[哲学] 对《@维纳斯AAA的作品——流传甚广的六大错误科学观念》[第3页]

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[哲学]对《@维纳斯AAA的作品——流传甚广的六大错误科学观念》[第3页]

作者:柳艺诚

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有水平，没深度。

嗯

看看

把简单的东西弄复杂了，不好，所谓大道至简。然后没有大量新物理现象涌现的今天，物理应用为主吧。

请搞清楚膨胀的是·哪一个时间、收缩的是哪一个空间？
时空的相对性是根据数学推出来的，在这个简单的公式v'=ds'/dt'[观察者眼里的速度、位移和时间]中，若要使叠加起来的速度不超过光速c，只有时间尺度dt'【在分·母上】变大或位移尺度·ds'【在分子上】变小，否则速度叠加原则就是错误的，或是光速可以超越。
如·果速·度叠·加的原则【经典力学的推论】是正确的，如国光速C不能被超越，那么只有时空尺度发生变化才能使方程成立【这个简单的方程也来源于经典力学】。
从数学的角度来看，爱因思坦推出狭·义相对论一点也不难理解。只要相信数学的可靠性，只要相信已有的经典力学定律是正确的，只要关于光速c不可被·超越，时间膨胀和空间压缩理解起来可以说是毫无·难度，跟读小学时理解2*3=6、100、24=76一样没有难度。
楼主关于相对论讲了那么多，但连膨胀的是哪一个时间、压缩的是哪一个空间都没有搞清楚。对此,相对论刚一开始就有两个重要假设，其中一个就是：物理定律【包括所有经典力学的定律】的形式在任何惯性参考系【广相推广到了加速坐标系】中都是一样的。
举个例子来演绎一下这句话吧。假如：一个人以3/4C的速度在飞行，那么在他自己的世界里，一切都是照旧的，既没有钟慢，也有尺缩【他是不可·能看到空间缩小的】，秒针跳过同一长度的时间间隔t和·在观察者的世界里、秒针挑过同一长度所用的时间间隔t''是一样的。
如果各自独立看到的物理现象不一样，那就意味着各自的世界适用的是不同的物理定律。
【所谓差别，是彼此对对方观察的差别】
说得通俗一点吧，就是相对的高速运动使得彼此的观察都出现了错觉【不是很准确，但可以帮助大家理解】。
这种情况是常见的，雨点是一般垂直下落的，但当你随汽车高速运动时，所看到的雨点却是斜向车·前·进的后方飘落的。
此时，如果有一个人【惯性状态】在地面竖直向上抛出一个球，但在相对高速运动的你看来，这个球作的是抛物线运动，不是垂直的运动。反之，地面上的人看你的状态也是一样。你在车上向上垂直抛球，其轨迹在地面上的人看来也不一样。
这种运动状态的相对性，早在伽利略时代就搞清楚了。如果连这个都搞不清楚，又如何能理解相对论？首先你就搞不清楚变长的是哪一个·时间、缩短的是哪一个空间。
层主看过我的那一个关于磁铁拉车的贴·子，其实用初中学过的牛一、牛三定律就可以解释，用动量守恒定理【m'v'=mv, m'v'+mv=0】也很容易说清楚。
对膨胀的时间和压缩的空间的错误理解也说明了一个道理：就是科学发现总是建立在前人的肩膀上的，没有什么科学发现是对前面定理的否定，相对论不仅不是对牛顿定律的否定，反倒是建立在充分·尊重牛顿定律的基础上的；同理，量子力学也是在充分肯定了经典电磁学的基础上建立的。
世人对科学的发展误解到了匪夷所思【可以说是愚昧】的程度。由这个结论又可以给一个常识提供佐证：就是没有打好基础，怎么能去爬高山？不会走、焉会跑？
可是很多自号为哲人或哲学老师的人却不断犯如此低级的错误，可见人性的傲慢和偏见是多么难以克服！
谁要想成为真正的哲人或哲学老师，首先就得战胜自我！

回复司马骧苴 : 究竟是贝尔观察错误，还是你自己的理解错误，或许只有你自己亲自做实验，自己用各种方式去测试，你才能有一个正确的认知。从我的角度来看，你理解错误的可能性跟大。

如果世界的本质是经典的，具体地说，如果我们的世界同时满足：1.定域的，也就是没有超光速信号的传播。2.实在的，也就是说，存在着一个独立于我们观察的外部世界。那么我们任意取3个方向观测A和B的自旋，它们所表现出来的协作程度必定要受限贝尔不等式之内。也就是说，假如上帝是爱因斯坦所想象的那个不掷骰子的慈祥的“老头子”，那么贝尔不等式就是他给这个宇宙所定下的神圣的束缚。不管我们的观测方向是怎么取的，在EPR实验中的两个粒子决不可能冒犯他老人家的尊严，而胆敢突破这一禁区。事实上，这不是敢不敢的问题，而是两个经典粒子在逻辑上根本不具有这样的能力：它们之间既然无法交换信号，就决不能表现得亲密无间。
但是，量子论的预言就不同了！贝尔证明，在量子论中，只要我们把a和b之间的夹角θ取得足够小，则贝尔不等式是可以被突破的！具体的证明需要用到略微复杂一点的物理和数学知识，在这里略过不谈了。
在一个量子主宰的世界里，A和B两粒子在相隔非常遥远的情况下，在不同方向上仍然可以表现出很高的协作程度，以致于贝尔不等式不成立。这在经典图景中是决不可能发生的。

我们这样来想象EPR实验：有两个罪犯抢劫了银行之后从犯罪现场飞也似地逃命，但他们慌不择路，两个人沿着相反的两个方向逃跑，结果于同一时刻在马路的两头被守候的警察分别抓获。现在我们来录取他们的口供，假设警察甲问罪犯A：“你是带头的那个吗？”A的回答无非是“是”，或者“不是”。在马路另一头，如果警察乙问罪犯B同一个问题：“你是带头的那个吗？”那么B的回答必定与A相反，因为大哥只能有1个，不是A带着B就是B带着A。两个警察问的问题在“同一方向”上，知道了A的答案，就等于知道了B的答案，他们的答案，100％地不同，协作率100％。在这点上，无论是经典世界还是量子世界都是一样的。
但是，回到经典世界里，假如两个警察问的是不同角度的问题，比如说问A：“你需要自己聘请律师吗？”问B：“你现在要喝水吗？”这是两个彼此无关的问题（在不同的方向上），A可能回答“要”或者“不要”，但这应该对B怎样回答问题毫无关系，因为B和A理论上已经失去了联系，B不可能按照A的行动来斟酌自己的答案。
不过，这只是经典世界里的罪犯，要是我们有两个“量子罪犯”，那可就不同了。当A决定聘请律师的时候，B就会有更大的可能性想要喝水，反之亦然！看起来，似乎是A和B之间有一种神奇的心灵感应，使得他们即使面临不同的质询时，仍然回答得出奇地一致！即使他们相隔万里，仍然合作无间，按照哥本哈根解释，这是因为在具体地回答问题前，两个人根本不存在于“实在”之中，而是合为一体，按照波函数弥漫。用薛定谔发明的术语来说，在观测之前，两个人（粒子）处在一种“纠缠”的状态，他们是一个整体，具有一种“不可分离性”！
这样说当然是简单化的，具体的条件还是我们的贝尔不等式。总而言之，如果世界是经典的，那么在EPR中贝尔不等式就必须得到满足，反之则可以突破。我们手中的这个神秘的不等式成了判定宇宙最基本性质的试金石，它仿佛就是那把开启奥秘之门的钥匙，可以带领我们领悟到自然的终极奥义。

看来哲吧讨论自然科学根本不行，差的太远了，那一天我发几首诗来大家讨论讨论如何？其中的逻辑问题也是挺有意思的。

怎么老是发不了，先发个闲话试试

回复 @司马骧苴 : 这里是哲学吧，他们又不懂物理学和科学。所以啊

回复 @司马骧苴 : 我的书里也讲相对论和量子力学，以及其它科学，你看看我说的通俗不通俗。

我把我书里的那一节贴在这里吧，让你们看看。

第二十章新物理学
爱因斯坦和相对论
爱因斯坦可以说是20世纪最伟大的科学家，他引发了第二次科学革命，是一位卓越和富有创造力的理论家，是唯一堪与牛顿相媲美的物理学家。爱因斯坦的相对论是现代物理学的基石之一，到目前为止依然牢不可破。
麦克斯韦引进了革命性的方程组，确定了电磁场的存在，使电、磁、光都成为同一电磁领域的一部分。他认为光是一种波，而不是粒子，并且光是通过所谓的一种看不见的媒质“以太”来传播的。
后来，美国的物理学家迈克尔逊和莫雷做了一个实验，证明了以太并不存在，而且还证明了光速总是常数，而不管以什么作为参考系。这就使得牛顿物理学的“相对性原理”成了问题。而爱因斯坦正是抓住了光速不变的思想，用他的狭义相对论理出了头绪。
1879年，爱因斯坦出生在德国乌尔姆，是一个犹太人。这一年，19世纪最伟大的理论物理学家麦克斯韦去世。爱因斯坦是一个晚熟的孩子，早年的学习成绩并不好，民间不是流行一个叫“爱因斯坦的小板凳”的故事么？
爱因斯坦中学毕业后，进入瑞士苏黎世联邦理工学院学习。他的数学并不好，但把妹却是一流，他把女同学米列娃成功追到手，并结婚了，生了两个小孩。但后来爱因斯坦又爱上了自己的表姐，与原配米列娃离婚，与表姐结婚。
1902年，爱因斯坦毕业后到了瑞士专利局工作。这份工作比较清闲，他可以有很多时间搞自己的东西，思考自己感兴趣的问题。1905年，他完成了五篇论文，所有这些论文都发表在当年的《德国物理学年鉴》上。
这五篇论文篇篇都重要的，有讨论光电效应和布朗运动的，更有他的狭义相对论，当时的名称叫《论动体的电动力学》。这是爱因斯坦的创造力最辉煌的一年，因此后世将1905年称之为“物理奇迹年”。
但这五篇论文的发表并没有使爱因斯坦名声大燥，他依然老老实实干着他的工作。后来在苏黎世大学找到一个教学岗位，但薪金很少，爱因斯坦依然默默无闻。1913年，他由于受到普朗克的赏识，在普朗克的努力下，他才在柏林的威廉皇帝学院谋得了一个职位。
自从1905年爱因斯坦发表论文后，他一直在研究一个更大的理论，也就是广义相对论。这是一个伟大的理论，许多物理学家认为它是人类有史以来最为精彩的智慧结晶，而这几乎就是爱因斯坦凭一人之力完成的。当然，他也少不了好友的帮助，离不开黎曼、波尔多等人创立的“非欧几何”作为数学工具。
爱因斯坦花了整整十年的时间，终于在1915年完成广义相对论。当时第一次世界大战激战正酣，英德两国是死对头，但科学无国界，爱因斯坦的成果得到了英国科学家爱丁顿的关注，两人建立起了联系。
1919年，爱丁顿在西非普林西比岛的日食观测实验，证实了广义相对论的预言，从此爱因斯坦一夜成名，并迅速成为了物理学界的老大。之后，科学家又做了几次实验，都一一验证了广义相对论的预言，爱因斯坦的理论经受住了考验，被证明是正确的了。
希特勒在德国上台后，爱因斯坦逃离了德国，前往美国，受到热烈欢迎。他1940年成为美国公民，在美国的普林斯顿大学度过了他的余生，于1955年去世。
爱因斯坦的相对论破除了牛顿的绝对时空观，这个巨大的冲击不但是物理学上的，更是哲学上的。时间和空间的观念被大大地革新了。同时，作为一种引力理论，广义相对论也显示了它的威力。另外还有质量与能量的等价关系也被揭示出来了。
时间和空间是一个整体，一个四维连续统。它们不能脱离物质而存在，空间是物质的广延，时空与物质的运动息息相关。时间，作为第四维，通过适当的数学变换和虚数的引进，和空间坐标一起，整合进了一个统一的方程式。一个毕达哥拉斯定理的推广形式，即真正的“四维距离”。
所有的运动都是相对的，没有绝对的运动，也没有绝对的时间和空间。时间和空间都会因为物质而改变，不能脱离物质而独立存在。在牛顿力学体系中，两个参考系，设定一个为静止，一个相对于另一个做匀速直线运动，都满足惯性定律，这两个参考系叫做“伽利略坐标系”。时间是绝对的，不会因为物体的运动状态而改变。
假设一列匀速行驶的火车，相对于地面的路基，这就构成了两个参考系。“伽利略坐标系”可以实行速度相加，进行“伽利略变换”。这样做在正常的低速下是可以的，但是涉及到高速，特别是接近光速就不对了，因为光速不变。
因此，要用“洛仑兹变换”来代替“伽利略变换”才可以，而伽利略变换是作为一个极限特例而存在，也就是相对应于“洛仑兹变换”中光速等于无穷大的情形。那么光速是无穷大吗？当然不是，光速是不变的。
狭义相对论是根据两个公设来建立的，即光速不变原理和相对性原理。相对论从根本上说是为了强调物理定律的不变性，它保证物理定律在各种参考系中、各种运动体系中保持不变。数学形式上的统一岂不是一件很美的事情么？所以说，“相对论”实际上应该叫作“绝对论”。爱因斯坦本人也坦言相对论这个名字取得不好，很容易让人误解。
自然现象的物理定律是绝对的，在不同的参考系经过协变是等效的。在运动的参考系中，根据狭义相对论，会发生“时间膨胀”和“长度收缩”效应，也就是运动的时钟会变慢，运动的尺子会变短。
狭义相对论导致的具有普遍性的最重要结果是关于质量的概念，它将质量守恒定律和能量守恒定律结合了起来，得到著名的质能方程式E=mc^2。物体的惯性质量并不是一个恒常量，而是随物体的能量的改变而改变的，甚至可以认为一个物系的惯性质量就是它的能量的量度。因为爱因斯坦揭示了质量与能量之间的关系，指出在原子结构中蕴藏着巨大的能量，所以后来人类认识和利用原子能，制造出了原子弹。
第一个意识到爱因斯坦新时空观的是他的老师闵可夫斯基。闵可夫斯基提出的简称“世界”的物理世界，就时空观而言，就是四维的。对于“四维”的事物，一般人听了会感觉十分奇怪，但其实，对于我们所居住的世界是一个四维时空连续统这句话来说，却是再平凡不过的说法了。
空间是一个三维连续区，用笛卡尔坐标（x,y,z）来描述一个点的位置，并且在该点的邻近处可以有无限多个点，因此整个区域就是一个“连续区”，由于有三个坐标，所以说它是“三维的”。物理现象的世界是由各个“事件”组成的，每个事件又是由四个数来描述，就是再加上一个时间坐标t，构成一个四维连续区（x,y,z,t），这是很自然的事情。
按照相对论，时间已经失去了它的独立性，这个已经由洛仑兹变换的方程表明。闵可夫斯基的“四维世界”在形式上是与欧几里得几何学中的三个空间坐标完全相当的。
不少人是因为一些关键要点没搞清楚，而导致对相对论理解上的偏差，或者没办法摆脱经典力学的绝对时空观。很多人就是因为不理解“光速不变”这一点，所以导致了各种错误。
我们不能用一种背景化的绝对时空观来看待这个世界，没有一个绝对时间的参考系，每个运动的物体都有自己的时间基准（一个“钟表”），当我们谈论“时间”这个词语时，谈论“同时性”这个词语时，谈论“运动速度和距离”时，首先我们要测量时间，这就需要信息的沟通和传递，但这种信息的传递不是“即时”的，就如同万有引力不是“即时”的超距作用一样。作为信息传递的光是有一个固定速度的，而且在真空中是不变的。
“信息传递”是一个关键要点，请用这个观点来理解时间，并且以此来理解同时性。光速不变跟常识相悖，所以造成了我们用常识性的伽利略相对性原理来理解问题时，导致了错误。
比如一列很长的火车在铁路上运动，我们观察火车里面的一个人，这个人在向前奔跑，那么这个人的速度相对于我们来说，就是火车速度加上人相对于火车跑动的速度。这是很简单的相对性原理，大家都是这么理解的。
问题出现了：如果这个人以光速奔跑，怎么办？火车速度加上光速就等于超光速了，相对于我们，他就是超光速英雄，简称闪电侠。
可实际上，他对于我们来说依然是光速，我们测得的速度依然是光速，光速不变。所以，这就导致牛顿运动学的形式在高速运动中不成立了，要做一个小小的修正，以保持物理定律的不变性。
狭义相对论在数学上并不难，只需要加入一个“相对论因子”的小式子，牛顿和爱因斯坦两个人就一致了。但是，要理解修正后方程所产生的种种奇怪的效应和带来的结论，就不容易了。比如“尺缩钟慢”，时间膨胀，距离收缩，时空连接为一体，该怎么样理解啊？

举些例子让大家形象化的理解什么叫做“时间膨胀”。
相对论说的是：一个人不往外面看就不能够测得他的速度，就不知道他是否在运动。
换句话说就是，在一个做匀速运动的飞船上做的实验和看到的现象，跟在飞船静止时做的实验和现象是完全一致的。
物理定律在静止和匀速运动时是保持不变的，这就是相对性原理，很简单很容易理解，我们高中就懂了。
关于“时间膨胀”，两个做相对运动的人，或者一个动一个不动，那个“不知道自己是否运动的人的钟表会变慢，也就是他的时间会变慢。
好莱坞的电影《X战警之逆转未来》中“快银”那一段太经典了。“快银”是一个变种人，有超能力，他的速度很快，但是还没有达到光速。于是当他高速运动时，眼里的世界是就像慢动作播放的电影一般，一切都是慢悠悠的。
当“快银”他以极快的速度运动着，在他看来周围的一切都“变慢”了，这就是时间膨胀，如果他的速度达到光速，周围的一切就“静止”了，也就是时间静止。
我们以“快银”为时间基准，他知道自己在运动，而其他人不知道自己在运动。如果把“快银”当作静止参考系，全世界对他而言是在做着高速运动，但是，全世界都不知道这一点，因此，全世界的时间相对于“快银”都变慢了。
“快银”先做两个俯卧撑，跳个舞，然后睡一觉，接着看一看自己随身带的表，发现已经过去了两个小时，这是一个正常的时间。但是他周围的全世界都是以一种“慢动作”在进行着，就像电影里的慢镜头，“快银”看一看他旁边挂着的一个钟，发现才过去五分钟，因为那个钟是“很慢很慢的在走动”。相对于“快银”他本身的正常时间来说，周围世界的时间变慢了。这就是时间膨胀。
再举一个例子。
比如你坐宇宙飞船到太阳去，然后返回来，我们知道地球到太阳的距离大约是8分钟的光程，也就是光速走8分钟。当然，飞船不可能达到光速，假设非常接近光速吧。
然后我们把你送进了密封的飞船，飞船从地球出发做匀速运动，你在飞船里面什么都感觉不到，你不知道自己是否在运动，你以为自己是静止的。因此，你的时间就会膨胀变慢，你的表会变慢。
假如你的飞船速度只比光速小一点，用了15分钟到达太阳，然后返回地球，一共是半个小时。地球上的钟表走了半个小时后，飞船抵达，我们给你开门。你从飞船里出来，发现你的表只不过走了2分钟。你的表变慢了！
如果你的飞船达到了光速，或者非常接近光速的话。比如说你的飞船到10光年远的地方再回来，回到地球就是20年，地球上的时间过了20年。而对你来说，你的表才只不过走了5秒钟。也就是说，你进门入飞船，过了5秒出飞船，你发现你周围的世界已经过去了20年，你20岁的儿子在门口等着你，你会何等之惊讶。
我们知道，牛顿力学中的“质量”概念是要被修正为“相对论性质量”的，经过修正后的质量是静止质量乘上相对论因子，因此，质量会随着速度的增加而增加。
如果物体达到光速，质量会变成无穷大，所以，拥有静止质量的物体不能达到光速。要把火箭加速到光速，就需要无穷大的能量，这是不可能的。光子因为没有静止质量，所以它就是光速，而且根本就停不下来。但是，光子有能量、动量和“质量”，这个质量并不是静止质量，原因在于它在运动。所以光子可以受到引力场的作用，光线被太阳引力弯曲，爱丁顿的实验证明了相对论。
广义相对论提出了“等效原理”，也就是说，引力质量和惯性质量不可区分，加速度效应和引力效应不可区分。就比如我们坐电梯，电梯加速，而我们却感觉自己受到了力的作用。
我们如何设想时空的弯曲？万有引力不过是空间弯曲的一个结果。
在《爱因斯坦和爱丁顿》这部电影中，爱丁顿有一个很好的展示。
传统的牛顿万有引力定律说的是，两个物体互相吸引，然后靠近，它们受到引力的作用，这个引力还是超距作用。实际上，这里没有什么“引力”。
你把一个皮球放在一块布上，然后我们拉起来，皮球由于重力陷了下去，这块布的形状就不是平的了。这块布就是空间，这个球由于有质量，所以导致了空间形状扭曲改变。
这时，我们那另一个球放在布的一头，松手，这个球自然向下滚向中间的球，看起来就像它们是互相吸引。实际上这里有什么“引力”么？没有。
另一个球是因为那块布的形状而导致滚向另一个球的，空间弯曲了。如果是把两个球放在地面上，他们就互相静止了。
因为这里代表空间的布是一块二维平面，所以布的弯曲我们可以直接看到，从三维看二维，一切很清楚，从二维看一维也很清楚。但是身在三维空间的我们，是不能够直接看到三维空间的弯曲的，必须站在更高的维度。所以我们只能用数学和抽象的手段来把握。
我们来感受一下这种弯曲。我们原地跳起来，然后受到地球的引力以重力加速度落向地面。实际上呢，当我们跳到半空，我们看到地面朝着我们“冲”来！我们与地球的这段空间不断的缩小，然后我们落在地面上。这就如同那个球在弯曲的布面上滚向另一个球。
这中间有一个万有引力的作用力么？没有。是由于空间的弯曲所导致了这种结果。
广义相对论涉及一个叫“双生子佯谬”的悖论。可实际上，相对论并没有错误，之所以产生悖论，是因为双生子问题涉及了加速度和引力。
当哥哥折返回地球的时候，他就“知道”自己在运动了，和地球上的那个弟弟完全不同。飞船加速，能够感受到加速度和引力的那个人必然是更年轻的人，“知道”自己在运动的人更年轻。
除了光线会被太阳的引力场作用导致弯曲之外，爱因斯坦还在三个领域作出了预言，在这三个领域中，他的广义相对论都与牛顿的引力理论有矛盾。
这三个领域分别是水星轨道的进动、光在引力场作用下会产生红移、光被引力场偏折的量应该比牛顿预言的大得多。结果后来经过科学家的实验确证，相对论是正确的，而牛顿输了。
物理学再一次发生了范式转换，由经典物理学转变成相对论物理学，当然还有量子力学。新物理学诞生了，这是一次伟大的革命，它极大地改变了人类的生活。但是，相对论和量子力学目前还没有办法统一起来，这是一个极其困难的工作。如果一旦成功，人类将会迈向另一个新的物理学范式，也许一个“大统一理论”就会出现，到那时，我们就能认识到上帝的精神。

接下来，应该好好来解决薛定谔这只半死不活的猫了，看看它究竟能否被我们的理性所理解和接纳。要不是它一直困扰着人们的智商，问题也就用不着复杂化了。

赵先生的这1、2两段话是自相矛盾的：
1："自然现象的物理定律是绝对的，在不同的参考系经过协变是等效的.......
2：当“快银”他以极快的速度运动着，在他看来周围的一切都“变慢”了，这就是时间膨胀，如果他的速度达到光速，周围的一切就“静止”了，也就是时间静止"。

有什么矛盾了？你没看过这部电影么？

拜托你不要先入为主，相对论我看了不止一箩筐的书，不会错的。
至于这种形象的表达，不严谨，也不需要太较真。我的目的的形象化。

相对论这玩意，你让普通人去认真学，是不现实的。
如果整一大堆数学公式，完成一遍教科书式的数学推导，然后写出广义相对论方程，再来个张量分析，谁看了不头大?
如果是这样，别人不懂自己去看教科书么？
我可是好不容易才想出了几个形象化的例子。很难很难搞得更通俗了、

@司马骧苴：@赵哲先：@荷尖舞者：@O地球村O：@莉莉帕克：@维纳斯AAA：@所有吧友们：
——
【爱因斯坦说：“谁要把自己标榜为真理和知识的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。”】
用哲学反思科学本来就体现批判性思维，尼采说：“我们必须像母亲一样不断地从痛苦中分娩出我们的思想，同这种思想一起分享我们的热血、心灵、激情、快乐、情感、痛苦、良心、命运和不幸。生活对我们来说意味着将我们的全部，连同我们所遭遇的一切，不断地化为光明和烈火。”
显然，从你们反映出来争论，我要具体普及。
科学的进步条件来自于反思，它并不是权威，当然普及的科学事实是最重要。
在科学发展史上出现过许多悖论，某种意义上科学的历史也就是悖论的历史。那些在当时与科学理论不和谐的悖论，后来成为了新思想、新观念得以产生的土壤。因此，关注并研究科学理论中出现的悖论，应该是科学研究的一个重要课题。
相对论作为一个受到无数观测与实验支持的理论，具有极为坚实的经验基础，但科学上的任何理论都不是金科玉律，相对论也不例外。只不过探索一个科学理论的缺陷，或推翻一个科学理论，必须使用科学的方法，其它手段则大都徒劳无益。那样的手段若是个人使用，导致的通常只是个人闹剧——就像如今仍屡见不鲜的民间 “科学家” 们的闹剧一样，但若得到国家机器的支持而被强制推行，则会使科学蒙难，国家蒙羞，历史蒙尘。

我没有争论啊，相对论是正确的，有啥好争的。
至于别人理解不理解它，不重要。

关于相对论中的钟摆减慢和物体尺缩的一些解释
假若一艘飞船飞行的速度足够快，它甚至接近光速，在这种情况下会产生什么物理现象呢？首先，构成飞船的所有原子内的电子质量相应增大，能量增强，由于原子的电子质量增大，原子与原子的引力增加，分子间的共价键就会缩短，空间缩小。由于分子的收缩，分子链的活动就会变慢，从而造成飞船包括船仓里的人以及一切物理现象都会产生物体尺缩和钟摆减慢的物理效应。如果此时船仓里的人透过玻璃窗来看外面的世界，他会发现地球转动得很快，船仓里的一分钟几乎相等于地球自转一天的时间，于是，在他看来，外面的时间膨胀了。而相对于地球的人来观察这艘飞船就会发现不但飞船的体积缩小了，而且物钟节律也变慢了。

为什么大多数人对双生子佯谬感到纠结甚至觉得爱因斯坦不可理喻呢？因为你们停留在狭义相对论所建立的相对惯性系来理解物体相对的运动速度，而忽视了广义相对论所建立的“真空中光速不变”的定理，以及物体在真空中位移的速度是与任何参照物无关的，因为无论你以任何一个物体当成参考系，那个物体自身总是运动的，而用运动着的物体来测量另一个物体的速度，其结果无异于刻舟求剑，以至于迷惑了你的心智。我查询一下百度，百度的解释也同样陷入了这一怪圈！！！！

通常情况下，科学家坚信“自然实在”（亦或是实体物自身）都是“有序性”的，并以客观的数据来还原所谓的“有序性”；科学家总是孜孜不倦的通过实验来发现“有序性”，并用“数理符号的函项作用”（函数公式）的量化来解制物理世界，而这就是所谓的科学定律：——换一种方式说，大自然有序性的近似真实反映了整体实在的“绝对自相”（本体），并通过数学抽象的纯粹演绎而能够公理化的恒常；也就是说，越是完备的科学理论越倾向于物理结构的一般性推理。物理事态的内涵和外延能够通过实验定律化——在质料的微观观察之间所建立的科学范式能够必然对应于宏观认识之间的事态论证。
其实，科学家并不害怕“非确定性假设”，科学家所“预设”的不稳定性和“混沌学”的现代理论也是在数理逻辑的同一性条件下而完备。就算在辩证科学的体系中，科学还具有应用和技术的事实能力来分离形而上学、分化独断论。通常情况下，哲学的“悬搁判断”搁置的是其“元论”（元哲学），而把科学理论摆在了桌面：
即如，科学实验的“标准模型”和“广相”（广义相对论）无法交融，而这如是科学观的范式在“天天向上”的证伪而“延异”（解构主义用词，我这里所指的‘延异’是——延缓的踪迹）了“超弦”：
——描述微观世界的量子力学与描述宏观引力的广义相对论在根本上有冲突，广义相对论的平滑时空与微观下时空剧烈的量子涨落相矛盾，这意味着二者不可能都正确，它们不能完整地描述世界。当下，弦理论家们普遍相信标准模型中的基本粒子实际上都是一些小而又小的振动的弦的闭合圈（称为闭合弦或闭弦），所有粒子都可由闭弦的不同振动和运动来得到，从本质上讲，所有的粒子都是质地相同的弦。这一听似奇怪的想法能够解释标准模型的许多粗犷轮廓和特性。这里的弦与道的意思在哲学上是一样的，因此，超弦理论被定性为（科学）“统一场论”的认识路径。

科普：
【奥伯斯佯谬，简单点说就是，“夜为什么是黑的？”——
1721年，英国天文学家哈雷在皇家学会上提出了一个当时听起来很古怪的问题：“如果不是恒星的数量有限，那么天空就理应非常明亮的。”而后到了1826年，德国天文学家威尔海姆·奥伯斯又一次提出了这个“黑夜”问题，由此，这个问题被称为了“奥伯斯佯谬”，也叫“光度学佯谬”。
简单介绍奥伯斯的推理过程，他提出了4条假设：
1、空间是无限的，恒星在不同程度上均匀分布其中；
2、时间是在无穷尽地流逝着，无论在多么遥远的过去，宇宙空间都充满着恒星，而且平均而言，它们的光度没有什么变化；
3、光的传播定律，在整个宇宙都是一样的，如同光在我们房间传播的情形一样；
4、宇宙作为整体来说，没有大尺度的、系统的运动，即宇宙从大尺度来看是静态的（这个重要假设奥伯斯提的十分含蓄，以至于他本人也没有意识到自己作了这样的假设）。
请看如下这个（佯谬法）方程：
假设，有一半径为r的巨大球壳包围着地球，球壳厚度为dr，球壳体积为4πr^2dr，微分元dr虽然相对于宇宙尺度而言是一个微分量，但实际上在这个体积内仍然包含了大量的恒星。再假设单位体积里恒星数量为N，每颗恒星发光的平均亮度为L，那么这个球壳里全部恒星发光亮度为NL4πr^2dr。由于这些光向四周均匀辐射，因此落在半径为R的地球上的亮度为：πR^2／4πr2·NL4πr2dr＝NLπR2dr
这样整个宇宙发射到地球的光亮程度就应该为：——这个积分结果趋于无穷大的。这就意味着无论在哪个方向上，地球看到的天空都应该是无限亮的，不但黑夜根本不会存在，而且整个地球都会燃烧起来。这个结论很明显与事实不符，地球上夜是黑的，白天也不会是无限亮的。
奥伯斯佯谬说明，理论预言和观测实际不相符。因此，理论所依据的4个前提假设必然存在错误。早在1610年德国天文学家开普勒就讨论过，并且把这个问题作为反对宇宙是无限的和宇宙中包含无数恒星的观点的论据。尽管后来很多人都做过很多的尝试，比如瑞士天文学家奇西奥克斯认为光在空间传播的过程中存在一种微小的损失，德国数学家兰伯特提出了等级式宇宙学模型等等，但都被相继否定了。值得注意的是他们都有一个共性，基本很小去修正第四个假设，即他们似乎都认为宇宙从大尺度上看是静态的，认为这个假设是不证自明的。】

形成‘光’在大自然大宇宙中传播速度绝对最快性、有限性和不变性的机理就是天理。她以绝对极快速度一点一滴均衡着大自然的一切势力，在均衡自然一切势力过程中始终保持时时刻刻处处相等不变平等对待，并作证大自然的一切存在都具有事件因果律。‘光’的天使使命就是时时刻刻始终不渝的提示着人们：大自然大宇宙的一切事实存在都由她（光）传递给人类感观，尤其是她（光）实实在在的告知人们：在‘真空中’、‘水中’、‘玻璃中’虽然传播速度值不同有一定的数值差别，但是，都没有加速和减速过程，都体现出传播速度的不变性质，环境因素对微细理论逻辑分析定论是有巨大影响力的，然而公（天）理是不变的，时时刻刻处处都是一样的，微观物理的‘量子场’行为规律实质就是绝对公理性质的体现，所以常人容易误解微观物理的‘量子’规律。
为什么说‘光’的各种自然传播特性的自然成因是天理天规的呈现？理由还有：‘光’无一点人为因素影响存在，具有大自然绝对性、广泛性，彰显天性（大自然本性和本能），如：‘光’的波粒性质成因绝对不容许在理论逻辑结论上带有一点点隐晦和猜疑；‘光’的绝对极快传播性质成因绝对不容许在理论逻辑结论上带有一点点累赘；‘光’的交叉传播性质成因绝对不容许在理论逻辑结论上带有一点点偏差；‘光’在宇宙中的贯穿性质成因绝对不容许在理论逻辑结论上带有一点点省略；‘光’的传播速度不变性质（没有加速和减速过程——常数性质）成因绝对不容许在理论逻辑结论上带有一点点瑕疵与纰漏；‘光’的传播速度与光源运动无关性质成因绝对不容许在理论逻辑结论上混淆黑白、指鹿为马。‘光’‘电’相互转换性质成因绝对不容许在理论逻辑结论上不明不白无视关联和环境的重要性；这些就天理天规绝对行为的呈现。
对于人类来说，实验得出的‘光’的各种自然传播特性（天性）如同理论逻辑分析过程中的密实界桩，容不得理论逻辑结论有一点点偏差，确保理论逻辑结论绝对天然性、公平性、唯一性、有限度性、不变性、实在性、相关性、数字（单元）性，这些就是‘光’传达天命时天理天规的核心内容。可以说，这些天性行为内涵是人文科学理论的基石是人性主导所在，是实现物理大统一理论必经之地，一切起源于此。纯数学理论也会对此结论给出严密证明，那就是‘圆’的性质和‘π’的无理数性质内涵。‘光’的自然行为性质和‘光’在大自然中自行做圆（如：日晕、彩虹、牛顿环）提示着大自然与纯数学严密理论中的‘圆’定义、‘π’的无理数性质及数学理论的公理性有着不可质疑的连带关系，提示着科学理论公理的统一性和人类自然科学理论发展圆锥体的实效性的存在。根据卡瓦列里不可分量原理，线由点组成，面由线组成，体由面组成，组成线的点又可以以自然数无止尽的一一对应，由此原理我们可示为：圆锥体是圆从绝对极小（点）到绝对极大依次顺序罗列叠加而成，形体可无限大，这是绝对纯熟简单毫无悬念理论的逻辑结论事实，这个圆锥体始终有圆的性质、‘π’的不变性质及无理数性质存在，当然，圆锥体尖即绝对极小圆（点）的极限确定又是当今所有的理论科学人梦么以求非常棘手的理论科学问题，如果大自然大宇宙存在这个极限点，大自然大宇宙一定会有体现，数学理论一定会给出严密证明。‘光’传播性质中的速度绝对极快性质、不变性质、有限性质及交叉传播性质和贯穿大宇宙性质就能毫无悬念非常严密的确定这个圆锥体尖的极限和尖顶性质及尖顶界面（点）性质和状态。中国人常说：‘没有规矩不成方圆’、‘天圆地方’。中国的老祖宗早就预示着‘天理天规’的存在，只不过理论科学人没有给予足够重视和理论阐明。今天我要提示影响天下人的物理学大家及有志之士：‘光’的各种自然传播性质是天理天规的体现，是大自然大宇宙原本性即本能与本性的体现，是人类科学理论发展圆锥体实效性的体现，是大自然大宇宙两个极点性质的体现即圆锥体体尖和体尖顶界面（点）性质特点区别的体现，她（光）将作证牛顿是第一位从理论上获得大自然大宇宙一个极限点（圆锥体尖顶界面点性质）的人（从我看过的书中还没发现有人这样评价过牛顿）即物质体作用与反作用定律，正因牛顿获得大自然这个极限点，牛顿力学解决了千百万个为什么，成为我们人类赖以生存的理论科学基础，而我们将从这个证明中获得大自然另一个极限点（圆锥体体尖的极限及性质的确定）即圆锥体尖极限和性质的确定，大自然这个极限点性质定论也将从纯数学理论中圆的性质和‘π’的无理数性质给予佐证，这一点，从其它路径前行的物理学家是办不到的。

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