[哲学] 新哲学之“学院派误人子弟”...[第5页]

作者:静虚散人111

（注：所有三项普适原则都与我们进行观察和测定的方法有关，也就是与科学的框架有关。如果它们足以决定强子的结构，就将意味着物质世界的基本结构最终是由我们观察世界的方式决定的。我们观察方式上的任何根本的变化都意味着普适原则的改变，从而导致一种不同的S矩阵结构，这也就意味着一种不同的强子结构。

有关亚原子粒子的这种理论说明，要将科学观察者与被观察的对象分开是不可能的，归根结蒂，它意味着我们在自然界观察到的结构和现象只不过是我们进行测定和分类的思维的产物，它们从特定的意识状态中产生，而且如果我们超越了这一状态，它们将再度消失。

“太极生两仪”的解构规律...
无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，任何事物都可以用这个规律从“无穷大维度”向“无穷小维度”进行解构…
无极：超出认知范围的无穷大（圈外）…
太极：在无穷大框架下可以被认知的那一部分（圈中有点）…

太极生两仪：可以被认知的任何事物都是由两个相互对立矛盾、相互引导制约的两个部分构建的（“A”与“非A”）…
两仪生四象、四象生八卦：每个分支都可以进行太极生两仪式的解构，直至达到最小化（精确性与有意义性的平衡）。

有无相生...
有物混成先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰道...

客观世界是自在永在的“有”，而“无”只不过是人类对自身“认知盲区”的主观定义而已，客观世界自在永在一直就在那里，区别只是是否被人类“关联认知”到了而已。已被人类“关联认知”即是有，未被人类关联认知则是“即可能存在的有与也可能不存在的无”的不确定性…

这个世界上没有“最小、最大”只有“无穷小、无穷大”...也就是说，在这个“无穷小、无穷大”两个指向之间有一个可被人类认知到的“最小最大域限”，在这个可被人类认知到的“最小最大域限”之内的事物，人类将其定义为“有”...而在这个可被人类认知到的“最小最大域限”之外的范畴，人类将其定义为“无”...

即，“客观实在的有”，“自在永在”而充溢整个时空，可被认知即是“人类定义的有”，未被认知的“客观实在的有”就是“人类定义的无”...即，不是“有生于无”，而是“无生于有”...亦即，“有无相生”之谓也，是以…

别人花了50年当老师教书育人，为国家经济做贡献。
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如果你花50年学哲学，得到什么？

道就是领悟，现实生活还是是个凡人。
如何就不是一般人呢？柴米油盐酱醋还是要继续过生活。

何尝不像古代那种秀才，读书读到死
也不肯放下，追求能上状元功成名就。
害怕，做个普通人
害怕，平淡

因果连续鸡蛋先后...
先有鸡还是先有蛋（隐含因果律），这与人们如何下定义有关，而非是简单的“事物先后”…客观事物的演化发展自有其规律化连续渐进的进程，但人们为了用语言描述客观事物之间的各种关系，只能先对客观事物进行足够确定性的定义…

可惜可惜可惜

“鸡”是由“鸟”演化来的。在生物的演化过程中，这一过程是渐进的，量变的。然而在人们为其定义的那一瞬间，在人的主观思维概念中（而非客观世界中），质变发生了，定义其为“鸡”就是“鸡”，定义其为“鸟”就是“鸟”…

客观事物（那个被定义的生物）并没有发生变化，而在人的主观思维概念中就出现了两种不同的事物，“鸡”或“鸟”…同理，对“鸡蛋”或“鸟蛋”下定义时也是如此。

加:2021-07-28 23:38:21 更:2021-07-28 23:41:58

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