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[煮酒论史]血色神州——五代十国纪事（连载）[第64页] |
| 作者:总老师麦加 |
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扬州围城 一 秦彥进入扬州后两天，他们的对头杨行密也赶到了扬州城外。杨行密这次来，排场可比秦彥威风多了，他率数千兵出庐州，先向和州刺史孙端借兵，进至天长，又与吕用之的残部会合。不仅如此，高邮的张神剑因为没有拿到预期中的分红，和毕师铎翻脸，海陵镇将高霸借口要忠于老帅高骈，都宣布站在了杨行密这边，使杨行密的兵力增加到一万七千人，与城中秦彥、毕师铎的人马相差不大了。 就这样，在扬州方圆几十里地的狭小范围内，集结了三方数万大军，即将对高骈留下的遗产展开激烈争夺：城外四郊是杨行密、吕用之阵营，他们设立八个军营将扬州团团围住，主营在城西大明寺，旗号是“捍卫淮南合法政府，营救高大帅”；城中是秦彥、毕师铎阵营，他们的旗号是“推翻吕用之的黑暗统治，开创新局面”；只有东塘的张雄露出一脸的无辜，“别瞪俺，俺们是来打酱油滴”。 六月中旬，秦彥决定出击，打破封锁，他派毕师铎八千精兵出城，进攻大明寺的杨行密主营。才一交手，大败，秦稠阵亡，出城的八千人只有两千人逃回来。这一仗把秦彥和毕师铎都教乖了好一阵子，他们俩龟缩城中，不敢再轻言出战。 但缩头乌龟也不是那么好当的啊！扬州是大唐最发达的商业都市，所以扬州人很早就将经济学家茅以轼老爷子的理论给付诸实施了：粮食生产不是必要滴，如果不足是可以去外地买滴，只要咱们不做错事，别人是不会不卖粮食给咱们滴！ 现在，让杨行密的大军一围，扬州人才发现，有时候买粮并不象想像中那么容易，而扬州城中的粮食储备，又是少得那样可怜！尽管扬州人有的是钱，但被围仅仅二十一天之后，扬州城就已经断粮，秦彥的军队率开始吃人肉，稍候，这一求生技能遂渐推广到全城。 即使再灭绝人性，以人类漫长的生长周期和低下的长肉效率，人肉也不可能长期作为军队主食，秦彥和毕师铎慌了手脚，四处寻找救命稻草。应该说功夫不负有心人，还真让他们找到了两根。 一根在城外，正是张雄。此时扬州城只有东面还没有被围死，因为张雄的军队正驻扎在东塘。秦彥把高骈家里搜出来的委任状，挑了几个官大的，送给张雄、冯弘铎当礼物，诚恳地请求：过去的不愉快咱就一笔勾销了，现在你可要帮帮我，也请资助一点粮食。 张雄表示：俺们是维和部队，仗是不能打滴，不过，像人道主义援助这么高尚的行为，倒是可以考虑考虑！ 司马光在《资治通鉴》中零星记下了张雄式人道主义的价格：官员用的通天犀腰带，比较抢手，一条可换稻米五升；绵绣丝锦被，已经滥大街了，一条只可换糠五升。 这比黑市价还黑，但扬州人没办法，因为只此一家，别无分店！没过多久，秦彥、毕师铎等人刚刚靠抢劫积累起来的不义之财，又通粮食贸易转到张雄手中，不过他们也因此多坚持了几个月。 |
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@徐兆玮 6233楼 前面说了一部分看法，我再归纳一下。 1、王珂、王师范失去权柄，离开领地，并无能力威胁朱温分毫，而朱温先是为了诱降许其保命，而后却杀之。特别是朱温还竟然去哭王重荣，不知此人还记得不记得，当初不是王重荣纳降，何有后来的事业。此无信无义，背恩负德，登峰造极。 2、王建罗织罪名诛杀田令孜，与朱温相同。先是为了诱降许其保命，而后却杀之。田令孜投降之后，已失去权柄，名誉扫地，寄命而已...... ----------------------------- 嗯，徐兄的这段评论比较有理，在下收回先前的问题。 |
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@徐兆玮 6247楼 麦加兄，能不能对秦宗权、孙儒、马殷、董昌、钱鏐、河朔三镇这些二线人物多做些说明。觉得到目前为止，二线人物戏份太少了，就像布景、道具一样。如秦宗权的作用就是被朱温打上一顿，刷刷战绩。 这些人能够纵横一时，必有其过人之处。成功者固然值得书写，失败者也并非一无可取。 我觉得上面这几位比刘隐、王审知兄弟影响要大些。 甚至江西钟传、荆南成汭也是一号人物呀！ ----------------------------- 在下设想的目前阶段主线人物就是四个：朱温、李克用、杨行密、王建，钱镠和马殷的故事，也会在合适时详细提一下。感觉结构已经很散了，再铺开恐怕收起来有难度。 |
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扬州围城 二 秦彥、毕师铎找到了另一根救命稻草在城内，是一位名叫王奉仙的尼姑。 不知什么原因，秦、毕二人明明亲眼见证了高骈是怎么倒的，却仍然对神鬼之说深信不疑。只不过他们赶走了吕道士之后，或者是觉得道教不靠谱，或者是他们感已经得罪了道教的神仙（在下相信是后者），所以出门一转头，去求助于道教的竞争对手。 王仙姑的来历没有吕仙人那么清楚，但秦、毕二人对她的盲目崇拜和言听计从，比起高骈对吕仙人毫不逊色。将士的赏罚，每次军事行动的决策，无不向王仙姑请示之后，再秉承“佛意”执行。 八月二十六日，秦彥、毕师铎出动军队一万二千，出扬州西门，对杨行密的围城部队发动了一次最大规模的反攻。因为这个黄道吉日，是由法力高强的王仙姑精心推算出来的，所以秦彥、毕师铎对这次反攻充满了必胜的信念，士气非常高昂！ 杨行密的盟友们，如孙端、张神剑、高霸等人的军队见来敌强大，各自按兵不动，以观成败。杨行密见自己庐州军士兵开始有点慌了，干脆钻进大营寝帐埋头大睡，以示镇静，吩咐手下说：“没什么大不了的，等敌人靠近了再向我报告！” 部将李宗礼没有杨大哥这么觉着，略带慌张地建议说：“友军不出动，我军人少，我们应该坚守大营，不可出战，慢慢找机会撤退。”另一员大将李涛马上狠批了李宗礼的失败主义论调：“老兄，我们可是来讨伐叛贼的，怎么能老想着人多人少？而且到了现在这一步，又能往哪里退？我愿为先锋，保证为大帅破贼！” 杨行密笑笑，吩咐将军中所有辎重、粮食，和值钱的东西都集中到一个营中，派老弱负责保护，伏精兵于两翼，然后亲自带上一千多人出击。 毕师铎、郑汉章（秦彦本人躲在城中没出来）见杨行密出营，而且兵不多，觉得机会不可错过，立即下达了攻击令，会战开始。 一经接仗，杨行密招架不住，败退归营，接着又弃营而逃。毕师铎、郑汉章乘胜一举冲入杨行密营中，一看，哇，真让人心花怒放啊！营中有不少金银绸缎，这倒没什么，比这更多的数量，毕师铎的人也见过，而且也抢过，只可惜最近都送给张雄去了。更让人眼馋的是一袋袋大米白面，堆积如山！于是轰地一下，毕师铎军再无军纪可言，全都把兵器一扔，哄抢起来。 这时，两翼伏兵突然杀出，刚刚“败退”的杨行密也返身杀回，毕师铎、郑汉章大败，全军解体。扬州附近已是水乡，河流沟渠众多，秦、毕两军的败兵逃命心切，慌不择路，跳进沟渠，不及上岸，又被后跳的士兵践踏挤压，结果周围的每一条水道，都填满溃败的秦、毕败兵尸体。那些侥幸生还的，也不想进城去饿肚子，不是投降，就是把兵甲一扔，四散逃命了，最后，毕师铎和郑汉章两员大将，都是单身逃回城中的。 |
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@徐兆玮 6253楼 不管佛道，可能在当地都有重大影响。高骈、秦彦重佛道，并不见得完全是迷信。 ----------------------------- 严格来说，高骈、秦彦还是外来户。杨行密可是地地道道的淮南人，佛、道似乎对他毫无影响。 |
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扬州围城 三 败了？败了！ 秦彥感到百思而不得其解：咱明明是按照王仙姑指示的吉时用兵，怎么还会失败呢？寻思来寻思去，秦彥突然恍然大悟：对了，高骈修仙已经好多年了，估计已经成为个中高手，肯定是他在暗中施法，干扰了王仙姑高强的法力，害得我们打败仗！ 为了求证自己的判断，秦彥、毕师铎再次找来王奉仙指点迷津。王仙姑掐指一算，算出了一个惊天大秘密：“上天注定，扬州地面有大灾！只有死一个大人物，之后才能否极泰来！”听到这个结论，秦彥和毕师铎你看看我，我看看你，相对无言。这俩人的表现都很谦虚，谁也没争抢“大人物”这个高贵的身份。对了，扬州城中除了咱们俩，不是还有一个大人物么？高大帅啊，可不是咱们兄弟忘恩负义，谁让上天要你死呢？咱兄弟也是爱莫能助，不能违备天意啊！ 自毕师铎进城的这几个月来，高大帅的处境是一天不如一天了。 他先是被迫搬出了自己的节度使衙门，让给新主人秦彥，在叛军押解下住进城南的驿站。在驿站，高骈做了最后一次挣扎，用黄金贿赂看押他的士兵，但这件事很快让毕师铎给知道了，于是，高骈全家数百口人又被强制迁出驿站，关进一个道观。这是高骈过去修仙时常到的地方，环境幽静，不易受打扰，换句话说，也很便于秦彦、毕师铎切断高骈与外界的一切联系。 道观之中，食物很快吃完了，秦彥给他的供应时有时无，高骈的左右随从、亲属们，先是劈了观里木雕神像来煮皮带吃，既而皮带吃完，开始吃饿死的尸首，最后甚至相互谋杀，瓜分人肉。死去的人变成了食物，还活着的人也失去了一切希望，在绝望中默默等待着死亡，终于，他们等到了。 九月四日，秦彥派部将刘匡时闯进道观，将高骈和他的兄弟姐妹、儿子女儿、外甥侄儿等等，不分男女老幼，全部处决！然后挖了个大坑，将尸体全部塞进去，就地掩埋。 早先，高骈修道，自觉成绩斐然，升仙在望，曾在一次家宴上，很有自信地对儿子们说：“我可不会像那些俗人一样，死在四片木板（指棺材）中。”现在，刘匡时杀高骈之后，将他的尸体裹在旧毛毡里，塞进土坑掩埋，果然没用到棺材。高骈如果有灵，大概会这样说吧：“我猜中了前头，可没猜中这结局……” 三年前，他的侄儿高澞说过：“您如果继续放纵吕用之胡来，我们高家历代勋门，迟早将化为齑粉！”十三年前，成都突将营那位不知名的女子曾在死前诅咒：“终有一天，要让你高骈像我们今天一样被全家屠杀！让你像我们今天一样受尽冤屈和污辱！让你像我们今天一样只剩下惊慌恐惧和无助！” 现在，都应验了…… |
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百度百科中的高骈头像，从图中文字来看，可能出自韩国网站。在下不认识韩文，真实性不敢肯定。 不过高骈的祖先为渤海人，如果他没有失败，而是成为十国之一的话，今天也许会有韩国学者论证淮南曾是他们的固有领土。所以韩国人纪念高骈是可以理解的。 |
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@h2007unter 6286楼 呵呵，这个必然不是白云仙人高骈啊。根据画像上的日期（857~？）来看，此人当为晚唐来华留学的新罗名人崔致远。值得一提的是，他曾在高骈手下做事，他所著的《桂苑笔耕集》也是研究晚唐史尤其是高骈其人的重要资料。 ----------------------------- 果然如此，疏忽了，多谢朋友指正。 |
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@Lunter2009 6277楼 那些死棒子,日子才好过了几天,就像暴发户一样, 来抢中国文化,太恶心了. ----------------------------- 在下见过先例：具体在哪里看到记不得了，韩国有书籍把唐代中期割据平卢的李正己、李纳、李师古三代算作他们历史上的一个地方政权。 以这种标准，至少箕子朝鲜，卫满朝鲜，泰国的吞武里王朝，印尼的兰芳共和国、戴燕王国，以及今天的新加坡等等，都可以纳入中国史。 |
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@太阳从东边升起 6282楼 楼主写史有血有肉，不哗众取宠。乃煮酒中一等一的高手。不过楼主的刘裕传似乎写得更好。 希望楼主能写写两晋。从小喜读《世说新语》，无奈自己对那段历史知识有限。 写两晋就从魏明帝托孤写起。司马懿传就免了吧。 ----------------------------- 多谢捧场，放弃人物传记，选择五代这个题目，就是想挑战一下自己驾驭更庞大题材的能力，现在看来确实把握得不是太好。 |
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扬州围城 四 秦彦、毕师铎的保密系统，可能是史上最糟的，仅仅到了第二天，高骈被害的消息已经在扬州城内传得沸沸扬扬，无人不知，甚至避开了严防死守的城门，越出了高大的城墙，连城外的杨行密大军都知道了！ 我不知道杨行密是否在暗地里乐得合不拢嘴，但起码在表面上，他非常悲痛的，马上命麾下全体将士换上素色的丧服，朝着扬州城的方向大哭了整整三天，祭奠高大帅的亡魂。这大概就是传说中的喜极而泣吧。 秦彦、毕师铎已经用实际行动自绝于人民了，使杨行密的旗号看起来无比正义，而且将来得手之后，也不会因嫌高骈碍事，而弄脏自己干净的手了。我甚至有些怀疑：王奉仙其实是杨行密派去的卧底，不然，她出得的点子怎么净是给秦彥、毕师铎帮倒忙呢？ 王仙姑的否极泰来的预言显然没有应验，秦彦、毕师驿的处境继续恶化。也许城中的金银已经花光了，也许是杀高骈让这两位黄巢降将的名声烂大街了，张雄终止了对扬州的粮食供应。城中的饥荒程度迅速升级，米价涨到了每斗五十贯！ 在我查阅到的资料中，这是唐末米价的最高纪录，相当于唐代正常米价的二百五十倍，即使是黄巢的大齐朝龟缩长安被唐军围殴的时候，长安米价最高也只涨到每斗三十贯。 这样的米价意味着城中的景色已经非常接近地狱了：全城的草根吃尽了，树木没了皮，都在裸奔。肉铺里倒还有货，不过大多是人肉。 在这里，古史很少见地记下了一个小人物的故事： 那时，有个豫章商人名叫周迪，和妻子一起到扬州作生意。他这次运气很背，先是遇上毕师铎造反，攻进扬州，满大街没有一个客户，只有拎刀枪持牌照的抢劫犯。不等他们惊魂稍定，紧接着扬州又让杨行密的大军给围上了，秦、杨开战，全城自然戒严，周迪夫妇俩本钱蚀光不说，还被困在城中无法离开。 没过多久，扬州大饥荒开始了，苦苦支撑了月余，周迪夫妇都快饿死了。眼看实在没有活路，妻子对周迪说：“看兵荒马乱的情况，我们两个人不可能都幸免。夫君你的双亲已老，还在远方等你回去奉养，不可与妾同死，不如你把我卖了，得钱后想法回去。” 这个时候，扬州的豪门大户、色情行业都早就不要人了，人唯一还具有商品价值的地方，只剩下屠宰场。周迪知道妻子这句话的意思，不忍，没有同意。但妻子决心已定，她自己走到肉铺把自己卖了，然后将这笔不折不扣的卖命钱递给丈夫。 生离与死别就在一瞬间，妻子上了肉案，丈夫则拿着卖妻得来的钱去贿赂守门士兵，请求放他出城。那守兵问他钱从哪儿来的，周迪照实回答，守兵有些不信，和他一起来到肉铺，却见他妻子的尸体已经被肢解成几块挂在肉钩子上，人头还在肉案上放着。难得这个守门兵心软，见此大为感动，不但放周迪出城，连钱也不收了，反而送他一些盘缠。周迪默默赎回妻子的尸体，背着离开扬州伤心地，踏上艰难的回乡之路…… 周迪是不幸之人中的幸运儿，他侥幸回到了故乡，安葬了妻子残缺的遗骸，并被人记录下来。而更多、更悲惨的故事，我们今天则一无所知。据《新唐书?地理志》记载，富庶的扬州在唐盛时有“户七万七千一百五，口四十六万七千八百五十七”，等这次扬州围城战结束，城中仅余饥民数百户！ |
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“扬州围城 四 秦彦、毕师铎的保密系统，可能是史上最糟的，仅仅到了第二天，高骈被害的消息已经在扬州城内传得沸沸扬扬，无人不知，甚至避开了严防死守的城门，越出了高大的城墙，连城外的杨行密大军都知道了！ 我不知道杨行密是否在暗地里乐得合不拢嘴，但起码在表面上，他非常悲痛的，马上命麾下全体将士换上素色的丧服，朝着扬州城的方向大哭了整整三天，祭奠高大帅的亡魂。这大概就是传说中的喜极而泣吧。 秦彦、毕师铎已经用实际行动自绝于人民了，使杨行密的旗号看起来无比正义，而且将来得手之后，也不会因嫌高骈碍事，而弄脏自己干净的手了。我甚至有些怀疑：王奉仙其实是杨行密派去的卧底，不然，她出得的点子怎么净是给秦彥、毕师铎帮倒忙呢？” ---------------------------------------------------- @徐兆玮 6311楼 2013-01-25 11:42:01 杨此时应该是忧大于喜，甚至可能是烦恼万分。此时，援助高骈这面旗帜失去了标的，攻扬联盟失去了凝聚联盟的精神中心，却还看不到攻下扬州的希望，这可能导致高骈旧将进一步丧失围攻的动力，进一步离心离德，导致以杨行密为首的联盟瓦解。此后，张神剑、高霸面对城中的出击，皆败回老巢，就是对此的一个侧面证明。 因此，杨此时应该是很苦恼的，他和袁袭之辈急思应变之策。“马上命麾下全体将士换上素色的丧...... ----------------------------- 我们还是撇开各自的主观判断，看看历史上类似的事例吧。 侯景把梁武帝围在台城之时，梁武帝的儿子们纷纷宣布起兵勤王，各路援军齐聚建康周围，却不是侯景军队对手，屡战屡败，是他们真的打不赢吗？等侯景杀掉梁武帝、简文帝、豫章王之后，攻侯联盟是否失去了凝聚联盟的精神中心？侯景是不是迎来了更大的胜利？ 钱镠以营救周宝的名义北伐，而且成功地把周宝接到杭州，结果仅仅过了两个月，周宝就不明不白地死了。后来钱镠将薛朗挖心祭祀周宝，能证明他的清白吗？ 如果你说钱镠的水平不够，那么看看朱元璋吧。他以营救韩林儿为名，北上安丰打败张士诚，接下来韩林儿怎么样了？ |
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