[煮酒论史] 深度讲解《中庸》《大学》精益。。。[第5页]

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[煮酒论史]深度讲解《中庸》《大学》精益。。。[第5页]

作者:独孤求败AH

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    @悟行

    至于你说的后半段，野性和文明的和谐。其实就是儒家的核心意思。

    儒家并非有神论者。也不是无神论者。

    而是主张非神论者和非无神论者。

    比如，在三皇五帝十六字心传中“人心惟危，道心惟微”是说，人心里担心的就是吃饭问题。一旦人民没有饭吃，就危险了。

    而道心是需要对事物有精细细微的考察的，所谓微而于道相追。

    越细微的事物，就越是接近于道。、

    你所说的兽性，只是人需要吃饭，需要保持一个身体的存在而做出的事物。。。包括狩猎、采浆果、畜牧等等。。。进而发展到农业社会，工业社会，商业社会等等。。。直到社会主义高级阶段的大同世界。

    这是一个过程。

    而你说的文明，就是人的内在的道德持守。

    这一切都在儒家之中，所以，我觉得你虽然没有看过儒家的学问，但是懂的都是儒家的道理。

    中国早就有的。世界上最高端的哲学和思维就存在于中。所以中国人对于中国的文化和思想应该保有自信。

    ，而不是为了统治阶级固化实现抑制兽性，——这句话我看不懂，我感觉是你对社会的一些东西理解错了。

    统治阶层固化？——这是一个千古难题。

    但是事实是，一群人里面，总有一个特别能打的，或者特别能干的，能力特别突出，特别聪明的。

    这样的选出来当领导。不然你总不会选一个傻子当领导吧？！——然后次一点的人。。。当精英大臣，充当中间阶层。

    最不堪的只能是人民。人民虽然力量强大，但那是人数多的作用。而不是在一些见解上超出伟人。

    不然很容易沦为无政府主义和混乱民主还有民粹主义。这些东西都是反理性的。

    特点就是无视专家和科学还有思想家的作用。

    任何社会都会形成这样的三层金字塔结构的形状——包括古代，包括现代，包括社会主义，包括资本主义。包括外星高纬度文明，只要是人和人有组织的生活，那都是必然会形成这种社会结构的。这是观点可能是你没听说过的。

    是我想的。

    那么，相对来说，阶层固化就是必然的。

    而领导要做的，就是维持自己的对外决策的正确性和对内的和谐。

    需要做到对精英阶层的精准把控和公道的任用。

    这就是千古起来都相通的兴衰道理。

    如果你任用的大部分都是人才，这个社会就强盛，兴盛。（因为他们是专家）

    你任用的是凭自己喜好的或者文不对题的人物，那就衰败不堪，不就是这样吗？

    所以，君主和领导的作用，就是维持社会大臣阶层的干练和能力。

    如果这个大臣阶层一旦崩坏。那整个社会的中间力量没有了。就必然衰败啦。

    抑制兽性是必须要有的东西。不然等于陷入无政府主义和混乱主义。

    而你说的不应该为了阶层固化而抑制兽性，那根本就是两个论题。

    我想你想说的应该是：‘不应该为了固化阶层而抑制兽性’。

    儒家从来也没有为了固化阶层而这样做过。

    儒家所作的，是维持社会稳定而抑制人的一部分兽性。而不是你口中的为了阶层固化。

    就算科举制度，那也是谁都可以参加，只要你有那个才学，就有很大概率中取的。所以，你说的意思，完全都不是合理的概念。我很难跟你讨论更深的问题。

    这样要注意的是：阶层固化是一种时间长久之下必然的社会产物。这也是历代朝代兴衰更替的主要原因。（资源的分配的不公平和对外的结构散乱。）

    所以，要么内部发生叛乱，要么外敌强势入侵，造成朝代的终结。

    而固化阶层。。。我想没有人回去主动的固化阶层的吧？——所以你这个术语都是错误的！！我被你的无知震惊了啊。

    虽然随着时间的发展，社会阶层会固化。——这个概念我懂。

    ——但是我从来没听说过为了固化阶层而做出一些什么东西。

    这样的概念是我从来没想过的。

    你说封建社会有这样的事吗?

    ——也可能有。但不是不是儒家的锅。我认为这是君主没当好的，是君主的责任。！

    “封建社会”虽然刚刚脱胎于‘奴隶社会’

    但是已经显示出比奴隶社会的优越了。这是因为在奴隶社会，奴隶只能从事更低的经济生产生活，而封建社会，奴隶拥有了一部分打工、经商、手工作坊等等的高经济价值的产出权利和义务。

    所以，封建社会要比奴隶社会经济更为发达。

    如果你再往前推，你会发现，人类之所以放弃把敌人俘虏吃掉，是因为胜利者发现了，如果把男性俘虏用来当成工具人帮你干活，把女性俘虏用来当生养孩子的工具，会产生更大的经济价值。

    不然，原始人为什么要进化到‘俘虏敌人’而不是‘吃掉敌人’呢！?
    其中，重要的原因，就是因为奴隶社会可以产生比吃掉或者杀掉俘虏的社会更多的经济价值！！

    而封建社会更是奴隶社会的进步。。。这时候奴隶有了更多更大的高级工作可做，为上上层建筑产生了更多的剩余价值。

    而资本主义，比封建社会更进步，这是因为资本主义，更加一步打开了封建社会的底层的一些自由发挥的途径。

    而社会主义。。。相比资本主义优秀的地方，就是可以把底层社会的权利更加一步提高和扩大，摒弃了资本主义完全依靠自己努力的特性。。。从而更加比资本主义拥有一种社会的稳定性和高效率和产出。

    如果社会继续发展，就会来到更加高级的阶段。。。这时候社会所生产出的食物和各种生活用品已经远远足够所有人的生存生活。。。

    那么，就会发展到按需分配，高补贴，高科技，高产量，低工时的一种高级文明社会。

    人民就会更加从身体的辛苦劳作中解放出来，从而对人的内心精神层面去建设丰富和智慧、幸福、喜乐等等心灵元素。

    这就是人类从原始社会到高级文明社会的发展趋势。我在另外一篇帖子里是写过的。

    我觉得你有一点自己的想法是可以，但是不代表你的总体趋势看的比我更清楚。

    @悟行

    孔子最大的问题是说的很对，但是自己没做到

    如果顺序颠倒一下，自己先做到了。。。然后再来述说思想，那就更有信服力啦。

    现在孔子的学说只是留给后人吸收的一种精神思想。

    孔子说过‘述而不作’的意思。这是想要告诉人们，我能做到。但是我选择了教书。

    这就好像有一套功夫秘籍，自己不去使用，但是留给了后人再去发挥。

    不要因为他本身没有使用这种东西，而觉得这本功夫秘籍没有效果。

    有没有效果一看就明白的。所以，看过儒家经典的人都明白，他里面是有用的。

    中国那么多年了，都靠儒家的经典，比如四书五经这些。。。如果这些东西内容内涵不是很深奥的话，何至于几十年几百年，天下无数读书人去研究去考试呢？！

    如果你仔细的看古人的说法，会发现其实古人研究儒家的思想很精深和博大，而且还都需要发挥自己的独特的见解和角度，去破题，转接。。。等等。。。

简单的一点说，红楼梦中有说到很多孔夫子的观点。。。还有儒家的一些论题。。。你会发现儒家的学问很深奥，一点都不肤浅。虽然有些老生常谈，或者在近代遭到了污名化。

但是这任然无法让儒家的思想埋没。毕竟中国人几千年了都在这种思想之中。何况还有好多本儒家的经典书籍留在世上供人们阅读研究呢。

    反而我们现代的思想显得很贫乏。。。除了复制了一部分的西方的基督教中引申出来的平等、博爱、民主、共和等观念。。。中国近代的思想贫瘠的可怕。

    甚至还有很多自相矛盾的地方。。。

    我举几个现实的列子。。。——很多美女，上街穿着裙子到了公众场所，都要小心翼翼的，裙子一般都穿打底裤，如果是比较高的裙子，也可能没穿。。。但是坐下的时候，都会用手放着，免得走光。

    但是 ——你看到了海边上。。。一个个穿着比基尼，露出乳沟、股沟、甚至大腿根部等性感地带。。。完全没有了在街上的那种遮遮掩掩的态势。反而还很欣喜，拿着手机各种摆拍。让我怀疑这究竟是怎么一回事了。

    这就很矛盾，这反应了中国人在街上是亚洲传统儒家礼教的一面，在海滩是西方所谓自由解放的那一面。。。

    矛盾的地方不仅如此。。。

    这几天听说又有人（女孩）因为什么不雅照片跳楼了。。。这样的事，几年前就听到很多。。。

    你说，做的时候，无所顾忌，追求自由、快感。。。但是一到公众礼教的这个视野里。。。咋就那么脆弱要自杀呢！？

    是不是？

    你用西方的行为在做那些性解放的毫无礼仪的事，比如婚前性行为，性开放。。。但是为什么不雅照一爆出来你就要自杀呢！？

    太搞笑了。！

    呵呵。

    敢做不敢当呀。

    所以现在中国的情况真是有点矛盾。

    东方的和西方的。这种矛盾。

    我倒比较欣赏当初张柏芝的态度，在艳照门出来后，她反而是被冲击最小的一个。。因为他从小接受的只有西方的自由、性开放的观念。。。反而没有中国人的那种又当有利的别扭劲。。。让人看了心里稍微舒服一点。

    我这里不是提倡说要进行淫乱和婚前性行为还有其他的各种淫乱的行为。

    我只是借用这个表象列子说：当你又要当，你何必又要立。！

    那就显得很矛盾。

    你放开了，那就干脆放开好了，那也有坦荡的好处。

    你没必要又要偷摸着做，又要一被曝光，就受不了了自杀。

    怎么看怎么感觉不对劲啊。

    中国近代几乎没有文化。。。

    这是时代的大悲哀啊。。。

    我们学习西方的科学技术，但是连人家的嫉妒文化、还有其他的文化也学过来了。。。不过不太适合。。。

    中国人是走身的。。。西方人是走心的。。。

    所以，侧重点不一样。

    所以这中间就需要一个东西去调和。这个东西，就是中庸。

    要神形兼顾。

    所以，凡事都不要太过。

    这才是儒家的思想精义。

    忘记说了，一说到东方，很多人想到儒家，觉得儒家是东方的代表。

    其实中国本土的那个，只有道家。。。

    儒家是很奇怪的。

    它有先天和后天两个不同的东西。

    孔子的那个属于后天儒家。。。就是讲究孝道。属于在家的‘秩序’。

    而还有一个‘先天儒家’的。这个东西讲的是出世的东西。

    这也隐藏在各种后天的经典里面。

    为什么呢

    因为如果你做不到忍耐和孝顺这些东西。。。你就无法在先天儒家里面有所得到。

    这是因为修道就是一种刻苦的忍耐的行为。

    所以，你要做到‘孝’那只是一个方法。

    并非像很多人认为的那样，父母就是了不起的恩德啦。。。他们一晚上弄两下，就有了你。有啥大恩的？

    很多父母对孩子很不好。这都是真实存在的。

    所以，这里的孝只是一个修心性的方法。。。

    只有达到这样，你才能在先天儒家的修行里得到真正的‘修身’的奥义。

    而这个奥义。。。我以后会说到。

    而一提到‘孝道’就要提到一个人物——大舜

    大舜的父母要杀他，他还能保持忍耐。

    这就是孝的含义——不是说他的父母是好人。不是的啊。

    ——+而是说，你忍住啦。你做到啦。你就可以修好自己啦。

    ——从来这就是一个方法。如果人人都是杀人未遂的舜帝父母一样的。。。那这个社会就太可怕了。——所以舜帝只是在表演，表演给大家看，极限是什么样的。

    ——父母（后母）要杀自己。。。自己也不嗔恨，也不还手杀了他们。因为这就是‘忍耐的奥义。’

    也是‘修身的正德’。

    只有做到这样，才能进行那下一步的东西。——但是中国几千年来，那个下面的东西都从来没有传出来过。是的。。。从来没有出现过。

    只等着我来。

    所以，孔子说：修身要先正心——

    其实这个是一个密码——怎么正心呢？——其实就是要你做到孝啊。

    那么，正心在诚意。。。其实就是要你保护好自己。。。正视自己的欲望。

    什么欲望-身体的欲望。

    只有你正视了身体的欲望——你才会保护自己的身体——从而你才会尊重带给你身体的父母。。。而不管他们跟你多闹别扭、多不和、甚至就跟舜帝的父母一样要杀他的。。。都能够忍受下来。。。只有这样。。。你才算是正心诚意了。

    ——因为你要正视自己的欲望。有了欲望的支持，你就会忍耐。只有忍耐，才能让你活下来。

    舜帝就是这样活下来的。

    而诚意之前要致知格物。。。

    其实这个致知格物，就是阴阳五行。知识主要分阴阳两类，物质呢主要就是五行。

    所以是这个意思啊。

    当你分清了人有男女、阴阳。你也就明白了，自己的欲望是什么——就是异性啊。

    你正视了自己的身体欲望——你就能做到‘孝’——因为欲望是身体产生的，而身体是父母给你带来的。

    所以，你看，这是不是很奇特啊？！

    你有身体，你才能享受嘛。——所以你要感恩。也要忍耐。不要轻生。也不要弄不弄就想死。你的身体留着有大享受的。你怎么能死啦。——所以就孝。

    舜帝表演应该是很明显明白的-很震撼啦。

    所以，我讲“不要离苦得乐‘’而要得乐离苦。

    佛家的那个意思，就是离苦得乐。

    我这里只讲得乐离苦+——你得到快乐。自然就离开痛苦了。

    ——所以得到快乐是一个方法，不是目的啊。

    欲望也能修行，这句话，是很神奇的。我很多年前说的。当时自己也不算太理解。但是我内心深处领悟到了这一句话。所以就说了。

    现在发觉当时怎么说的那么对啊。

    人利用欲望来修行，是一个方法。最后达到解脱的目的。

    得乐，自然离苦。

    人间就是极乐世界啦。

    在我的小时候，我的父母经常因为一些小事情而吵架。。。我对此很是哀伤，也很痛苦。。。我发誓我长大以后，永远不跟我的夫人、妻子。。。吵架。。。

    永远要相亲相爱。。。

    阴阳不和，那就等于天地大乱。。。是最好的事情。

    是最大的混乱。

    所以，只要阴阳和谐，人家就是极乐净土啊。

    这几天我正在经历一个很大的转变。。。那就是从人变成‘神’。。。这是我以前从来没有完全投入的一种转变。

    而目前正在发生。。。

    我的‘人’的属性和特点正在快速的全面消失。。。而神的那一边在快速全面的显现。。。我已经离开凡人越来越远了。。。我担心这种心里属性的变化会让我更快的脱离人群和地球人类的群体性而进入一种个体性。。。

    这里我来说说神的‘个体性’——这一点是很神奇的。。。

    就好像阴符经中说的那样：天道至公，用之至私。

    一个‘神’恰恰需要成为独一、唯一。而并非什么连接性和群体性。

    任何神体都会成立自己的‘佛国’并且成为那个领域独一无二的存在。

    在这里我很想再次说明一下儒家的真实含义。。。儒家是‘半神文化’。这也是中国传统文化的核心。

    中国传统文化中虽然有道家的超脱清闲。。。有倪泊尔来的佛家的空的思想。。。

    但是究其根本，就只有中庸之道是中国的根本思想体系。。。而道家和佛家的两者思想体系只是服从者和傍边辅弼者。

    因为儒家的这个‘半神’是非常奇怪的特性。

    首先，他是人。。。但是同时，他也是神。

    这其实就是‘圣王之道’的内涵。

    内圣外王。同时存在于一身。

    所以儒家既是有神论，也是无神论。。。因为他有强调‘道心’的一面；也有强调‘人心’的一面。

    同时，儒家也是非人论和非神论者。——这就更奇怪啦。。。是一种很神妙的状态。

    在这个特性上，我可以进一步的解说下了。。。比如，好和不坏的区别，坏和不好的区别。

    它其实是不一样的。是一种心法上的不同。主动和被动的不同。

    儒家从来不主动做坏事。

    只是被动做一些坏事。比如——当一些人触犯了社会的根本法律，儒家只能被动的清除！而这就是中国‘侠义’文化的根源所在。

    这些都是内涵。

    我意识到我的人的那一面正在快速的消失。。。而神性的一面无可避免的全面到来。。。

    这就意味着。。。我将脱离人群。。。成为一种真正‘独立自主’‘充满主观言行甚至执见’以及‘唯一、我行我素的人’

    这就意味着，我要离开属于现在我的‘父母的后天之家’而去组建属于我自己的‘先天夫妻之家。’这是不一样的。

    我也将更具有自己的主导意识。不再会为我现在的一些关系所束缚。

目测这一天会在6月1日到来。。。这是一个好日子。

一个‘’儿童‘’的日子

长久以来，在我身上都有一种世俗的枷锁。。。让我活的很不像自己。。。很压抑。。很有束缚感。。。这一切都将慢慢的解脱失去。

这恐怕是历史的必然。

    何其芳（现代）朗读
    这一个心跳的日子终于来临！
    呵，你夜的叹息似的渐近的足音我听得清本是林叶和夜风私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！
    告诉我用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年青的神？
    你一定来自那温郁的南方！
    告诉我那里的月色，那里的日光！

    今明两天是我最后在天涯说一些话的日子。。。从6月1日以后。。。我将不再进行任何的述说和创作。！

    也许偶然会跟人来聊天。

    因为一切的说话只是为了节省一点时间。。。在时间空闲的时候来表述。。。但是这种表述通常不被网友所重视。。。

    这是因为，我跟孔子一样，空口白话啥也没做到。。。但是——我说过了。我只是因为现在有空，才来说话。这跟孔子不能有所为而说话是不一样的。我的说话是节省了一点时间。

    珍惜吧。过了这一段历史。。。你们会对自己的所作所为，所思所想，产生很深的内疚感和歉疚感。

    小丑是你们自己啊。

    想要打击我从我这里得到脸面的人无一例外，最后会亏掉一些老本。！

    珍惜吧。这是我最后的话语。

    屯后牛前耀德仪。。。这是最后的日子啦。刚好牛年的上半年。

    熟悉我的网友都知道，我对一些傻傻的，习惯抬杠和喜欢凑热闹或者拌嘴的网友玩家一向都是比较开明和不斤斤计较的。。。

    但是这些人。。。一点都不珍惜我给你的‘给普通人的身份跟你们相处’的机会。

    只是一个劲的欺负人。

    我对于傻的人和一些有小问题的网友，本质上是怜悯和包容的。但是他们自己的恶劣的一些问题始终不愿意改变。那也就没有办法。

    我只是要做我的事，说我的话。至于挡在路上的虫子，我的怜悯和宽容是有限度的。

    那就让你们留在历史的车轮下，躺在那个轮辙中下的凹印中挣扎吧！

    毕竟，我留给过你们悔改的机会，我也用真诚诚恳的语言教导过你们。可是你们依然无法改变。

    我不是你的父母，我也没有责任和义务来花费巨大的时间和精力来对你们进行教育。

    在这个社会上，对你的一些小问题小毛病，或者大问题大毛病肯告诫你的人是少而又少的。因为你们无关，何必费事啊。

    所以，如果你不懂得珍惜，失去的是永远的机会。留在历史上是一段永远的遗憾。

    这就是我的‘狠厉’。我劝过你们，但是你们不听。那就只能如此啦。

    想要改变这个世界，说话从来都不是什么好主意。

    那只是无奈状态的一种宣泄和留下知识培养弟子积累势力的一种方法罢了。

    真理在大炮的射程之内。

    真理也就是大炮。

    或者说真理从没有离开过大炮。

    真正的会所话的就会设计陷阱。我的话语中就有很多现金。虽然你们扮演了不光彩的角色。

    但是同样也是一个角色。就好像一出戏剧。我不想过多的让你们感受到耻辱。

    这就是我的‘仁慈’！

我将不再言论，只是因为‘吾将成为教父’。我谓之‘不言而言’。

世上大多数人，只承认这一种‘教育’。

你们看过‘教父三部曲’吗？

那是挺有意思的一部电影奥！

    “孔子现盗跖。”

    “天下大盗莫如你孔丘也！”

    吾将以为教父。好了，不再多说了。一切留给后人的应该也该够了啊。

    也许之前孔子杀掉少正卯是一个大错误。。。

    如果孔子腹黑一点。。。不心疼一点人民。。。那么他只需要放任少正卯煽动祸乱。。。然后当鲁国混乱的时候，趁机窃取国政。从此他就可以开启属于他自己的人生道路。

    这是真实的‘教育’。可惜孔子感觉到了，第一，他的使命不是为了在当时的时代真实的做一些事，而是留下文章给后代；第二，孔子心疼自己的人民。所以他没有选择这一条奇诡的路。

    孔子是没有这个智慧吗？——不是——他只是充满了对人民的仁慈罢了。

    所以，任何诋毁孔子的人，都是危险的。因为他可能不会主动的攻击一些东西，但是为了保护自己，他的攻击还是会造成非常大的危险。

    所以，谁才是那个‘’傻子”！？

    至少，孔子不是。我也不是。

    仁义礼智信是孔子一生都在提倡的东西，也是切实做到的东西。

    虽然他没有让他人做到，但是至少他自己做到了。

    谁都有那个胆子去见杀人不眨眼的盗跖的吗？——虽然他被盗跖骂了一顿。

    但是孔子至少不是很多人头脑中印象中的那个软弱无力、怂货脓包的角色。

    这恰恰说明了孔子的胆气和担当。

    老子说：大勇若怯。

    我想这或许是对孔子的最大的褒奖。

    在孔子治理下的鲁国，达到了一种‘夜不闭户、路不拾遗，老有所养、少有所用’的高深的文明境界。

    这已经足以说明孔子的学问和理论的正确性和出色啦。

    所以，故事到了这里，多说也就不宜，因为一个章节的故事已经完结啦。

。。。

    我——超级的政治才能。

    不出去是因为我还在观望。

    好了。这是我在天涯说话的最后的一个多小时。

    真的要一去不回吗？

    至少，大部的正经的东西都写完啦。不出意外的话不会再写这样的大部的东西了。拜。

    当今社会险恶，人心复杂。我是能窝着就窝着。

    就是这样而已。

    当然，也很苦闷。但还有什么更好的办法啦、~

再见了，各位支持我的朋友！