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[煮酒论史]泪痕漫评隋唐的历史 那段被英雄传奇模糊的历史[第19页] |
| 作者:泪痕春雨 |
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感谢诸位网友支持，感谢长翅膀的小公猫 、雁小驴1、围炉煮酒话桑麻、大有行 、野冰鸟、英式船长、我是一皮狼98 、ty_郑鹤271828 的打赏，再更新一节。 第二节 三省六部 在我的文章中，经常说到军政大佬，军政长官、官僚。 这三个词汇有什么区别呢？ 我们拿诸葛亮来举例子。 诸葛亮是标准的军政大佬。 为什么呢？因为诸葛亮既管军事、又管行政，还管经济，更管人事，还管监察。 关键是，帝国政府的各种决策，都是他主持制订的；皇帝有什么不对的地方，他马上就可以提出意见，而皇帝还非常重视他的意见。 想把诸葛亮变成军政长官，有什么方法呢？ 自然是给诸葛亮一个选择，那就是你想主管行政，就不要随便插手军事；你想主管军事，就不要随便插手行政。 当然了，你愿意负责行政、军事谋项工作；就不要随便插手监察系统，因为你连监察系统也负责了，就相当于你又当运动员，又当裁判员，这好像不是个事。 这样一玩，诸葛亮就成为军政长官了。因为他虽然还是位高权重，但是帝国突然多出几个与他地位对等的长官；关键是，诸葛亮从此以后只能负责某一个系统（或军事、或行政、或监察）了。 |
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如果想把诸葛亮变成官僚，有什么方法呢？ 那就是玩三省制！三省制的实质，其实就是把决策权、否决权、执行权给分离了。 说得具体点，那就是皇帝让诸葛亮主持帝国中央政府的工作；但是皇帝想做出重要的人事调整；或是想做出重要的政策调整时；都是和自己的秘书班子商量。 关键是，诸葛亮对于相关的人事调整、重大决策有什么不满时，反对通常是无效的。 这样一来，诸葛亮就成了官僚了。因为一个主持帝国中央政府工作的人，竟然丧失了决策权、否决权,只有执行权那还了得？ 在展开分析三省六部的制度前，我们先简单的给决策权、否决权、执行权，下一个定义。 什么决策权力呢？ 说得简单点，就是皇帝经常和谁讨论国家大事，谁就拥有决策的权力。 这种权力的价值，常常被人们忽略。所以说到与此相关的职务，在许多人眼中，它就是一个虚职，因为它并不负责具体事务。 问题是，一个人天天和皇帝坐在一起讨论国家大事，那还了得？因为这意味着他的一言一行，常常可以左右国家大局。 什么是否决的权力呢？ 说得简单点，就是有一些人，虽然不能和皇帝天天讨论问题，也不负责具体事务，但是皇帝下达的命令，如果有什么不对的地方，他们就可以提出反对意见，而且皇帝也会非常重视他们的反对意见。 这种权力的价值，与前面说的决策权力，一样经常被人们忽视。但是这种权力和前者是对等的；因为这也意味着他的一言一行，可以左右国家大局。 什么是执行权力呢？ 就是负责行政、军事、司法、经济、监察，人事各个系统运转。 这种权力的价值，常常会被人们夸大。因为简单的看，这才是最直观的权力；因为他负责太多的具体事务。 上述三种权力，哪种更大呢？从理论上，这三种权力是对等的。 但是，如果这三种权力真的被分割成功后；执行机构的权力，表面上非常牛X，实际上，它是最弱的一种权力。 |
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在三省制还没有真正构建成功之前，就发生过这样一件事。 有一个大哥，天天跟在皇帝身后，给皇帝端夜壶（当然了，这是夸张的、自谦的说法，意即他只是皇帝的一个跟班）；后来，他终于当了我们通常所说的宰相，开始坐在前台，全面主持帝国政府的工作了。 面对此情此景，人们都纷纷祝贺他。可是他的内心却是不爽到了极点。 因为我以前天天跟在皇帝身后，皇帝有什么事，都和我商量，我的一言一行，随时可以影响帝国的重大人事、政策变动。 现在，我成了政府主管，就远离了皇帝，以前拥有的权力，就会变得若有若无了。如果有机会，我还是愿意回去给皇帝端夜壶！[注] [注]：勗久在中书，专管机事。及失之，甚罔罔怅怅。或有贺之者， 勗 曰：‘夺我凤凰池，诸君贺我邪！’” 荀勗是中书令；而所谓给皇帝端夜壶的官，是指侍中。三省制中，中书令是决策系统的首脑；侍中是否决系统的首脑。他们的权力地位重要，都是因为他们天天接近皇帝，皇帝有什么大事，就和他们商量。 |
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在三省制构建成功之后，我们通常所说的宰相（全面主持帝国政府工作的人），地位就更尴尬了，因为他有意无意的，就被挤出了决策圈；更被剥夺了否决的权力。 这一切，在开始，实在有点无法想象。因为皇帝怎么可以剥夺宰相决策、否决的权力呢？ 但是在官僚政治高度成熟后；这一切就自然而然了；而宰相也不敢随便奢求得到决策、否决的权力。因为这种权力有更专业的机构、更专业的人员负责。你如果敢乱行使这种权力，皇帝随时会给你脸色看，让你明白自己的身份。 当然了，皇帝也会和宰相讨论各种问题。 但是谁也知道，宰相只能和皇帝在大会上讨论问题，实际意义更重大的小型会议，宰相通常是无缘参加的，就算参加，也只能以列席的身份参加。 总的来说，三省制，其实就是内廷、朝臣系统的变形罢了。 表面上，朝臣系统是政府的主要权力机构；但是谁也知道，内廷系统的影响力更大。因为朝臣系统通常只是执行系统，而决策、否决权更多的移到了内廷系统。 这样一来，所谓的军政大佬，就渐渐成为历史了。因为任何一个官员，通常只是负责一个具体的系统；而且前后有众多系统制约着他。 在这种背景下，皇帝想收拾任何一个官员，就如同吃盘菜一样简单。但是，皇帝驾驭帝国就变得了简单了。 |
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既然三省六部制度，对皇权如此有利，在杨坚之前，为什么没有皇帝这样玩呢？ 严格的说，杨坚之前的皇帝，也大都这样玩，只是玩的不够系统化、制度化罢了。而且在许多时候，皇帝根本不敢这样玩。 在这里我们还是拿诸葛亮来举例子。 刘备重用诸葛亮，就得给诸葛亮全权。 如果让诸葛亮只负责某个系统，绝不让诸葛亮插手别的系统；甚至在开小型会议时，都不通知诸葛亮参加，或是让诸葛亮列席参加，这谁听到了，也会觉得太耸人听闻了。 诸葛亮能集各种大权于一身，绝不是简单的因为诸葛亮本身多牛X。而是因为在豪门大族占据统治地位的时代，官场最流行的价值观，就是用人不疑，疑人不用的价值观。换而言之，皇帝重用某个官员，就得给这个官员全权。 当然了，这些官员在重用下面的官员时，也得要用人不疑、疑人不用，也得给他们全权。 因为只有皇帝级宰相全权；宰相给下面各个部门全权；下面各个部门，给各个地方全权。 这样一环一环的套下去，各级军政长官，才有机会成为大佬，而不会沦为官僚。 |
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总的来说，在豪门大族占据统治地位的时代。皇帝绝不能随心所欲的分割细化政府权力，因为类似的行为，会受到整个上层社会的共同抵制。 因为皇帝分割细化政府权力的结果，就是会把官员全变成打工仔。对此，都不用太深入的推演。 所以在在客观条件不成熟时，皇帝也会玩各种分割细化政府权力的行为，但是很难把它系统化、制度化。 因为类似的原因，在隋文之前，有很多皇帝，遇事也喜欢绕过朝中重臣，和自己的亲信商量。但是皇帝这样做，显然会侵犯朝中重臣的既得利益，所以说到皇帝这样做的时候，有一个专属名词，那就是亲小人而远贤臣。 这种帽子，并不是所有的皇帝都敢戴的；就算皇帝敢戴，戴上这种帽子，也毫无光彩可言。 正是因为类似的原因，两汉魏晋南北朝时，皇权才永远只能在各种危机伺服中存在。因为皇帝面对的不是只负责某项具体工作的官僚，而是各种权力集于一身的大佬。 我们通常总认为皇帝拥有近于无限的权力，所以难免会感觉，以前的皇帝不这样玩，就是因为他们想不到某种好方法。实际上，任何政治制度的大变迁，都是现实利益的重新分配。 在这种背景下，谁也别认为自己有多了不起；你在侵犯别人利益时，千万要想好后果。 你是皇帝怎么了？翻开历史书，被废被杀的皇帝多的去了。多你一个，也实在不算多！ |
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许多事，看起来很容易，是因为我们没有看清背后的各种利害制约关系。 当我们发现背后的利害制约关系，自然会发现，众多时代最顶尖军政高手，都没有去这样玩，绝不是因为他们没有想到，原来可以这样玩。而是因为这种方法，在当时的社会里根本无法操作。 所以当客观条件成熟后，皇帝在分割官员的权力时，就会越玩越得心应手，更会玩的越来越理直气壮。 换而言之，什么我这样做，就是不信任你？你军事、政治、经济、监察、人事一手全抓；前台主持政府工作，后台还天天有开不完的会议，还得起草各种政令，您的能力、精力真的能胜任？所以，我希望你把自己那一摊活负责好，就可以了！ 关键是，你这也想负责，那也想负责，这叫专权，你知道不？ 在这种背景下，什么三省六部制，那都是轻的。因为玩到最后，皇帝分割细化政府权力时，让谁看到，也会觉得有些丧心病狂了。 因为皇帝设置各种罗圈套罗圈的机构、把政府权力分割的一团稀碎。政府工作的效率何在呢？政府的执行力何在呢？一个帝国到了这种境地，怎么可能不衰弱呢？ 至于皇帝设置庞大的太监系统，让这个系统全面制约朝臣系统，那更叫什么事呢？ 问题是，皇帝就是这样玩，你们能有什么办法？ 关键是，当人们说，皇帝这样玩，就是不信任大家时。御用文人的回答，也非常露骨。 总而言之，我太祖武皇帝失去了制约，都会干大逆不道的事，你们就敢说，自己失去了制约，就可以靠思想道德约束自己的行为？ 面对这种争论，人们通常是无法反驳的。因为你再胡咧咧，岂不是说自己的思想道德比太祖武皇帝还要高？ 关键是，类似的理论，拿到现代，也非常正确啊。 总而言之，绝对的权力，就会导致绝对的腐败！ 军事、行政、经济、人事、司法、立法诸多权力分立，这也是现代世界普遍认同、流行的权力模式。 |
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三省制主要是分割了中央政府的权力。 而六部制呢？更多的是让地方权力得到了分割。 以前，地方的各级官员，通常都是对方最高军政长官负责的。现在，他们开始渐渐对中央各部门负责了。这样一来，地方最高军政长官的权力，就渐渐被削夺了很多。 关键是，主持中央政府各部门工作的宰相，都怎么看怎么像打工仔了；中央各个部门的负责人，就更不用说了。 这样一环一环的套下来。 官员就渐渐同官僚的方向发展了。换而言之，谁也别想在某个地方一手遮天；谁也别想在某个系统一手遮天。 在这种背景下，谁也别奢望自己的亲戚朋友垄断某个系统、某个地方。[注] [注]：为了避免有杠精抬杠，我先申明，这一切只是相对的。 任何一个词，任何一句话；任何一个定义，它都是在一定语境中存在的。抛开语境反驳，都叫断章取意。最简单而言，我一会说地球很大，一会说地球很小。让杠精去说，我的话肯定是自相矛盾的；但是，我相信，正常人都知道我说的是什么，更会认为我说的没有任何错误。 进入这种时代，皇帝不论想收拾谁，也就跟吃一盘菜一样容易。因为皇帝面对的官僚，而不是有着家族、集团背景的豪门大佬。 当然了，这也不意味着皇帝拥有了绝对的权力。因为官僚与皇帝博弈时，自然还有他们的逻辑、方法。最后的结果，就是皇帝想收拾哪个官员，也跟吃一盘菜一样，问题是，皇帝面对的永远不是具体的官员，他是一个有着共同利益的官僚集团。 |
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总的来说，隋唐是中国历史的一个巨大转折点。 豪门贵族政治，在这里渐渐开始终结；但是在安史之乱前，它始终还留有豪门贵族的残留。 官僚政治，在这里开始渐渐出现，但是它未成熟，所以在唐玄宗时代，困扰中国历史许多年的诸王、外戚、豪门之祸渐渐结束，但是军人集团失控的问题，开始困扰中国历史二百多年。 总的来说，隋唐是中国历史上一个重要的分水岭。 从隋唐向前看，它有着非常多的共性；从隋唐向后看，它又有着非常多的共性。 简单的看，自然是因为以此为分水岭，统治者的思想道德发生巨大的改变。而实际上是因为，社会的经济基础发生了巨大的改变。 相关的经济基础变迁，如果大家有兴趣，可以看传统意义上的经典唯物史观作品。 类似的转述、或是系统的表达，它是一个巨大的工程，近百年来，无数顶级的历史学者、经典历史作品都无法让普通历史爱好者接受；甚至让许多自命专业的历史学者不屑一顾，我再转述、表达一遍，无非是冲淡我的主线，却没有实质意义。 类似的内容，就我感觉，如果一个人能理解、或是能接受，我简单一说就可以了，否则，几十个最顶级的历史学者、一百本最经典的历史唯物历史作品，也很难让他相信它的。 更主要的是，如果一个人总认为，历史就是好人、坏人争斗；或是大人物思想道德的外现，那与他说什么唯物主义，永远也是鸡同鸭讲罢了。 |
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感谢诸位网友支持，感谢长翅膀的小公猫、英式船长 、围炉煮酒话桑麻 、夜相当美 、我是一皮狼98、赖不叽叽、野冰鸟、雁小驴1、大有行的打赏，再更新一节。 第三节 草原世界的分裂 一个王朝的崛起，很多时候是众多可遇不可求的机会造就。 既生瑜何生亮？你强大的时候，对方也很强大，多少就是你的不幸。 突厥崛起的时候，遇到了中原王朝的分裂。 在这种背景下，突厥人一方面可以放手兼并长城以北地区，另一方面还可以用很小的代价，就与中原王朝实现合作；甚至还可以轻轻松松的从中原王朝收取大量的保护费。 如果当时的中原王朝处于统一之中，中原王朝通过各种纵横开合（扶弱抑强），突厥恐怕就难以崛起了。 隋朝开国后，很快就遇到了草原世界的大分裂。 这样一来，隋朝就可以轻松面对来自长城以北的威胁了，更可以放手进行征服江南的战争。 而一旦征服了江南，中原王朝对草原世界优势就更加强大了。 |
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话说，隋朝开国后第二年，突厥的老大死了。 老大死了，应该让谁当新老大呢？ 这个问题一经提出，突厥汗国当时就乱套了。 因为草原世界的生产力比较落后，所以它一直无法走出贵族联盟的格局。 在这种背景下，围绕老大的继承，到底是兄终弟及；还是父死子继，永远存在争议；是应该让侄子继承，还是应该让叔叔继承，也永远存在争议。 这不是因为他们的政治思想有问题，实在是因为老大的兄弟子侄，都有着自成系统的力量，所以在围绕老大的继承权，自然谁也不甘落后。 在组织相对较小时，这种危机并不明显，因为一个强有力的中央政府、一个强有力的首脑，通常就能压制住这种分裂的、群龙无首的局面。 但是随着组织越来越大，这种危机就会变得越来越明显；从这层意义上，突厥当时的分裂，几乎是无法避免的。因为当时的突厥汗国，实在太庞大了，庞大到了中央政府已很难玩转的境地。 |
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以前，中原王朝处于分裂之中，所以中原王朝两大势力集团争相讨好突厥人。 现在，草原世界分裂了，所以草原世界的几大势力集团，开始争相讨好中原王朝了。 一个突厥的老大，想和隋王朝合亲，而且隋王朝也接受和亲 但是在和亲的礼节上，双方产生了分歧。隋朝使者希望突厥的老大跪接隋朝的国书。这个突厥的老大说，我有病在身，让我起来跪着接国书，我实在无法做到。更主要的是，我不对别人下拜已很多年了，所以这套礼节就免了吧。 大隋使者却是一个劲让突厥老大下跪，总而言之，你不下跪，这个国书，我还真没法交给你。 面对隋朝使者这种咄咄逼人的态度。 我们可以想象突厥君臣的尴尬与愤怒。但是，隋朝使者就是坚持这种态度。最后，突厥老大只能选择跪接隋朝的国书。 事后，突厥老大那是羞愧难当，于是与自己部属那是痛哭不已。[注2] 但是哭归哭、愤怒归愤怒。突厥老大还得对大隋使者一个劲的说谢谢！因为，毕竟与大隋帝国结盟成功了。 |
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在此之前，这个突厥老大给隋朝的国书中，就出现类似的字句。总而言之，隋朝的皇帝啊，我的老丈人，您就好像我的爹，我就好像是您的儿子。 而隋朝皇帝给突厥老大的国书中，也出现类似的字句，总而言之，突厥的可汗啊，我的好女婿，你就好像我最亲的儿子啊。[注3] 在这种背景下，隋朝使者就一个劲拿它说事。总而言之，现在是你的岳父，也就是你爹给你下了国书，你不跪下来接，多少有些失礼吧。 史书在写相关过程中，也比较幽默。 突厥老大跪接隋朝的国书后，大隋使者又让突厥老大对隋朝称臣。 突厥老大就问，称臣是什么意思？他的小弟就告诉他，中原人说的臣，就相当于咱们说的奴。 突厥老大一听这话，内心恐怕真有一万匹草泥马奔过。因为你们中原王朝得住劲了，就这样欺负人啊！ 但是，突厥老大终于还是选择了屈服。并且还自己安慰自己说，能成为大隋天子的奴，我感觉很荣幸。[注4] |
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这个突厥老大为什么要这样做呢？没有办法啊，如果你不这样极力讨好大隋皇帝，你的竞争对手就有可能和大隋皇帝结盟。 这就好像，许多年以后，中原王朝分裂之际，一个中原王朝的老大[注5]，也是对北方蛮族极尽讨好之能。总而言之，北方蛮族的老大啊，你就是我的爹；我就是你的儿子。 这个中原王朝的老大，为什么会这样呢？ 原因非常简单，他不这样做，他的对手就有可能会这样做。与其别人这样做，还不如自己这样做。 关键是，他愿意这样做，就可以很快打败了自己的竞争对手。 因为我们站在中原王朝的角度看历史，所以看到北方蛮族老大这样没有骨气时，我们总会感觉大快人心。而看到中原王朝的老大这样没有骨气时，我们就有一种天崩地裂的感觉。 |
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是不是说得有点远了，我们再回到隋朝与突厥王朝的相争之中。 这个突厥老大对隋朝的称臣，只是突厥汗国开始沉沦的开始。 后来，突厥的三个老大，为了争夺头把交椅。其中一个老大，被另外两个老大，打得屁都没有一条了。 这个突厥老大在投靠隋朝时，内心已是绝望到了顶点。因为他的全家，已被另外两个突厥老大杀光了，他现在身边只有几百个小弟。[注6] 就凭他要一壶没一壶的德性，他自己都感觉绝望了。 问题是，隋文帝看着这个要一壶没一壶的突厥老大，恐怕只想一个成语，那就是奇货可居！ 你现在已一无所有了，你现在已山穷水尽了。如果我帮你称雄草原世界，你会如何回报我呢？ 更主要的是，如果大隋帝国能扶植这样的突厥大佬，称雄草原世界，那大隋帝国在草原世界随便说一句话，人们也得掂量半天。 因为，这似乎意味着，大隋帝国想让谁称雄草原世界，就可以让谁称雄草原世界；它更意味着，大隋帝国想让哪个草原世界的老大翻船，也能分分钟钟实现。 当然了，要做到这一切，那是需要强大的实力作后盾，更得需要各种成功的运作支持。 |
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随后，隋文帝显然做的非常成功。 因为在隋文帝的一系军事、政治、外交全方位运作下，这个山穷水尽的突厥老大，很快成为草原世界的新霸主。 这个突厥老大成为草原世界的新霸主后，说起隋文帝时，自然是一口一个谢谢，一口一个您真是大好人啊。 于是，突厥人说起隋文帝时，通常都称之为圣人可汗。 简单的看，隋文帝就是圣人啊。 他动用大量的军事政治经济资源，帮助一个山穷水尽的突厥老大，扫平所有竞争对手，让草原世界走出了从前的混乱纷争，却没有占据草原世界的土地的意思。 这不就是说传说中的毫不利专门利人的国际主义战士吗？ 但是，无可置疑的事实就是，经过这样一轮运作，草原世界已成为大隋帝国的附属了。 因为草原世界的老大，就是大隋皇帝一手扶植上位的；关键是，相关事实似证明，谁也不要大隋皇帝对着干，因为大隋皇帝一句话，可以让你从天上掉到深渊；当然了，大隋皇帝一句话，也可以让你从深渊爬到天上去！ |
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复siturui： 先生可以推荐一些关于经典唯物史观作品吗？分析经济基础的变迁的作品。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 这个，我也不知道怎么推荐你。 有类历史作品。 一类历史作品，就是为了适合普通读者看的，它通常都是以人物、故事为中心构建的。这种作品，即使以唯物史观为主线，它也不会多彻底的。因为类似的故事，肯定是会突然人物、戏剧性事件的。 另一类历史作品，是写给有一定历史基础的人看，它通常都是经济基础、利益集团变迁为中心构建；稍专业一些的历史作品，大都是这种作品。 因为真正专业的历史学者、历史作品，如果作品中竟然是好人、坏人、正义、邪恶相争的内容，谁也会觉得有些掉价。 当然了，还有一类历史作品。其实，你说它是历史作品，还不如说是历史故事、历史段子。因为主线就是好人、坏人、正义、邪恶相争；愚蠢、智慧、勇敢、怯懦脸谱分明的故事。或是主人公只手托天、或是主人公无力逆天的故事。 唯物史观分析经济基础变迁的作品，现在非常多，多的我都不知道如何推荐了。因为从我们学校的课本，通常就是最经典的相关作品。如果你对类似的内容感兴趣，自然可以顺着相关内容找到很多类似的升级版作品；如果你对此不感兴趣，这个推荐也没有用。 如果希望我推荐。我推你看看看， 中国社会通史；中国经济史。中国全史、通史。 你最好找那些，改革开放后，由众多学者集体编辑的相关作品。此前的作品，难免会政治、意识形态影响太强。某个作者单独写的呢，它可能不会太全面、太深入。 |
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感谢诸位网友支持，感谢围炉煮酒话桑麻、长翅膀的小公猫、英式船长、雁小驴1 、夜相当美、致远悠扬、民族英雄常凯申、大众暖男、ty_郑鹤271828 、gdszslt、大有行的打赏，再更新一节。 第四节 天下一统的背景 杨坚上位后，统一天下，其实已到了临门一脚的阶段。 第一、实力上。 宇文泰时代，北朝已占据了巴蜀，并且夺取长江中游的重镇襄阳、江陵。再后来，夺取淮南地区；把南朝彻底压缩到长江一线。 此时，虽然还是所谓的南北朝，但是南北朝之间的实力对比，已不可同日而语了。 北朝的人口是3000万[注1]；南朝的户数人口也就二三百万[注2]。这种人力资源的差距，就足以让北朝辗压南朝了。因为以人口论计，北朝的实力是南朝的十倍。 第二、从地缘上。 北朝已占据巴蜀，更占据了长江中游的重镇襄阳、江陵，就意味着占据了地利之势，北朝想要进入南朝，顺流而下就可以了。 更主要的是，作为东部长江缓冲区的淮南地区，也被周宣帝派人夺取了。现在的陈朝就隔着长江防线，与隋朝对恃着。[注3] |
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第三、交通的发展。 三国两晋南北朝之间，大家打了三百多年的仗，自然会有意无意的促进各地的交通发展。 因为许多军事行动开始前，就是修路、挖运河，因为大规模的军事行动开始后，后勤能不能跟上？是一个最重要瓶颈。 因为类似的原因，大规模的军事行动开始后，为了让后勤更容易跟上，通常都会对经过的道路，进行一定的保养、修建、开拓，并且不断改善交通工具。 最经典一些的就是，曹操为了彻底征服袁绍一系，在行军之前，都要修建两条运送物资的人工运河。[注4]大军所过之处，也是凿山填谷，修建行军道路。[注5]。 再经典的就是，魏国征服蜀国时，邓艾可以深入蜀境，就是改善当地交通的结果。因为想顺利越过这些地方，必须得改善它交通。[注6] 诸葛亮北伐的时候，为了让后勤有保障，还开发出了神奇的木牛流马。[注7] |
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总的来说，推动经济发展的动力有两个。 第一、商业往来。 第二、军事征服。 这两项事业，都有着巨大的利益驱动；而制约这两项行为的重要的瓶颈常常就是交通；当交通的成本高到一定程度时，军事征服、商业往来就会停止。 所以，在商业、军事频繁的时代、社会，交通总会不断的积累着。 在这个发展过程中，大型的交通工程，史书通常总会记录着。但是，今天某地修了一座桥、填平了几十米的大沟；明天某地拓宽了几百米道路，后天某地又开劈出一条小路；大后天某地挖了一条水渠，或是把两个小水渠联接了起来.....；史书通常是不会记录的。 而这些缓慢的积累，通常就是后来大型交通工程的基础。 最经典的就是隋炀帝的大运河。 它是几千年来，历朝历代不断积累的产物，隋炀帝只是组织人把它更系统的实现了网络化。 因为类似的原因，所以隋炀帝用了5个月时间，就修建好了2000里长的一段运河。 面对这种惊人的施工速度，谁也知道，它肯定是在前人的基础上实现的。否则，不要说主要靠人力的隋朝了，就是现代机械化施工，想用这样短的时间修建2000里长的一段运河，也不是件容易的事。 人类社会的发展，其实都是类似于此的，它都是无数无名的个体日积月累的推动；但是史书通常只会记住那些关键节点的重要人物、事件，于是我们就有一种错觉，那就是历史只是某个重要人物、事件促成的。 |
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总的来说，经过三国两晋南北朝三百多年的时间，到了隋朝时，关中、关东、江南、巴蜀的交通壁垒已变得越来越容易克服了。 具体的过程、细节，如果我们去考证，不但工程浩大，也未必会有结果。在这里，我们只要知道一个表象就可以了。那就是在过去的三百多年时间里，关东、巴蜀、江南几块地区很容易实现割据；而在随后的三百年时间里，这几块地区就很难实现割据了。 这绝不是因为杨坚死了，有杨广；杨广玩脱了，有李渊父子；李渊父子不行了，有武则天；武则天死了，有唐玄宗....；所以南北朝对恃一时无法出现了。 而是因为随着交通的发展，中央政府可以把自己的触角强有力的渗透到关东、巴蜀、江南，这些地方想独立，难度实在太大了。 因为当时天下统的客观条件非常充足，所以统治者换了一个又一个，而且内乱不断（李武争权、安史之乱、藩镇割据）但是统一始终是主流。 |
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我的这种观点，许多人都会有一种疑问。 为什么两汉可以维持长久的统一；隋唐可以维持长久的统一。而中间的两晋南北朝却不能了；后来的五代十国也不能呢。 这是因为交通媒介的发展对皇权政治是一把双刃剑。交通媒介发展，有利于中央集权的控制（因为可以用更低的成功、更高的效率控制广阔的地区）；但是同时他也有利于下面的挑战皇权（他们在维护自己的共同利益时，也更容易实现联合协作）。不同的阶段，对各自的优势是不同的。 更主要的是，普遍地区自治、独立、割据的原因，通常有两个。 第一个原因自然是交通相对落后。所以任何一个央政府，也很难直辖广阔的地区。普遍地区的自治、独立，就是自然而然的。 而第二个原因，就是当时没有明显的政治、军事、政治重心。在这种背景下，一个统治者不论占据哪个地方，也很难实现对周边地区的兼并征服。 欧洲早期容易统一。 是因为意大利、希腊半岛是当时的政治经济军事重心所在的，占据着这里，就容易实现对周边地方的兼并统一。后来，越来越广阔的地区被开发出来，意大利、希腊的这种优势消失了。 在东汉之前，中国容易实现统一，是因为北方拥有明显的优势。但是，随着生产力的发展，江南、西南得到充分开发，统一就比较困难。 |
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第四、文化上。 大江南北文化渐渐趋于统一。 胡人汉化已成为一种普遍的广泛的存在。至少到了隋朝时，说起北朝的统治者，我们很难感觉他们是异族；因为他们的语言文字习俗服饰，和汉人已没有多大的区别了。 这一切是非常重要的。因为这会让征服变得相对容易。 在东晋时期，甚至在南朝前期，如果我们看到北朝征服江南，难免会有一种江南被野蛮民族征服的感觉。 但是到隋朝征服江南时，我们通常就没有这种感觉了。因为经过三百多年的发展，南北朝之间的文论差异，已变得越来越不明显了。 更主要的是，随着这种文化上的差异变小。政权在利益分配时，也不带有明显的民族色彩了。说得具体点，就是从理论上，北朝虽然是鲜卑人为主体的政权；但是现在已是胡汉是一家了。 在这种背景下，北朝只要取得一定巨大的军事胜利，接管江南就是席卷而下之势了。因为类似的反抗，不再夹杂多少民族色彩了。 |
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说到这里，必须得说到一件事。 那就是在隋朝建立之前；杨坚的官方名字叫作普六茹坚；李渊的官方名字叫作大野渊。 杨坚与李渊当时的名字，听起来就怪怪的。 如果大隋帝国高层的人物，都叫着这种，听起来怪怪的名字，那征服南方时，难免估计就比较大了。 因为不要说别的了，就是这种稀奇古怪的名字，也会让南方人感觉，北方人非我族类！ 杨坚上位后，就开始让高层大佬都恢复汉姓。 在这种背景下，虽然说隋、唐都有鲜卑血统，但是人们也很难把他们与异族联系在一起。 至于晋王杨广坐镇江南时，说中原的普通话都不解恨；还要说江南的普通话；这更让人感觉，这些有着鲜卑血统的征服者，在许多地方比大多数汉人更象汉人。 |
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第五、中央集权。 从三国两晋开始后，都是皇帝与豪门贵族共治天下的历史。 在这种背景下，帝国交替就如同走马灯一样，被废被杀的皇帝一个接一个；被当傀儡的皇帝层出不穷。在这种背景下，一个政权想不断变大，是非常困难的。因为发展到一定程度时，内部的矛盾就足以撑垮它，或是让他难以继续变大。 遥想当年，苻坚大举南征，一副随时踏平江南的架式。但是因为内部豪门势力太大，所以一场似乎毫无悬念的胜仗，突然之间莫名其妙的大败了；关键是，如日中天的前秦帝国，突然分崩离析了。 进入隋代，虽然还是皇帝与豪门贵族共治天下。但是豪门贵族政治已进入尾声了。 豪门贵族政治进入尾声，意味着一个庞大的、中央集权的帝国建立渐渐成为可能。 第六、天下形势。 隋朝开国后第二年，草原世界就分裂了。 草原世界的分裂，意味着大隋帝国面对来自北方的压力变小了。所以能调动更多的资源、投入更多的精力解决江南的问题。 [注1]：至崇化三年，为周师所灭。有户三百三万二千五百二十八，口二千万六千八百八十。 按大象中，有户三百五十九万，口九百万九千六百四。 原北齐境内人口2000万；原北周境内人口近1000万。加起来就是3000万。 [注2]：丙子，贺若弼败陈师于蒋山，获其将萧摩诃；韩擒进师入建邺，获陈主叔宝，陈国平。合州四十，郡一百，县四百，户五十万，口二百万。 逮于陈氏，土宇弥蹙，西亡蜀、汉，北丧淮、肥，威力所加，不出荆、扬之域。州有四十二，郡唯一百九，县四百三十八，户六十万。 这两组数字略有不同的。但是南朝人口也就是北朝人口的十分之一左右。 [注3]：乙丑（初八），南兖州、北兖州、晋州以及盱眙、山阳、阳平、马头、秦、历阳、沛、北谯、南梁等九郡的百姓一齐离开当地返回长江以南地区。北周又得到谯、北徐州。此后长江以北的地方都并入北周。 [注4]：辽西乌桓蹋顿尤强，为绍所厚，故尚兄弟归之，数入塞为寇，欲助尚复故地。曹操将击之，凿平虏渠、泉州渠以通运。 [注5]：曹操命令田畴率领他的部众作向导，上徐无山，凿山填谷，行进五百余里，经过白檀、平冈，又穿过鲜卑部落的王庭，向东直指柳城。 [注6]：冬十月，艾自阴平道行无人之地七百馀里，凿山通道，造作桥阁。 [注7]：诸葛亮鼓励发展农业，训练军队，制作木牛、流马为运载工具，运粮集存在斜谷口，修整斜谷屯积军粮和物资的仓库；百姓和士兵得以休息，前后三年，才动用他们。 待续 |
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