乎相同的学生做比较，如让其中的一半人进行同样（或接近同样）的教育、一半人没有接受教育，然后看看这两种人当中，最后看看哪部分人的经济条件得到明显的改善。又或者让条件都几乎一样的1000个富二代来进行比较，看看接受教育和不接受教育的人之中，哪部分会变得更富有，或是会变得更穷。总之，只有条件几乎相同的情况才能够做合理的比较。当然受教育也不一定是指在校的教育， 还应该包括校外平时喜欢阅读和思考的人。通过这样的比较，教育是否有助于经济的发展就能够得到合理的说明而不至于陷入逻辑混乱了。至少这样的对比能够减少逻辑上的混乱，尽管这只是一种概率性意义上的对比性的科学。 |
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我到现在也没说到重点 因为饭要一口一口吃 路要一步一步走 逻辑推论也省略不了 没有危机就没必要改变 拯救 |
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超越论 解决问题需要两个基地 解决问题的前提是世人发现问题 那等待吧 只要不病入膏肓 天才在1000年前也什么都不会发明出来 |
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给你一个——你那科学思维的老师，和形式逻辑的整理者，在他那著名的【物理学之后】中的标题：神学，是第一学术 难道科学思维和形式逻辑不是理性？你第一次听说觉得奇葩的事还会有很多。。。。。 |
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