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[哲学]人类为什么能在动物中脱颖而出成为生灵世界的主宰者[第9页] |
| 作者:吴大江333 |
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@土默川愚老: 回复 吴大江333 :我再给吴大江333一点提示：两类历史观的最主要的分歧在于，承认不承认社会历史的发展有其必然规律。禁言 | 删除 | 2022-2-24 04:02回复 ===================== 你说的两种历史观都是错误和片面的。我的历史发展观是：人类的意识决定人类社会的发展，是人类意识中的需要决定社会发展的方向，是人类意识中的科学知识（符合事实真相的知识）直接推动着社会的发展进步。 人类社会的发展当然有其必然的规律。这个规律就是：社会的发展是以人类的意志（最大公约数）和知识为转移的。 |
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@土默川愚老: “人类社会的发展当然有其必然的规律”既然如此，那就应该知道必然规律是不以人的意识为转移的，否则就不叫“必然规律”了。你的“社会的发展是以人类的意志（最大公约数）和知识为转移的”否定了社会发展的必然规律，所以你的历史观属于第一类，即“认为社会历史的发展是人们主观意识作用的结果”。 =============================== “人类社会的发展当然有其必然的规律”，这个规律就是以人类的意志为转移的！ |
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土默川愚老: 回复 吴大江333 :必然规律是不以人的意识为转移的，否则就不叫“必然规律”了，这不是空洞的说辞，这是基本常识，你难道不懂“必然规律”这个概念的含义吗？在这里我只是指出你的历史观属于第一类。还没有正式展开批判。禁言 | 删除 | 2022-2-25 14:29回复 ====================== 人类社会的必然规律就是以人类的意志为转移的。 |
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谁说人类从动物中脱颖而出成为生灵世界的主宰了？ |
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@土默川愚老: “文字是形成意识的要素”，”先有人类，后有社会“，我知道你不愿意再提你的这些低级错误了那就先把经济基础和上层建筑的关系搞清楚，再说”社会存在“的问题吧。 ======================= 请你先把“社会”这个概念定义清楚。 |
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土默川愚老: 回复 吴大江333 :如果你觉得“必然规律”其含义不能适应你的观点，那就用“规则”一词好了，规则是以人的意识为转移的。任何人都不能改变词的原意以适应自己的观点，如果随意改动词的原意那就乱套了，只能形成假争论。 ===================== “必然规律”其含义能适应我的观点，无须使用“规则”一词。请你“规律”一词定义清楚，就知道“人类社会的发展规律是以人类的意志为转移的”了。 |
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土默川愚老: 回复 吴大江333 : 我再给你一点提示：“社会发展的必然规律”这是马哲的概念，西方非马或是反马的哲学家不用或是不承认这一概念。对马哲这个概念的解释，当然要依照马哲的原意，不能因为怀有“打七寸”的仇恨心理而信口开河瞎解释。装睡的人是叫不醒的，我还有必要再说什么吗？。 |
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土默川愚老: 回复 吴大江333 :还是把你所谓的“规律”改为“规则“吧，这样才能说得通，何乐而不为呢？规则是以人的意识为转移的，第一类历史观是“认为社会历史的发展是人们主观意识作用的结果”，所以你应该用“规则”一词，而不应该用“规律”一词。注意：用词要严谨，否则自己就把自己给搞糊涂了。删除 | 2022-2-28 15:17回复 土默川愚老: 回复 吴大江333 :你我出生之前，在哲学领域就有“必然规律”一词。“然”是“这样”的意思。“必然”是无论如何必定是这样的意思。规律是指事物之间的内在必然联系。这种关系不断重复出现，决定着事物发展的必然趋势，所以“必然规律”是不以人的意识为转移的。删除 | 2022-2-28 16:37回复 土默川愚老: 回复 吴大江333 :如果你觉得“必然规律”其含义不能适应你的观点，那就用“规则”一词好了，因为规则是以人的意识为转移的。你我不能改变原有词义而适应自己的观点，这无异于“削足适履”而造成假争论。删除 | 2022-2-28 16:44回复 土默川愚老: 回复 吴大江333 :如果你觉得“必然规律”其含义不能适应你的观点，那就用“规则”一词好了，规则是以人的意识为转移的。任何人都不能改变词的原意以适应自己的观点，如果随意改动词的原意那就乱套了，只能形成假争 ================================ 不能改为规则。 规律是指事物在一定的条件下发生必然的变化，规则由指人们制定的守则，两个概念是不同的。 社会是人类活动的产物，社会的存在是由人类的需要产生的，其发展是人类的知识推动的，需要和知识都是意识的内容，因此社会的发展规律是以人类的意识决定的。这就是说：社会这一事物的发展规律是在人类意识活动的条件下产生和发展变化的。 |
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人类主宰自己了吗？还立宰世界？人类连一个劳心者治人劳力者治于人的体制都突破不了还大言不惭什么？劳心者组成的既得利益集团为了一己之私的利益最大化利用人只能由知识引领的本质随心所欲的把它们想要的的人的知识灌输经人民人民就只能成为它们想要的样子，这就是铁一般的事实。一朝天子一朝臣，一个时代一种人，任何人都无法摆脱生存环境生活条件灌输给自己的知识的捆绑羁押，任何人都突不破知识为自己设置的牢笼或围城。为了维护决定政策的人的绝对权威，昧着良心愚弄普通百姓，你们不觉得卑鄙无耻丧尽天良吗？如果把决定政策的人叫作人类，那么人类也就是会掠夺自然资源破坏自然环境，在人间制造阶级制造矛盾蛊惑人民竞争斗争鼓动国家间战争和战争威胁并利用人们求生存的渴望无耻的愚弄奴役最广大的人民。如果说普通人是人类，那么人连自己的命运还都掌握在别人的手中还怎么主宰世界？人类是世界的一大笑话，除了恬不知耻死不要脸的人以外谁还会赞美人类？除了那些吃尽了我们血肉的毒蛇猛兽牛鬼蛇神妖魔鬼怪谁还会把人间说成美丽家园、人类宜居的地方？ |
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说人是进化来的我就没必要看下去了，这是生物学不是哲学。哲学上凡是讨论个体人却不承认人产生的前提社会存在和社会发展的，也不承认人的本质通过社会劳动参与改造世界的，那他们一定只是在讨论一种猴子。 |
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哪里复制来的？中间还夹带了自己的一些认知。 |
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我是谁？我从哪里来？我到哪里去？按搂主的逻辑应该这样回答:我是猴，我从树上来，我采坚果去。 |
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子曰:不患人之不己知，患不知人也。知人是最根本的哲学基点，了解了自身的密码，一切迷思不言自明。 |
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人由物质肉体和精神灵命两部分有机结合的综合体，在人身上心与物是合一的状态，既不可片强调物质身体，也不可片面强调心灵，要同时具足同时和谐。心灵是形而上道体的产物先天具足，肉体来自父精母血后天生成。 |
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吴大江333: 回复 土默川愚老 :人类社会是怎么来的，是不是从动物社会逐渐发展而来的？2022-3-2 19:45回复 土默川愚老: 回复 吴大江333 :人类与人类社会同步从动物与动物社会发展而来。有了人类其社会就不是动物社会，而是人类社会；有了人类社会其社会成员那就不是动物而是人类。所以人类与人类社会同步产生，“先有人类，后有社会”或是“先有社会，后有人类”的说法都是错误的。 |
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