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[煮酒论史]田野考古将上古历史逼到了十分尴尬的角落[第6页] |
作者:向秋多吉 |
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写图腾的关系是为了讲族群的联系和认知,因为这个玩意不是依靠推测和意淫就有的,简单的讲目前 很多考古学者还在对下面这玩意 到底是谁伤脑筋: 这是商代出土青铜器里唯一有辩识度的器物,这个人面到底是谁呢?其实完全没有纠结的必要,因为商研究到头就是野蛮族群。 商代的时候,将人殉葬发展到了独霸全球的地步,按解读出土的甲骨文记载在商代夏之后,各地部落就要每年上交一定量的奴隶,用于祭祀,然后这个量是越来越大。 要求也是越来越变态,如果没达到要求,就要受到商的讨伐。 下面是摘录相关考古内容: "铜甗与人头",这件出土于1984年的商代青铜器,在殷墟王陵中的祭祀坑内被发现;值得一提的是"甗"在商代是一种炊具,主要作用就是将其中的食物蒸熟,那么在这件"甗"中有一颗人头 这件文物在出土15年后,考古专家们开始对其进行全面调查,经过一些列检测与查阅相关历史资料后,专家们一步步解开了其中的谜团;首先这件"甗"中的人头,颜色呈灰色,而且颅骨上有锯齿状的断痕,由此可以推测出,这颗人头是被人砍下,并放在"甗"中蒸煮过的;关于这这颗人头的主人,调查起来则是颇费脑筋,根据医学专家的分析称,这颗头颅偏小,光滑细腻颧骨低细,是典型的女性头骨特点。 随后根据头颅上牙齿的破损程度,与骨骼发育的程度,判断出头颅的主人年龄在15岁左右;牙釉质上的同位素含量,证明这名少女并非是安阳本地人,而是来自于安阳东南方向的人;而且少女牙齿上没有任何龋坏,能推测出她日常的饮食中,主要以蛋白质为主,在古代底层老百姓进食的碳水化合物比较多,而贵族人则是吃肉补充蛋白质,所以此少女很可能是出身贵族。 专家们认为这颗头颅的主人,应该是商军征伐人方的战争中,俘虏的部落首领的女儿,因为如果是普通俘虏,商军一般会集体诛杀掩埋,或者剁成肉酱祭祀;最后部落首领女儿的头颅被商人砍去,并放在中蒸煮用以祭祀,以此祈求上天庇佑王朝兴旺发达。 当时有很多中原学者就不信,认为这人头很可能是滚进去的, 而且还是孤品,不上算,这口气是不是与定义三星堆年限的差不多? 然而:1999年,考古队在安阳又发现一个青铜甗,里面又是一颗人头: 这下没招了关键是还有文字证据: 上面两块拓片是从墓室中刻着文字的人头骨残片上拓下的。右边是“祖乙伐方伯”,左边是“方伯用”,翻译过来就是:祖乙讨伐了地方领袖,地方领袖臣服了。“用”是接受商王的“用田制”改造,意味着臣服、纳税。这人头为征服的产物——女孩子因为部落战败,被首领进献来给商王食用! 其实也就是到1999年,对于商代的文明信仰才算真正的崩塌。 一直到帝辛也就是纣王时想改革这些东西,已经晚了,而取代商的周人,自称也是黄帝的后人,但是真的是这样吗? 把黄帝搞 成姬姓,就顺天承运的去夺天下了,要知道周人的先祖是夏朝的农业官。 |
夏王朝的构成其实是非常复杂的,因为当时二禹成为天下共主时,所有的部落都臣服,也就是其他族群都溶入进去了,成为了夏人,但是商反而是比较纯粹的黄帝后代。 而在尧时担任农业管的周祖,会是黄帝的血统吗? 我们来看看周人的图腾,族徽: 太阳神鸟。 这下明白了吧,说黄帝是先祖,无非是找一个好的借口,但是祖宗的图腾是不能乱改的,不能改成熊,也不能改成龙。 周人的始祖善耕种,在受到黄帝后代的不断骚扰下,才迁到渭河,虽然上古史里把周的始祖写得很清楚,但是从考古上看,黄帝后代里就没有善耕种的基因,说是善抢掠还差不多,同时也看出周人并不像商人那样对煮人头有热爱。 |
在夏商周断代史研究前,考古学者们都 发现一个奇怪的现象 ,从五千年到四千年这个阶段,文明 发展得异常成熟,各种逆天的文物出土,比如精美的玉人头像,玉器,象牙制品,但是四千年到三千五百年这个阶段有些器具还在退化。 从神农氏往后的文明发展看,有一个不得不正视的因素,就是文明只要一接近成熟期,就会面临灭顶之灾。 在古天子蚩尤原本已经将黄帝族人赶到绝路可以为文明永除后患时,九天玄女下来,来了一波反推,在苗族史诗里提到过蚩尤有一个非常大的城市,也就说明 了蚩尤已经是步入文明城市阶段了。 到四千年时又发生了大洪水,将长江以南的城市包括陕西山西的文明城市,一并摧毁。 到了战国时,中国的机关术已经达到 逆天的地步, 以至于 到汉末三国时都仍有人偷偷制作 ,一次五胡乱华,就全没了。 文明其实比想象中的脆弱,然而近几年有一个都市传说,加上一个奇怪的现象,让我们不得不重视看待文明 。 这个都市传说就是中国一个护产科女医生被外星人绑架事件,这个事件中,外星人是拜托这个女医生去留意新生儿情况,告诉她我们地球上如今的文明 其实是一个虚假文明,是为了隐藏另一个真实文明而特意创造的。 因为他们的一个公民让地球人绑架了,他们来到地球一看,地球目前的文明 还不具备那样的能力,经过长时间观察研究中得出这个答案 。 另外一个奇怪的现象大家都不陌生,在网上随时都能搜索到,就是俄罗斯拍到的一块陨石,被超高速武器打碎的视频,这个武器的速度超过了已知的人类科研能力水平。 也就是说地球的确还有别的文明存在,而这个文明 是不是隐藏的文明 ,又是不是人类文明 的开创者和毁灭者? 等到人类文明 发展到一定的程度时就开始割韭菜?扶持一个野蛮种族去毁灭?又或者发动一次大洪水? 如果文明 是自然演变中消亡,那就是人体内的基因方面就已经布下了自我毁灭的程序,当发展到一定程度时就开始运行,其实历史上很多次文明 的失败都是相当可笑的偶然性发生的。 而这个所谓的偶然性中,到底有多少是基因的作用? |
在文明 的发展中,我们不能回避一个神物的存在,那就是龙。 先前讲过了,龙与太阳神鸟,两者的情况 完全不同,但由于华夏文明的整体性消失,而失去了对此图腾的真实意义 。 据说在中越的边境附近也出现过三星堆大立人的铜人,也就是说,帝俊族系混入了后来的百越族直至消失。 接着讲龙图腾,龙的情况也并非是很多人认为的由五六千年一直传下来的, 我们现在意义上的龙与上古是不同的。 我们如今的龙的传人这个龙,是从汉代才开始创造出来的,因为龙这个生物总是伴随着雷雨风暴的天气出没,所以把龙当成是可以行云布雨的神使,由于农耕文明的特性,所以对龙的崇拜超过了对其他神的崇拜。 但在汉以前,龙虽然也尊贵,但是远远没有达到图腾的地步,比如 夏朝时还养龙吃龙,这简直是不可想象的,以至于很多人认为龙其实是鳄鱼。 龙是绝对真实存在的生物,只不过生存的环境人类还无法探测到而已,如果有兴趣大家可以参考一下四川猎塔湖水怪,那水里没有鱼的,但是二十米长的水怪又是有两次目击报告,以对水怪的描述,应该就是传说中的蛟,而且每次出现都卷起大浪,巨大响声,以及天气突变。 蛟都存在,龙还不存在吗? 从出土的龙形态来看,更像是蛟. 四千五百年前北方对龙的崇拜并不如汉代,而那时的龙是代表着一种力量强大的物种,因为整个北方当时并不以龙为尊,加之后来对太阳鸟的演变的凤的怀念,龙和凤两种种物才成吉祥的象征。 在这一对象征在夏商时期成形。 其实汉民族说自己是龙的传人并没有问题,然而华夏族则应该说是太阳神鸟的传人。 太阳鸟的问题,如果不读山海经是找不到线索的,如:有五采之鸟,相乡 弃沙气惟帝俊下友。帝下两坛,采鸟是司。 这个采鸟,并不是真正的鸟,帝俊怎么跟鸟交友,又怎么让鸟来担任工作,这个五采之鸟,猜测是上古时人们对一种飞行器的描述。 而这种飞行器最终成为图腾。 比如良渚的玉器: |
要真正去了解上古的华夏文明 ,必须从三个方向 入手,一是田野考古出土相关证据,二是山海经,三是上古神话体系。 不要以为神话就是上古人们编的,越来越多的考古证据证明了,神话的前身是戏剧化的传说,传说的前身则是夸张的真实事件。 举个例子,上古神话,嫦娥奔月,是汉朝的刘安自己改编的一个名字,为了避讳恒帝的名字,将传说中了恒我,改编成了嫦娥,在先秦时代,我与娥是通用的。 直到竹简出土后发现嫦娥奔月的真实传说是:归妹曰:昔者恒我窃毋死之,奔月而攴占。 那么这个恒我,到底是男是女就不能确定了,再则,窃毋死之可以有多种解释,一种就是偷了不死之药,另一种可以解释为,偷了毋姓人家而被打死了,因为毋是先秦一个有名望的姓氏,也可以推测是恒我这个人丛了毋家的什么而壮烈牺牲。 由于汉代对长生不死的追求和向往,再加上刘安又是学道的,在读这一句时,将毋死之,强行按意愿解释成不死之药。 那么我们从中看出,客观讲这个传说是真实存在的事件记载下来的,但是由于太过久远,这个事件真相却难以有其他的旁证来佐证具体意思。 不仅是嫦娥奔月,还有更令大家熟悉的共工触不周山,以及后续的女娲补天。 不周山,一定要去研究山海经才能知道本来面目: 西山经: 又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸?之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也,其原浑浑泡泡。爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳。 然后又有大荒西经: 西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。 从此两记载来看,不周山原本是一座高山,而经历过史前大洪水之后,淹没于海,海经中没记载,后现出荒地时,就两了两座山,一叫不周,一叫负子,而山而不合指的就是这个山被劈开了。 那么不周山并非是什么天柱,并非是什么共工去撞的,而是由史前大洪水冲毁的,而共工则是四千五百年到四千三百年时人工蓄水去霸占天下的人物,因为不同时期的洪水,把这一山一人编到了一起。 而女娲补天则是更为久远的事,把不周山和天柱一结合,就顺利的开始补天的故事。 然而刑天断首,则在山海经中有明显的记载,不仅如此,断首后还能打的,还不止刑天一个,包括夏时的夏耕之尸。 那么我们再看另一个记载就也许有点眉目,春秋时,云梦山偃师,可以制造出跳舞的傀儡,而当时在场的人并没有识别出来,直到脱下傀儡的衣服,露出机械内脏。 那么依照文明有可能是被毁灭而断层,可以猜测,断首而不死的也许根本就不是人,而是先进的机关傀儡术,一个在黄帝时期,一个在成汤伐夏时期。 这两个时期应该都是属于野蛮战胜文明,所以在野蛮人的眼里,那些是砍了头还在打斗的人而不是他们完全想象不到的机关傀儡术。 |
我们来看看上古史和神话里都没有的惊奇发现: 看看南美的玛雅神庙与石峁和良渚的相似度: 以下是良渚文化: 再看看玛雅神庙内部的龙, 与三星堆青铜神树下的龙有百分之八十相似。 看看三星堆的龙: 有关于这个龙,听过一个学者为了强行贴合苏美尔非要说成是蛇。 |
如果仅仅是雕刻相似并不能说明问题,那么下一个考古证据出土则能直接说明问题。 在山东出土了一个五千年前的龟甲,但神奇的是这种龟只出现在美洲。 以下是摘要: 19世纪中叶,我国考古学家在山东泰安境内发现了一座古墓。这座古墓位于大汶河沿岸,是新时代晚期父系氏族的一座古代遗址。这座古墓也算豪华,考古学家们在里面挖出了许多文物,比如玉器,陶器,石器等等。 除此之外,考古学家们还发现了一些奇怪的物件——龟壳。按理说古墓中出现龟壳不是奇事,但这些龟壳的种类却很是神秘。 经过研究发现,这些龟壳是地平龟的龟壳,而在中国境内从来没有发现地平龟物种。地平龟主要生活在美洲,又怎么会突然出现在中国境内呢?大汶口遗址距离现在已有五千年历史,五千年前美洲的物种怎么能够跑到中国陆地上来呢? 有的专家猜测,也许古人在上古时代就发现了美洲大陆。这一猜测在《山海经》中找到了答案。 这也就说明一个重要的问题,五千年前中国的三大族群,黄帝,炎帝,帝俊,其中帝俊系(良渚文化)已经有族人到达美洲生根,但是为什么去美洲,历史上并没有记载,却可以从山海经里找到一些线索。 |
美洲的陆地龟壳,已经说明了五千年前的真实世界,中国人已经到了美洲,这个证据已经十分充分,但是仍然有人将山海经看成纯属虚构,仍有人将三星堆看成是晚商后产生的突然现象,网上一直都有议题,为什么三星堆不研究了,其实不是不研究,而是研究后圆不了谎了。 在美洲文明里, 其实并非一支人马,有最古老的奥梅克人,阿兹特克人,才有玛雅,印加,以及最后的印弟安人。 这个五千年前的龟壳给了我们两大提示,一是我们习惯性认为文明出现在蚩尤作兵伐黄帝之后,这是错的,五千三百年前就有青铜器了,也就是有文明了,五千年时良渚也有整体性的城墙了,所以华夏文明至少是五千五百年左右。 只是黄帝胜蚩尤后,有部分文明地区被野蛮化了,比如说前面提到的石峁城,精美的石雕被压在石墙之下。 二是,华夏的区域并不是想象中的只存在的于中国这块土地上,很可能还有当时的殖民地美洲,但是为什么去美洲呢?后面会找线索,这里要强调的是,美洲并不止是商人过去,在商人去之前,五千年前就已经有华夏先祖去了。 一个能够横跨亚洲和美洲的族群,绝对不仅仅是有着青铜器或城市工程这么简单,但是他们发展得神秘,消失得更加神秘。 这里就涉及到解开华夏文明来源之谜。 这一切都要从山海经接合三星堆来说明。 |
我们必须要了解,山海经成书之谜,山海经相传是由二禹治水后,成为天下共主,然后各地部族向其上交各地历史见闻物产的资料,而当时虽然有文字,但并不是所有地方都有,大部分都是图画资料,于是图和文并列形成了上古博物志,这个博物志被刻在九鼎之上。 伯益参与 了制鼎,但是上面的图画,伯益或者其手下,只能以自己所见直接写下来,比如就有了九头,十尾,类什么,像什么,似什么,这明显就是对图的描绘所使用的语言。 那么我们简单的对山海经的几部分构成作为分类,最早的是山经,记载非常详细,然后是万 年前的大洪水后,形成了海经,大部分地区已经淹没,最有力的证据就是先前提到的不周山,(山经出现,海经未提,荒经又现)。海经过后则是荒经,最后是海内经独篇,刚好到二禹治水后止。 反正最早的山经记载最详细,后面的海经荒经都十分的简单,这也说明了更早时候的文明却是更强的。 从山经里我们看到,人类的文明 未必是土生土长,必然是受到更高级文明的干涉后才迅速发展的。 线索在哪里呢? 两处:西山经:凡西次二经之首,自钤山至于莱山,凡十七山,四千一百四十里。其十神者,皆人面而马身。其七神皆人面而牛身,四足而一臂,操杖以行,是为飞兽之神。其祠之,毛用少牢,白菅为席。其十辈神者,其祠之毛一雄鸡,钤而不糈:毛采。 西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时 说明一下,这个帝之下都,就是后来的颛顼之子一个上天一个下地,炎帝之孙有百互人能上下于天。 然后还有: 中山经:又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都。北望河曲,是多驾鸟。南望墠渚,禹父之所化,中多仆累、蒲卢。魎武罗司之,其状人面而豹文,小要而白齿,而穿耳以囗,其鸣如鸣玉。 这两年早于万年前的线索里,记载了人类文明起始的秘密,一个帝之下都,在中东,一个帝之密都在南美。 但是这个帝,并不是人类,而是帝江,我们看看帝江的描述: 又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。 所以这个帝不排除是史前文明,或者地外文明,或者其他的地球殖民者,都是有可能的。 |
我们先来看看红山文化玉神, 再看看后面的龙山文化: 石家河文化: 上面的龙山文化玉人,与三星堆青铜面具几乎一致没意见 吧 问题在于,这真的是古人吃多了没事干想象夸张出来的吗?在几千年跨度的长久岁月里,演化是正常的事,但是从上述的人像看,真的只是凭空创造出来的艺术品? 如果真用这样的解释那就必然是找不到解释而强加的。 如果你们真的认为上古华夏就只在中国境内,怎么就到美洲 去了,那么请睁大眼睛看看不可思议的考古文物: 玛雅石像: 石峁神像: 良渚图腾: 玛雅的宇航员石雕: 如果你们认为是造假的,那么请看看石峁出土的对比 : 再看看玛雅石柱,与良渚玉人,石峁石柱的关系。 玛雅石人柱: 石峁石人柱: 良渚玉人: 这些完全不需要什么文字对比,相互之间的关系一目了然,这也不是扩张眼界大胆想象,有了这种证据,不难解释前不久派考古人员去美洲的事了。 |
良渚其实是打开上古华夏文明的一个起点,三星堆则是给出了完整的技术体系和上层祭祀的文化,而石峁古城则给出了有力的证据。 古华夏人为什么至少 五千年前要去美洲?其实是神的要求,从整个山海经里看,山经里大量出现在南山经,西山经,的神们,都是人首蛇身, 或兽首人身。 可以说整个山经基本上属于神的历史,山经里的人类根本没有自身的文明,除了被什么兽吃掉的记载之外。 从山经到了海经后,神的记载就十分少了,然后出现的就是巫的记载。 海外西经:巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所从上下也。 巫是什么呢?就是与神沟通的人。 山海经里记载的巫,只有在三星堆的祭坛上出现过: 四个方向 的巫手持玉圭,头顶上很像是一个飞船形态,这个飞船就是山海经里提到的帝江。 有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。 也就是海经的时代时,神已经大部分不在了,至于什么原因并不清楚,但是巫开始接管事务。 海内西经:开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。 而巫来在体现自己的权利时,用的就是一套祭祀神的仪式,通过这个仪式来证明自己是神权天授,其实这个思想一直延续到后来的皇帝身上。 但是这里很多人提到一个很重要的问题,如果是一个史前非常先进的文明,为什么却只从青铜技术开始,就如刘慈欣说,那这个外星人也太娄了。 |
其实人类的目前的考古证据中从来就没有神直接教人创造文明的证据,当然西方人喜欢乱编就除外。 但是人类受到神的影响是肯定的,比如说美洲阶梯型金字塔,这是西方人的称谓,其实美洲和中国都 有一个共同的认知叫祭坛。 建造这个坛的作用就是方便飞行器降落,然后人类巫和首领在下面听从安排。 在完成神交给的任务后,通过冶炼模式的仿制,开始摸索出了制陶和制青铜器。 而且 中国传统的炼丹术,也与此模仿有直接的关系,后来成为西方化学的先祖。 |
神的最后一次记载在海内经,也就是四千五至四千年前这个阶段: 有神焉,人首蛇身,长如辕,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延维,人主得而飨食之,伯天下。 恰好也是四千年后,人首蛇身的神永远成了远古记忆。 问题是人首鸟身的都已经有了,但是人首蛇身的却是很晚的壁画才出现,似乎只有石家河出土的这个有可能是: 人首蛇身,长如辕,左右有首, 衣紫衣,冠旃冠。 这一证据至少证明了海内经的真实性,所谓的神话时代,所谓的仅存于信仰中的神鬼,其实每个都存在历史上的真身。 |
也许按照传统学术的讲法,应该是万恶的上古统治阶级为了奴役人们,而创造出来的一种凶恶恐怖的神鬼信仰,束缚无产阶级的思想。 教材学多了脑子僵化了是吧,真的是创作出来的神?真的是为了奴役人们而搞出来的信仰,要知道三千年多年前的奴隶并不是依靠信仰得到的,而是通过侵占,抢夺,杀戮而俘获的。 为什么西方很多学者一看到红山文化中的太阳神就直呼是外星人: 因为此类现象在世界上并不是孤例: 区别只是西方没有政治学术,没有把这一切都归结于远古先民鬼斧神工的惊人逆天想象力。 |
三星堆的黄金面具仪式: 这种将神的脸带在自己脸上,就是代表神权与自己合一的象征,我们一直以来所参考的民间驱魔神舞其实是商代传下来的,但是在四川湖南湖北重庆,仍然还有秘传的另一种巫术,就是请神,神的力量可以完成世间的一切,这个传承目前没有源头考证。 三星堆黄金面具也是请神仪式的一种,青铜头像,长相各异,是参与仪式的巫师团的头像。 这个造像的细节差异水平在中原地区是没有的。 |
华夏的文明起始其实非常神秘和奇怪,我们来看看三星堆出土了一些无法解释的逆天神器,以出土实物来了解文明的核心: 具体这些部件是干 什么的,到现在没有任何解释,但可以肯定的是这个部件与祭祀没有关系,与生活没有关系,与武器没有关系。 部件上的小孔是用什么来固定?并没有加以说明,这个像极了打铆钉的钻孔,如今仍然有不少的人把三星堆当成古蜀国,形成了一种思维定式,如今仍然有不少人拿什么三星堆才三千三百年文明搞笑,仍然不少人认为是什么原始巫教统治下的古国。 这个逆天神器总共出现了六个,到现在不知道其作用,有人说是车轮,也有人说是方向盘,也有人说是太阳,也有人说是盾牌装饰。 当这些在专业人士面前都没有结论的时候,我认为这些就是对上古神们用过的一些工具,机械物,等的一种模仿。 因为在距今四千年前的生活状态,人们不需要这些,从考古例证上看,任何一种工具的创造都是有相应的实用性,然而包括三星堆在内的一些神秘器具的出土,完全不具备任何实用性,也就是说完全超越了那个时代应该有的生活水平。 除非是当时华夏已经进步到了机械文明 ,但这似乎又不可能,因为发动机在哪?以什么为动力? 所以这些器具并不是机械文明的产物,但是却很有可能是模仿某种高科技文明的产物,也就是神的工具。 不过又有一个反证,就是三星堆玉料的切割工艺: 懂行的人看见这个之后就觉得不可思议,三星堆人是拿什么工具去切割的?难道是用切割机? 此玉料的硬度,可以说晚商的任何工具都打磨不出这么明显的直切痕迹。 如果是用简单的石器或青铜器,那么切面的平整是做不到的。 三星堆时,已经出现了工厂似的批量生产,问题就在于这两点相关线索尚未有出土证据: 一,切割玉料的工具没出土,或是已经出土但是无法认定。 二,规模生产是需要有厂房,流程,这些也没出土,包括青铜器冶炼地区也尚未出土。 如今出土的地方应该是玉料和象牙加工的地方,而不是青铜器生产的地方。 |
三星堆玉器的一个特殊现象,目前没有官方研究解释: 此为三星堆出土的玉壁,玉壁并不少见,各地都有出土,但是关键这个玉壁口沿上并非是平整的,而是有一圈突起,这个就十分的罕见。 对比一下红山文化玉壁: 龙山文化玉壁: 商代玉壁: 要知道从中间小孔里打出一圈小边沿,这个不仅是花费的工艺问题,而是完全 没有必要,也就是说这样做有其特殊的意义 ,而且更重要的是其他地方制作不了。 这个并不像是简单的礼器,更像是对某种机械部件的仿制,所以才会有这种完全没有必要但是又对工艺要求特别高的特点。 |
三星堆玉壁: |
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