[哲学] 《理解性哲学——实在主义和意义学》[第6页]

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[哲学]《理解性哲学——实在主义和意义学》[第6页]

作者:柳艺诚

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这应该是划归语言信息传导哲学
简单说就是舆论管理

哲学是对思维规律的研究，是对最一般思维规律的研究。思维规律有一般规律和特殊规律，哲学研究的是一般规律，逻辑学研究的是特殊规律。世界上思维能力不是人类独有的，具有竞争能力的生物体都具有思维能力。

人工智能，是自然之力借助人力的相互作用进行着｛自我的量变｝！
本人对于人工智能的发展是持乐观的态度！但是以现在人类的智能来说，确实难以承载真正的智慧！
当人工智能的【人工】拿掉之后，其具有【智能】的时候就必须要小心了！说明其已开始具有自我意识!
所以如果要【智能】可控，必须要使其学习智慧｛使其不断学习儒佛道学｝，可能会使超级智能可控，而不会使其将【人类】因社会之进步而被革命掉！但即使如此，如果人类的自身｛肉体，思维，意识｝不改变的话，被革命只是时间问题！
科学家曾预言人工智能的奇点在1945年，而真正量子芯片的到来可能是｛智能自我意识｝的开始！

【前沿物理学甩大众世界观一百多年】。

@赵驰0416：
我们判断一个人是否聪明的智商测试，并不能测量优质决策所需的关键要素。尽管多数人会认为，理性思考的能力是超群智慧的明显标志。也就是说，标准的智商测试却无法测出一个人的理性思维。思维的灵活性、内省，以及适时校准证据的能力，都是理性思维的核心内容，但在智商测试中，这些内容却严重缺失。聪明人也会做出坏决策，我们的思维软件都装有相同的出厂设置，不过，这套软件的设置并不是为了处理今天的诸多问题。因此，我们的头脑往往想以一种方式——系统默认，如同信念妨碍了清晰的思维。

许多人总会厌弃“被告诫的理所当然”，出于情绪的冲动而非理性的压抑，他们觉得：
“人的头脑所付诸的语言、意识和人的创造力竟会去从属于、符合于一个无言的、愚蠢的、惰性的物质世界。为什么我们要去符合这个世界？为什么我们就不能把‘实在世界（外在世界）’设想为某种我们所创造的东西，因而是某种可以适合于我们的东西呢？”

实际上“忠实”于“外部实在论”也是一种“独断”，但是想要付诸于行为的论断是不能复杂的“视角”，因为我们不可能出现“无从预设的发生之命题、事态、概念”。想要表现出“视角透视”，无非就是付诸于权力的“自我精神性的架构”，这种“自我精神性的架构”从明面上看好像是“自由意志”；只是慎思后会极恐——你会感到虚无、把梦幻理解成一种真理。

还是一个可能很幼稚的问题，如何搁置极端怀疑主义？如何使自己不再担心“他人可能无意识”的可能性。虽然我的确不再担心，但我还是想得到答案。

楼主大才

不错不错，初到哲学吧，便有收获。

楼主666，表示我这小白想了解一下哲学，毕竟到了中二的年龄了，对生活感觉特迷，想学哲学，有什么建议吗？

回复 @??不朽领主??? ：适者生存，和成王败寇一样，是一个后置定义，也可以说是对未来的定义。拿他来定义过去，可以说只是对生存下来的事物的表彰！历史中没有适者生存一说，只有时间推动事实流转，它是客观的，但我们认识历史是主观的。至于旧，和历史没有半毛钱关系，有或许也只有几分。