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[煮酒论史]西游记终极解密——你能看到是幸福[第2页] |
| 作者:独孤求败AH |
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三星洞，就是心呀。。。 灵台方寸山，斜月三星洞 佛家管心叫做灵台，有六组的诗词为证：心为明镜台。所以其实佛家多用灵台代指人心 而方寸。。。乃是道家用语。。。所谓方寸之间。。。就是道家指心神所在的地方。 那么灵台方寸山。。。已经讲出来。。。 斜月——就是心的下面的那一笔画√，就是斜月相似。三星，就是勾上的三个点。这就是斜月三星洞的意思。 所以，并不是三星洞，完整的应该叫斜月三星洞。。。也不是 其实，这个地方是没有明确的名字的。。。因为祖师门前只有两句诗。。。但是没有名称。。。 如果你说是三星洞也可以，但叫斜月三星洞应该更准确一点 |
| 这里其实就是一个山洞。！ |
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果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心**师。 ——第一章，祖师就出场了 |
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那么他是谁？——是一个隐藏起来的老师 这个菩提祖师可以说是整个西游记中最神秘的人物啦 教了孙悟空之后，以后就没有明确的出现过 |
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自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰： 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。 历代人人皆属此，称王称圣任纵横。——这是第一章描写美猴王的话 |
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我们可以从这首诗词中看到。。。成王成圣任纵横，是说的明白的 那么，内圣外王，乃是儒家的学问。。为什么会在这里出现呢？ 结合多心经，和真假美猴王那一章，可以发现。。。所谓的多心，其实就是两颗心 也就是圣心和王心。。这就是多心。 |
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此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。” ——那么为什么作者说，此乃修真之总经，~？ 修真。。其实是一个道家用词。。。真的。。。真人。都是道家的叫法 佛家的一般叫尊者，或者如来。佛。。。 只有道家的神仙，才会叫什么什么真人。。。什么什么真人 所以，修真，是道家的意思。 而作佛的意思就是成佛 |
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这里说，多心经，是成仙成佛的关键点——那奇怪的是。。。难道心。。。是成佛和成仙都重要的东西吗？ 联合孙悟空在三星洞学的儒家学问。。。可以发现。。。西游记中不止是写佛家的取经的道理。。。还有很多道家和儒家的东西，可以说三家俱全。 怪不得，作何描写祖师的用词是这样的：在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是： 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。 开明一字皈诚理，指引无生了性玄。 |
| 不过，这已经是第二回的事啦 |
| 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。 |
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开明一字皈诚理，指引无生了性玄。 这一个字，就是‘心’字啦 所以开明，就是开门见山，一上来就说明的东西，就是心、 可以指引无生了性玄。！ |
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祖师的意思，就是心诚。。。就可以JIN道 从而达到无生无死的境地 这个无生，其实就是‘无死’的意思，中国古人有点说话的奇怪。。 比如，着火了不叫着火，叫走了水了。。 为什么会这样奇怪呢。。就是中国人讨吉利，或者说一种潜意识的东西吧。 这里的无生也是一个意思，无生也就无死。。。所以，这句话就是指引到达不死的境地，了悟性 的奥妙 |
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中国人，常 把 心和‘性’放在一起说。。 说这个人心性如何如何。。。 比如说心宽性慈啊。。或者心狠心暴呀。。。等这样的说法 那么，这里，了性。。。玄。。。就是了解“性”的玄妙奥妙。 |
| 阿么，说道这里，我又想起来，祖师跟悟空说过一句奇怪的话。——我们来看： |
| 祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。” |
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悟空说的这个性。。。 恰恰就是心性的性。。。 不过，奇怪的是。。。这个时候，猴王刚来修行。。如果就了性了呢？——人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。 这样的好人，现在可少了。。这是修行达到一定境界的才会出现的 性格脾气控制的都几乎完美。。。也就是了性了。 要达到这样的程度。。。以一只野猴子怎么可能啊？ 所以，我怀疑，猴子到这里之前，就已经了性了。不然祖师教他什么的呢？ |
| 这一条如果看的仔细一点，就是很轻易就能发现的。——我这里先列举几点各章节的明显证据来给我们大家看 |
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比如第055回 ：色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 这一回有一些奇怪的诗：都上来，一个个仔细看打！”这一场怎见得好战：女怪威风长，猴王气概兴。天蓬元帅争功绩，乱举钉钯要显能。那一个手多叉紧烟光绕，这两个性急兵强雾气腾。女怪只因求配偶，男僧怎肯泄元精！陰阳不对相持斗，各逞雄才恨苦争。陰静养荣思动动，阳收息卫爱清清。致令两处无和睦，叉钯铁棒赌输赢。这个棒有力，钯更能，女怪钢叉丁对丁。毒敌山前三不让，琵琶洞外两无情。那一个喜得唐僧谐凤侣，这两个必随长老取真经。惊天动地来相战，只杀得日月无光星斗更！三个斗罢多时，不分胜负。 |
| 这 是唐僧在女儿国王之后，遇到了蝎子精。！ |
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那么这些诗奇怪在哪呢？——女怪只因求配偶，男僧怎肯泄元精！陰阳不对相持斗，各逞雄才恨苦争。 这话就古怪了不是。。 唐僧就算被蝎子精抓去逼婚。。。也没上床呀。。。也没搞呀~——何谈泄元精？！ 所以，可以猜测，这里唐僧和蝎子精其实已经搞上了。！ |
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只有搞上了，才会“不肯泄元精” 陰静养荣思动动，阳收息卫爱清清。致令两处无和睦，叉钯铁棒赌输赢。 ——这四句也奇怪的 两处无和睦，是说妖精和唐僧不和睦了，那么为什么不和睦了啊？——是因为陰静养荣思动动，阳收息卫爱清清。 这个逻辑也奇怪了不是——难道本来唐僧和蝎子精是和睦的不曾啊？ 恐怕是果然如此啊。 |
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这个棒有力，钯更能，女怪钢叉丁对丁。毒敌山前三不让，琵琶洞外两无情。那一个喜得唐僧谐凤侣，这两个必随长老取真经。 ——说到这里。。。我就引发了一些联想 从小我就看西游记，我就很好奇。。。悟空的这个如意金箍棒为什么那么神奇呢，想大久大，想小就笑，想粗就粗，想细就细，也太神奇了吧？！ 后来，无意之中看到台湾一个作家的一本书，这个作家名字叫‘李敖’他说，男人的那个东西，（其实就是阴茎）是如意金箍棒，要大久大，要小就小，要粗就粗，要细就细，我仔细一想。。。哎，还真是如此啊。。。 从此豁然开朗。。。 原来孙猴子的金箍棒可能是这个意思。。。 那么猪八戒的九齿钉耙呢。。。我仔细一想。。人的手上，有十个指头。。。如果九个钉耙和一个手柄算起来。。。还刚好就是十个。。。 这个联想是从金庸的小说人物洪七公来的。。。洪七公这个人。。。九个手指头 而且呢跟猪八戒一样好吃。！ 所以，我一下就联想到了手指头。。发现，还真的 你想啊。。棒子都用上了，双手帮忙也是很正常的。——所以，这一首诗，描述的大概是十八禁内容 就是一男一女，唐僧的‘兵器’是“棒子”加“十指”。这个棒有力，钯更能， 而妖精的兵器是：女怪钢叉丁对丁。钢叉！ 大概是现在日本的那种短的山叉吧。具体是形容什么我就不清楚啦 读者们可以自我开发联想一下，想到了一定要告诉我 |
| 这是孙悟空遇到老鼠精的你一章 |
| 第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 |
| 你们仔细看这一段的描写： |
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那怪把行者使个绊子腿跌倒在地口里“心肝哥哥”的乱叫将手就去掐他的臊根。 臊根。！！！ 臊根。就是古代形容男性外生殖器的。！也就是‘阴茎’！ |
| 这个老鼠精一上来就掐他的棒子 |
| 行者道：“我的儿真个要吃老孙哩！”却被行者接住他手使个小坐跌法把那怪一辘轳掀翻在地上。那怪口里还叫道：“心肝哥哥你倒会跌你的娘哩！”行者暗算道：“不趁此时下手他还到几时！正是先下手为强后下手遭殃。”就把手一叉腰一躬一跳跳起来现出原身法象轮起金箍铁棒劈头就打。 |
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行者接住他手使个小坐跌法把那怪一辘轳掀翻在地上 行者把老鼠精直接推倒。。。心想“来个先下手为强！” |
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也不是个填海鸟也不是个戴山鳌。——这几句话奇怪。。。我耗费了很多 心血，才勉强破解。。。 填海鸟。就是说的精卫填海的鸟。。。精卫是一种的鸟的名字，还有一个传说： 《精卫填海》诗词详情_中国诗词网 佚名（先秦）朗读翻译 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫” ，其鸣自詨。 是炎帝之少女，名曰女娃。 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 |
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精卫这种鸟，天天叼着个小石子，往大海中去送填。。。 那么这里的意思，不是填海鸟。。。也就是不是精卫的意思。。。 精卫。。。汪精卫吗？——当然不是。。。作者的那个时代，不可能认识汪精卫啊 而且也没关系。。。 那么这个精卫的意思应该倒过来解释——就是卫精。。。 女人也有YIN精 --- 那么戴山鳌呢 鳌，可能是大乌龟的意思。。。 戴山鳌。是形容乌龟很大。。并且呢，呆的时间很久。。。背上都长满了灰尘泥土，变成了小山了。！ 这就是戴山鳌的意思 形容不静，动的很厉害，这就是不是戴山鳌的意思。 因为只有呆着不动，才可能背上落泥落灰。。。乌龟如果冬眠的话，可能会出现这样的场景的吧。所以，戴山鳌是形容呆着不动的。 那么不是戴山鳌就是动的很厉害。说这个妖精很淫啊，很主动 |
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也不怕的雷焕剑也不怕的吕虔刀 雷焕剑我就不太懂了。大概跟三灾中的雷劫有点关系，具体不清楚 吕虔刀也不太清楚 |
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往往来来一任他水流江汉阔；上上下下那论他山耸泰恒高？—— 这两句倒是可以解释解释，就是太过黄色，有点开不了口 大概说吧 就是交合过程中，男性来来往往，女的不卫精，自然水流。。。江汉阔，就是很多的意思。 上上下下那论他山耸泰恒高？——山高。。。这是形容双RU。。。那个颤动的。。上上下下的。 HAO L ，这还是能理解的。 |
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他自恃的神通广大便随手架起双股剑——双股。。。就是两个双股了。。。 |
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两手剑飞那认得女菩萨；一根棍打狠似个活金刚。响处金箍如电掣霎时铁白耀星芒。玉楼抓翡翠金殿碎鸳鸯。猿啼巴月小雁叫楚天长。 两个人干的昏天黑地 来劲了 猿啼雁叫的。。 |
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我想这个描写的还是比较的有痕迹的。 就是孙悟空和老鼠精赶上了 |
| 比较明显的就是这么两处，其他还有一些痕迹，但是因为不是太明显，怕网友说我胡说，我就不屑啦 |
| 呆子不容说，丢了钉钯，脱了皂锦直裰，扑的跳下水来，那怪心中烦恼，一齐上前要打。不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲇鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住：东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去；滑——的，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。八戒却才跳将上来，现了本相，穿了直裰，执着钉钯喝道：“我是那个？你把我当鲇鱼精哩！”那怪见了，心惊胆战对八戒道：“你先来是个和尚，到水里变作鲇鱼，及拿你不住，却又这般打扮，你端的是从何到此？是必留名。” |
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这一段是第072回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形的情形 猪八戒钻到七个女蜘蛛精的洗澡的池子里 |
| 猪八戒有眼福啊 |
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那么联想到七仙女。。猴子定住了七仙女 又有七个女蜘蛛精 为什么都是七个呢，而起好像七仙女和七个蜘蛛精之间还是有联系的 |
| 书中有明确的证据的。 |
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那么猴子定住了七仙女。。。为什么不吃仙女。。。 那 是电视剧中。。。的情节。。。书中的情节。。。猴子定住七仙女后。。。直接就跑到蟠桃会上去偷喝御酒了， 而蟠桃其实在之前的那段时间里就被猴子偷吃完了大概 |
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所以，电视剧中情节是不对的啊、 不过呢，倒是因为网友的调侃，说猴子定住了七仙女，只知道吃桃子 这个话上面，我倒联想了一下 我之前。。。主要是十多岁的时候，老是得扁桃体炎。。。 这个扁桃体到现在具体是什么样的东西我还不太清楚，大概就是最里面的一种小器官。。。 而心脏部分有点像个桃子 下阴囊仔细看的话，也像个毛桃 哈 |
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怪我联想比较丰富。。 我立马联想到，王母娘娘的这三种桃子。。。一千二百年的。二千四百年的。。三千六百年的。。。 很可能是说是那种三种桃子 那就是：上扁桃。。心桃、下阴桃。 呵，如果猴子偷吃的是这种桃子。。。也就是最后 的三千六百年的；阴桃’的话。。。 大概仙女们这时候已经几次不能早起，数度下不了床了 猴子，还是偷桃的专家。不要小看他。 |
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为什么呢》？？——观音菩萨说的。。。 证据：菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？ |
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你们看，这可观音菩萨说的——待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？ 说明悟空恐怕是有点古怪 既然可能骗龙女，那为什么就不玩七仙女呢？！ 所以很难说。。猴子定住了七仙女后干了些什么啊。 |
| 大概就是这样 |
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最近破解了唐僧念的《多心经》到底是什么意思 这可不是一般人以为的菠萝菠萝蜜多心经 那只是表面 |
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大家好。。。最近研究西游记又略有心得 这里就公诸同好 |
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西游记的内涵很深。。。 但是要解起来需要复制大量的原文，又有点麻烦。。。所以，建议结合着原文来看，我这里就直接上成果了。 |
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首先呀。。。 西游记绝对不是一本普通的书。。。 它不是历史演绎书。。。 很明显的一点就是。。。。真实的唐僧取经，发生在‘贞观三年’而不是十三年。。。 唐太宗在位也只有二十三年，也没有三十三年。。。 所以，这个基本的时间点就是错误的。。。作者想通过这样的方式去告诉读者。。。这本是小说，而不是现实。。。 所以，唐僧取经。。。。取的并非是历史上的那个释迦摩尼说的‘经律论’三藏之经。 而且呀。 经，才是佛说的，弟子记录的。 律呢，是菩萨罗汉说的。。。他人记录的 论 是旁人对佛的话的注解。。。 所以，严格来说，佛经三藏，只有《经》。是佛说的。 真实的唐朝，贞观之治只有二十三年。。。然后唐太宗就病死了。 唐高宗上位。 这是首先要明确的 |
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还有，就是，佛家的大乘和小乘的分别，究竟是怎么回事。。。 大乘，就是佛乘，是佛家的最上等法门。 中乘，也叫菩萨乘，也叫缘觉乘，是中等法门。 小乘，也叫罗汉乘，声闻乘，是下等法门。 佛家的大乘，之所以是最上的。。。这跟佛家的特性有关。。。 你看，佛门是广大的。。。修佛来说，谁都有机会。。。谁都听过一点佛家的理念。。。 佛门是谁能修谁修。。。。而且呢。。。大乘是形式最多样的。 它主张在世俗中历练修行。。。而不是小乘躲到深山老林里去。。。 如果讲起来，佛家的这个大乘，叫做‘对镜禅’和‘莲花禅’ 所谓对镜禅，就是对镜而不执的意思。。。 你看，济公吃肉喝酒。。。为什么他这样做。。。还有神通？是圣者呢 因为他的心没有执着。。。 对于坏事，和戒律这个事情。。。佛家就是这样看的。。。 因为到了根底。。。就是一个执着心的问题。。。讲究 对镜而不执。。。 你吃肉喝酒了。。。但是你心里没有那个东西。。。。心中无物。。。所以，你灭有产生执着。。。 那个外在的形式和行为，都是假的，很快就过去了。 所以，你看，西游记上写着。。。善恶千般无所为，便是南无释迦叶 修行有成的人，都明白了这个道理——就是外在的行为只是一种表象，包括这个戒律。。。只是为了最后控制这个心的，克制这个心。。。 这个心，很顽劣，就好像一只猴子一样。。。猴子，大家都见过，上蹿下跳的。。。很不守规矩。。。 人要是不守规矩。。。那就像猴子一样。。。所以，西游记中用‘心猿’来表示人的种种杂乱的心，不守规矩的这个心。 但是行为上，反而其实不是那么重要。 你多读佛家的典故呀，就会明白。。。。历史上，有一个三车法师。。。 就是这个法师，法号 窥基 法师 他呢，玄奘要收他当弟子，他不愿意。。。 最后好说歹说，同意了，但是有条件，就是要带着三车东西去出家。。。什么东西呢？ 一车仆人）也有说一车财宝的 一车美女 一车美食 最后，他带着这些东西去出家了。 看起来，好像很糟糕。。。但是在玄奘的熏陶下，他慢慢的这些东西都放下了。。。最后成就。 资料 唯识宗初祖窥基大师 师唐代京兆长安（陕西西安）人，俗姓尉迟。字洪道。又称灵基、乘基、大乘基、基法师。或单称基。俗称慈恩大师、慈恩法师；其宗派则称慈恩宗。生平 师貌魁伟，禀性聪慧。十七岁出家，奉敕为玄奘弟子，入广福寺，后移住大慈恩寺，从玄奘习梵文及佛教经论。或谓师初拒玄奘之命而不断世欲，行驾三车相随，前车载经论，中车自乘，后车载家妓、女仆、食馔，遂有‘三车法师’之称。 |
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境 就是外在的东西，主要是六根（眼耳鼻舌身意）观察到的外在（色香声味触法） 对镜，就是你对着“色香声味触法” 对着这些东西。。。但是心中没有妄求和妄想，没有执着。 什么叫执着？ 就是你一定要怎么样的想法。。 佛家讲随缘。。。就是你碰巧有钱，那就有钱。。。没有钱呢，也不过分的去妄求。。。就是不强求的意思。 随缘而过，这是佛家的一个最大的思想。 这里面其实有一个很深的道理的：“”你看，宇宙的任何东西，它有不坏灭的吗？——特别是物质。。。 有不坏灭的吗？ 物质都是会坏的。。。所以，你把你的那个爱，寄托在物质上。。。如果东西坏了。。。分解掉了。。。你的爱又在哪里呢？ 所以，在对待财物上。。。佛家首先要看空。 其次是事情上。。。。你觉得什么是你可以一定去做到的？——其实我们的所有的事业。。。都是有因缘缘故的。。。不是一定可以做到的。 比如你说，我一定要成为什么什么样的某方面的专家权威。。。你一定就能做到吗？ ——其实是做不到的。！ 因为人的成就，其实是有因缘关系的。 很多事，不是你想做到就能做到的。。。 比如，你想拿个世界冠军。。。你没有那个福源，你再努力也拿不到。。！ 这是真的。 甚至啊，你想做一件坏事。。。那个坏事你没有缘分的。。。你都做不到的。 因为那不是你能做到的，你做到了，别人的缘分就没有了。！ 你想欺负一个女孩子。。。你没有那个缘分，你都欺负不了。 你要做一件坏事，要是没有这个因缘关系，你都做不到的。 所以，这不是一个道德问题。这里面有一个因果关系。 事，就是这样。 人呢？——人是最不可控制的。 你想要控制他人的思想甚至个性性格。。。也是完全的不可能的。 你控制不了。。。 很多人总是试图控制他人的性格。。。这个是没有办法的。 人呀，有生肖，星座这些，早就既定的言语行为模式的。。其实就是跟机器一样的，你怎么控制得了？ 而且呀，一切都是人自己的选择。。。你要强迫人家去做一件事，也不是不能长久的。 所以，人，也要看空。。。这里，就包括你的父母，妻子。。。孩子。。。 特别是夫妻关系。。。一定 要看空。。。没有你能控制的。 她们爱你，是她们的选择，你只能做好你自己，让她们选择你。。。但是却无法去强求。 所以，这个宇宙中的人事物。。。它都不是可以执着的。其实呢，它就是机械化运作的。 因为是机械化运作的。所以，你太执着就产生痛苦。。。这是痛苦的根源呀。。。——因为这个宇宙是一个游戏嘛，你要是把游戏当真。。。那就痛苦的呀。 因为游戏最后都是要消失的。 死亡和毁灭，才是宇宙的唯一的结局。。。所有玩家最后都要解脱的啊。 那么，你看，所有的东西都不值得你去执着。！ 而修行，其实是这个训练过程。！让你慢慢的放下。 那么，小乘佛法呢，是躲在没人没事也没有多少财物的这个深山老林里去。。。通过这种不接触的方式强迫自己放下。。。 它是从外部啊，强迫你不接触美女食物财物。。。才让人的心去放下。。 但是大乘佛法呀。。。不是通过这种取巧的方法。。。 是直接面对。。。人事物。。。 所以，叫‘对镜禅’ 对着美女，对着财物对着事物。。。。你还能放下。。。这个就比小乘的要高明和坚强。 有的人，没尝过好吃的，财物还有美女的滋味，可能还能安分守己的持守。。。 可是呢，一旦让他尝到了这些好吃好喝好玩的还有美女的滋味。。。他就放不下了。！ 所以，对镜修出来的。。。这个心的稳定程度，也是很高的。。。你从红尘中修，什么都不执着，不染心。 这，就叫对镜禅，或者‘莲花禅’ 所谓莲花禅，就是拿莲花的出淤泥而不染做一个比喻。。。 你历经凡尘，但是心无染指。。。这就是莲花禅。 不垢不净不增不减的。。。佛家的大乘有很多代表，唐僧其实是一个，还有维摩诘居士。。。 都是在家修的大乘 佛者。 |
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所以，首先从佛家的这个大小乘，还有西游记中取经，取的有两种经，真经和假经，这里我们要有一个根本的了解。 ！ |
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那么，从字面浅层去看。。。 所谓，真经，就 ‘多心经’全名《波若波罗密多心经》，简称“多心经” 其实，这里面有个机关的。 什么是多心经？！ 在那个第七十九回，比丘国那里， 有个白鹿精。。。 孙悟空刨心。。。结果滚出来一堆心。 这个呀，其实就是‘多心经’ 你们要注意呀，西游记中的所有的逻辑和图像都是吻合的。！ 这叫声色一体。！ |
| 也叫‘真禅景象’ |
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孙悟空到了佛祖那里。。。结果嗯。。。给他一堆的白纸。。。 其实呀。。。这个就是假经。。。佛祖给的那个‘三藏’还是假经。 就是说，历史上的释迦佛说的经，并不是西游记中要取的经。 作者只是利用这个故事。。。写了他要写的一个事情。。。里面是 有隐藏和机关的 |
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真经，是唐僧取的。。。 有一件事你们可能不相信——就是西游记呀，是可以倒着看的。 东往西，西也能往东。 东往西，就是王到圣 西往东呢，就是圣为王 东往西去，是美猴王。。。 西往东去，是唐三藏 这个我有很多发现和证据的。 |
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比如，唐僧说，如果我取经回来了，松树的枝头就会调回来。。变成东边 这什么寓意呢 你看，孙悟空在菩提祖师那里，修成了变化之法，第一个变化的，就是‘松树’ 那么，实际上，松树就是寓意 唐僧这样说，是寓意，我就是松树，就是悟空。就是美猴王。 |
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证据之二呢， 是婴儿取经。 唐僧贞观十三年出生，贞观十三年取经。 这个很奇怪，其实也是寓意的描写。寓意是‘婴儿取经’ 那么全书中，出现的婴儿地方是很多的。 所以证据也是很充分的。 首先，祖师说孙悟空。。。猢狲。。。把兽旁去掉，就爱是孙，孙就是子系。。。就是孩子，正合婴儿本论。！ 所以，也是点出来，婴儿就是悟空。 所以，这两个人其实是一个。 真经呀。。。是隐藏的。逻辑里面的。 假经，是在外面的。。。在表象上的。 |
| 其他，证据还是很多的，这里就不细说 |
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唐僧十三年取经，走了十四年，到了西天 但是他取经的目的是为了唐王。。。能超度亡魂 可惜的是，这根本就是假象 因为唐僧刚出中土，到这个两界山的时候，就表现出了异常 因为唐僧本来就会超度。。。！ 他超度了刘伯钦的父亲，而且呢，效果还很好。 作者就是要告诉读者这个事情。 等于到处是线索，你怎么去破案的问题。——所以，唐僧本来就会超度。。。那他去取的是什么经呀？ 我这里可以告诉你——唐僧取的 是老婆经。！ 武则天十四岁被选入宫，唐太宗临幸的时候，房梁忽然掉下来，武则天把太宗一推，救了太宗 太宗奉武则天为恩人。。。赐封为‘才人’ 从此，太宗看待武则天跟别的美女不一样，太宗也是有一个有道德的人，每次他看到武则天，想的都是：此乃恩人，不可亵渎 所以，很神奇的是，太宗和武则天其实历史上并没有同房 到后来，武则天训马事件，表现出来狠辣的一面，让太宗对她心生顾忌。。。 多种情况综合一下，太宗根本就没碰过武则天。！ 所以，武则天也明白这个事，就看到了太宗的儿子李治 李治这个人其实很聪明的 一点也不平庸 但是他表现的很平庸 以为他是福主，不是事主，这个天下不用他打，也不用他怎么样，只要坐就行了，他是有福的。 就有那个福气去享受，但是能力来说。。。可能表现很一般。 最后李治和武则天走到 了一起。 武则天十四岁入宫。成为才人。 一直是才人。。。这个才人当了十二年。。。直到26岁，李治收入后宫。。。 所以，这个十四年。。。其实是空间。 |
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在西游记中，就表现为‘女儿国国王’那一章 谁是女儿国国王呢？——就是武则天 因为历史上，武后当皇帝是中国历史唯一的一个女皇。！ |
| 而唐僧呢，就是李治 |
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当然，你会说，这不可能，真实的历史上，唐僧和李治是同时间的两个身体。。。 |
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那么我这里不先说那些 就说，真经其实呀，是孙悟空取的， 假经是唐僧取的 那么这个东西如果不看原文很难明白我在说什么 |
| 好了，就先分享这些吧。 |
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你們聽過楊潔導演的西遊記電視劇裡面的那個女兒國國王的插曲嗎？~ ——我，殺你娃，殺你娃，我殺你娃，殺你娃，殺你娃。 |
| 嘿！ |
| 今天這裡寂寞如雪 |
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金吒，又称金叱，是中国民间传说中的人物，曾出现在《西游记》、《封神演义》等多部文学作品中。传说金吒大太子是高上神霄托塔天王李靖的长子，有两个弟弟，分别是木吒和哪吒。在《封神演义》中为文殊广法天尊弟子，曾下山助武王伐纣。《西游记》里，金吒正在西天灵山，任职为佛祖的前部护法。金吒的原...搜狗百科 |
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根據我之前的理解，那麼就對了 天王的三個孩子。。。金吒、木吒、哪吒。。。分別拜的是文殊廣法道人、普賢道人、觀音道人。 而這三個人跟悟空、悟能、悟淨又是一種對應關係 |
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木吒又称“木叉”、“木咤”，原型是观音弟子之一的木叉，姓李，兵器为浑铁棍和吴钩双剑。木吒(木叉)是中国民间传说中的人物，曾出现在《西游记》、《封神演义》、《三教搜神大全》、《西游记杂剧》等多部文学作品中。 传说木吒为托塔天王李靖（原为陈塘关总兵修道成仙）的次子，长兄金吒，三弟哪吒。 在《封神演义》中是阐教门人之一，从小从师于普贤真人，学得百般艺。最后辅助西周灭了商朝，从而肉身成圣。 |
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在西遊記中，有暗示。。。。悟空。。。就是哪吒一樣的身世。。。 |
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書中這樣的對應的描述有很多 一個是在四聖下凡，測試唐僧。。。黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。。。 對應唐僧、悟空、八戒、沙僧 這一章是一個對應。 另外還有的就是：在獅駝嶺那一回。。。白象、青獅其實是文殊和普賢的坐騎。。。而大鵬呢，如果你足夠仔細的話，你會發現，在觀音的南海有一隻大鯤。。。其實就是這個化的 也就是說，獅駝嶺的三只妖怪，也對應著三個菩薩的坐騎 還有包括鎮海寺黑松林。。。有提到天王。。。 還有一個就是通關文牒。。。。這個通關文牒，並不是一個簡單的記載過的國家。。。 因為這本來就是虛構的小說，而不是真實的歷史。。。真實的歷史，作者不至於搞錯了基本的取經的年份。。。甚至連唐貞觀的年份都搞錯。 所以，這是必有用意的寫法 那麼，通關文牒，其實，這個關，是修道裡面的關竅的那個‘關’，一個關，就是丹道過程中必須要經過的‘難關’ 比如三關。。。命門、夾脊、玉枕。。。特別是夾脊在：心正妖邪度脊關這一回合裡面，還是寫的滿明顯的。 所以，你看，從通關文牒上去看。。。一共經歷了九個國家，三個州郡府，分別是：牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。太宗览毕，收了。 ——寶象國 其實是白象精。。。有證據的，也就是普賢菩薩坐騎，這個以後可以再說 ——烏雞國呢，青獅子精。。。文殊菩薩坐騎 ——後面朱紫國。。。觀音菩薩的坐騎金毛吼 所以，你看，這些都是有脈絡的 |
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我看出這條線索的主要是在——第二十三回·三藏不忘本 四圣试禅心 這一回中 四大菩薩神仙化成美女，來勾引唐僧師徒 當然，這裡還不出來什麼的。。。主要是線索之頭，還是在第一回中寫美猴王的一首詩： 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。 |
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我寫的解西遊記系列，也叫“詩解西遊記系列”因為我發現西遊記中每次寫到詩都是真的。 詩中所寫的都是真的。所以，我就從這個入手，每一篇回的詩。 那麼，這一首詩，我只有 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。這一句話看不懂。 其他的還都好理解。都好理解。 其中 借卵化猴完大道 這一句我到現在還沒有理解。。。但是後面一句：假他名姓配丹成 我在看到四聖菩薩下凡對應唐僧師徒的時候，忽然有所領悟。 |
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這個還要從悟空的金箍棒說起。。。悟空的金箍棒，不用的時候，是放在耳朵里的 而觀音菩薩。。。這個觀音的名號。。。跟耳朵太有關係了。。。 而佛祖又說，取經的事非要觀音這樣的大法力才能完成——）這句話其實是有古怪的。——為什麼呢，佛家的有本事人那麼多，你比如燃燈佛。。。彌勒佛。。。甚至黃梅童子。。。能耐都很大。。。為什麼佛祖偏偏要這樣說呢——所以這句話就是不尋常的話。。。是古怪的話，是話中有話。 ——要說線索嗎，佛祖的這一句話其實也是很大的一個推斷的線索。 再加上‘假他名姓配丹成’——我一下子就明白了。。。——這是多方面信息的綜合的一種分析——你看，歷來修煉內丹術的，有三家。。。叫天丹派、地丹派、人丹派。 所以，你看，三個徒弟。。。剛好對應了三派。 那麼，觀音對應了悟空這一派。那麼悟能對應了文殊這一派。。。而普賢對應了沙僧這一派。 八戒跟獅子是很有關係。。。書中不止一處提到：比如女兒國那一回，豬八戒見到美女國王，渾身如‘’雪獅子一般化去了” 在九靈原聖（獅子精那一回）提到了雪獅這個品種，還有其他的八個品種的獅子 加上豬八戒同志對九靈原聖的一些古怪的言行。。。可以推斷，它跟獅子有很大的關係。 所以，悟能跟以青獅為坐騎的文殊菩薩相對應。 而沙悟淨呢，跟以白象為坐騎的普賢菩薩相對應啊。 白象這個說法是怎麼來的呢。。。你看，寶象國、白龍馬。。。變成了美女，書中用這個隱喻，寫出了白象。。。 加上其他的聯繫的線索，我可以百分百推斷得出——寶象就是白象的意思。 |
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你看。。。呂洞賓的三字訣中有寫： 这个道，非常道。性命根，生死窍。说著丑，行着妙。 人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。 得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。 吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。 滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。 气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。 不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。 静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。 --- 三字诀 . 吕纯阳 這個純陽祖師呀。。。是全真一派的。。。你看裡面有幾句話，很有蹊蹺： 一：说著丑，行着妙。 二：要行持，令人叫。 三：口对口，窍对窍。 四：莫厌秽，莫计较。 其實呀，呂純陽是懂雙修內丹法的，這個歷史上也流傳著呂洞賓三戲白牡丹的故事。。。！ 包括這個南派雙修派的這個祖師張伯端，也是全真派的。。。他的師傅是劉海蟾（也就是西遊記中的赤腳大仙） 劉海蟾的師傅就是‘危如累卵’的這個成語的出處的‘漢鐘離’！ 漢鐘離的師傅是東華帝俊，道號：少陽真人，也叫東華帝君，東王公 漢鐘離道號是：正陽真人 呂洞賓是漢鐘離的徒弟，這兩人有一本關於丹道的師徒間問答，是《鐘呂傳導集》 呂道號是：純陽真人 後來，傳給王重陽，叫重陽真人。 南派祖師張伯端，叫是：紫陽真人（在西遊記中也出現過，在朱紫國那一回的） 王重陽的徒弟，全真七子的大徒弟叫馬鈺，道號：丹陽真人。 所以，你看，這些人（全真教）的道法都是一脈想成的，是明顯的有道統的。有安排的。 其實他們道法都是道德天尊（老君）一派的，東華的師傅，就是老君，其中好像還有王母娘娘。 |
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全真派的師徒歷經幾十代，著述不下百種，字數幾十萬呢，所以你要說這個東西是子虛烏有恐怕是不通的 光呂洞賓的著作就有好幾篇，好幾萬字了。 所以，這些道家典籍都是真實的。 |
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其中你看啊，要行持，令人叫這個一句話 跟觀音這兩個字。。。是不是暗合呀！？ 就是這樣，這不偶然，其實很多房中術的書籍裡面都提到過。。。要聽音而忘色。 這是秘訣。 所以，觀音這兩個字並不是簡單的菩薩的名稱，而是有玄機的，屬於一語雙關。 那麼，這樣來推斷。。。文殊、普賢。。。這些名字都是有玄機的。有機關的。！ |
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所以我就從這裡面推斷中。。。。悟空觀音、八戒文殊、悟淨普賢。這三組文字。。。記得，是文字，不是那個真實的菩薩的形象。。。這裡是邏輯關係。不是形象關係。 這三組文字是有很深的玄機和機關的。等待我們去破解。 目前我已經有一點眉目啦，但是，還不算完善。所以目前不打算公佈啊。 |
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那麼你看，三家的內丹法。。。都在西遊記裡面了。 西遊記中的信息實在是太豐富了。不可不讓人讚歎。 |
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帖子继续更，没人看，就当在线记事本。哈哈 上次说道西游记。 孙悟空捣乱蟠桃会，一年蟠桃会没开成。 第二年猪八戒喝酒调戏宫娥，第二年蟠桃会没开成 第三年沙僧失手打碎琉璃盏，第三年蟠桃会没开成。 蟠桃会是很重要的一个线索。跟唐僧还有孙悟空猪八戒沙僧的下凡都关系巨大。 那么，连续三年，蟠桃会没开成，这是什么意思呢？ ——其实呀，这三年三个人物破坏了蟠桃会，是一个隐喻。 第一年，猴子是‘盗’ 第二年，八戒是‘淫’ 第三年，沙僧是‘杀’ 前面两者还比较容易看破，杀生的沙比较难。 这就要从他们分别对应的一种长生的高级药品说起。 |
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天庭的长生药品共有那么几种。。。 蟠桃——王母所种 御酒——玉帝所造，或者让人所造。 金丹——老君所炼。 其他的还有火梨、交枣。 这两种东西也有延年益寿的功效。 不过，貌似都是不稳定的，效果也比不上前面三种东西。 另外，地上还有一种神奇东西，可以长生。就是人参果。 |
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第一年，猴子是先偷吃了蟠桃，然后偷吃御酒，然后又是偷了金丹。 所以，猴子的三种长生药都吃了。最牛逼，绝对长生，很可靠。 但是要说起来吗，猴子最喜欢吃的，应该还是桃子。 吃御酒和金丹，只是因为气愤的，没有请他，这属于胡闹的。 如果让猴子在三种长生宝物中选一种，猴子大概率会选蟠桃子。 |
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那么，猪八戒呢，猪八戒是吃酒的。 吃了酒，醉了，才调戏宫娥。不管真假，多少是吃了的。 |
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沙僧呢？ 所以——答应就是，沙僧是吃金丹的。！ |
| 但是我看了一下，八戒也是吃金丹的，只不过八戒吃的是九转大还丹。 |
| 21.1.12 |
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孙悟空就是唐三藏 这有个原因。 孙悟空上天做弼马温 乃是‘不入流’ 到后来做齐天大圣，乃是‘官品极’ 那应该是入流了。 唐僧小时叫‘江流僧’。所以是‘入流的’ |
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这样 来看，正好说明唐僧和孙悟空是一个人也。 美猴王就是孙悟空 齐天大圣是唐僧 |
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孙悟空的出生，和唐僧的身世是西游记中最大的迷 孙悟空是石头里蹦出来的，无父无母 唐僧呢？有个奇怪的父亲陈光蕊和奇怪的母亲 这一点可以看吴闲云写的暗黑西游记 里面有分析，大部分正确。写唐僧的父母那一章是有古怪的 |
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