[哲学] [第12页]

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[哲学][第12页]

作者:多多相生

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如果你不去追求，把自己无得无失看得轻一点，你会有真正的大福分，你就会有无量无边的福分、福气。当然，在人间要有感情的，我们夫妻、我们的孩子、朋友、亲戚之间都是有一定的感情的。虽然在人间这是短暂的相遇，但是在这段相遇当中，我们也要看得穿，如果人家给我的，要感恩啊，自己给别人的，要觉得自己没有给别人什么，自己没有帮助别人什么。只是人家对你好的时候，你永远感恩，你这个人就有福气了。

不要攀缘，随顺自然，
不生气就没有任何损失，
减少一份对自己的伤害，
才能增加一份自己的快乐

守嘴不惹祸，
守心不出错。
好人有好报，
好因有好果。
最好别多嘴，
见人话少说。
最好别多心，
见事少掺和。
做好自己事，
干好自己活。
修好自己心，
立好自己德。
少在外面走，
多在家里坐。
享得了孤独，
耐得住寂寞。
闲暇看看书，
开心听听歌。
让思想宁静，
让心灵淡泊。
让生活平实，
让人生洒脱。
让家人幸福，
让自己快乐。
人啊，长了颗红楼梦的心，却生活在水浒的世界，想交些三国里的桃园弟兄，却总遇到些西游记里的妖魔鬼怪。
别说你认识多少人，先看你有困难时还有多少人认识你。天天在一起吃吃喝喝的，有事还真的不一定会帮你。

布施，只会让你越来越富
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。
不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。
往昔在印度，有个特别了不起的富翁，他的名字叫善施，不过人们更喜欢叫他“给孤独长者”。之所以叫这个名字，是因为他生性慈悲、乐善好施，一生中七次散尽家财，统统布施给孤独的人，故被冠以“给孤独”的美名。后来，他为了给释迦牟尼佛建精舍，甚至用金砖铺地购买园林。他一辈子中越布施，钱越多，用现在的话来说，最后成为了当时的“首富”。

酒杯取水
有一个人拿着酒杯在水缸里取水，因盛水太少，他便想这一定是缸里的水太少了，如果到河里取水的话，一定会多些。
于是他就到河里去取水，可是所得的水依然不多。
他想，现在是秋天，一定是河里的水太少了的缘故，如果到大海取水的话，肯定会得到很多。可是当他从大海里取出杯子时，发现还是只得到一点点水。
我们拥有的福报和智慧就像海水一样多，而我们之所以只得到一点点，绝不是因为外在的福慧有限，而是因为我们用来盛装福慧的心量太小，自私狭隘，犹如酒杯。
如果不扩大盛装福慧的容器，只是不断地更换地方、行业或扩大规模，以为这样就可以增加财富，就如那个用酒杯取海水的人，只会贻笑大方。

1.去善待对你不好的人，你会得到心中的平安。他对你不好，你对他好一点，你心中对这个人虽然还有气，他还是对你不好，但是你心中已经很舒服了，你知道他不会再恶搞你了，求得平安就是有福气，平安就是这么来的。
2.生命中如果你有福气，你享受了，这是缘分。如果今天你有点福气，那是享受的缘分，不要把这个缘分用尽，因为这些都是善缘，善缘用尽了，那么你就会有恶缘开始。当你享受善缘的时候，你不会有灾的，当你拼命地去求福的时候，这种福不可靠，因为是你硬求才把福求来的，你享受了，你就要当心灾祸了，灾祸很快就会接近你，所以当一个人拼命地求啊求，求到了，接下来，灾祸就来了。

“干净”的标准是三种：一种是思维干净，还有一个嘴巴干净，还有一个行为干净。我们先说思维干净，思维干净就是所有的杂念都不要去想。比方说你不去想恶念，不恨人家，不去嫉妒人家，不去跟人家吵架，这种都属于干净，对不对？不去占人家便宜，每天不占人家便宜，你就是一个好人，就是一个圣人；你天天想占人家便宜，就是一个小人。这个脑筋没有，那就是叫干净。还有一种意念，还有一个嘴巴，嘴巴干净不干净还要我讲吗？好了，接下来还有个行为上干净——不偷盗，不邪淫，这还不懂啊？好了，就这三种，这就叫干净，明白了吗？

1.修行的目的是什么？就是要放下解脱，就是要学会吃亏，才不会受别人和外界环境的影响，勇于吃亏的人是不会被外界环境所影响的。人不要觉得自己吃亏了，吃亏就是便宜。
2.一定不要被外界环境所影响，就算人家说你，你也不要去说他，人家再怎么样对你，你还是一个修行人。修行人不怕吃亏，学佛人不会计较，如果你们今天还在斤斤计较，你就不是一个学佛人。多帮助别人，不求回报，你们知道会得到什么吗？你们得到的是心里平安、心中平安，你们想想是不是这样？如果你们去帮助了别人，这个人会弄你吗？不会的。这个人会害你吗？不会，你是不是平安啊？

学佛人首先要修口德。口德非常重要，嘴巴能够暴露你的思想、思维和你心中所有的一切，如果一个人的嘴巴不能修好，口德不洁，那么你在外表、言语形象上心的思维，就一定是个没修的人。很多人走出来仪表堂堂，很多人觉得自己好像很尊贵，但是说出来的话，马上就让他尊贵的形象变得非常的低劣。所以，要懂得保持心的形象，你首先就要修口德，嘴巴积德非常重要，说人好话就是积德，说人坏话就是缺德。积口德最重要的一个成分就是不能虚假，一个人虚假，那么他的心的形象一定会受到破坏，再真也是假的，人格就会低下。所以，你的意念和你的心态绝对不能虚假，你今天想的事情如果是虚假的，你的心就假了，如果你今天的心态觉得很假，你的心很快就会变成假心，然后就是假意，假心和假意是连在一起的，所以经常有人说假心假意。

1.这个世界没有人会将就你。将就你的，除了你的父母、至爱、亲朋，还有就是暂时想利用你、以后一定会诋毁你的人。不要把自己看成老大，这是人生的一条底线。不要以为自己最伟大，否则会变得非常渺小，被任何人看不起。把握好这条底线，受益无穷；把握不好，轻则受辱，重则一生受累。
2.现在的我就是过去的自己，现在的自己又是未来的我，一切都是自己造因自己得果，人一迷惑就会种下不好的因，人不能糊涂，人一发脾气智慧马上就没有了。人不能在发脾气的时候决定任何事情，否则一定会后悔。愚痴的开始就是听不进别人的规劝，失败的开始就是自以为都是对的，烦恼的开始就是什么都以为自己应该拥有一份。

修行修什么？
修行就是修正自己的行为, 为的是达到觉悟的最高的境界—彻悟。修行有三个方面：行为的规范，言语的禁忌和意识品行的提高。实际上，当我们知道了尘网中孽力占很大成分，而孽障又是来自与“身口意”，那么就很容易理解这三点的目的都是为了避免造孽：行为的规范杜绝身体造的孽障，言语的禁忌使自己不造口业，意识品行的提升又是为了防范意念上的坏念头，从而少造意业。

如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。我们可以指点别人，但不需要对别人指指点点。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
我们追求的东西一辈子能得到多少？
我们学佛人看谁都可爱，谁最受益？受益还是你自己，要做到看每个人都顺眼非常不容易，你看到别人永远会觉得有的很可爱、有的很讨厌，就是还有病，学佛人，就算看到别人很讨厌，也要有慈悲心，觉得他可怜，觉得他还是很可爱的，心中就舒服了。
如果一个人将别人都看成好的，就是光明心；如果把别人看成不好的，就是黑暗的心。学佛人要把别人都看成善良的人，不要把别人看成恶的。如果将周围的环境都看成友善的，你就活在人间天堂里；如果将周围的人都看成在嫉妒你、恨你、整你、谋害你，你就活在地狱。要觉得“我很满足，我够了，我不应该再有追求，我没有必要去追求那些不能保留很久的物质和名利”，这就是善良的心态。我们追求的东西一辈子能得到多少？是失去的多还是得到的多？学佛人认为失去的就是得到的，得到的就是失去的，既然不管得到什么东西最后都会失去，就不要再去追求去得到和拥有它。

1.无尽的索取会断了财源，越精越不舍得就越穷，越舍的人越会得到，越不肯舍的人越得不到，所以说“舍得”。学佛人不贪就是有智慧，做人不贪，与别人一样，聚集人格，你就会在心中越来越富有。
2.人生没有“如果”，只有“后果”与“结果”两种，所以不要整天乱想“如果”。一个很有名很有利很有钱的人，实际上他的背后不是沧桑就是肮脏。人不要羡慕别人赚了很多，别人很有名，他们都有沧桑。不追求名利的人是有福气的人，名利是以纯洁的心为代价换取的，很多人放弃名利成全自己善良的心。

1.学佛人要把人间看成锻炼自己心智、积福积德的地方，把人间看成是累积功德的旅游点，旅游结束之后，一切名利得失均会失去。人生不可得，无常也是烦恼的根，把烦恼带入明天一定不会明心见性，只有彻底去除烦恼，每天快快乐乐开开心心地过日子，才能真正解脱自己心灵的忧伤。
2.在人间，再烦恼也要懂得总会解决；再急的事情要想到急也没用，要慢慢做；再苦也要想到苦是暂时的。吃苦才能消业，再累也总有休息的时间。低调做人，就会越来越顺利；懂得舍，才能得；常常帮助别人，才会有善缘，才会得到更多善知识的帮助。
《看淡人间名利情缘智慧无我真修实修》

1.人要知足，不要太高调，我们今天拥有的，要把幸福感降低，天天不满足就天天活在痛苦当中，如果天天觉得“这个够了，满足了，那个可以了”，幸福感一降低，就天天活在快乐当中。不要太过于追求人间一点一滴的得失，放下自己才是智者。
2.总是回忆过去，杂念会多；总是想着未来，妄想会多；真实面对现实人生，用智慧去化解和解决矛盾，才是真修实修的人。
《看淡人间名利情缘智慧无我真修实修》

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加:2021-08-28 19:19:11 更:2021-08-28 20:10:49

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