[煮酒论史] 《宋朝那些人儿》三百载爱恨情仇一千年世道轮回（300万字长篇连载）[第21页]

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[煮酒论史]《宋朝那些人儿》三百载爱恨情仇一千年世道轮回（300万字长篇连载）[第21页]

作者:司马寻欢

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    @21tc_bianzhou 2019-02-03 20:25:29
    也欢迎你来看看我们写的历史
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    @司马寻欢 2019-02-03 21:09:10
    太好了啊，我就爱学习，发个介绍贴子在下面，大家一块过去支持一下，热闹一下
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    http://bbs.tianya.cn/post-no05-470989-62.shtml#6134_12540093

    这个历史写的比我好多了，大家看到了过去关注一下，顶个贴，点个赞，经常追一追，肯定能学到不少东西，谢谢大家

    @小花aimama 2019-02-03 20:36:25
    口令楼主加油抢红包
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    小花，你一直这么支持我，我应该怎么谢谢你的先生呢？
    你问问他喜欢吸什么烟，喝欢喝什么酒，

    @此去经年asbin 2019-02-03 20:55:33
    口令期待楼主出书抢红包
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    谢谢一直以来的鼎力支持，如果你寻欢只有三两知已，你算一个。
    就算我们不能有过命的交情，我也希望我们以后能一起大碗大碗的喝酒，
    我知道，女孩子一般不胜酒力，你可以让你的先生代劳

    @冷月888 2019-02-03 20:03:47
    口令支持付老师大作抢红包
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    谢谢冷月大侠，你一定会大红于天涯，能不能先给我签二十张签名，然后我好跟别人吹牛说我真的认识冷月

    @所有人各位小伙伴早安！一夜狂欢之后，醒来就是全新的一天，你今天清零了吗？能否像婴儿一样对这个世界充满好奇，对身边的人充满善意！据说今天是大年三十，北方有全家在一起包饺子的习俗，能搭把手就搭把手吧，全家团团圆圆，胜过繁华万千！
    生活需要过年这样的仪式感！
    来吧，领个红包，开启一天的好运！
    对了，忘了告诉你，今天的这一章，非常非常好看！
    千万别错过！

过年喽，包饺子喽！

抢红包

今天老妈给我安排的活应该是把包饺子的面和好，所以等会可能不方便上网，今天的这一章，我提前更新，早起的小伙伴，可以抢个红包，再睡个回拢觉，饱饱的醒来之后再看，哈哈

    《大宋这些人儿》032-跟高平之战唱反调的人！

    惊堂木一拍！
    各位看官，咱们书接上回。

    北汉皇帝刘崇发动的这次消灭后周的战争，其实有两个地方是犯了大忌讳的。一个是勾结契丹打汉人，通敌卖国等于说是要与所有的汉人为敌，二是置“礼不伐丧”的规矩于不顾，你要打别人，可以，至少等别人把死去的爹先埋了再打吧。
    当然搁在别的朝代，一般都不会像刘崇这么蛮干的，主要是因为后面的事不好妥善处理，社会舆论也不好安抚。但在五国十代那样的乱世，刘崇就顾不了这么多了，管他合不合礼，管他什么民心不民心的，我就是要趁着你柴荣手忙脚乱的时候把你灭了，你能咋地？
    但刘崇的如意算盘虽然打的好，但现在得意却为时尚早！
    毕竟周世宗柴荣不是长于后宫妇人之手的温室花朵。他是经历经无数次野外寒雪凛冽过的腊梅。
    郭威虽然只当了三年的皇帝，但边打天下边治天下的功绩却是十分卓著的。传给柴荣的天下底子还是非常不错的。但问题的关键是，现在是五代十国的乱世，老皇帝一死，新皇帝最需要做的是稳定军心，先想办法把头上的脑袋保住，把皇位坐稳。
    所以当满朝文武都劝柴荣稳定压倒一切，避一避风头再说的时候，其实也是出于一种好心，因为如果皇帝御驾亲征，留下来京城的禁军如果造反的话，那不是中了调虎离山之计，那边还没打赢呢，家里的老窝就被自己人端了。
    但柴荣并不是这么想的，他觉得自己必须御驾亲征，首先我不能让刘崇那个鸟人觉得我还没打就怕了他，那以后我这个后周的皇帝威严何在？还有谁会把我放在眼里。更为重要的是，如果我不御驾亲征，让别的将军带大部队御敌，如果军队判变投敌或倒戈相向，自己根本控制不了没有还手的能力，所以我必须御驾亲征。我必须控制这支庞大的军队，我必须通过这次机会树立我当皇帝的威信。
    但在皇宫召开的战前紧急筹备会上，出现了一个很响亮但很怪异的声音。说话的这个人不是别人，而是后周的当朝宰相冯道，冯道这个老臣在五代十国时期非常大出名，人送外号不倒翁，他有张秦苏仪之才，在乱世里是个神奇的存在。

    他先在后唐、后晋、后汉、后周四朝都当了很大的官，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。
    咱们贤明的后周开国皇帝郭威对于外界传言老滑头的家伙冯道，还是重用了，并拜为宰相。就是因为冯道的名气实在是太大了，郭威用他就是看上了他非常善于判断形势，对当时各个藩镇节度使的来龙去脉都非常熟悉，是不可多得的战略性人才，郭威也善于用有才之人，所以冯道在后周的这三年干的是相当不错，很多主张和建议都得以被采纳实施，在朝中的威望不是一般的高，那是相当的高。
    听说柴荣这个新皇帝不知天高地后的要御驾亲征时，冯道明确表示；不行。
    冯道把原因说的很直白，原因有二，第一，现在是新老皇帝交接的敏感期。一旦战败，国将不国，家破人亡。第二现在后周禁军的军心不稳，对这个新皇帝持的是观望态度，一旦哗变，局面将无法收拾。
    听到当朝宰相的这番充满好意正义凛然的反对意见后，柴荣抓了抓头，说道：“当年唐太宗平定天下，不都是御驾亲征亲自出马吗？我身为皇帝怎么敢偷安呢？，您老说是吧？” （“吾见唐太宗平定天下，敌无大小皆亲征。”）
    咱们的冯老先生仗着自己宰相的老资格也来了句：你是皇帝不假，但你以为你能和唐太宗比吗？(“陛下未可比唐太宗。”)
    如果你只是个秘书，你敢这么跟你的老板说话吗？弄，不炒了你丫的鱿鱼我跟你姓。拍马屁还来不及呢，谁说在这个关键的时候说这么不给皇上面子的话。
    好在柴荣是经过商见过世面的人，没有当场发飚，只是脸色一沉，用极其低沉的声音说：“父皇曾说刘崇心胸狭隘，北汉不过是一群乌合之众，咱后周如果御驾亲征，必定像泰山压顶一样，将他碾个粉碎。(“刘旻乌合之众，若遇我师，如山压卵。”)
    没想到咱们的冯老先生，不慌不忙地回了一句：“皇上，太祖所言极是，但你未必就是山啊！(“陛下作得山定否？”)
    没想到冯道，不是厚道的道而是霸道的道啊，你这么倚老卖老，当着全朝大臣面让皇帝这么下不来台，身为皇帝的柴荣面子往哪搁？
    我想这时柴荣心里肯定冒出了六个字：我勒个去！你…妈…@#%$%%……（后面的标点符号是我赠送的）
    柴荣同学的面子被这个老家伙当场摔在朝廷的地上撕的粉碎，柴荣气的肺都要炸了。
    当然，年轻气盛的柴荣也没有选择隐忍，他本人面子丢尽是小事，失了后周皇帝的尊严，那可以辜负了姑父姑姑的多年栽培啊。
    柴荣一怒之下就把冯道的官一撸到底，罢了他的相位，跟他说，冯叔叔既然你这么看不起侄儿，那侄儿也无话可说，您就甭跟着侄儿去冒险了，我给您安排个又高薪又清静的差使，您就好好颐养天年吧，侄儿能活着打回来，以后再去找您唠嗑。“
    就这样，柴荣没再跟冯道废话下去，直接打发他给周太祖郭威修陵墓去了（“冯道为大行皇帝山陵使”）。

    就在高平之战胜利后没多久，后周显德元年公元954年的4月，冯道病逝。
    冯道，字可道，号长乐老，瀛州景城，今河北沧人，生于公元882年，死于公元954年，享年72岁。周世宗柴荣听闻后，痛心疾首，废朝三日，册赠冯道为尚书令，追封瀛王，赐谥文懿。
    周世宗柴荣并没有记恨冯道，因为他知道冯伯伯是疼他这个侄子的，他跟那些普通的大臣不同，他用的不是普通的说教，而是用自己的一死之谏，让他明白自己能继承郭威的皇位，却继承不了郭威的威信。
    在乱世，即使是个皇帝，也只是个虚名，当皇帝的威信，只能自己在战争中真刀实枪的打出来。这就是伺候了十个皇帝的老臣冯道最想对柴荣说的话。
    毁了一世的英名又如何？我誓死报效对我有知遇之恩的郭威皇帝，这就是冯道在他人生最后的一年，所做的最重要的决定。
    柴荣也很懂事，他没有报这个私仇，反而追封冯道为瀛王，隆重的给他办了丧事，对冯道的后世子侄，也颇为重用。可谓仁义待之。
    如果柴荣不那么短命的话，冯道在历史上的形象一定是正面的，但可惜了的是赵匡胤不是这么想的，所以，后世的欧阳修和司马光在修五代史和资治通鉴的时候，对冯道的历史评价，是极其反面的。
    在唐宋五代历史上最有争议的人物，冯道肯定名列其中。大文豪苏东坡和王安石等认为冯道是正面人物，称赞其为“佛位中人”，欧阳修、司马光等却认为冯道是反面典型，斥责其为“奸臣之尤”。
    大宋的这几个牛人对冯道的评价反差之大令我们很是费解，使得历代后世人也大都莫衷一是。
    首先，唐宋八大家之一的欧阳修既是当时文坛的武林盟主，官至翰林学士、枢密副使、参知政事，是权倾一时的朝中大臣，宋仁宗让这哥们修五代史，不是觉得这哥们文章写的好，而是看中了欧阳修的人品和德行，说直白一点就是这哥们比较正派，不会胡编乱造的瞎写。在历史上谁表现好，他在史书上写他表现好。谁表现的比较龌蹉，他就在史书上写他表现龌蹉，不存在他的子孙后代希望把他爷爷的爷爷往好了写一点，给欧阳大人送礼欧阳大人就会收的。
    那司马光就更不用说了，如果没有严谨的治学态度，怎么可能被朝廷任命来《资治通鉴》这么重要的给皇帝上课的教材。
    那他俩都对冯道这个人的评价如此之低说他是“奸臣之尤”是不是真正的尊重了客观事实呢？
    我以我的人格担保，欧阳修和司马光的评价是没有错的，所谓的忠奸之论，其实是有非常深厚的民族情结在里面的。
    他历经四朝伺候了十个皇帝，不是给这个当宰相，就是给那个当宰相。你还能说他是忠臣？他忠于谁了？跟嫁了十次的女人你说她像小龙女一样纯洁，那不是打人家的脸吗？是不是婊子不好说，但肯定不能给他立贞洁牌坊啊！所以欧阳修在五代史上，直接开骂：“不知廉耻!”
    司马光直接定性，你冯道就是奸臣的典型代表，当然，之所以能让他俩冯道给盖棺定论了，还有一个重要的原因，是宋朝皇帝的意思。

    大家可别天真的认为，史书是这个写历史的人能够定内容的，那叫初稿好吧？！都是今朝修前朝的历史，现在的皇帝不点头，你敢说就这么定，那你非得死全家不可。所以真正的定稿批卷的是皇帝本人，宋仁宗之所以叫宋仁宗，就是他觉得自己跟太祖爷爷是一路货色，是以仁义治天下的。
    所以我秉持祖宗家法，公正的对待历史，凡是跟我爷爷跟在一个队里的，都是好人，史书上要多加表扬，凡是跟我爷爷唱反调的都是坏人。史书上不但要批评，还要批评的狠一点。
    所以这个冯道就倒了八辈子血霉了，被定在奸臣的耻辱柱上一千多年。都是拜宋仁宗这两个凡事的错误思想所致。
    连牛到不能再牛的苏东坡和王安石这样的敢于说公道话的人，都没能避免这个冤假错案的发生，实在是很不幸的事。
    一千年后，我想把这位72岁，用垂朽的生命唤醒并成就了柴荣的老先生，请下耻辱柱。我要为他平反昭雪。不能把石敬塘赠送燕云十六州的历史罪过，推到这个当时后晋的宰相冯道身上，有没有他，石敬塘都要当这个不要脸的儿皇帝的，郭威能再次启用他这个老臣，就说明在当朝，这一篇已经翻过去了。我们可以不相信赵匡胤，但我们要相信郭威的判断。
    这个跟民族情结，跟中原正统没有必然的关系。
    他跟契丹人治下的后晋当宰相，也是当的充满了正义感的。
    当时契丹的皇帝耶律德光对石敬塘这个儿皇帝是满满的鄙视，实在睢不起这种卑贱下作的人，哪怕他能给自己带来巨大的政治利益，相反，他却对石塘手下的两个人看得很高，无比敬重，一个就是我们之前提到的后汉开国皇帝刘知远。
    另一个，就是我们这一章的老戏骨，男一号主演，冯道，冯先生！
    天福十二年公元947年，耶律德光攻入晋都汴梁，把不想再当儿子的后晋给灭了。冯道前去朝见耶律德光，耶律德光问道：“天下百姓，如何可救？”
    冯道不卑不亢的回答：“此时的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。即使如来佛祖要保百姓，但只要陛下一声令下，中原百姓的脑袋就得搬家，如果您像佛祖一样的慈悲为怀，那数百万数千万的百姓，才有机会活命”。
    耶律德光听后，没有言语，竖起了一根大拇指，第一次破天荒的赐给了中原汉人的一杯马奶酒。此后数十年中原百姓能不受侵害，都是冯道联和当时的大臣赵延寿暗中庇护的结果。
    乾祐元年公元948年8月，汉隐帝刘承佑命大将郭威节度讨叛诸军。郭威临行前向身为后汉太师的冯道询问治军良策，冯道说：“郭将军你的死敌李守贞自恃朝廷老将，深得士卒之心。您不要爱惜财物，多赏赐士卒，便能化解他所倚仗的优势。”郭威听从他的建议，果然使军心归附，终于平定叛乱。所以郭威是很佩服这位冯老先生的。

    乾祐三年公元950年，郭威接受冯道的密报以清君侧的名义在邺都起兵，攻入汴梁，汉隐帝遇害。郭威认为后汉群臣一定会拥戴自己即位，在见到冯道时，如往常一样向他下拜。冯道安然受礼，毫无拥戴之意。
    这是他们暗中约定好的信号，冯道已经通过具体的行为表现告诉郭威，还不到称帝的时机，你千万别乱来。所以才有了我们之前说的，为什么不直接称帝，而非要过度一下，所以郭威便扬言欲立武宁节度使刘赟，也就是北汉的开国皇帝刘崇的儿子为皇帝，其实就是欠那么一把火的时候，必须往火上加一把柴才行，所以他就派冯道到徐州迎接刘赟。刘赟尚未到达汴京，郭威便在澶州军变中被士卒拥立为帝。建立后周，冯道被拜为太师、中书令。
    周太祖郭威对冯道是非常敬重的，每逢冯道觐见，从不直呼其名，而是太师太师的叫着，又给拉板凳坐，又亲自给沏茶倒水的。而这些当时也在朝中的柴荣和赵匡胤都是看在眼里的，看自己的皇帝对这个老头这么敬重，自然在心里也多了几份敬意。
    而冯道这位老先生，对郭威对自己这么礼贤下士，并没有狡兔死走狗烹的杀开国大臣也很是感激，像冯道这样读了一辈子圣贤书的文人，对于知遇之恩是多么的渴求。
    所以当他遇到郭威后，他最想实现的事情，不是别的，而是长寿。他想多活几年，用尽自己毕生所学辅佑郭威，开创霸业，一统天下，再出一个唐太宗李世民那样的杰出的皇帝。
    冯道很卖命的帮助郭威干了一系列非常具体的事，在此咱们就不啰嗦了。
    是非不掩功业，冯道的功业确实是可圈可点的。后周的政治清明一派繁荣，冯道可以说是居功至伟，只不过后周这个王朝时间太短了，很多事，大家根本不知道而已。
    因为赵宋的历代皇帝是没法大肆的宣扬冯道的，因为如果承认了冯道的正面正统的形象，那老赵家岂不是成了抢人家东西的流氓。那怎么行呢？
    所以只能委屈冯道先生了，你是政治的牺牲品，所以会一直被误会一千多年！
    我替中华儿女，跟冯道先生说一句：对不起，虽然可能冯道先生本身是不需要这句对不起的。
    所以冯道一直是在报郭威的知遇之恩。而这个恩，最根本的就是要所后周延续并发扬光大，容不得半点闪失。这几乎成了冯道活下去的，全部的意义所在。
    镜头切换到他和柴荣在朝廷的那两句对话，虽然没有当场被杀，但大家想一想，冯道为何会如此反常？
    他一直在四朝十帝的神话中屹立不倒，靠的绝对不只是嘴能说。而是他的圆滑世故确实能让他左右逢源。为什么老了老了还老糊涂了？
    其实，我们都错了，我们72岁的冯老先生，感到自己的日子不多了。而老皇帝却死在了自己的前面，小皇帝尚稚嫩的多，如果不给他当头棒喝，让他知道自己的有名无实，没无威严于群臣，那即使打赢了高平之战又怎么样呢？他依然是年轻气盛的继位之君，被有军权的大臣干掉的可能性是95%！
    为了后周的江山社稷，为了郭威的知遇之恩，我冯道这把老骨头算个鸟啊
    我就不圆滑不世故一回给你们看，我就让你们看看，一个老戏骨是怎么用死来当好宰相的最后一班岗的！

    冯道对佛道之学多有涉猎，又因身处五代十国乱世，见惯生死无常，这让他具有了悲天悯人的气度。冯道一生行事，具有清廉、勤勉、豁达的特点，能够包容仇人、感化仇人，甚至包容敌人、感化敌人。
    他历经人生沧桑后有诗集留世，我们一起来看一下他的《偶作》诗：
    其一：莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
    其二：道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。
    其诗最后两句清楚地表明了他的信仰追求：自己只要心地好，站得正，思想行为光明磊落，那么就是在一群野兽当中，也可以屹然而立，不怕被野兽吃掉。那我又怎么会怕你们后世的这帮熊孩子给我的骂名呢？！！！
    所以，我必须代表所有的中国人，给冯道老先生深深鞠一躬，说一声，都是我们不孝，误会了您老这么久，以后寻欢的书全中国人手一本，就再也不会误会了。
    好了，今天的相声已经严重超时了，因为历史欠冯道一个抱歉，只能在一千年后，由我们来说，那我们就来说吧。超时就超时，算个鸟啊。
    既然超时了，我不再透露一个小秘密给你，其实后世对周世宗柴荣的评价在整个五代十国的历史是最最最高的，没有之一。有一个根本的原因，就是他心地善良，慈悲为怀，真诚的用实际行为认错。哪怕这个错是可以不认的，这就是柴荣厉害的地方。
    如果不信，可以从冯道的儿子们在他爹死后，柴荣是怎么照顾他们家的，看出一点端倪。
    冯家孩子任职表：
    冯平，历任秘书郎、右拾遗、工部度支员外郎。
    冯吉，历任校书郎、膳部金部职方员外郎、屯田郎中。
    冯可，历任秘书正字、殿中丞、工部户部员外郎。
    冯义，历任秘书郎、检校国子祭酒兼御史中丞、定国军衙内都指挥使、朝散大夫、司议郎、太常丞。
    冯正，历任协律郎、检校国子祭酒兼御史中丞，定国军节度使、朝散大夫、太仆丞。
    你不用懂这些都是什么官，咱们以后会详细介绍，你只需要知道，这些官都很大就行了。
    好了，超时的相声必须得结束了
    冯道自己也清楚，高平之战是必须要打。自己拦不住的，他并不是真的想拦，而是让柴荣不要太骄傲自满，当头棒喝就是让他清醒清醒。
    清醒之后，这仗还是要打的啊！
    这回真的不绕圈子了，历史上有名的高平之战到底是怎么玩的呢？
    我们最关心的赵匡胤先生是怎么一战成名的呢？

    欲知后事如何，请听明天分解。

今天的内容更新完了，大家可以接着嗨了

    @寻找真理之人 2019-02-04 06:36:23
    年三十说到就到家了……
    楼主猪年帖子大发，财源滚滚而来……
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    教给大家一个我老婆包饺子特好吃的绝招，在超市买完肉，随便买两个浓汤宝，切的在碎碎的和馅搅匀，如果是韭菜或茴香的，记住，还可以加一样东西，生鸡蛋，比较容易把馅混在一起，不散。煮出来的饺子，鲜嫩多汁，唇齿留香，绝佳好味道。不信可以一试，效果好请教会旁边的邻居……
    当然，要趁人家老公在家的时候
    否则你就这么手把手的教，容易出事，也容易让人误会

今天咱们来个年夜饭大PK哈，可以报菜名，也可以上照片，总而言之，分享一下自己家乡不一样的年味，然后今晚我给大家个大宋年夜饭的番外篇，告诉大家1000多年前，人家是怎么过年的？都吃了些啥？来吧，共同期待一下

    小时候看电影也好，看电视也好，总爱问身边的大人，这个人是好人还是坏人？那个人是好人还是坏人？好像只有先问清楚这个，才觉得自己不会把电影看错。
    所以对好人和坏的评判是我们从小就养成的习惯，慢慢长大以后，在我们成人的世界里慢慢就形成了两种截然不同的对立，好像非好即坏，非善即恶，非黑即白。
    直到有一天，学画画的姑娘告诉我：爸爸，黑和白之间，还有一种过度色叫灰！
    我瞬间顿悟，成人的世界里，其实已经没有七彩，也没有黑白，有的只是无尽的灰色，生活的七彩斑斓，也许是舞台的剧本需要我们呈现那种颜色，我们强形从灰色变身而已。
    这也许就是今天这一章历史小说，我特别想从冯道身上告诉大家的小道理。
    在别人眼中的圆滑世故，左右逢源，八面玲珑，也许并不是我们的本意，而是为了生活的迫不得已。世人谤我又何妨，我不会忘记本性的善良和佛祖的慈悲模样。
    好了。今天的历史必答题来了：
    你眼中的这个历经四朝伺候了十个皇帝的不倒翁冯道，对后周世宗柴荣整的这一出，到底是好人的表现，还是坏人的表现？为什么？
    虽然已是除夕，我还是希望大家抽支烟，上个厕所的间隙，参与互动一下