[哲学] 新哲学之“学院派误人子弟”...[第6页]

作者:静虚散人111

即，当人们先对“蛋”下定义时，那么就是先有“鸡蛋”后有“鸡”；当人们先对“鸡”下定义时，那么就是先有“鸡”后有“鸡蛋”…这与客观事物（那个被定义的生物）本身的演化无关，有变化的是人的主观思维概念。

也就是说，人的主观思维会根据不同的定义产生不同的概念、判断、推理，而误区或歧义或谬论便由此产生…

事件发生前后连续多因多果、强相关弱相关、以及因果关系…定量、定性与定义...定义、排除与容忍...

世间的事物都是“定量（空间、时间差异）”的，只有在人类“定义”的一瞬间才是“定性”的。定义之后忽略某设定阈限之内的定量变化…定义事物的性质取决于人类设定的定义标准…
明晰概念、划定论域、设定标准，是人类研讨问题的前提必要…

论人性、兼论自然法：人性本恶利己第一理性求善利他第二...
人性：广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性；狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性...

人性，其实一点也不复杂，只有一个属性，那就是利己...也就是说，利己，就是人性，就是人的本能本性，就是人生的第一动因与最终目的－－尽管不是全部动因全部目的...

而之所以有“人性复杂”一说，只是因为“利己诉求的多样性”以及“外界刺激的多样化”，导致“应激反应的利己模型的复杂化”而衍生出来的“表象误判错位定义”而已...

而所谓的性本善性本恶的争议，则是源于不同“观察者（即下定义者）”对“被观察者（即人类）”的“利己模型”的“社会作用力的常态结果”的“不同判定设定”而引发的衍生问题而已...简单的说就是，如何对人类“利己行为常态结果”进行社会评价或理论设定，就是性本善性本恶的争议之所在...

还有的就是，“狭义人性”与“动物性”，只是“利己模型”复杂化达到一定程度之后的“质变定义”而已...即，所谓的“狭义人性”，只是比“动物性”更加的复杂、更加的具有“利己高效”而已...

人性本恶利己第一理性求善利他第二，“人性本恶”且不可能具有“从善本能”...“利己之恶”是本能本性，否则任何事物都无以存身；而“利他之善”则来源于团队协作意识主导之下，对长远利益的利己能效的预见与掌控...

加:2021-07-28 23:38:21 更:2021-07-28 23:42:05

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