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[煮酒论史]《北周帝业》南北朝末年、隋唐前传连载中[第2页]

作者:李国伟2021

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    第四章六条诏书 1
    宇文泰拥立元宝炬为帝，建立西魏之后，环顾朝局，他发现朝堂之上，大多数都是关陇地区的将领，作为一个国家，缺少文官谋士，于是为了弥补这个短板，他便在关陇地区的世家豪族之中，积极地招募饱学之士。
    当时，宇文泰的府中有一位将领，名叫苏让，他出身于武功大族，是三国曹魏时期，侍中苏则的后代，其在宇文泰的全力推举之下，被朝廷任命为汾州刺史。
    宇文泰和苏让之间的私交甚好，苏让离开长安去汾州赴任的那天，宇文泰还特意在长安东门之外，为其摆了一桌酒，以做践行，那天春寒料峭，苏让喝了一杯美酒之后，顿时感到浑身热乎乎的。
    临行之前，宇文泰询问苏让，说贤弟出身世家大族，家族之中，是否还有饱学之士？他补充说，当今西魏朝廷缺少治国能臣，丞相府求贤若渴，希望贤弟能推荐一位族中俊才，跟随我一起报效国家。
    苏让稍作思考之后，向宇文泰推荐了自己的堂弟，其人名叫苏绰，他的父亲是苏协，曾经担任过武功郡守，苏绰喜好学习，博览群书，特别擅长算术，宇文泰在回到朝廷之后，立即任命苏绰为行台郎中，让其负责管理西魏国家的财务账目。
    苏绰上任之后，为人十分低调，他在自己的岗位上精耕细作，没过多久，还推行了“朱出墨入”的记账程式，其具体含义就是用红笔记录支出，用黑笔记录收入，苏绰通过推行这种方法，使国家的财务收支变得一目了然。
    那天，宇文泰在调阅国家财务账本的时候，看到了“朱出墨入”的记录，他认为苏绰是一个人才，为了更好地让其发挥自己的才能，当即下令，任命苏绰为行台左丞，使苏绰直接晋升为关陇地区的第一谋士。
    苏绰其人博览群书，尤其受到法家思想的深刻影响，他在得到宇文泰的重用之后，常随宇文泰左右，并与其彻夜畅谈，向宇文泰详细讲述韩非子的法家思想，以及申不害的法家术治。
    法家术治就是君王之道，讲述的主要是君王驾驭臣子的方法，其中的尊君卑臣，操杀生之柄，用贪官而后杀之等思想，得到了宇文泰的认可，宇文泰听到入神之处，不知不觉移坐向前，等到天明破晓，才发现居然和苏绰聊了一夜的治国之道。
    君王治国，最重要的是用人，而用人则需要忠诚度和工作的积极性，在这两点上，贪官都能达标，但是官员贪污很容易引发百姓的怨愤，要想化解这种怨气，有一个简单的办法，就是在完成工作之后，将贪官斩首示众。
    苏绰向宇文泰解释，说如果丞相用贪官而后杀之，百姓不但不会迁怒于丞相，反而会称赞丞相为火眼金睛，拥有洞察一切的本领，是百姓之福、国家之幸。
    听完苏绰的话，宇文泰受到了很大的启发，但是在使用贪官这件事上，他认为还是要格外慎重，因为贪腐会动摇一个国家的根基，全面摧毁朝廷的吏治，是一种饮鸩止渴的极端方法。

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    第四章六条诏书 2
    苏绰虽然传授给宇文泰驾驭贪官的方法，但是其本人却并不是一位贪官，相反，苏绰在生活上十分简朴，他不经营家产，家中也没有多余的财务，其是一位志向高远的人，而且他认为四海还没有平定，便把治理好国家当作了自己的责任。
    宇文泰是南北朝时期杰出的政治家和改革家，当时西魏王朝刚刚建立，国内社会的发展程度还不够成熟，所以，他急需推行一场改革，整饬政治，选拔人才，任人唯贤，以达到提升国力的目的。
    丞相宇文泰是军阀、军事家，治理国家、推行改革并不是其强项，但是他会用人，他把这项任务交给了左丞苏绰，让苏绰全面负责西魏王朝的第一次改革。
    苏绰接到这项任务之后，连夜与手下的文官们一起分析国情，讨论国家当前存在的问题，并结合汉族统治阶级的经验，给出了六条建议，分别是先治心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役。
    这六条的具体含义就是建议执政者以身作则，教化百姓，使百姓养成高尚的道德情操，顺应农时发展农业，不拘门第选拔人才，公正地审判案件，一视同仁收取赋税。
    苏绰把这六条进行了拓展，形成了一篇文章，并以奏折的形式呈报给了宇文泰，宇文泰看后，大加赞赏，他称苏绰堪比齐国之管仲、秦国之商鞅，自己能得到苏绰这样的贤能之臣，一定能够平定北方，统一全国。
    于是，宇文泰当即下旨，直接按照苏绰的六条建议全面推行改革，并要求百官习诵，各地郡守不通晓六条者，不得当官，而苏绰提出的这六条建议，便是历史上著名的六条诏书。
    六条诏书推行之后，西魏的农业得到了快速的发展，社会秩序井然，民风淳朴，其中的擢贤良，破除了选拔人才的门第限制，让一些出身寒微的人也能够入朝当官，改变了自魏晋以来，官员皆出于世家门阀的状况。
    在西魏时期，国家还没有科举制，不看门阀选拔人才有一定的难度，当时，苏绰提出可以在各级官府之中，重点考察出身平民的刀笔吏，这些人在官府当差多年，手中起草过无数的文书，熟悉官场运行法则，如果其人还有报国之志，拥有真才实学，便可以启用为官，经过国家的培养和逐级历练，就是当上州郡的长官，也不会是这些人仕途的终点。
    苏绰的这条建议，可谓是一石激起千层浪，丞相宇文泰求贤若渴，他早已体会到世家门阀出身的人，在获得官职之后，一般都在为自己的家族谋取利益，这些人忠诚度不够，有的甚至是庸才，他们尸位素餐，错断刑狱，颠倒黑白，引发了一定的社会混乱。
    于是宇文泰下定决心，要借着这次六条诏书的改革，进一步精简机构，罢黜冗员，选拔一批全新的人才，充盈到国内的政坛之中。

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    2021-10-09
    雨落川：
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    第四章六条诏书 3
    在南北朝时期，国家选拔人才的主要方式叫做九品中正制，九品中正制是我国封建社会三大选拔人才的制度之一，它在察举制和科举制中间，起到了承上启下的作用，该制度主要通过评价一个人的家世、道德和才能，来判断其人是否适合当官，以及应当授予何种官职。
    在曹丕创立九品中正制的初期，该制度解决了选拔人才没有标准的问题，但是随着社会的发展，九品中正的选官制度逐渐被世家门阀所控制，那些世家大族为了自身的利益，在评价选拔人才的过程中，逐渐偏离了家世、道德和才能三项并重的标准，他们把家世的地位无限拔高，断绝了平民阶层进入官场的通道，最终形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
    宇文泰通过推行六条诏书，落实擢贤良的政策，选拔出来一批出身平民的刀笔吏，他本想把这些人都留在朝堂之上，充当自己的羽翼，但是这个提议却遭到了世家门阀的强烈反对，他们认为刀笔吏没有为官经验，还需要在各州郡的基层中多加历练，三年五载之后，才可以入朝为官。
    当时，宇文泰虽然权倾朝野，但是还没有达到一言九鼎的地步，他虽然心有不甘，却也只能按照苏绰最初的提议，将这四十九名刀笔吏全部下放到各州郡，让其担任县令这样基层的官职，通过历练逐渐成长。
    左丞苏绰通过推行六条诏书，给西魏带来了焕然一新的气象，得到了宇文泰的进一步认可，宇文泰对苏绰的信任无以复加，他晋升苏绰为大行台度支尚书，全面负责西魏的财政收支、帐簿、粮仓、户籍以及军需事务等，权限之大，几乎与宇文泰本人无异，如果宇文泰是皇帝，那么苏绰就是当之无愧的宰相。
    宇文泰手握军权，他的主要工作是带兵打仗，有时他领兵在外，无法及时地处理政务，为了方便苏绰办事，他还准备了一叠空白的文书，在上面提前签字盖章，交到苏绰的手中，他让苏绰可以任意发布政令，不必凡事都来请示自己。
    苏绰是一位胸怀天下的人，他处理政务没有私心，这一点让宇文泰格外信任，有一次，宇文泰领兵在外，苏绰留守丞相府，他用盖有印章的空白文书，提拔了一位刀笔吏出身的官员，任命其为地方郡守，使之进入了官场的中上层。
    这件事吸引了世家门阀的注意，门阀士族攻讦苏绰，说他矫旨下令，私自任命郡守高官，应当处以死罪。
    宇文泰平定叛乱，回到丞相府后，听说了这件事，他想都没想，便哈哈大笑，说苏绰治理国家的才能在我之上，苏绰的旨意便是我的命令，有其为我选拔人才，我便没有了后顾之忧。

北周，相当于隋唐的前传。

    第四章六条诏书 4
    身边之人听完宇文泰的话，明白了宇文泰对苏绰的信任，不是一般人所能比的，所以便不再对苏绰进行攻击。
    六条诏书推行到中后期，苏绰在宇文泰的支持下，罢免了一批世家门阀出身的朽木官吏，随后改革便进入了深水期，当时的吏治比较混乱，出身世家的官员之中，还有很多贪腐之辈，按照北魏的律法，脏满一匹者死，就是贪污受贿的数额达到一匹布帛的金额，这个官员就应该被判处死刑。
    法律是国家制定的，但是执行法律的却是人，北魏的这条律法太过严格，超出了当政者的生活常识，所以全国各地的官员都像是商量好了，全都对这条法律视而不见，最终导致有人即使贪污了很多钱，也不会受到法律的惩处。
    在北魏末年，官员贪污腐败发展成为严重的社会现象，由于贪官太多，国家还要用人，针对这种情况，苏绰便建议宇文泰用贪官，而后杀贪官，平息民愤，采取的是一种相对妥协的办法。
    但是宇文泰向来对贪污腐败深恶痛绝，他在认真思考之后，决定从修改律法着手，通过制定合适的律法，努力找回律法对于官员的威慑力，从而在最大程度上减少贪官，积极建立一个吏治清明的西魏王朝。
    宇文泰与苏绰在经过一番讨论之后，将北魏的“脏满一匹者死”改为“脏满三十匹者死”，当时，西魏普通官员一年的俸禄之中，有三五匹布帛，如果一个官员贪污了三十匹布的金额，那么这个人肯定是巨贪，将其判处死罪，所有人都没有反对的意见。
    正是因为设立了“脏满三十匹者死”的律法，西魏终于对惩处贪官有了法律依据，各地官府依照这条律法，大约用了三个月的时间，合计斩杀了九十余名贪官，这些人都是巨贪，在全国各地起到了杀一儆百的作用。
    此外，宇文泰和苏绰还共同制定了“征备之法”，征备之法就是国家可以赦免达不到死刑者的贪污之罪，但是贪赃所得却一定要追回来，因为财产是国家的，即便是皇帝，也只是天下财富的守护者，就算不处罚贪污之人，也绝对不能让财产流失在外。
    有了征备之法和惩处巨贪者的法律依据，西魏的吏治逐渐清明，官场之中的贪官数量迅速减少，百姓对此欢欣鼓舞，纷纷称赞宇文泰雄才大略、知人善任，堪比尧舜，宇文泰听到这种溢美之词，向来都是笑而不语，他更愿意做一个谦逊的领导者，与下属一起开创一个美好的未来。
    丞相宇文泰为了表彰苏绰在惩治贪官过程中的功绩，上奏西魏文帝元宝炬，请求加封苏绰为美阳伯。
    西魏文帝在了解完苏绰的功绩和能力之后，不但按照宇文泰的意思给其晋爵为美阳伯，还在大行台度支尚书的基础上，加封苏绰为司农卿，让其在朝廷中的地位更进一步，表达了自己对于苏绰的认可。

    第四章六条诏书 5
    西魏宇文泰通过任用苏绰等治国能臣，大力推行改革，使西魏的国力逐渐增强，经过发展，西魏由弱转强，但是这里所说的强，准确来说，应该称之为富，因为作为一个强国，必须要有一支无比强悍的军队，而西魏的军队与东魏相比，还不算强大。
    当时，东魏高欢拥兵二十万，而西魏的总兵力才只有区区三万，如果没有崤函之固，高欢的军队六个人打一个人，轻而易举就能全歼宇文泰的关陇大军。
    宇文泰是一位出色的军事家，他知道关陇军队人数太少，很难与高欢正面对抗，为了解决这个问题，他与苏绰等人商议之后，决定创立府兵制，在全国范围内征调士兵，打算用最小的成本迅速充实关陇大军。
    关陇地区土地贫瘠，单纯依靠国家财政的支持，很难供养数量庞大的军队，而府兵制的最大特点就是兵农合一，这些人战时为兵，闲时务农，军备物资基本靠自给自足，国家很少提供物资上的支持。
    府兵制初期，被划定为府户或军户的，基本还是家中有人从军的鲜卑族家庭，这些家庭世世代代，按照朝廷的规定服兵役，在战时，派出壮丁去往前线参加战斗，就算不打仗了，也要常年驻守边疆，开垦土地，保家卫国。
    作为补偿，这些家庭可以被免除相关赋税，减轻家庭的负担。
    在南北朝时期，最著名的军户便是花木兰家，花木兰替父从军，她被征调参战，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，所有军备物资都是自己买的，国家没有提供一点支持，体现的就是府兵制的一个特点。
    当时天下大乱，百姓没有安定的生活，而应征府兵，可以开垦国家的田地，自给自足，为家庭减轻赋税，如果立有军功，还能得到朝廷的赏赐，甚至被赐地封官，有了上述诸多好处，府兵制得到了关陇地区百姓的拥护，西魏只用了不到半年的时间，就招募到了十几万名士兵。
    府兵制让西魏拥有了大量军士，但是随之而来的，便是国家军务的急剧增长，宇文泰擅长打仗，不善于管理，于是处理军务的重任便落在苏绰的身上，苏绰历任行台左丞、度支尚书等职，工作能力迅速提升，他处理军务游刃有余，面对令人头痛的繁重军务，他勤勤恳恳，夙夜在公，总能及时地发出各种政令，将关陇大军管理得井井有条。
    宇文泰看在眼里，称赞苏绰有王佐之才，当时他唯一的遗憾就是自己不是皇帝，无法将苏绰晋升为丞相，但是实际上，苏绰已经是位极人臣，既然宇文泰都没有获得皇帝的称号，那么苏绰也不在意丞相的虚名。

    第五章高洋篡权 1
    西魏的宇文泰通过任用苏绰等能臣，在关陇地区推行了一系列改革，他富国强民，选拔人才，充实军队，还加强了对关陇大军的领导和管理，使西魏从一个军阀国家逐渐转变为成熟的封建王朝。
    东魏的高欢虽然也整饬了国内的吏治，通过罢免司马子如等高官，控制了国内官员腐败的问题，但是其与宇文泰相比，却逊色了许多，西魏宇文泰更接近于一个国家的治理者，而东魏的高欢却始终没有摆脱军阀的本色，他不关心治国，却率领着东魏的军队，对西魏发起了多次进攻。
    在西魏大统十二年，那是一个深秋，天高云淡，高欢率领着十万大军，对西魏要塞玉璧发起了进攻，当时守城的是西魏名将韦孝宽，其人足智多谋，是一位杰出的军事家，可是玉璧城中只有六千军士，即使西魏以一当十，也不可能战胜高欢。
    面对这种情况，韦孝宽当即下令，紧闭城门，坚守不出，同时派出信使，快马加鞭赶往都城长安，请求宇文泰的支援。
    高欢的兵力比韦孝宽的多出十倍还多，他见韦孝宽固守城池，不与自己交战，便让东魏大军把玉璧城团团围住，然后不分昼夜，全力进攻，想要一举拿下玉璧城，生擒韦孝宽。
    但是韦孝宽十分擅长守城，他随机应变，竭力抵抗，高欢连续攻打了十日，居然都没有拿下玉璧城。高欢遇到了难啃的硬骨头，正面无法攻克城池，便思考着怎样创造优势，巧取玉璧。
    首先，高欢命令士兵挖山取土，在玉璧城外的南侧堆起了巨大的土山，十万名士兵很快就将土山堆得比城墙还高，看到这副场景，高欢露出了笑容，因为攻城是自下而上的仰拱，不占优势，而堆的土山比城墙还高，士兵从山上俯冲进城，就占尽了优势，自己有十万大军，他相信要不了多久，就能全歼玉璧守城将士。
    守将韦孝宽看到东魏的土山迅速隆起，当即命人在城楼的两个高亭之间打木桩，使之连成木桥，木桥高于东魏的土山，增加了高欢进攻的难度，而且韦孝宽还让士兵往城外扔大石球和大火球，给东魏的军队造成了很大的伤亡。
    至此，高欢的土山战术算是失败了，随后他又想出了一个地道战术，打算通过挖地道的方式，秘密潜入城中，给韦孝宽造成致命的打击，可惜这个战术也被韦孝宽破解了。
    韦孝宽让士兵在城墙内侧挖了一条大沟，沟深二十余米，高欢的士兵只要一从地道出来，就会跌入到大沟之中，由于高度落差太大，掉进其中的人全部命丧黄泉，此外，韦孝宽还派人驻守在大沟旁边，士兵们把柴火塞进地道，点燃之后，往地道里扇风，产生的浓烟呛死了很多停留在地道中的东魏敌军。
    经过几次交锋，高欢意识到韦孝宽是一位难得的将才，便想将其劝降，于是他派出了一位使节，对韦孝宽许以高官厚禄，但是韦孝宽是一位忠臣，其誓死效忠西魏，而且他认为自己完全能够守住玉璧城，高欢不是自己的对手，便断然拒绝了东魏的劝降。

    2021-10-18
    阿姨洗鐡路：
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    第五章高洋篡权 2
    高欢无法拿下要塞玉璧，西征的进程陷入了困局，就在这时，东魏的军队由于死伤太多，战死将士的尸体无法被及时处理，尸体腐烂后滋生了大量细菌，在东魏军营内引发了一场规模不小的瘟疫。
    在军营之中，士兵们过得都是集体生活，人与人之间接触密切，无法做到有效的隔离，所以当瘟疫爆发之后，高欢的军队便迅速陷入了瘫痪。
    韦孝宽站在城楼之上，他看到东魏的军营之中，不断有士兵的尸体被抬出，而且士兵死亡的数量之大，令人咋舌，他心中生疑，便派人进行了一番探查，他听到高欢的军队爆发瘟疫的消息，在稍作思考之后，露出了幸灾乐祸的微笑。
    那场瘟疫给东魏大军造成了七万人的非战斗减员，再加上之前攻城损失的兵力，此时，高欢手中剩余的只有区区不到两万人，但是他并没有撤兵的打算，他发誓一定要攻下玉璧，用守将韦孝宽的人头来祭奠死伤的将士们。
    人有旦夕祸福，天有不测风云，那天夜里，高欢正在自己的军帐之中，与将领们研究攻城策略，突然听到一声巨响，帐外顿时火光冲天，他走出帐外观看，发现天上居然掉下来一块陨石，那块陨石砸在了旁边的帐篷之上，砸出了一个大坑，还引发了火灾，点燃了周围好几个营帐。
    身边的士兵们赶忙泼水救火，虽然火灾很快就被扑灭了，但是在古代，天降陨石并不是一件小事，其往往有着非凡的寓意，韦孝宽在知道这件事后，马上派人散播谣言，说在那天夜里，从天坠落的就是高欢的将星，天降征兆，高欢命数已尽，将不久于人世。
    高欢出师不利，被瘟疫折损了七万兵力，本来就心情郁闷，他听到韦孝宽编造的谣言之后，忧愤不已，急火攻心之下，喷出了一口鲜血，从此便一病不起。
    但是高欢是一个硬汉，就算病倒了，他也没有撤军，而且为了稳定军心，他还组织了一场篝火晚会，露天召集诸将宴饮，命斛律金唱《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”
    高欢一边和唱《敕勒歌》，一边用手打拍子，唱到动情之处，不禁哀伤流泪。
    高欢不撤兵，不代表宇文泰不增兵，身在长安的宇文泰接到韦孝宽的求援之后，当即派兵五万，驰援玉璧城，在关陇五万大军赶到玉璧城的前夕，高欢终于撤兵了。
    那天夜里，韦孝宽举着火把，站在城楼之上，他看着东魏大军如潮水一般退去，自己紧绷的神经终于松懈了下来，在那一瞬间，其两鬓如霜染一般迅速雪白，整个人的容貌也仿佛老了十岁。

    第五章高洋篡权 3
    高欢回到晋阳之后，病情日益沉重，在东魏武定五年，那是一个冬日，天上出现了日蚀，高欢在垂死之时感叹说，如果上天是为我而显现日蚀，那么我就是死了也没有遗憾了。说完这段话，他闭上了双眼，两行清泪缓缓流下，没过多久便薨逝在晋阳家中。
    高欢去世后，被葬在了义平陵，随后其长子高澄接任了大丞相的职位，他带领着东魏大军对南梁开展了进攻，战争取得了成功，一共拿下二十三个州，同时还俘虏了很多南梁的将士，其中有一个俘虏，名叫兰京，是南梁徐州刺史兰钦的儿子。
    兰京被抓后，其身份从官二代变成了奴隶，他被分配到高澄的府中当厨子，从此过上了被人呼来唤去的下人生活。
    虽然兰京被抓走了，但是其父兰钦依然在南梁当官，他得知自己的儿子还没有死，看到了一线希望，当即派人与东魏高澄取得了联系，表示愿意用重金换儿子回家，可是这个提议却遭到了高澄的断然拒绝，因为高澄身为东魏的大丞相，其家中金银财宝不计其数，并不在意钱财的多少，他只是喜欢看到南梁之人在自己脚下臣服。
    父亲兰钦没有做通高澄的工作，可是兰京并不甘心，他多次求见高澄，竭力表达自己想要用重金赎身的想法，但是结果都一样，高澄始终没有答应其请求，而且他还对兰京说，如果你敢再和我啰嗦，我就把你的脑袋砍下来！
    兰京沦为奴隶，无法赎身回家，心态发生了很大的变化，他把对生活的不满化成了对高澄的无限恨意，于是，他伙同身边的六位奴隶，暗中谋划刺杀高澄。
    当时的高澄是东魏的风云人物，他刚刚打败南梁，在军中的威望极高，回到东魏后，他被封为相国，晋升爵位为齐王，此外还获得了殊礼，即赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿，作为人臣，权位达到了顶峰。
    但是高澄并未满足于此，武定七年八月，他与三位亲信大臣在东柏堂内密谋改朝换代之事，下人兰京感到好奇，便假借送食的名义，入内探查，高澄突然发现有人闯了进来，十分紧张，他呵斥兰京，说孤未尝唤你，你这个奴才怎敢入内？
    当时，兰京东张西望，神色鬼鬼祟祟，高澄看到之后，心中更加生疑，他对身边的人说，孤昨夜梦见这个奴才用刀砍我，看来孤得将其处死。
    兰京听到高澄要处死自己，吓得赶忙退了出去，他离开东柏堂后，认为自己肯定会被高澄诛杀，于是决定先下手为强，他去厨房取来了一把匕首，藏在盛满食物的盘底，随后便再次进入东柏堂。
    高澄看到兰京居然又进来了，气愤不已，他怒问兰京，说没有孤的命令，你怎敢一再入内？
    这时，兰京亮出了匕首，他扑了上来，首先刺伤了大丞相机要陈元康，另外两位大臣见状逃跑，慌乱之中，高澄崴了脚，无法逃离，这时兰京的六位同伙也冲了进来，他们都对高澄恨之入骨，便一起将其杀死在了东柏堂内。

    第五章高洋篡权 4
    高洋是东魏大丞相高欢的次子，在高欢去世之后，他被兄长高澄任命为尚书令、中书监、京畿大都督，成了朝中的二号人物。
    齐王高澄在东柏堂内密谋改朝换代，高洋负责掌管邺城的禁卫军，他听闻东柏堂内有人刺杀齐王，当即带领一队侍卫赶赴现场，可惜来晚了一步，当他冲进东柏堂的时候，高澄已经被人刺破心脏，割断了喉咙，只是身体还没有凉透，但是却早已没了呼吸。
    高洋看到兄长死去的惨状，心中充满了仇恨，他当即下令，让侍卫搜捕行凶的刺客，那些侍卫都是精兵强将，他们只用了不到半个时辰，便将兰京等七人一网打尽，高洋为了报仇雪恨，他把这七个人全部剁成了小块，丢弃在荒野之中。
    高澄当政的时候，高洋向来沉默寡言，为人低调，但是这次他为了给高澄报仇，采取了极为血腥的方式，剁杀了七个奴隶，此举震惊了邺城的文武百官，随后，他又直接入驻大丞相府，接管了东魏的政务，他处理军政事务，公明刚断，有理有条，获得了将士们的拥戴。
    东魏孝静皇帝元善见看到这种情况，不敢招惹高洋，只好将其晋升为大丞相，承袭高澄的爵位，册封为齐王。
    高洋获得了东魏的控制权后，为了加强统治，他更换了朝中的几名重臣，将自己的亲信安排到了重要岗位，其任命王坦为太傅，潘乐为司空，彭乐为司徒。
    在东魏，司徒、司空和太尉合称三公，可以参议国之大事，而太傅则是朝廷的辅佐大臣，是一个重要岗位，高洋一口气更换了其中三位，并对他们委以重任，一下就改变了东魏政坛的局面。
    高洋坐稳了东魏大丞相的职位后，并未满足于此，他像其兄长一样，没过多久就把目光投向了皇帝的宝座，王位传到高洋这里，已历三代，在第二代的时候，高澄就有了改朝换代的想法，可惜他却被厨子给杀死了。
    此时，高洋掌管着东魏的军政大权，在朝廷之上说一不二，他觉得龙椅上的那个皇帝太碍眼了，便授意司徒、司空、太傅、侍中等重臣，共同前往邺城皇宫，劝谏皇帝元善见主动禅让。
    那天，在邺城皇宫，孝静皇帝元善见看到一群大臣闯进了自己的寝宫，他一下就慌了神，准备穿鞋逃走，就在这时，侍中杨愔一把扯住其衣袖，他对元善见说，齐王殿下已调十万精兵驻扎在邺城门外，齐王登基已是天意，今日就请陛下效仿尧舜，禅让皇位给齐王。
    说完，杨愔便把提前拟好的禅位制书，递到了元善见的面前，元善见意识到自己成了亡国之君，他呆坐半晌，一言不发，最后在众人的逼迫下，含着泪，签署了自己的名字。

    2021-10-20
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    第五章高洋篡权 5
    武定八年五月，东魏孝静皇帝元善见禅让皇位给齐王高洋，高洋登基为帝，改国号为齐，定都邺城，改元天保，史称北齐。
    由于元善见是主动禅让，高洋为了获得舆论的支持，并没有痛下杀手处死元善见，他册封其为中山王，食邑一万户，在封地，元善见仍然可以悬挂天子旌旗，使用天子年号，文书不必称臣，规格待遇依然是天子的标准。
    元善见来到自己的封地后，虽然名义上是王，但是他却无法参与和决断封地内的军政事务，他知道自己作为亡国之君，能够保住一条命就已经很不容易了，更不敢奢望重整旗鼓，推翻北齐。
    在封地，元善见整日愁容满面，为了排遣心情，他在府中摆了八十余坛白酒，并拉着妻子陪他一起喝，他喝多了就会倒在地上，呼呼大睡，在稍微清醒的时候，他喜欢念叨几句诗，“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”
    说到底，元善见作为北魏皇族后裔，并不甘心就此亡国，他吟诵这几句诗的目的，就是希望能够唤起一些有识之士，继续拥护自己，帮助刺杀高洋，夺回政权。
    但是这几句诗并没有传到有识之士的耳中，反而传到了北齐文宣皇帝高洋的耳朵里，那天，高洋在金銮殿上，反复诵读着忠义感君子的诗句，他问身边的大臣，说中山王总念叨这几句诗，到底是什么意思？
    这时，侍中杨愔站了出来，他说中山王今年二十八岁，正值壮年，而且其心怀大志，颇具北魏孝文帝的风范，陛下虽然将其软禁在封地之中，却并不是一个万全之策。
    虽然杨愔的话只说了一半，但是文宣皇帝高洋却已经听出了弦外之音，北齐建立之后，前朝废帝便是一个累赘，与其供养在封地之中，不如永除后患，想到这里，高洋的眼神之中闪过一抹杀气。
    三天后，高洋在晋阳宫内，为元善见摆了一桌酒宴，宴会之上，他赐给元善见一杯美酒，元善见谢过饮下，随后便七窍流血，暴毙当场，事后，高洋还斩草除根，派人杀死了元善见的三个儿子，断绝了东魏复辟的可能。

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[煮酒论史]《北周帝业》 南北朝末年、隋唐前传 连载中[第2页]

[煮酒论史]《北周帝业》南北朝末年、隋唐前传连载中[第2页]