[煮酒论史] 长篇历史小说：《三国本义》[第3页]

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[煮酒论史]长篇历史小说：《三国本义》[第3页]

作者:天行健1927

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    再说正在河内、酸枣诸军消极观望，不肯主动地进攻董卓的时候，驻守在鲁阳的孙坚却采取了积极的行动，每日都在紧张地筹粮、练兵，准备与董卓决一死战。这年 (初平二年，公元191)二月，孙坚率军移屯梁县之东。他率一队骑兵巡视县境时，正遇上董卓派出来的徐荣、李蒙的军队在到处抢掠。孙坚一行人被优势的敌人包围，孙坚与数十骑力战突围而出，徐荣的大队骑兵在后面紧追不放。孙坚的头上系着一块毛织的红色发巾，徐荣认出了孙坚，便大喊：
    “系红发巾的便是孙坚！”
    孙坚在急迫之中摘下发巾，交给亲信的裨将祖茂。祖茂把发巾系在自己的头上，离开孙坚，向相反的方向跑去。大批敌骑只知追赶系着红发巾的人，便争相追赶祖茂，孙坚才得以乘机脱身。祖茂跑到一块坟地，急忙下马，把红发巾拴在一根柱子上，迅速地跑开，潜伏在深草之中。徐荣率追兵向这个柱子驰来，远远地对柱子采取了包围的形势，然后向里边收缩，走到近前方知是柱子，只好扫兴而去。
    不久，孙坚又移屯于梁县西的阳人，董卓以陈郡太守胡轸为大督护，华雄为都督，吕布为骑督，率步骑五千去进攻阳人。胡轸是个粗暴性急的人，他看到手下的将领号令不严，士兵们军容不整，便在路上发脾气说：
    “这次出兵，要斩一名大将，队伍才能整齐。”
    吕布和胡轸平素就不和，听到这话，心里非常生气。他想：“这回我要拆拆你的台，让你在战场上失败，看你还威风不？”众将的心里也都憋着一口气，吕布便联合了几个将领，要上演一出恶作剧。
    军队走到广成关，距离阳人还有数十里。这时天色已晚，人马都非常困乏。出发时董卓就命他们在广成关休息一下，吃饭喂马，睡上一觉，然后在半夜行军，拂晓攻城。但吕布却说：
    “方才接到细作的密报，阳人城中之贼已经逃走，应该马上去追，不然他们便要跑掉了。”
    胡轸误信了吕布的话，便命令继续行军。到了阳人，已经是半夜。见城门紧闭，防守甚严，敌人根本就没有逃跑。这时更加人困马乏，人人都饥渴难当，胡轸只好下令：在城外就地休息，埋锅造饭。饭还没有吃到口，吕布等人又命士兵大喊：
    “城里的贼军出来了!”
    士兵们听到这喊声，乱成了一团，纷纷逃跑，不少人丢下了已经脱下的铠甲和鞍马、武器。跑出了10多里，才听说城里的军队没有出来。天已经亮了，胡轸又下令整顿人马，回到城外，拾取武器，准备攻城。但胡轸看到城守非常坚固，沟堑非常深，又考虑到士兵一夕数惊，连饭也没吃上，非常疲乏和沮丧，只好下令撤军。部队刚撤走不远，又听后面蹄声大作，喊声震天，原来孙坚已经率军从城中冲出，杀上来了。胡轸指挥战士仓促应战，这支疲惫不堪，士气颓靡的军队哪里经得住住一击？霎时就被孙坚的军队杀得大败，尸横遍地，都督华雄也被斩于马下。在《三国演义》中，有“温酒斩华雄”一段情节，说华雄是关羽斩的，那是与史实不符的。实际上，说华雄死于孙坚之手，还不如说是死于吕布之手，如果不是吕布搞恶作剧，自乱阵脚，华雄怎么能丧命呢!
    孙坚要乘胜进攻雒阳，因为军粮不足，便派人到鲁阳请求袁术调拨军粮。有人对袁术说:
    “如果孙坚取得雒阳，将军便不能再控制他了，这是除狼而得虎啊！”
    袁术本来对孙坚就有疑忌之心，这话更进一步提醒了他，便迟迟不给孙坚运送军粮。孙坚耐着性子等了几天，不见军粮运到，知道袁术心里有鬼，便带上几名骑士，连夜奔驰了100多里，天亮时到了鲁阳。也顾不得休息，径直到大帐去见袁术，一见面二话不说;单刀直入地问起军粮之事。他见袁术支支吾吾，百般推托，知道是对自己有疑忌之心，便慷慨激昂地对袁术说:
    “我所以置身家性命于不顾，急于进军雒阳，是上为国家讨贼，下为将军报家门之私仇啊。我和董卓并没有骨肉的仇恨，而将军却与他有不共戴天之仇，将军为什么要听信他人离间之言呢！如果我孙坚归顺董卓，尚可不失封侯之赏，而将军却没有回头路可走了。董卓之兵，初败于阳人，士气低落，我们正应乘胜进军，直捣雒阳。大功垂成而军粮不继，岂非莫大的恨事！”
    孙坚的这一番话，可谓义正辞严，合情入理，袁术无言可对，只好答应马上调运军粮。孙坚回到阳人不久，运粮车便络绎而至了。
    一天，孙坚正在大帐与将吏议事，忽然有军吏进来报告，说是故人李傕求见。这李傕是北地郡人，是董卓手下最亲信的将领之一。李傕自称故人，原来是因为几年前孙坚跟随张温西征时，李傕就在董卓军中，二人有过来往。孙坚料到这次李傕前来，一定是为了董卓作说客的，但他既以“故人”的身份求见，又不得不见，只好把他请了进来。李傕进帐后，二人稍事寒喧，李傕以目示意，孙坚就摒去左右。李傕四顾无人，便对孙坚说：
    “我此次前来，是为了私事，军旅之事，所不敢谈。董相国深知将军之为人，他有一爱女，天生丽质，温淑贤良，想与将军结为美眷，特请我前来作媒。将军如能答应这门亲事，自可跻于王公之位，孙氏子弟，不论亲疏，都可以出任刺史、郡守等官职……。”
    李傕的话还没有说完，孙坚就把脸往下一沉，打断他的话说：
    “董卓逆天无道，倾覆王室，如果不能夷平他的三族，把他的首级悬示于四海，我是死不瞑目的，怎么能与他联姻？今日本当将你正法，但念及故人的分上，且饶你不死。回去对老贼说：我即将进入雒阳，让他修整道路，跪在道旁迎接我入城！”
    李催碰了一鼻子灰，只好抱头鼠窜而去。
    孙坚整顿军队，张旗擂鼓，进军到太谷关。太谷关是雒阳的门户，离雒阳只有90里，地势险要，所以张衡《东京赋》说:“盟津 (孟津)达其后，太谷通其前”。董卓听说孙坚已经进至太谷关，不禁大惊失色，忙命吕布带兵把守雒阳南面的宣阳门，他亲自率军迎击孙坚，两军便在太谷关下展开了一场激战。孙坚瞄准董卓不放，和董卓大战于陵墓群之中。董卓虽然膂力过人，武艺高强，。毕竟是年事已高，作起战来力不从心，战了几个回合，董卓就招架不住，只好引军败走，退守于渑池与陕县一带。孙坚乘胜率军向雒阳迸发，到了雒阳南面的宣阳门，又和吕布的军队展开了一场激战。孙坚的将士作战非常英勇，所向披靡，吕布抵抗不住，率军败走，孙坚就率军浩浩荡荡地进了雒阳。关东诸侯起兵之后，在雒阳外围与吕布作过战的只有孙坚，《三国演义》所着力渲染的“刘、关、张三英战吕布”，并没有那么一回事。
    孙坚在一路之上，见雒阳200里之内，到处是一片萧条，看不到一点烟火，心中非常难过；及至进城之后，迎目而来的都是残垣断壁，好端端的一座帝京，如今已成瓦砾废墟，更是酸痛难忍，不禁怆然下泪。他命令军队在雒阳凭借一些残破的建筑物，暂且安营休息。第二天，便命人扫除汉室的宗庙，备了太牢（牛、羊、猪三牲)，孙坚亲自前往主祭，在宗庙前叩拜己毕，痛哭流涕地说:
    “臣来晚了一步，致使宗庙陵夷，帝都被毁，臣之罪也。臣誓死要诛除董卓。兴复汉室！”
    在场之人看到这种情景，无不为之感动下泪。帝室的陵墓，都己被吕布挖掘，取走了珍宝，被挖掘得千疮百孔，残破不堪。孙坚命人把洞穴都填平，然后前往致祭。孙坚又分兵驻扎在新安和渑池之间，逼近函谷关。董卓在渑池，听说孙坚的别部已经逼近，日夜惊恐不安。他对长史刘艾说：
    “关东诸将都惧怕我，是不会有所作为的。只有孙坚这楞小子作战英勇，并且很能用人。只要能杀了二袁、刘表和孙坚，天下人自然都要服从我了。”
    董卓感到在雒阳一带已经难以立足，便命中郎将董越屯兵渑池，自己的女婿中郎将牛辅屯兵安邑，中郎将段煨 (微，wēi）屯兵华阴，其余的将领则分别屯兵于附近各县，以防御孙坚和关东之兵。然后董卓便率军退到长安。
    且说孙坚，他在雒阳听到一个消息：当年张让劫持少帝夜走小平津时，宫中失去了传国玺。原来汉朝的皇帝有6个玉玺，上面所刻的文字分别是:“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”。这六个玺因为是在不同的场合和文书上加盖，所以文字不同。除了这六玺之外，还另有一个玺，是秦朝皇帝之玺，上面刻的文字是：“受命于天、既寿且康”八个宇。另外一种说法，是“受命于天、既寿永昌” 八个字。这个玺是汉高祖刘邦入咸阳时，从秦王子婴那里得来的，以后世世传授，称为“传国玺”。少帝被宦官劫持出奔时，由于非常仓促，没有把六玺和传国玺带走，从小平津回来一检查，六玺俱在，“传国玺”却丢失了。孙坚对这件事很重视，派人到处察访“传国玺”的下落。不久他听到了这样一个传闻：在朝廷大乱时，掌玺的官员怕“传国玺”遭劫，把它投入城南的一口井中。这个人在乱兵中被杀，“传国玺”便失去下落了。孙坚对这个传闻很发生兴趣，便命士兵在城南到处淘井，居然在一口叫做 “甄官井”的井中打捞出来了。这枚玉玺洁白细腻，方圆4寸（约合今2.8市寸），缺一个角，玺纽雕着交相盘绕的五条龙，文字也一点不错，果然就是宫中所丢失的“传国玺”。孙坚喜出望外，命令所有知情的人，谁也不许把这件事张扬出去，就把它妥善地保存起来了。
    正在孙坚为得到“传国玺”而高兴的时候，忽然从后方传来了一个坏消息，使孙坚大吃一惊。正是：人间几多不平事，盖世英雄也惊心。欲知后方发生了什么事，请接看下回。

    。

    第一二回遁西京元凶肆虐
    得冀州盟主勃兴

    话说孙坚在雒阳听到了一个消息：在他进军雒阳时，袁绍又任命周昂为豫州刺史，周昂率军夺取了孙坚的临时州治阳城，使孙坚失去了豫州刺史的头衔和后方的地盘。孙坚长长地叹了一口气说：
    “我在前方浴血奋战，身为盟主的袁绍却在背后捅了我一刀。同举义兵，共救社稷，在逆贼即将被击破的紧要关头，不能同心讨贼，反而自相火并，究竟谁是真正的同盟者？我应当和谁戮力同心进行合作呢？”
    因为后方出了事，又因为雒阳残破，附近又没有物资供应，军队无法常住下去，不久孙坚只好又引兵还屯鲁阳。
    再说董卓。他在四月率军到了长安。在两个月之前，他已经胁迫献帝拜为太师，地位在诸侯王和诸臣之上。当他进人长安城时，旌旗招展。仪仗纷呈，真是十分荣耀，八面威风。董卓坐着青盖金华车，这是皇太子才能坐的车，青色的车盖。以金花为装饰，时人号为“竿摩车”①。董卓的车子一到，公卿们一个个都低眉屏息，迎拜于车下。坐在车上的董卓，却神色自若，不予理睬。他看到御史中丞皇甫嵩也在车前下拜，便让人停下车子，拍了拍手。对皇甫嵩说：
    “义真别来无悉！当初我们共同征讨韩遂，足下是左将军，我是前将军我还在你的节制之下。不想时至今日，你却要向我下拜了。你惧怕我吗？”
    皇甫嵩说：
    “明公以德辅政，天下人都为之庆幸，有什么可惧怕的！若是滥用刑罚，则天下人都要惧怕，岂独是我皇甫嵩一个人！不过，明公能有今天，确是我过去没有想到的。”
    董卓说：
    “鸿鹄（ (天鹅)本来就有远志，不过是燕雀不知而已。”
    皇甫嵩说:
    “当初我们都是鸿鹄，不想明公今日变成风凰了。”
    董卓听皇甫嵩的话里软中带硬，颇有一些不甘示弱的味道，便笑着说：
    “你若是早日服了我，今日也可以不拜了。”
    皇甫嵩回家以后，情绪很沮丧，可以说是悔恨交加。心想：如果当年听了侄儿皇甫郦的话，杀了董卓，又何至于有今天呢！
    董卓入关以后，他的亲族都升官进爵，身居要职，真是“一人得道，鸡犬升天”。弟弟董旻为左将军，封鄠（户,hù）侯；侄儿董璜为侍中，中军校尉，掌握兵权；另有宗族多人，在朝内外官居显位。他的侍妾怀中抱着的婴儿，也都封了侯，把金章紫绶（侯者的印绶）拿着当玩具。董卓的孙女叫董白，尚在末笄（基，jī）之年②，就被封为渭阳君。为了给她举行封侯大典，在郿县的城东修了一个土坛，长、宽各2丈有余，高5-6尺。在封侯之日，董白坐着青盖金花车，凡是参加典礼的都尉、中郎将、刺史、二千石 (太守)等官员，都要“乘轩簪笔”(坐着车子，头上插着笔，以备记事)，走在前面为董白作先导，然后董白下车登坛，由侍中董璜作为皇帝的使者，把印绶授给董白，仪式搞得非常隆重和排场。
    董卓在郿县城外修了一个城堡，作为自己的私宅，称为郿坞，也称为万岁坞。后一个名子，显然是暴露了董卓要当皇帝的野心。城高和长安城相同，高7丈。里边储存的粮食，可供30年之用。董卓自己说：
    “事成可以雄据天下，不成也可以在其中养老了。”
    有一次，董卓要离开长安到郿坞去，在长安城北的横门之外搭设帐幕，公卿百官们都在这里饮宴，为董卓饯行。董卓命人把北地郡反抗董卓的几百名义军带到这里来，这些人本来是经过诱降，事先保证饶他们不死的，而董卓却没有放过他们。有的当场被先割下舌头，有的被先砍下手脚，有的先挖下眼睛，有的用镬（货,huà，大锅）活活煮了。很多人仆倒在宴席之前，颤动着，呻吟着。公卿百官们都吓得心惊胆战，有的在席间丢掉了筷子和勺子，而董卓却泰然自若地吃着、喝着，谈笑风生，若无其事。董卓又指使司隶校尉刘嚣，以“为子不孝，为臣不忠，为吏不清，为弟不顺”等罪名，收扑了许多官员和平民，都把他们杀死。又强迫官民转相诬告，被冤死的上千人。这些人的财产都被没收，完全送入郿坞中。在这样残暴的统治之下，官民们日夜惊恐不安，谁都不敢多说一句话，在路上遇见熟人，只能以目光示意。太史观测天象，说是出现了不祥之兆，必须杀死一名大臣，才能逢凶化吉。董卓非常忌恨卫尉张温，便选定了他，指使他的亲信，诬告张温暗通袁术，把张温押到市场上活活打死。当年在西征路上，张温没有听信孙坚的话杀死董卓，如今反而为董卓所害，知情者无不为之慨叹。
    且说袁绍屯兵河内，前来归附的人甚多，势力日益增强，屯兵于上党郡的南匈奴于夫罗单于也归附了他。有一天，忽然有一个将领从并州前来拜见袁绍，这人是袁绍的老相识，姓张名杨，字稚叔，原是大将军何进帐下的假司马。何进派他到并州去募兵，他招募了士兵数千人，还没有赶回雒阳，听到了何进被宦官杀害的消息，就率兵留驻在上党郡，割据一方，也是一支军阀势力。张杨对衰绍说：
    “我在上党听说将军起兵讨董卓，甚表赞同，这是天灭董卓的大好时机啊！现在南匈奴于夫罗单于已经归附了将军，他的军队驻扎在上党郡长子县漳水附近;和我的驻地相邻。我们两支军队友好相处、关系很密切。我此次前来，是代表全军将士的意愿，奉将军为盟主，共讨董卓，想将军不会见弃吧！将军与关东诸将制其东、我和于夫罗制其北，董卓不难破也。”
    袁绍闻言大喜，当即下令摆酒，为张扬接风洗尘。张杨在袁绍军中住了几天，袁绍每天置酒欢宴，招待甚为殷勤。张杨临行时，袁绍又举行了大规模的饯行宴会。张杨以上党郡归附袁绍，和于夫罗联兵，使董卓背部受敌，在战略上有重大的意义，董卓听到这消息，非常惊慌，命令诸将严密监视并州方面的动静

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回复穿越天山：《三国志.孙破虏讨逆传》：“引军还，住鲁阳。”

回复阿拉棒2019：此书早已买不到了，准备再版。尚未联系出版社。

    。
    且说冀州牧韩馥，看到天下豪杰多数归附袁绍，非常嫉妒，觉得对自己是一个很大的威胁，他在同盟军中主管调运军粮，就故意不给袁绍军粮，企图让袁绍的军队因缺粮而瓦解。果然，袁绍的士兵因为吃不饱肚子而怨声载道，军心大为动摇，袁绍每日愁眉不展，无计可施。谋士逢 (朋，péng)纪对他说：
    “将军举大事，仅仅挂着勃海太守以及车骑将军、盟主等头衔是不行的，不能控制一个州，军粮和军用物资都要仰仗别人的供应，是难以自全的，为什么不从韩馥的手里把冀州夺过来呢？冀州是一个大州，人口繁庶，产粮甚多，物资丰饶，如能据有此州。则大事可成了。”
    袁绍以无可奈何的口吻回答说：
    “冀州的兵力很强，而我们的士兵又在挨饿，士气颓靡不振，怎能战胜韩馥？如果打败了，就更没有容身之地了。”
    逢纪说：
    “不必以兵戎相视，只需以计取之。可以暗中联结幽州的公孙瓒，怂恿他率兵来取冀州。韩馥是个庸才，公孙瓒到来他必然非常恐惧。到时候，将军可以派出能言善辩之士，向韩馥陈述利害得失，韩馥必然会在困迫之中让出冀州，将军就可乘机据有他的职位了。”
    袁绍采用了逢纪的计策，便派人去幽州。和公孙瓒联系。这时公孙瓒在幽州任降虏校尉，兼领辽东属国长史，他早有向冀州扩展的野心，听说袁绍邀他出兵，便以讨董卓为名，出兵冀州，以韩馥不供应军粮为借口，袭击州治邺县，在城外把冀州军队打得大败，韩馥只好闭城自守，不敢出来交战了。韩馥正在兵临城下，一筹莫展的时候，袁绍也从河内东进，兵到延津，同时派外甥高干以及韩馥原来的亲信辛评、荀谌 (陈，chén)郭图等人到邺县，劝说韩馥让出冀州。高干对韩馥说：
    “公孙瓒带兵南来，各郡纷纷响应。袁车骑又引兵东向，他的用意很难说，我是很为将军担忧的。”
    韩馥也正为目前的形势担忧，便问他们说:
    “怎么办才好呢？”
    荀谌便反问韩馥说:
    “将军自料宽仁容众而为天下人所归附，能比得上袁氏吗？”
    韩馥回答说：
    “比不上。”
    又问：
    “有数世恩德，天下有许多人家受到恩惠，能比得上袁氏吗？”
    回答说：
    “比不上。”
    又问：
    “临危决策，智勇过人，能比得上袁氏吗？”
    回答说：
    “比不上。”
    荀谌接着说：
    “勃海虽然是一个郡，但地城辽阔，实际上相当于一个州。如今将军凭着三不如之势;而久处于袁本初之上，袁本初乃是一代代的豪杰、必然不会甘心居于将军之下。而且公孙瓒统率燕，代的士卒，其锋芒是不可挡的。冀州乃是天下之重地，为兵家所必争，如果袁氏和公孙瓒两军齐心合力，会师城下，冀州的危亡是指日可待的。袁本初乃是将军的故人，又是盟主，当今之计，。莫如把冀州让给他，他必然要感激将军的恩德，公孙瓒也就不会再来争冀州。将军既有让贤之名，身家性命也安如泰山了。望将军当机立断，不必迟疑。”
    韩馥是一个非常怯懦的人，听他这么一说，已有让冀州之意，再加上高于、辛评、郭图等人又劝说了一番，他便拍板定案，答应把冀州让给袁绍、高干、荀谌等人便回去向袁绍覆命。
    韩馥的部下听说了让冀州的消息，很多人都非常气愤。长史耿武、别驾闵纯和治中李历等人来到韩馥的帐中，向他进谏说：
    “冀州虽然偏僻，而拥有甲兵百万，粮食可以用上十年。袁绍不过是孤客穷军，仰我鼻息，如同婴儿在股掌之上，如果断绝他的哺乳，他立刻便会饿死，为什么要把冀州让给他呢？”
    韩馥解释说：
    “我本是袁氏的故吏，而且才能不如本初，把职位让给有德之人，古人认为这是可贵的，诸君为什么要责备我呢？”
    几个人据理力争，百般劝说，怎奈韩馥执意不听，他们只好愤愤地退了出去。从事赵浮和程涣率兵驻守孟津，听到让冀州的消息，急速率兵赶回邺县，见了韩馥，气愤地说：
    “袁本初军无斗粮，将士们都有离散之心，旬日之间必然要土崩瓦解。不用说打仗，饿也把他们饿死了。我们愿意为将军抗击袁绍和公孙瓒，将军只可敞开门扉，高枕而卧，不必担什么心，只听我们的捷报好了。”
    而韩馥却仍然不听他们的话，而且干脆就离开官府，搬到外面去住了。
    袁绍率兵到了邺县，韩馥派他的儿子给袁绍送去了冀州牧的印绶。韩馥的10名从事，都弃他而去，只有长史耿武和别驾闵纯二人不走，拿着刀去杀袁绍，到了袁绍那里没有得手，反而被捉住斩首了。
    袁绍进入邺城后，派人去镐赏了驻扎在邺县附近的公孙瓒的军队，并向公孙瓒通报了韩馥让冀州的情况。公孙瓒至此才恍然大悟，原来袁绍邀自己出兵冀州，不过起了一个逼迫韩馥让出冀州的作用，是让袁绍利用了。他很气愤，有心要去攻打袁绍，又慑于袁绍兵力强大，没敢轻举妄动，只好率军退回幽州。
    袁绍兼并了韩馥的军队，自领冀州牧。以韩馥为奋武将军，只给了他一个空头衔，手下既没有一兵一卒，也不给他配置官属。袁绍听说韩馥手下的谋士田丰、沮（举，jǔ)授、审配等人都很有谋略便以沮授为从事，以田丰为别驾，以审配为治中③。又以许攸、逢纪、荀谌等人为谋士。，
    一天，袁绍召见沮授。对他说：
    “如今贼臣作乱，朝廷迁移。我袁氏历世受到朝廷的宠信，自应竭尽全力，兴复汉室。然而齐桓公没有管夷吾 (管仲)不能称霸，勾践没有范蠡 (离，lí)不能保存越国。现在想和你戮力同心，共安社稷，不知你有什么高见？”
    沮授说：
    “将军弱冠登朝，名扬海内。在董卓废立君主之时，则忠义奋发；单骑出奔，则董卓恐惧；渡河北上，则勃海宾服。拥有一郡之卒，统摄冀州之众，威震河朔，名重天下。若是举兵东进，则黄巾可扫；还军讨伐黑山，则张燕可灭；回师北上，则公孙可擒；胁迫戎狄，则匈奴必服。纵横于大河之北，合四州④之地，收英俊之士，拥百万之兵，迎大驾 (皇帝)于长安，复宗庙于雒邑，号令天下，征讨不宾服的势力，以此与豪杰争夺天下，谁又能抵挡得住呢？过了几年之后，平定海内是不难的。”
    袁绍听了，高兴地说：
    “我的本心也正是如此。”
    沮授的这番话，给衰绍规划了今后的行动纲领，分解一下，有三个步骤：
    每一，合四州之地，也就是统一北方的大部分地区。
    第二，迎大驾于长安，复宗庙于锥邑，就是把皇帝弄到手，以雒阳为政治中心，挟天子以令诸侯。
    第三，争夺天下，统一全国。
    但以后由于袁绍主观上的弱点与失误，以及客观环境的制约，在官渡之战失败以后，这个纲领是彻底破灭了。
    都官从事朱汉原来也是韩馥手下的官属，但不被重用，一直对韩馥怀恨在心。他为了报私怨，也为了迎合袁绍，就擅自征发保卫城郭的士兵，包围了韩馥的府第。朱汉手里拿着刀，第一个冲进房门，士兵们也随着冲了进去。韩馥已经跑到楼上躲藏起来，朱汉发现韩馥的儿子在房中，便命人把他毒打一顿，两条腿都打断了。袁绍听到了消息，赶紧派人领兵前来，命令朱汉和士兵们赶紧撤走，算是解了围。这时袁绍并不想杀掉韩馥，因为他新得冀州，必须注意安抚民心，如果作得太过分了，唯恐遭到冀州官民的反对。何况现在韩馥手中没有一兵一卒，已经不能构成什么威胁，并没有杀死他的必要。袁绍为了挽回影响，安定人心，下令把朱汉斩了。朱汉本来想在袁绍面前讨好，不想却帮了个倒忙，反而送掉了性命。袁绍亲自去拜见韩馥，进行安慰和解释。韩馥已经被这件事吓得成了惊弓之鸟，无论袁绍怎么解释，他仍然是心有余悸，难以平息，恳切地对袁绍说：
    “就目前的情势来看，我还是离开这里为好。我想到张孟卓那里去，不知明公以为如何？”
    袁绍说：
    “本想依托足下，共图大事，不料竟无端飞来如此横祸，使公子致残，足下受惊。虽然朱汉已经伏法，我仍然是余恨难消。如果愿意到孟卓那里去一游，排遣一下忧思，我看也未为不可。过一个时期，如果心情能好一些，我还是希望足下能够回来帮助我治理冀州。”
    第二天，袁绍会集百官，在邺县的南门外为韩馥摆酒饯行，并派出一支骑兵，护送韩馥及其家属到酸枣去见陈留太守张邈。张邈与韩馥有旧交，对韩馥的到来甚表欢迎，对他的全家作了妥善安置。
    过了一些日子，袁绍有公务去会见张邈，恰巧韩馥也在座。袁绍和张邈商量一件军机秘事，互相耳语了几句。韩馥起了疑心，以为他二人想要除掉自己，便托称更衣（上厕所），在厕所里以书刀自杀了。书刀是一种小刀，当时虽然已经出现了纸，仍然常常在竹木简上写字，如书写有误，便用书刀削去，然后改写。所以官员和士人都随身带着这种东西。
    再说曹操。他虽然依附了袁绍，但和袁绍在很多方面都存在着分歧，相处得很不和谐，而且他也不愿意长久寄人篱下，只要有了条件和机会，是要脱离袁绍而独立发展的。袁绍觉察到他心存异志，派出说客对他说：
    “如今袁公势盛兵强，天下群雄谁能和他相比？足下应该归心于袁公，不可自行其是。”
    曹操只是笑而不答。袁绍带兵到邺城去作冀州牧，曹操仍然屯兵河内。恰逢黑山、于毒、白绕等农民军10余万人攻入东郡，东郡太守王肱无力抵御，弃官逃跑，曹操便乘机率兵进入东郡，破白绕于濮阳，黑山等军也纷纷退走。袁绍便表荐曹操为东郡太守，郡治在东武阳。曹操在东郡，招揽了不少人才，其中有一位非常重要的人物，便是荀彧(玉，yù)。此人字文若，颍川郡颍阴县人，是已故司空荀爽的侄儿，荀爽已于去年逝世了。荀彧少年时就显露出非凡的才华，长大后博学多识，曾作过县令，看到天下大乱，弃官回家。他的弟弟荀谌是冀州牧韩馥的幕僚，把荀彧推荐给韩馥，而当荀彧来到冀州，韩馥已将冀州让给了袁绍。袁绍对荀彧非常敬重，待以上宾之礼，而荀彧料到袁绍终究不能成就大事，便到东郡来投靠曹操。曹操久闻荀彧的大名，和他纵谈天下大势和军事谋略，觉得他对天下大势了如指掌，谋略过人，非常高兴地说：
    “文若是我的子房（张良）啊！”
    便以荀彧为奋武司马，这年荀彧29岁。
    且说在黑山等农民军撤出东郡后，青州黄巾军30多万人又攻入了勃海郡。公孙瓒率步骑2万人在东光一带打败了青州黄巾军，斩杀了万余人，俘获7万余人，被公孙瓒编入自己的军队中，朝廷拜公孙瓒为奋武将军，封蓟侯。从此公孙瓒的兵力便更加强大了。他久有觊觎冀州之心，便寻找了一个借口，起兵攻打袁绍。正是：昨日冀州方易主，又有强人夺冀州。欲知公孙瓒怎样起兵，请接看下回。

    ①竿摩：是当时的俗语，犹如现在说“管闲事”，引申之义是违背礼法，享受不合身分的待遇。
    ②插发的簪子，古代女人15岁才能结发插笄。
    ③治中，别驾：都是州牧或刺史的助理，职权很大。
    ④四州：指冀、幽、青、并。

    第一三回公孙瓒界桥败阵
    太史慈平原搬兵

    话说公孙瓒进攻袁绍，是以堂弟公孙越之死为借口的。事情是这样的：
    幽州牧刘虞的儿子刘和，在朝廷中为侍中，献帝难以忍受董卓的暴虐，派刘和潜回幽州，让刘虞带兵前来接驾。刘和走到南阳，被袁术扣留。袁术胁迫刘和给父亲写信，让他发兵到鲁阳，与袁术合兵，共同西行接驾。袁术的目的，是要乘机吞并发来的兵。刘虞明知袁术不怀好意，但因为儿子在袁术处作了人质，为了儿子的安全，只好派出数千名骑兵到鲁阳，公孙瓒也派堂弟公孙越带领1000名骑兵前来。刘和为了使幽州之兵不受袁术控制，便率领幽州的几千名骑兵北逃。走到冀州境内，又被袁绍扣留。这且不提，单说这时孙坚起兵进攻阳城，要驱逐袁绍设置的豫州刺史周昂，夺回豫州。袁术就派公孙越率骑兵协助孙坚进攻阳城。在这次战役中，周昂被打败，弃城逃走，孙坚又夺回了阳城，而公孙越却在战场上中流矢而死。公孙瓒认为堂弟之死，祸根是起于袁绍，不是袁绍又派周昂当了豫州刺史，夺取了阳城，就不会发生这场战争，堂弟也不会死。而且袁绍身为盟主，竟在他的同盟者孙坚进攻董卓时，在后面捅了一刀，这算是什么盟主？公孙瓒愈想愈气，霍然地站了起来，发誓说：
    “我不除袁绍，誓不为人！”
    当然，这不过是出兵的一种借口，实质上公孙瓒的根本目的，还在于要夺取冀州这块肥肉。
    公孙瓒起兵后，屯兵于磐河。他为了制造舆论，向朝廷上了一道表章，拼凑了袁绍的十大罪状。简单地说，就是：
    1、向何进献策，招引董卓进京，为祸乱之始。
    2、皇帝被董卓挟持，袁绍不能在朝中设计除奸，反而弃节逃亡，置皇帝于不顾。
    3、在勃海起兵之前，没有事先报告父兄，致使太傅袁隗和袁氏宗族受害，不仁不孝。
    4、拥兵自重，盘剥百姓。
    5、胁迫韩馥，窃夺冀州，自刻印玺，私发诏书。
    6、信用观星之人，攻抄郡县。
    7、杀害虎牙将军刘勋。
    8、杀害上谷太守高焉，甘陵相姚贡等人。
    9、袁绍出身卑贱，母亲是傅婢（陪房贱妾），而他却没有虚退之心。
    10、袁绍身为盟主，不给孙坚接济军粮，又派遣周昂盗居了豫州刺史的职位，使孙坚不能深入，董卓不能伏诛。
    这十大罪状，有的确是事实，有的则没有什么道理。如责备袁绍不给孙坚发军粮，就是没有道理的，袁绍在取冀州之前，自己的士兵还挨着饿，怎能给孙坚发运军粮呢！另外，说因为袁绍的母亲出身卑贱，袁绍就应当低人一等，这种提法就未免太迂腐了。至于杀害刘勋等人,因为再不见其它记载，我们不太清楚事情的真相，不过在军阀混战的时代，随便杀人的事是常有的。
    有关袁绍出身的隐私，是袁术透露出来的，却被公孙瓒当成口实了。袁绍和袁术都是袁逢的儿子，二人是同父异母的兄弟，袁绍过继给伯父袁成，二人才在名义上成为堂兄弟。袁术的母亲是正室，袁绍的母亲却是贱妾，因而袁术有自恃高贵的情绪。袁绍和袁术兄弟二人，原来的关系还是可以的，而在起兵讨伐董卓以后，由于各自割据一方，有着不同的意见和利害关系，二人便逐渐疏远甚至反目为仇了。彼此间的怨隙愈来愈深，各树私党，互相倾轧。袁术乘公孙瓒进攻袁绍之机，和公孙瓒联合，共同反对袁绍；而荆州刺史刘表，因为袁术占据了荆州的南阳郡，总想拔掉这颗钉子，和袁术势不两立，袁绍便乘机联合刘表，共同反对袁术和公孙瓒。这时袁绍的名气很大，天下豪杰归附他的比较多，却没有多少人归附袁术。袁术对此非常生气，对左右说：
    “这帮小子们为什么不归附我，而归附我的家奴呢！”
    袁术又给公孙瓒写信，说袁绍出生的来历不明，不是袁氏之子。公孙瓒就把这个内容张扬出去，袁绍听说，直气得死去活来。
    冀州诸城的守、令，原来有不少人是韩馥的亲信，他们对袁绍夺取冀州多是心怀不满。公孙瓒出兵后，看到公孙瓒兵力强大，军威严整，便有许多人叛离袁绍，归附了公孙瓒。公孙瓒率兵进至广宗，就把大军驻扎在这里，又自己委派了一些州郡的官吏，任用所亲信的将帅严纲为冀州刺史，田楷为青州刺史，单经为兖州刺史。
    一天，公孙瓒在帐中听到军吏传报，说有故人刘备来见。刘备和公孙瓒少年时代都在卢植门下求学，二人是同窗学友。对于老同学的到来，公孙瓒自然是不敢怠慢，赶紧亲自出帐迎接。只见刘备正立在门外，风尘满面，紧锁愁眉，表现出一种穷途潦倒的样子，后面还立着两个剽悍威武的大汉。公孙瓒把刘备请入帐中，刘备把那两个大汉——关羽和张飞向公孙瓒介绍一番，二人向公孙瓒见过礼，然后宾主双双落坐，关、张就侍立在刘备的身后，公孙瓒和刘备多年不见，见面后首先互相询问了各自的经历。原来刘备出任下密丞之后，又作了平原郡高唐县尉，后来又升任高唐县令。不久之前，高唐县城被青州黄巾军攻破，刘备在走投无路的困境之中，听说公孙瓒到了广宗，便收集残兵，带着关羽、张飞等人，投奔公孙瓒来了。公孙瓒当即摆酒，为刘备接风洗尘。过了两天，公孙瓒以刘备为别部司马，让他配合青州刺史田楷进攻袁绍。因为刘备屡建战功，又表荐为试守（代理）平原县令，不久又以别部司马领（兼任）平原相。
    平原的豪强大地主刘平专横跋扈，称霸一方，从来不向官府缴纳赋税，历来的官府都畏惧他的威势，对他无可奈何。刘备为了筹措军饷和行政开支，清算了他多年来的欠赋，以武力为后盾，强制收上来一大批钱粮。刘平怀恨在心，就指使门客去投靠刘备，让他伺机把刘备刺杀了。刘备不明真相，照样以礼相待。这人在刘备处住了几天，发现刘备为人气度恢弘，礼贤下士，有些名望不高的士人，刘备也和他们同席而坐，同簋（轨，guǐ）①而食。他很受感动，终于向刘备讲明了自己来这里的使命，表示不忍心刺杀像刘备这样的英雄。刘备说：
    “足下因为不知道我刘备的为人，才被他人所利用，如今迷途知返，我甚表欢迎，就请足下留下来，和我共图大事吧！”
    这人说：
    “不管怎么说，我是对主人不忠了。我无意留在平原，将要浪迹天涯，以观天下的风云变幻。”
    说着向刘备拜了几拜，便走开了。
    刘备在公孙瓒这里，还结识了赵云，这是一件最高兴的事。赵云，字子龙，常山国真定县人，身高8尺②，相貌雄伟，武艺高强。公孙瓒进入冀州后，向常山募兵。赵云受本郡的派遣，带领一批士兵来归附公孙瓒。公孙瓒喜出望外，对赵云说：
    “听说贵州之人都愿意归附袁绍，贵郡为什么能迷途知返呢？”
    赵云回答说：
    “天下汹汹（凶，xiōng）③，不知谁是谁非，民有倒悬之苦。鄙州的舆论，既不私于袁绍，也不私于将军，而是归附于仁政。归附袁绍的，以为袁绍是仁政之所在；归附将军的，以为将军是仁政之所在，如此而已。如将军能行仁政于鄙州，则全州之人必将翻然来归，岂止常山一郡呢！”
    从此赵云在公孙瓒帐下为军吏，屡立战功。刘备依附公孙瓒之后，与赵云一见如故，情谊日深。刘备借口军中缺乏主将，就请求公孙瓒，把赵云调入自己的营中，主管骑兵。刘备对待赵云和关羽、张飞一样，亲如手足，备加信任。不久传来赵云哥哥的死讯，他要回家去办理丧事。在分别的时候，刘备和关羽、张飞都对赵云依依不舍。刘备问赵云说：
    “子龙此去，还能回来吗？”
    赵云说：
    “当初投靠公孙瓒，以为他能行仁政于冀州。如今方知他粗暴寡恩，不能成就大事。我此去不想回来了，以后有机会，我们还会在一起共图大业。请放心，我赵云是不会背信弃义的。”
    于是赵云便和刘、关、张挥泪而别。
    这年冬天，袁术派孙坚进攻刘表，刘表派黄祖在汉水以北的樊城和邓县一带迎击孙坚。孙坚的士卒训练有素，作战勇敢，黄祖的军队不是他们的对手，被打得大败，士卒伤亡殆尽。黄祖率残兵逃回襄阳，紧闭城门，不敢出战，孙坚就乘胜率军包围了襄阳。刘表见形势非常紧迫，便命黄祖带上几名骑兵，在黑夜偷偷出城，巧妙地绕过了敌军的营寨，到外面去搬兵。过了几天，黄祖带领几千名援军到达襄阳附近，事先被孙坚发觉，率军进行迎击，又一举把黄祖打得大败。黄祖乘黑夜率军逃入岘山中，孙坚率军紧追不放，也追到岘山中。黄祖率一支军队隐藏在山间小路旁的竹木丛中，孙坚没有发现，而黄祖和他的士兵却借着月色，透过竹木的缝隙看见了孙坚率领人马在此路过。一阵乱箭齐发，孙坚的骑士们被射死了几十人，孙坚也中箭坠马而亡，年仅37岁。由于军中丧失了主帅，他的军队便在侄儿孙贲的率领下撤离了襄阳，回到了鲁阳。
    一代英杰孙坚，死于山野之中，没有人为他收尸，知情者无不为之慨叹。有一个人姓桓，名阶、字伯绪，长沙郡临湘县人。孙坚任长沙太守时，荐举他为孝廉，在朝廷任尚书郎，算是孙坚的故吏。这时桓阶因为父亲死了，正回到家乡守孝。他听说孙坚暴尸于山野，便冒着生命危险，到襄阳来见刘表，对刘表说：
    “孙破虏乃一代之英杰，使君号称行仁政于荆州，却听任英雄暴尸山野，这能算是仁者之所为吗？”
    刘表愤怒地说：
    “足下与孙坚非亲非故，又不是他的部下，为什么要过问这件事呢？”
    桓阶说：
    “孙破虏在长沙举我为孝廉，从此得以入朝伴君，难道说我不是他的故吏吗？这知遇之恩，我是不能忘的。孙将军已经作了古，以使君之宽宏仁爱，何必计较生前的恩恩怨怨呢！我想为孙将军收尸，请使君以仁者之心，答应我的要求。”
    刘表为桓阶的义气所感动，就答应了他。桓阶就到岘山中寻找到孙坚的尸体，用棺木盛敛起来。他穿着孝服，护送灵柩，经过长途跋涉，送到了曲阿孙坚的妻子吴夫人处，这吴夫人生有四子一女：长子孙策，字伯符，这年18岁；次子孙权，字仲谋，这年9岁；三子孙翊（意，yì），字叔弼，这年8岁；四子孙匡，字季佐；女儿在历史上没有留下名字，后来嫁给了刘备；还有一个少子孙朗，不是吴夫人所生。孙坚从长沙起兵后，孙策和母亲、弟妹们先后徙居寿春、舒县，现在又徙居到曲阿了。桓阶把孙坚的灵柩送来后，就安葬在这里，后来称为高陵。
    初平三年（公元192）的春天，袁绍率兵去进攻公孙瓒，两军在广宗界桥南20里展开了激战。公孙瓒兵力强大，步兵3万余人列成了方阵，骑兵1万余人在两翼配合，左右各有5000余骑。公孙瓒的最精锐的突击队白马义从数千人持弓搭箭在中间，走在步兵的前面，分为左右两部，左部向右射，右部向左射。旌旗招展，鼓声震天，士兵们穿的铠甲，在日光下闪闪发光，使人耀眼欲眩。袁绍命大将麴义以敢死之士800人为前阵，1000名弓箭手紧随其后，袁绍亲率步兵数万人在后面结阵以待。麴义原是韩馥手下的一员勇将，他很熟悉羌人的作战特点，所统率的士兵中有很多羌人，他用羌人的作战方法训练士兵，士兵个个都非常骁勇。公孙瓒见对方前面的士兵人数很少，觉得非常好笑，心想：把我的骑兵放过去，光是用马去踩，也会把他们踩成烂泥的。于是便命骑士打马疾驰，向前冲去。麴义命令士兵都伏在盾牌下不动，当公孙瓒的骑兵离他们只有几十步的时候，麴义一声令下，只听得战鼓齐鸣，士兵们同时俱起，扬尘大叫，手持武器向前猛冲，弓箭手劲弩齐发，公孙瓒的骑兵们一个个应声而倒,军中顿时大乱。袁绍在后面率大军掩杀过来,一鼓作气,把公孙瓒的队伍杀得人仰马翻,遗尸遍地。袁绍和麴义的将士,共获得首级1000余级。公孙瓒率步骑狼狈退走, 麴义乘胜率军前进到公孙瓒的营帐,这时公孙瓒的溃兵还没有回营,只有少数老弱残兵留守, 麴义命士兵拔掉了他们的牙门④,守营寨的士兵有的被杀,有的被俘,有的四散逃走了。

    再说平原相刘备,一天正在帐中与诸将议事,忽报有东莱太史慈求见,忙命人请太史慈进来,太史慈向刘备见过礼之后,自己申明来意,原来是请求刘备出兵,为北海相孔融解围的。
    提起孔融这人，倒颇有一些名望。他字文举，鲁国人，是孔子的20世孙。共有兄弟七人，他是老六。幼年聪慧过人，而且有礼让之风。4岁时，和哥哥们在一起吃梨，别人都挑大的，他却专挑小的。大人问他为什么这样，他回答说：
    “我年龄小，按照规矩应该吃小的。”
    宗族和乡人听说这件事，都感到很惊奇，这就是有名的“孔融让梨”的故事。父亲孔宙，曾任泰山都尉。孔融10岁时，曾随父亲到京师雒阳。孔融久闻河南尹李膺是天下名士，想瞻仰一下此人的风采，但听说李膺不随便接待宾客，除非是名士或通家（世交），概不接见。孔融到了李府，对守门人说：
    “烦劳通报一声，有通家子弟求见！”
    李膺听到守门人的通报，忙说：
    “有请！”
    孔融进门后，只见堂上高朋满座，便对众人拱了拱手，然后上前拜见李膺。李膺一见进来的这个孩子自己并不认识，便问：
    “你是谁？”
    孔融回答说：
    “孔子二十世孙，鲁国孔融。”
    李膺又问：
    “你自称通家子弟，难道你我两家有什么旧交吗？”
    孔融从容不迫地回答说：
    “有的。我的先人孔夫子曾向你的先人李老君问过礼，有师友之谊，难道我们两家不算是累世通家吗？”
    李膺听了连连点头，在座的名士们也都赞叹这个小孩子的聪明，于是李膺满面笑容地请孔融入了座。正在这时，太中大夫陈炜（伟，wěi）进来了，座中的一个人把方才孔融的一番妙语告诉了他，并连连称赞说：
    “这个小孩子太聪明了。”
    陈炜不以为然地说：
    “小时候聪明，大了未必出奇。”
    孔融顺口回敬了一句：
    “如此说来，您小时候一定很聪明了。”
    只说得在座之人哄堂大笑，弄得陈炜十分尴尬。李膺笑着说：
    “这位后生，将来必成伟器。”
    孔融13岁丧父，与母亲、哥哥在一起生活。16岁时，原山阳郡东部督邮张俭被宦官诬陷为“党人”，逃亡在外。到鲁国时，来投奔孔融的哥哥孔褒，恰值孔褒离家外出，孔融接待了他，禀知了母亲，留他在家里住下了。没过几天，被地方官发觉，孔融只好设法让张俭逃走。孔褒回来了，地方官把孔褒、孔融兄弟二人拘捕起来。在审理中，要确定一个人抵罪，兄弟二人便争了起来。孔融说：
    “留张俭在家住的是我，我应当抵罪。哥哥外出未归，这事和他毫无关系。”
    孔褒说：
    “张俭是我的朋友，他是来求我的，应该由我抵罪。弟弟与张俭素无交往，有什么罪过？”
    官吏问他们的母亲，她说：
    “妾身是一家之长，自应由妾身抵罪，与我的两个儿子无干。”
    就这样，一门争死，郡县无法判决，只好上奏朝廷，最后由皇帝裁定，把孔褒处死了。孔融从此名声大振，成人之后，博闻强记，满腹经纶，是名士中的佼佼者。献帝即位后，历任侍御史、北军中候、虎贲中郎将、议郎等职。董卓听说黄巾军在青州兵势甚盛，而北海国是军事上的要冲，便以孔融为北海相，命他到那里去剿灭黄巾军。孔融到了北海，被黄巾首领张饶打败，又被另一黄巾首领管亥包围于都昌，处境非常危急。他忽然想到：人称平原相刘备是个仁义的君子，惯于扶困济危，何不请他来解围呢？但城池被包围得像铁桶一般，将吏们没有敢突围的。夜里，孔融面对孤灯，一筹莫展，忽有一人走了进来，孔融抬头一看，这人是太史慈。
    这太史慈乃是一位传奇式的人物，字子义，东莱郡黄县人。少年好学，青年时为郡吏，因事得罪了州里，逃亡在外，北海相孔融对他母亲照顾备至，他非常感恩戴德，听说孔融被围，溜进城中，要为孔融效力。这时听说没有人敢突围出城向刘备求救，便进帐拜见孔融，愿意承担这项使命，并说已经想好了突围出城的办法，孔融大喜，便把这个任务交给了他。
    天刚刚亮，太史慈换上轻装，带上箭囊，提着弓上了马，有两名骑兵跟在后边，每个人都拿着一个箭靶子，打开城门冲了出来。外面围城的黄巾军见城里有人冲出，都很吃惊，大队人马立在稍远的地方准备截杀。不料太史慈并没有突围，而是骑着马走到城墙下的壕沟旁，下了马，两名士兵把靶子立起来，太史慈便搭箭张弓，向靶子射去。他的箭法高超，每次都是正中圆心，黄巾军们看得呆了，心里都暗暗叫绝。看到这人箭法如此高明，百发百中，谁也不敢向前靠近，只是在一定的距离观望着。太史慈把箭囊里的箭都射完了，便上了马，和两名骑士走进城门。第二天仍然是如此。到了第三天，仍然这样出了城门。黄巾军们仍然认为这人不过是练习射箭，对他都失去了戒备。所以在他出城以后，黄巾军有的坐着，有的躺着，甚至都没有人起来了。这时，太史慈突然用鞭子猛力打马，飞快地向前冲去，当黄巾军的脑子刚刚转过弯子的时候，太史慈已经冲出了包围圈，跑得很远了。一群黄巾军从后面追来，太史慈用箭射死数人，都是应声而倒。其他人不敢再追，都打马回去了。就这样，太史慈单骑飞驰到平原，见了刘备。正是：东莱壮士多智勇，单人匹马闯重围。欲知刘备是否出兵，请接看下回。

    ①簋：古代盛食物的容器。
    ②8尺：约合今184厘米。
    ③汹汹：喧扰貌。
    ④牙门：插着牙旗的营门。牙旗是以象牙为饰的大旗，大将的旗帜。

    第一四回董太师万恶果报
    蔡中郎一叹遭殃

    话说太史慈到平原搬兵，对刘备说：
    “我太史慈，是东莱的乡鄙野人，和孔北海亲非骨肉，近非同乡，只是因为志同道合，有分灾共患的情义。如今管亥作乱，北海被围，势孤无援，危在旦夕。因为明公有仁义之名，能救人之急，所以区区的北海，正在延颈翘首,仰望明公的救援，派遣我冒着白刃，突破重围，从万死一生之中来到这里，把希望都寄托在明公的身上，北海能否保存下来，就全靠明公了。”
    太史慈的一番话，使刘备的心灵大为震动。既为太史慈的侠肝义胆所感染，又为孔融这样大名鼎鼎的人在危难时能想到自己而感到荣幸，便情不自禁地说：
    “想不到孔北海还知道世上有个刘备啊！”
    便立刻派出精兵3000人，跟随太史慈前往都昌。围城的黄巾军久攻不下，军粮发生了危机，看到救兵来到，便撤围退走了。孔融脱离了困境，很感激太史慈，也很感激刘备，从此便与太史慈成为忘年之交。
    再说朝廷里的情况。董卓入关以后，专横残暴的气焰日甚一日，稍有一些正义感的公卿百官无不恨之入骨。黄门侍郎荀攸、尚书郑泰和侍中种辑等，曾在暗中谋划诛除董卓之事，但被董卓发觉，荀攸被捕入狱，郑泰和种辑逃出长安，到南阳去投奔袁术去了。司徒王允虽然在表面上是董卓的亲信，实际上对董卓恨之入骨，在暗中与司隶校尉黄琬、护羌校尉杨瓒、执金吾士孙瑞等密谋诛除董卓。王允表荐杨瓒行（代理）左将军，士孙瑞为南阳太守，想要让他们以讨袁术为名，率禁军主力出武关，实际上是想让他们与关东诸将联合讨伐董卓，然后把天子迁回雒阳。但董卓产生了怀疑，取消了二人的任命，王允只好把杨瓒和士孙瑞留在朝廷里，又表荐士孙瑞为尚书仆射，杨瓒为尚书，伺机图谋董卓。
    这年春天气候很不正常，关中一带连下了两个月雨，到处都成了水乡泽国，灾情非常严重。王允率领百官登台祈晴，在台上和士孙瑞、黄琬、杨瓒等人会了面。仪式结束后，王允邀三人在台旁的帐篷中小坐。他们见附近无人，便在帐篷中伴随着外面的风雨声，又重提诛除董卓的前议。士孙瑞说：
    “两个多月以来，太阳不照，淫雨连绵，白天下雨，晚上放晴，昼阴夜阳，雾气交侵，月犯执法①，慧星屡见，天象很失常。这都告诉我们：董贼的气运已尽，内发可胜之（从内部发动，可以除掉他）。机不可失，应该早日行动。”
    士孙瑞以善观天象而知名，他的话大家都很相信。王允反复地叨念着：“内发可胜之……内发可胜之……”忽然灵机一动，拍案叫道：
    “有主意了。可以结交吕布，借刀杀人！”
    杨瓒说：
    “吕布和董卓誓为父子，是董卓的忠实走狗，怎么能从他那里借刀杀死董卓？”
    王允说：
    “君只知其一，不知其二。吕布是个朝秦暮楚、反复无常的小人。当年很受丁建阳信任，不是把丁建阳杀了吗？他和董卓虽说恩若父子，但二人的裂痕愈来愈深，吕布对董卓的怨恨日甚一日了。我有办法去说服他，诸位就等着听我的佳音吧！”
    王允见大家都表现出困惑不解的样子，就把吕布和董卓之间近来所发生的摩擦，向大家做了介绍，在风雨交加的时刻，他们定下了一个借刀杀人之计。
    原来自从吕布杀了丁原，归附了董卓，董卓对他非常信任，他也趋炎附势，心甘情愿地作董卓的鹰犬，为董卓做了不少坏事。吕布武艺高强，行动敏捷，经常护卫在董卓的左右。但二人都是无义之徒，时间长了，他和董卓之间便出现了很深的裂痕。董卓性情暴烈，有一次对吕布稍不如意，便用手戟②向吕布掷去，幸亏吕布眼神快，动作敏捷，急忙躲闪过去了，不然吕布便没命了。吕布赶紧向董卓赔罪，董卓的怒气也就渐渐消了。而从此以后，吕布便在内心深处恨起董卓来了。董卓怕有人刺杀他，常常让吕布守卫内阁。董卓有一侍婢（陪房丫环），长得娇美艳伦，吕布本来是个好色之徒，乘守卫内阁之机和她私通，二人的情意愈来愈深，达到了如胶似漆的地步。侍婢经常向吕布哭诉董卓的残暴无情，希望吕布能把她从苦海中拯救出来，和吕布结为夫妻。这样一来，侍婢对董卓的恨也就转化为吕布对董卓的恨了。吕布怕他和侍婢的事，早晚会被董卓发觉，心中非常不安。这个侍婢，在历史上没有留下名字，而在后来的传说中却被称为貂蝉。这是因为传说她曾被汉灵帝选作宫女，因为掌管貂蝉冠而得名。汉代武官的帽子以蝉形为装饰，上面还插着貂尾，所以称作貂蝉冠。貂蝉和西施、王昭君、杨贵妃齐名，被称作古代的四大美人。但她在历史上的影子，却是很模糊的，《三国演义》所着意刻画的“王司徒巧使连环计”的故事，就是根据这个侍婢的故事衍化而成，但却是与历史事实相距甚远的。
    且说王允为了实现他的借刀杀人之计，便设法去交结吕布。王允是太原郡人，吕布是五原郡人，二郡都属于并州，王允就以同郡老乡的名义，对吕布格外表示友好。吕布因为王允在朝廷中总揽朝政，权势很大，威望很高，也愿意和他在朝中互相依托。有一天，王允把吕布请到家中饮酒，两个人互相敬酒，气氛非常热烈。当吕布喝得有些醉意时，王允便屏去左右，和吕布交心密谈起来。王允假意地说：
    “将军很为太师所倚重，如今正在得意之时，将来更是前途无量，贵不可言。”
    吕布一听这话，长叹了一口气说：
    “唉，前途茫茫，吉凶难卜，说什么贵不可言！董太师为人残暴寡恩，司徒也是知道的。在他手下做事，谈何容易！兔死狗烹，我汉朝早有先例。我有难言之苦，只是别人不知道罢了。”
    王允故作吃惊地问道：
    “将军何出此言？”
    吕布感到酒逢知己，便把董卓掷戟以及他和侍婢私通之事，都毫无掩饰地向王允说了出来。王允对此本来早有耳闻，却故作声色地说：
    “如此说来，将军的处境实在是太危险了！董卓耳目甚多，将军和侍婢之事，他总有一天会知道的。将军你想：为了一点小事，他都可以掷戟，想置将军于死地，和侍婢私通这样的大事，一旦被他知道了，还有将军的活路吗？”
    吕布说：
    “我也是这么想，所以近来心中一直不安，只是苦无良策啊！”
    王允见时机已到，便因势利导地说：
    “董卓欺君祸国，国人皆曰可杀，何不除去这老贼。将军这样做，既可报效皇恩，为国除害，又可使自己化险为夷，摆脱困境，何乐而不为呢！”
    吕布听了这话，有些为难地说：
    “我和他誓为父子，怎能下此毒手！”
    王允正颜厉色地说：
    “将军姓吕，他姓董，算是什么父子？天下哪有父亲掷戟要杀儿子的？他既无情，你又何必有义！将军身处险境，眼看就要有杀身灭族之祸了。事情到了这种地步，就要当机立断，还有什么可犹豫的！”
    吕布终于被王允说服了，答应和王允共图董卓，信誓旦旦地说：
    “不杀董卓，誓不为人！”
    转眼到了4月，献帝患病初愈，王允和士孙瑞、黄琬等人便秘密入宫，向献帝奏明了诛除董卓的计划。这个小皇帝早已对董卓恨入骨髓，听了非常高兴。于是士孙瑞便起草了一道诛除董卓的诏书，由献帝封印，下殿后授给吕布带好。第二天便以天子病愈听政为名，大会群臣于未央殿。这时董卓对别人要谋杀他的事一无所知，在家中穿好朝服，上了车，前往朝堂。从府第到皇宫，沿途都布满了他的军队，左边是步兵，右边是骑兵，几乎把道路全都堵塞了，还有吕布等人骑着马在车子后面护卫。走出不远，拉车的马忽然滑倒，车子陷入泥中，董卓弄得满身都是泥污。只好回去换衣服。他的一个年轻的小妾认为今天太晦气了，劝他不要上朝了。董卓心里也很犯忌，也想不去了。吕布在一旁说：
    “太师洪福齐天，什么事都可以逢凶化吉，况且还有我的保卫，何必犯疑呢？”
    董卓听了吕布的话，才在朝服里面套上铠甲，继续向皇宫进发。到了宫殿的侧门北掖门，吕布已经事先让他的亲信同郡人骑都尉李肃和勇士秦谊、陈卫等10余人，换上宫廷卫士的服装，正手持长戟，守在那里等候董卓。董卓的车子一到，他们便用长戟夹住了车马，李肃随即用长戟向车上的董卓刺去，但因为董卓身上套着铠甲，没有刺进去。李肃又补上一戟，董卓臀部受伤，坠下车来。急忙高声喊道：
    “吕布何在？”
    吕布在一旁赶紧拿出诏书喊道：
    “有诏书在此！命我诛杀贼臣董卓！”
    董卓见此情景，对吕布大骂道：
    “你这条癞狗，怎敢如此！”
    吕布二话没说，便用矛去刺董卓，其他勇士们也一拥而上，立刻便把董卓刺死了。董卓的主簿田仪和两个苍头（家奴）向董卓的尸体走过来，吕布也立即把这三个人都刺死了。吕布举着诏书对吏士们说：
    “有诏书诛董卓，余皆不问！”
    吏士们一见诏书，都正立不动，高呼“万岁”。
    事后董卓的弟弟董旻和侄儿董璜等从郿坞回来，都为他们的部下所杀。吕布又带兵到郿坞，董卓的90多岁的老母走到坞门对吕布说：
    “我这么大年纪了，请免我一死吧！”
    吕布二话没说，马上把她杀了。董卓的家属、宗族等，完全被吕布杀光。从郿坞中抄出黄金2-3万斤，珠玉、锦绮、奇玩、杂物等堆积如山，难计其数，都被没官输入少府。董氏的苍头、婢妾等都没为官奴婢，只有那名为吕布所钟爱的侍婢，即传说所谓貂蝉者，被吕布纳了妾，两个人的这笔风流债，总算如愿以偿。笔者有诗曰：
    司徒妙计戮元凶，何须东方起刀兵。了却内阁风流债，英雄翻手亦关情。

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    长安的百姓和官员，听说董卓被诛，无不欢天喜地，置酒相庆。有些人手头没有钱，便变卖了家中的东西购买酒菜，大大庆贺一番。长安城中万人空巷，到处都载歌载舞，欢声雷动，好像是盛大的节日一样。王允命人把董卓的尸体拉到市场上，暴之于众。这时天气已经热起来了，董卓身躯肥胖，被太阳晒得直流油，守尸的吏士在夜里点着了肚脐中的油，比灯还亮。在长安的袁氏的门生故吏们，为了给被杀的袁氏宗族报仇雪恨，把董卓一族的尸体都收集在一起，烧成了灰，扬在道路上。因为王允和吕布诛杀董卓有功，黄琬和士孙瑞等人便表奏献帝，以王允兼录尚书事，吕布为奋威将军，仪同三司③，封温侯，与王允共同主持朝政。凡是阿附董卓的官员，都被王允投入监狱，不久都被杀死。只有左中郎将高阳侯蔡邕，因为有不少人为他说情，说他阿附董卓是出于被逼无奈，而且也没有帮助董卓干过什么坏事，又因为蔡邕是个名士，王允就没有马上杀掉他，但对他还是耿耿于怀的。有一天，王允会集一些官员商议国事，其中也有蔡邕在座。在谈到董卓时，蔡邕在谈话中无意地发出感叹之声，在表情上还有一些激动的样子。王允勃然大怒，呵叱蔡邕说：
    “董卓乃祸国之大贼，几乎倾覆了汉室。你身为王臣，应该同仇相疾，却怀念他的私遇，忘掉了大节，董卓罪恶滔天，如今受到了天诛，你反而产生了伤痛之情，岂非和他共同为逆吗！”
    说着便要把蔡邕交付廷尉治罪。蔡邕说：
    “我虽然算是一个不忠之人，但古今之大义，是耳所常闻，口所常言的，岂能背弃国家而倾向于董卓呢！我的难言之隐，司徒是应该明白的。我死不足惜，只恨一生辛勤，汉史未成。望司徒能留下我这条老命，情愿黥（情，qíng）首刖(月，yuè)足，续成中兴以后的汉史（后汉史）。”
    公卿百官们大多数都很同情蔡邕，纷纷为他说情，而王允却执意不答应，便把蔡邕锒铛入狱，想要处以死罪。当时太尉马日磾（低，dī）没在场，事后听到消息，不禁大吃一惊，马上驰往司徒府，对王允说：
    “蔡伯喈乃旷世奇才，熟悉汉代的史事。应该宽恕了他，使他续成汉代的后史，成为一代经典。而且伯喈素以忠孝著称，仅仅因为叹息一声就要处以死刑，这罪名是难以成立的，实在是有失众望。”
    王允说：
    “当年汉武帝没有杀司马迁，使他写成谤书流传于后世⑤。如今汉室中衰，社稷不稳固，不能让佞臣执笔追随在幼主左右，既无益于人君之进德，我们也难免要受他的诽谤，使恶言流传于后世。”
    无论马日磾怎样说，王允还是执意要杀蔡邕。事后马日磾对别人说：
    “王公是要无后（断子绝孙）的。善人，是国家的纲纪（楷模）；修史，是国家的典章；灭纪废典，怎么会长久呢！”
    不久蔡邕便被害死在狱中，年61岁，过了一些日子，王允又感到后悔，但已经来不及了。
    对于蔡邕之死，朝野上下正直的公卿百官和广大的百姓，无不为之流泪。在他的家乡陈留郡和兖州的其它地方，有不少人画像祭祀。当时流行着两句话，常常作为上下联写在蔡邕画像的两侧，就是“文同三闾，孝齐参骞”。上一句是赞美他的文才可以和三闾大夫屈原相媲美；后一句是说他的孝行可以和孔子弟子曾参和闵子骞相提并论，二人都以孝行名闻于世。他所续的后汉史遗稿，后来大部分佚失了。传世的诗文共有100多篇，主要收集在《蔡中郎集》中。一代硕儒郑玄，听到了蔡邕被杀害的消息后，叹息着说：
    “蔡邕死了，还有谁能把后汉的历史说清楚呢！”
    董卓死后，王允认为再也没有什么可顾虑的了，遇事非常坚持已见，对同僚们也不够谦虚了，所以公卿百官们都渐渐和他疏远，不怎么拥护他了。当时有一个很重要的策略问题，就是怎样对待董卓的部曲。士孙瑞认为：应该由皇帝下诏，明确宣布对董卓的部曲一律赦免不问，以安定他们的情绪，防止发生暴乱。但王允却说：
    “部曲都是按照主人的命令来做事的，他们本身并没有罪。如果公开下诏赦免他们，那就表明他们是作为叛逆而被赦免的，反而会使他们不安心，增加顾虑。既然不是叛逆，就不存在什么赦免不赦免的问题。”
    王允决定不公开发布赦免凉州将士的诏书，又要把凉州兵完全解散，让他们各自回家。他认为：这些凉州兵，原是董卓为了防御关东诸将而用的，如今董卓已除，朝廷和关东诸将本是一家人，没有必要闭关防守了，这些兵也没有必要保留了。有人对王允说：
    “凉州人素来是惧怕袁氏和关东将领的，如果一旦解兵开关，凉州将士必然要人人自危，害怕关东诸将入关之后会对他们报复。凉州人素以骁勇著称，如果他们因疑惧而造反，后果便不好收拾了。不如以皇甫嵩为将军，由他统领凉州的将士，驻守在陕县，以安抚他们。”
    王允说：
    “不然。关东的义兵都是我们的人，如果我们以凉州兵据守陕县的险要地区，虽然可以安定凉州人的心，却使关东对我们产生怀疑，以为我们还继续与他们为敌。只有解散凉州兵，撤防开关，与关东连通在一起，才是上策。”
    这时社会上有一种传言，说朝廷要把凉州将士斩尽杀绝。董卓的将校们都非常恐慌，他们互相商议说：
    “蔡伯喈本来没有什么罪，只因为董公待他甚厚，仅仅在座位上叹了一口气，便被杀了。现在朝廷不下诏赦免我们，却想让我们的军队解散，我们今天解散，明天就要成为俎上的鱼肉了。”
    在董卓被杀时，他的主力部队并不在长安，而是由他的女婿牛辅率领，驻扎在陕县。吕布派李肃捧着诏书，率领着军队，前来收捕牛辅。牛辅不想束手就擒，率军和李肃的军队大战了一场，李肃败走弘农，吕布大怒，把李肃杀了。牛辅虽然击退了李肃，但怕吕布来进攻，心里恐惧不安，士兵们也都惊慌不安，夜里有不少人叛逃，牛辅以为军队都叛变了，便带着珠宝，率领平时最亲信的随从月支胡人赤儿等五六人，越城逃走。赤儿等贪图珠宝，在城北杀了牛辅，夺了珠宝，把牛辅的首级送到长安。
    在董卓被杀以前，董卓手下的重要将领李傕、郭汜（四，sì）、张济等人率大军离开陕县，去劫掠陈留、颍川诸郡，这时满载着金银、珠宝、粮食和妇女等回到了陕县。因为牛辅已死，士兵们感到没有倚靠，很多人都想散去。李傕等人摸不清朝廷将要怎样对待他们，心里没有底，就派人出使长安，请求朝廷赦免凉州将士。王允回答说：
    “今年正月已经发布过大赦令，按照汉朝的制度，一年之内不能进行两次大赦。况且罪魁祸首是董卓，凉州将士们并没有罪，谈不到赦免不赦免。”
    使者回来，把王允的话传达给李傕、郭汜等人。尽管王允说的是心里话，而李傕、郭汜等人却不相信，以为不发布赦免的明诏，分明是要消灭我们凉州的将士，反而更加怀疑与恐惧了。他们商量的结果，准备解散军队，各自回家。而这时军中却有一个将领提出了异议。此人姓贾，名诩（许，xǔ），字文和，武威郡姑臧县人。为人很有谋略，少年时就有人说他有“良平之奇”，⑥现任讨虏校尉。他对李傕、郭汜等人说：
    “传说朝廷正在议论要杀尽凉州将士，诸君若是弃军单行，一个亭长就能捉住你。不如率兵西进，在沿途多收士兵，进攻长安，为董公报仇。如果幸而成功，就可以利用国家的名义征服天下；如果不成功，再逃走也不迟。”
    李傕、郭汜等人听了这话，如梦方醒，便和诸将校祭天盟誓，大家都表示：“协力同心，进攻长安，讨伐王允，如有二心，甘受天诛！”。然后率领几千名士兵，昼夜兼程西进。正是：只为斯人一席话，一场大乱要来临，欲知将要发生什么大乱，请接看下回。

    ①执法：太微南四星曰执法，月亮侵入执法，被认为是一种异常的天象。
    ②手戟：一种护身的小戟。
    ③仪同三司：是一种加官，仪制与三公相同。
    ④黥首：在犯人脸上刺上记号或文字，并涂上墨，就是黥刑，又称墨刑。刖足，即刖刑，古代一种把脚砍下的肉刑。
    ⑤司马迁写《史记》，不虚美，不隐恶，善恶皆书，本是良史，但也有人认为他不该直书当权者之恶，诬为“谤书”。
    ⑥良平：指西汉初年的谋士张良和陈平。

    第一五回李傕攻陷长安城
    曹操出任兖州牧

    话说李傕和郭汜在进军途中，原来董卓的部下纷纷响应加入，他们在路上又招募和裹胁了许多新兵，兵力不断扩大。王允听说凉州叛军即将逼近长安，急忙派遣董卓的故将胡轸、徐荣等人率兵在新丰迎击。徐荣战死，胡轸率部投降了李傕、郭汜。及至打到长安时，凉州兵已有10多万人。驻守在长安城外的原董卓部将樊稠、李蒙、王方等也反叛了朝廷，和李傕、郭汜等合兵，包围了长安。由于长安城高峻难攀，叛军一连攻了八天，也没有攻进去。到了第九天，守城门的吕布军中的蜀兵反叛了，把叛军放了进来。吕布率部在城中和叛军展开了激战，由于寡不敌众，终于支持不住了，把董卓的首级挂在马鞍上，率领数百名骑兵逃走。走到青琐门。遇到了王允。吕布让王允和他共同逃走，王允说：
    “若是蒙受社稷的威灵，能够安定国家，这是我的愿望。如果做不到，我将把生命奉献给社稷。天子年少，全靠我扶持；临难而苟免①，我是不忍心的。请代我向关东诸公致意，要多以国家为念！”
    吕布见王允执意不走，对他说了一声“珍重”，便长揖而去了。走了不远，迎面遇见了郭汜领兵在那里拦住了去路。郭汜一见吕布，直恨得咬牙切齿，火冒三丈。横矛高叫：
    “吕布！太师待你恩重如山，竟翻脸无情，杀害了太师。你这衣冠禽兽，还不下马求死！”
    吕布说：
    “郭汜！休得胡言！你若是英雄好汉，就命士兵们闪开，我们两个人一决雌雄。你敢吗？”
    郭汜并不示弱，气急败坏地大叫：
    “难道还怕你不成！”
    就命士兵们闪在一边，二人便撕杀起来。郭汜不是吕布的对手，险些被吕布一戟刺中，后面的骑兵忙跑过来救援，吕布便乘机逃开了。
    李傕、郭汜等率兵入城后，纵兵烧杀虏掠，长安吏民被杀死一万多人，尸横遍地。王允为了暂时躲避兵祸，扶献帝登上了宣平门的城楼。李傕、郭汜等率兵来到城楼下面，当皇帝在城楼上出现时，将士们便在城楼下伏地叩头，口呼万岁。这个12岁的小皇帝站在城楼上对李傕等人说：
    “卿等放兵纵横，究竟要干什么？”
    李傕在下面回答说：
    “董太师忠于陛下，无故被王允、吕布所杀。臣等只是要为太师报仇，并不敢反叛陛下。等到事情完结以后，我们任凭廷尉治罪。”
    这时凉州兵愈聚愈多，把城楼包围得水泄不通。李傕等向城楼上高喊道：
    “贼臣王允！赶紧出来见我们！”
    王允在城楼上站了出来，李傕问道：
    “太师有什么罪？”
    王允回答说：
    “董卓欺君误国，罪恶滔天，为国人所共愤。杀了他，是罪有应得的。”
    郭汜接着问道：
    “我们凉州将士都有罪吗？为什么要把我们斩尽杀绝？”
    王允回答说：
    “朝廷并没有这个想法，民间的流言是不可相信的。只要你们退兵出城，我可以保证你们平安无事！”
    李傕喊道：
    “那就请你走下来和我们谈谈！”
    王允见事已至此，躲也躲不过去，只好走下了城楼，李傕、郭汜等立刻命人把他捆绑起来，押在军中。他们又命士兵上了城楼，把献帝架了下来！簇拥着回到宫中，胁迫献帝下诏：赦免凉州将士，以李傕为扬武将军，郭汜为扬烈将军，樊稠、张济等都为中郎将。收捕了司隶校尉黄琬，马上斩首。这时王允的亲信宋翼和王宏二人分别镇守着左冯翊和右扶风，二郡是长安的门户，惟恐二郡为患，没敢马上杀王允，把他二人召回京师后，才把二人和王允一同杀了。王允死时56岁，他的妻子、儿子和宗族10余人都被杀害。献帝对王允之死非常难过，禁不住痛哭失声，公卿百官和百姓们，也有不少人为之流涕。
    李傕等因为贾诩献策有功，表荐他为左冯翊太守，还打算表请封侯。贾诩说：
    “我不过是献了一个救命之策，何功之有？”
    固辞不受，又想用他作尚书仆射，他说：
    “尚书仆射一官，乃是百官之师长，天下之所望，我的名声不大，是难以服人的。纵然我昧于名利，也要考虑到对国家是否有利。”
    仍然固辞不受，只好任他为尚书，不久因母丧去官，回朝后又拜光禄大夫。他是凉州军事集团中比较正派的一个人物，经常对李傕等人据理进谏，李傕等人既尊重他，又畏惧他。在李傕、郭汜等人专权的混乱政局中，起到一些好的作用。但古代史家对他劝说李傕等人发动兵变一事，却进行了严厉的谴责。认为董卓元凶既除，天下已有清平之望，贾诩的献策，起了“一言丧邦”的作用，再一次酿成大乱！使社稷动荡，百姓遭殃，贾诩实为千古之罪人。这种评论虽然有一定的道理，但并不全面。凉州人原来并不想反叛，反叛是因为王允对于赦免凉州将士之事态度暧昧而逼成的。贾诩的献策固然要负重要的责任，而作为决策人的王允，也是有重要责任的。另外，从当时的形势看，关东军阀拥兵自重，互相混战，既或凉州军阀不造反，国家也不会因为董卓之死而出现清平的局面。所以说：把兵变和天下大乱的罪过都扣在贾诩一个人头上，过分强调他“一言丧邦”的作用，是不全面的。
    到了这年9月，李傕任车骑将军兼司隶校尉，郭汜为后将军，樊稠为右将军，张济为骠骑将军。这几个人都封了侯：李傕为池阳侯，郭汜为郿阳侯，樊稠为万年侯，张济为平阳侯。李傕、郭汜和樊稠掌管朝政，张济率大军驻守在弘农。这种局面可以说是董卓专权的继续，皇帝和朝政仍然在凉州军阀的控制之下。

    再说东郡太守曹操，屯兵在顿丘。于毒等农民军乘东郡郡治东武阳兵力空虚之际，大举前来进攻。诸将向曹操建议：应该还师东武阳自救。曹操说：
    “不然。你们不是听说过孙膑围魏救赵的故事吗?我们只要去进攻他们的营寨，他们必然要回军自救，东武阳之围便可以解除了。”
    于是曹操便领兵西行，进入山中，攻打于毒等军的营寨，于毒等人听说营寨危急，果然放弃了东武阳，回兵西山自救。曹操在西山布下了军阵，打败了农民军，迫使他们退入营寨自守。不久曹操又出兵内黄，大破眭固起义军和于夫罗的匈奴军。
    这年4月，青州黄巾军大举攻入兖州。首先攻入任城国，杀了任城相郑遂，然后攻东平国。兖州刺史刘岱率军征剿，结果是吃了败仗，刘岱也战死了。这时曹操在东郡得到一名得力的幕僚，姓陈，名宫，字公台，本郡人。为人正直刚烈，少年时就广泛结交天下名士。他对曹操说：
    “刘岱已死，兖州无主。如今王命断绝，强者为雄。我想到州里去游说一番，请州中之人迎接明公做兖州牧。如能据兖州以图天下，乃王霸之业也。”
    曹操大喜，便命陈宫前去游说。陈宫到了兖州州治昌邑，对州里的治中、别驾说：
    “如今天下分裂，而州中无主。曹东郡乃命世之才，若是能迎接他做州牧，必然能使兖州民众安居乐业。”
    济北相鲍信一向非常拥护曹操，也在兖州的官员中盛赞曹操的才干，做了不少说服宣传工作。州里的治中、别驾们经过反复地商议，认为如今青州黄巾军兵势甚盛，能够抗击黄巾军，安定本州的，唯有东郡太守曹操和济北相鲍信而已，而鲍信也力主迎接曹操为兖州牧，大家便不能不从了。于是便决定由鲍信和州吏万潜等到东郡去迎接，曹操就率军进入兖州州治昌邑，作了兖州牧。他上任不久，便和鲍信率兵到寿张之东出击青州黄巾军。黄巾军人数众多，非常剽悍，曹操和鲍信的军队寡不敌众，初战不利，鲍信也战死了。曹操在战场上没有找到他的尸体，便命人用木头刻成鲍信的形象，痛哭流涕地祭祀了一番。曹操加强了军事训练，对士卒严明赏罚，又在战场上采取了许多出奇制胜的战术，才逐渐打了胜仗。到了12月，曹操打败了青州黄巾军的主力，追击到济北，他们终于投降了曹操，共有士卒30多万人，随军的家属和百姓100多万口。曹操选择了其中的精锐编入了军队，从此曹操的军事力量便开始强大起来了。
    曹操在兖州，选聘毛玠（介，jiè）为治中从事。毛玠，字孝先，陈留郡平丘县人，避乱荆州。听说曹操才干过人，才到兖州投靠了曹操。他向曹操献策说：
    “如今天下分崩，天子迁移，生民废业，饥馑流亡；公家没有一年的储备，百姓没有安居的希望。生逢乱世，正是英雄豪杰建功立业之时。袁绍和刘表，虽然地广兵多，却都缺乏远虑，都没有树基建本的大志。战争靠正义取胜，保持军事上的优势需要财力。当今之计，应该奉天子以令不臣（利用天子的名义，号令不归附的势力），修耕植（发展农业生产），畜军资（积贮粮食和军事物资），这样便可以成就霸王之业了。”
    毛玠的献策，在曹操以后的活动中，成了纲领性的指导思想。其中有两个要点：一为“奉天子以令不臣”，一为“修耕植，蓄军资”。前者是取得政治优势，后者是取得经济优势，具备了这两个优势，自然便会在群雄角逐的环境中取得有利的地位了。
    曹操为了能和献帝取得联系，为奉迎天子准备条件，便派遣王必为使者，到河内去联络河内太守张杨。张杨原归附袁绍，后来于夫罗叛离袁绍，胁迫张杨归附了董卓，被任为建义将军，河内太守。董卓被杀后，他仍然率兵驻守在河内。王必到了河内拜见张杨，张杨对曹操上通天子并不支持，张杨手下的骑都尉董昭认为曹操这人很有作为，将来必成大器，便说服了张杨，张杨这才写了一道奏章，向献帝推荐曹操，说曹操身在兖州，心存王室，有勤王护驾之志。王必到了长安，通过李傕、郭汜，朝拜了献帝。献帝大悦，下诏对曹操安抚和嘉奖。从此以后，曹操便架起了一道从兖州通向朝廷的桥梁，为他以后“奉天子以令不臣”的霸业，初步铺平了道路。
    这时候，关东的军阀们正忙于互相火并，不能联合起来讨伐李傕，郭汜等凉州军阀。这年冬天，袁术联合公孙瓒、刘备和徐州刺史陶谦，发动了对袁绍、曹操的进攻，公孙瓒在龙凑津被袁绍打败，退回幽州，从此便不敢再出来了。
    荆州刺史刘表在这年10月向朝廷通使进贡，他上通天子比曹操还早两个月，献帝任命他为镇南将军、荆州牧，封成武侯。袁术占据了荆州的南阳郡，是他的心腹之患。为了把袁术赶出荆州，他断绝了通往鲁阳的粮道。袁术的生命线被断绝，只好撤离鲁阳，进入陈留郡，屯兵封丘，又派部将刘详分兵驻屯匡亭。陈留属于兖州，乃是曹操的地盘，曹操焉能坐视不理？初平四年（公元193）正月，曹操率军到匡亭进攻刘详，袁术带兵来救，被曹操打得大败，一路南逃，一直逃至寿春。寿春属于九江郡，是扬州州治所在地。扬州刺史陈瑀（禹，yǔ），本是袁术派去的，但他在紧要关头叛离了袁术，紧闭城门，拒绝袁术入城。袁术攻下了寿春，陈瑀逃跑，袁术就自己作了扬州刺史，还兼称徐州伯，表明他对徐州还有野心。李傕想以袁术为外援，就表荐袁术为左将军，封阳翟侯。
    朝廷为了使关东诸将和解，派太傅马日磾和太仆赵岐到关东去作劝说工作。二人从长安出发，走到雒阳便分了手，马日磾到南方去劝说袁术，赵岐到北方去劝说袁绍与公孙瓒。马日磾到了寿春，首先代表朝廷授与袁术左将军和封侯的印绶。袁术虽然接受了印绶，却没有和袁绍、曹操等和解的意思。马日磾在寿春住了多日，没能劝说袁术罢兵，心中非常烦闷。他是持节而来的，节，代表王命。有一次，袁术把节借过来看一看，就没有归还给他，而且还把他软禁起来，不许他回去。马日磾忧愤成疾，竟死在寿春。
    公孙瓒所任命的青州刺史田楷，和袁绍交战了二年，公孙瓒退回幽州后，青、冀二州的交战仍然在继续着。双方打得筋疲力尽，两败俱伤。粮食吃光了，就互相掠夺百姓，使青、冀二州遭受到严重的破坏，人民饥馑流亡，饿殍遍地。同时，黄巾军在北方很活跃，他们都有后顾之忧。在这种情况下，双方都有息兵停战的要求。袁绍听说赵岐前来为双方和解，甚为欢迎。他会同曹操，到数百里之外去迎接赵歧。赵岐是一位著名的儒学大师，所著《孟子章句》一书，至今仍在通行。当时已经80多岁，白髯横飘，很有长者的风度。赵岐见了袁绍和曹操，向他们宣示了天子要他们和公孙瓒、田楷“罢兵息民”的敕命，袁绍和曹操都表示“惟命是从”。赵岐到了袁绍营中，当即给公孙瓒写了，派人送到幽州。过了一些日子，公孙瓒派使者来到袁绍营中，拜见了赵岐和袁绍，转达了幽州方面愿意和解的意思，还带来一封公孙瓒写给袁绍的信。信中说：
    “赵太仆以周、邵之德②，衔命远来，宣示天子的圣恩，要我们双方和睦相处，恍如拨开云雾重见阳光，怎能比这个更使我高兴的呢！我是边鄙之人，能与将军交好，实在是将军对我的照顾，也是我的莫大的希望。”
    袁绍和公孙瓒的使者又和赵岐约定：定期会师于雒阳，奉迎天子车驾东迁。而赵岐毕竟是年龄太大了，经过长途跋涉，身体难以承受，回去时走到陈留郡，一病就是二年。在这个期间，袁绍和公孙瓒会师雒阳的诺言没有实现，但二人却有一个时期没再交战，维持了一段和平共处的局面。
    再说吕布。从长安逃出来之后，自以为杀了董卓替袁氏报了仇，袁氏一定会对他感恩戴德，便到鲁阳去投靠袁术。但袁术认为吕布是一个反覆无常的小人，很讨厌他，拒而不受。吕布又北上投奔袁绍，袁绍总算收留了他。初平四年（公元193）三月，袁绍率主力驻守在薄落津，魏郡却发生了兵变，叛军和黑山黄巾军于毒等部联合，攻占了邺县。起义军10余部，共有数万人。袁绍考虑到这时叛军和黄巾军的兵势甚盛，应该暂时避其锋芒，就没有马上去收复邺县。到了六月，听说黑山各部转移到朝歌的鹿肠山，认为出击的时机已到，便和吕布率大军进入鹿肠山苍岩谷口，进剿于毒。围攻了5天，击溃了于毒部，斩杀了于毒和起义军一万多人。袁绍和吕布又率军沿山麓北行，陆续击溃了左髭丈八、刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等部，斩杀了各部的首领和起义军数万人。然后又乘胜进入常山，进讨黑山军张飞燕部及四营屠各③、雁门乌桓等。张飞燕率步兵数万，骑兵数千，作战非常英勇顽强。双方连战了10多天，死伤都很惨重。袁绍的军队长期作战，已经疲惫不堪，只好下令退兵，回到邺县。
    吕布本来就很骄纵跋扈，这次出征又立了很大的战功，便更加不可一世了。还纵容他手下的将士们到处掠夺，在百姓中怨声载道。袁绍觉得吕布品质恶劣，反覆无常，把他留在身边，日久必将为患。吕布也发现袁绍对他愈来愈冷淡了，便要求带兵回雒阳。袁绍立即表示同意，还答应把自己兼任的司隶校尉的头衔让给他。在吕布临行前的头一天晚上，袁绍送给吕布甲士30人，实际上是让这些人在夜里杀死吕布。吕布猜透了袁绍的用意，就把这些人安排在大帐旁边的帐篷里休息。吕布命人在大帐里鼓筝，睡在旁边帐篷中的甲士们，听到大帐中筝声悠扬，不绝于耳，以为吕布还在那里听鼓筝，就没有怎么介意。而这时吕布早已离开了大帐，到其它地方休息去了。到了半夜，甲士们听筝声已经消失，便悄悄溜进大帐，在黑暗中向吕布的床被乱刺一通。都以为把吕布刺死了，便向袁绍作了报告。但到了第二天早上，袁绍听说吕布并没有死，已经带领士兵离开了这里。他派出骑兵去追，虽然快要追上了，但将士们都很惧怕吕布，没有人敢靠近，追了一程便回来了。吕布离开袁绍后，到河内去投靠了张杨。
    当幽、冀二州暂时和解，双方基本上不再作战的时候，兖州和徐州之间却爆发了非常残酷的战争，那里的形势空前地紧张起来了。徐州刺史陶谦，字恭祖，丹阳人。少年时好学，性情耿直，又有些古怪，人称他有“痴病”。灵帝时曾任车骑将军张温的司马，西讨边章、韩遂。中平五年（公元188），青徐黄巾军又起，朝廷让他出任徐州刺史，征剿黄巾。他把黄巾军赶出徐州，徐州境内比较安定。董卓被杀后，陶谦派遣使臣前往长安朝贡，献帝大喜，下诏拜陶谦为徐州牧，加官安东将军，封溧（lì）阳侯。
    再说曹操的父亲前太尉曹嵩，在董卓之乱时，把全家迁到琅玡国避难。初平四年（公元193）六月，曹嵩全家离开琅玡国，到曹操那里去，向兖州州治昌邑进发。曹操命令泰山太守应劭在路上接应护送。应劭接到命令后，便率领几百名士兵上路，去接应曹嵩一家。曹嵩的辎重车有100多辆，满载着金银、珠宝、细软、行李、家具等，再加上上百名家属和家丁，走在路上形成了一道长长的车骑队伍，非常惹人注目。陶谦的别将张闿，得知这个消息后，贪图曹嵩的财物，便和不久前在下邳起义的阙宣的军队联合，去劫取这批财物。正是：只为贪夫生邪念，一场浩劫降徐州。欲知徐州有什么浩劫，请接看下回。

    ①临难苟免：在危难时，不顾全大局，苟且偷生，使自己免祸。
    ②周、邵：周初的贤臣周公和邵公。
    ③屠各：和匈奴同种的一种少数民族。

    第一六回伯珪矫命斩刘牧
    孟德移师失兖州

    话说曹嵩的车骑队伍，正在泰山郡(治奉高，今山东泰安市东25公里)的华、费二县之间的驿站里休息，应劭前来接应的队伍还没有到，张闿和阙宣却率领人马先到了。曹嵩一家人还以为是应劭率人马来接应，丝毫也没有什么戒备。谁知人马走到近前时，便开始抢夺和杀人。曹操的弟弟曹德被杀于门内，曹嵩从后墙逃走，先把他的妾往墙上推，这位如夫人生得非常肥胖，推不上去，耽误了时间，张闿的兵冲上来，曹嵩逃到厕所里被杀。他的妾也被杀了，曹氏一家包括部曲奴婢在内完全被杀，大量的财物由张闿和阙宣等人瓜分了。事后，张闿收拾财物，逃到淮南。应劭怕曹操见罪，逃到袁绍那里去了。陶谦镇压了阙宣起义军，阙宣在军阵中牺牲。
    曹操在陈留郡(治陈留，今河南开封市东南)打败袁术之后，这时已经回师，屯兵定陶(今山东定陶西北)。听到父亲和全家被杀消息，不禁泪如泉涌，悲愤交加。在军中摆设了灵堂，穿上孝服，遥祭了一番。他把这一切都归咎于陶谦和徐州人，发誓不杀了陶谦，不把徐州人斩尽杀绝，誓不罢休！于是加紧训练士卒，筹措粮草，到了秋天，便率领大军进攻徐州(治郯县，今山东临沂市郯城县)。当曹兵攻入徐州境内时，陶谦非常惊慌恐惧，因为徐州兵力寡弱，不是曹操的对手。曹操挂孝出征，燃烧着复仇的怒火，一连攻下了徐州的10多个城池，一直打到彭城(今江苏徐州市)。徐、兖二州的军队，在彭城城下进行了一场大战，陶谦率兵败走，退保州治郯县。曹操受复仇怒火的冲动，在彭城一带杀死了士兵和无辜的百姓数十万口，有的被斩首，有的被活埋，大量的尸体被投入泗水，竟使泗水为之不流。曹操的残酷屠杀政策，激起了守卫郯县的全体军民的无比愤怒，他们万众一心，严密防守，誓与城池共存亡。曹操猛攻了几天，没有攻入郯县，只好撤离这里，又攻取了下邳国(治下邳县，今江苏睢宁西北)的取虑(今睢宁西南)、睢陵(今睢宁)、夏丘(今安徽泗县)三县。城破之后，纵使士兵屠城，不仅把人都杀光，连鸡犬也不留。到处是尸骸枕藉，炊烟断绝，在道路上再也看不到行人。徐州经过曹操的这番洗劫，元气大伤，到处呈现出一片残破凄凉的景象。到了第二年春天，曹操因为军中缺粮，便从徐州撤回兖州。
    这次曹操进攻徐州，表面上笼罩着一层浓重的血亲复仇的色彩，而从更深的层次来看，乃是他战略上的需要。徐州北有曹操和袁绍，南有袁术，西有刘表，为各家所必争，战略地位十分重要。曹操既已据有兖州，是必然要去争徐州的，而且动手晚了，唯恐别人会捷足而先登之。恰巧这时曹嵩一家被杀，曹操就抓住了这个把柄，以“行孝”、“复仇”为口号，大举攻入了徐州。但徐州百姓何罪？曹操竟采取了如此残酷的灭绝人性的屠杀政策，实在是令人发指！曹操是个非常复杂的历史人物，既是乱世中拨乱反正的英雄，又有劣迹和罪恶，单从屠灭徐州这一点来说，是他最阴暗、最暴虐的一面，青史昭昭，是不能抹掉的。
    再说幽州(治蓟县，今北京大兴)牧刘虞，他和州中的主将公孙瓒之间，在很多问题上都存在着意见分歧，二人长期不和，怨隙愈来愈深。在公孙瓒和袁绍相攻时，刘虞是坚决反对的。他认为：关东结盟，是为了讨贼勤王，不应该自行火并。而刘虞虽然几次下令禁止，公孙瓒却我行我素，根本就不听。刘虞为了削弱公孙瓒的力量，对他减少了粮饷的供应。公孙瓒非常气愤，就更不受刘虞的节制了，而且还以缺乏粮饷为名，纵使士兵四出劫掠百姓，使幽州百姓横遭涂炭，怨声载道。刘虞无计可施，便通过驿传向朝廷呈递奏章，陈述公孙瓒劫掠百姓之罪。公孙瓒也向朝廷呈递奏章，陈述刘虞扣发军粮之罪。二奏交驰，互相攻击，朝廷难以判定谁是谁非，而且也没有力量处理地方上的事，只好听之任之了。由于二人水火不能相容，公孙瓒便在蓟县东南另筑了一个小城，率军屯驻在那里。刘虞几次召公孙瓒来蓟县议事，公孙瓒总是托病不来。刘虞觉得公孙瓒屯兵小城，不听调遣，好像在自己的心窝中钉了一颗钉子，不把他拔去，怎么会睡好觉呢！于是便暗中谋画讨伐公孙瓒的事。到了冬天，刘虞把各地的屯兵调回，亲率10万大军，到小城去讨伐公孙瓒。在大军出发的前一天，从事程绪在练完兵之后，免胄（摘下头盔）而前，向刘虞进谏说：
    “公孙瓒虽然有过错，但罪名并不充分，明公不先告诫他改悔，却突然兵起于萧墙之内，自相火并，对国家是不利的，更何况此行胜负难料呢！不如把大兵驻屯在蓟城，用武力来威胁他，他必然前来悔过谢罪，这就是所谓不战而服人者也。”
    刘虞闻言大怒，对程绪呵叱道：
    “大军还没起行，你就前来阻止，动摇军心，破坏我的大事，岂能容得！来，推出去斩了！”
    话音刚落，便有几名军士把程绪架了出去，霎时之间，一颗血淋淋的人头呈了上来，将士们无不战栗。刘虞命人传令各营将校和军士：
    “有敢扰乱军心者，都和程绪的下场相同！”
    刘虞又下令：
    “此次出兵，只杀公孙伯珪一人，不许伤害他人。同时不许拆毁民房，骚扰百姓。”
    州里的从事公孙纪，因为和公孙瓒同姓，二人平时非常要好。便在这天夜里偷偷地潜入小城，把刘虞要来讨伐的消息告诉了公孙瓒。公孙瓒闻言大惊，因为他的士兵大部分还驻扎在外面，小城里的兵力不多，很难抵挡刘虞的10万大军，打算在夜里率兵逃走。公孙纪说：
    “刘虞虽有10万大军，多是从外地调来的，缺乏训练，没有作战经验，实际上乃是乌合之众。而且刘虞下令不许破坏民房，小城外民房栉比，只要遇到一个刮风的天气，因风纵火，一定可以将他击破。将军只要督率将士，严守城池，等待起风就是了。”
    计议已定，公孙纪便偷偷地回去了。公孙瓒下令紧闭城门，加强防守。第二天拂晓，刘虞率大军来攻小城，10万大军把一个小城围了个水泄不通。但里面的防守甚严，一直攻到早饭的时候，还没有攻下小城。正好天起了大风，愈刮愈大，公孙瓒便选择精锐之士数百人，手持引火之物，冲出城去，乘风纵起火来。城外尽是茅屋草舍，见火就着。刘虞的10万大军，列阵于这些茅屋草舍之间，拥挤不堪，进退非常不便。这些茅屋草舍起了火之后，火借风势，愈烧愈旺，小城之外顿时就成为一片火海，烈焰冲天，浓烟弥漫。十万大军本来已经拥挤不堪，起火之后，想跑也跑不开了。有的被烧死，有的被践踏而死，到处是呼叫之声和焦臭的气味。居民有的已在事前转移，那些恋家不动的，也遭受了回禄之灾。刘虞带领官属和一部分骑兵，总算是逃出了这片火海，逃奔到居庸县(今北京市昌平西北)。公孙瓒率兵赶来，用3天的时间攻下了居庸城，活捉了刘虞，把他带回蓟县，仍然让他掌管州里的政务，而把他的兵权剥夺了。
    正赶上这时献帝派遣使者段训到幽州，向刘虞和公孙瓒宣读了天子的诏命：增加刘虞的封邑，命刘虞督管六州之事；拜公孙瓒为前将军，封易侯。授与符节，督管幽、并、青、冀四州。公孙瓒见朝廷对刘虞的封授超过了自己，大为不满，怕以后刘虞还要寻衅报复，便产生了一个念头，要假借朝廷使者之命，杀死刘虞，以绝后患。他对段训说：
    “刘虞以前与袁绍等合谋，要废掉，自称帝号，现在不以朝命除掉他，以后必然是个祸患！”
    段训说：
    “称帝号的议论，本来是袁绍提出来的，刘牧已经严辞拒绝了。在这件事上，他是没有罪过的。刘使君一贯忠于王室，是朝廷在东方的台柱。望将军不要计较个人的恩怨，和刘使君戮力同心、匡扶社稷，这才是做臣子的本分。”
    公孙瓒哪里听进这些话？闻言大怒，就把段训软禁起来，假借段训的命令，把刘虞和他的妻子绑到市场上，要斩首示众。这天天气晴朗，没有一点风。公孙瓒在刑场上摆放了皇天后土的神案，上前祷告说：
    “如果刘虞应当作天子，请上天在午时以前降下风雪来救他，我要作他的臣子，北面以事之。否则就表示上天已经抛弃了他，到时辰就要斩首弃市。”
    但这么晴好的天气，怎么会有风雪呢！到了午时，天气晴朗如故。公孙瓒狂笑着对刘虞说：
    “这是天不保佑你，并不是我公孙瓒和你过意不去，使君只可怨天，不能尤人。”
    原常山相孙瑾、刘虞的掾属张逸、张瓒等三个人，怒不可遏地从人群中站了出来，指着公孙瓒骂不绝口。公孙瓒喝令左右：
    “把他们三个人绑了，和刘虞共同斩首！”
    三个人在临死之前，神色自若地说：
    “能和刘使君同死，算是死得其所了。”
    于是刘虞和妻子以及孙瑾等人，都被斩首于市。刘虞待民宽厚，甚得民心。他死后，百姓们都说：
    “刘公败在公孙瓒的手下，是因为他爱惜百姓，不许拆除民房所致。”
    所以幽州人民对他非常怀念，有不少人家还画像或立木主祭祀。不过，从军事的角度来看，刘虞的作法是不足取的。你爱惜百姓，可以事前组织百姓转移，对战争有妨碍的民房可以拆除，以后不妨加以妥善安置补救。现在却因为爱惜民房，使10万大军覆灭，也有许多百姓死于浓烟烈火之中。可以说：刘虞虽然有儒者之仁义，却没有大将之谋略，他的失败是好心人的悲剧，或者说：他的作法是过于迂腐了。
    刘虞被杀后，公孙瓒给朝廷上了一道奏章，派人带上奏章和刘虞的首级赴长安。奏章中说：
    “逆贼刘虞，图谋自称尊号，叛变陛下。现已伏法，传首京师，谨上闻圣听。”
    刘虞的故吏尾敦，听到了这个消息，便带着自己的部曲，宗族等，在路上劫下了刘虞的首级，妥善地安葬了。
    公孙瓒又上书朝廷，表荐段训为幽州刺史。段训觉得公孙瓒假借自己的名义杀了刘虞，自己回朝去不好交待；又料到如果自己坚持不就，公孙瓒也不会轻饶了自己；便只好留了下来，在公孙瓒的卵翼之下，作一名傀儡刺史了。

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