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[煮酒论史]连载长篇原创《一本正经说晋朝》[第45页] |
| 作者:贰拾叁划 |
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孙登见嵇康真心求教，于是开口了：＂你知道火吗？＂ ?????嵇康见孙老师发话了，高兴地回答：＂当然知道。＂ ????孙登继续说道：＂火生而有光，而不用光，其实重在用光，光才有作用，人生而有才，而不用才，其实重要的在于用才，才能才会发挥作用。用光贵在产生光的薪材，薪材好，火才能烧的久长，光也就长久了；用才在于认识自身道德的真才，人才可以保全天年，而你才多识寡，怕你难免被当今世俗所误啊！＂嵇康固然被世俗所误，然而孙登这位高尚士人后来在面对世俗时，竟然学做＂宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也＂的屈原，身赴湘流也不融俗，真是让世人难以思议！ 世俗世俗，墨悲丝染，世人谁又能摆脱俗套呢？ ?????嵇康听完后，觉得有理，却也没有把孙登的话放在心上，回家后该干啥干啥，依然做他自己，读书聊天交友之外，还有个业余的小爱好，就是打铁，打些铁器卖掉，换点小酒喝，也买点五石，回来碾成粉，制作成一种五石散剂服用。五石散是当时名士流行的一种生活方式，和如今某些明星嗑药相似。 |
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?????五石散的配方应该是个古方，《史记.扁鹊仓公列传》载：齐王侍医遂病，自练五石服之。传言医圣张仲景将五石的方子用来治伤寒，五石散是采用五种石头，石钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石脂混在一起制成散剂服用。 ??????曹魏高管何晏同志最先尝试，他服了五石散后，说：＂这玩意不但能治病，还能让我心旷神怡，宠辱皆忘。＂ ?????何晏同志应该某天生病后，服用了五石散，发觉此物不仅对症治好了病，还无意中感受到其他功效，比如床上耐力更长久。于是开始像吃太上老君仙丹一样痴迷此物，在何晏同志身体力行的广告作用下，曹魏公司人纷纷效仿，大家嗑五石散成了时尚，曹魏公司人以白为美，服了五石散的人不仅神清气爽、还肤白如玉，一个个如同用了漂白粉，看上去若神仙下凡，光彩照人。 ?????不过这玩意吃过后，得赶快进食，必须吃冷食、饮温酒，吃完后得出门散步。因服下此物身体容易内烧，五脏六腑极热，大家也就穿的很少，大长袍一套，敞着肚子，蹬着个大木屐，便可出门，有些嘻哈之风。 ?????当时名士拥三宝－聊天嗑药携麈（音主）角。聊天就是在一起谈玄学、嗑药就是服五石散、麈角又叫麈尾，一种掸尘驱苍蝇蚊子的工具，类似扇子、又类似毛刷，聊天散步时候可以掸掸指指。 |
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