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[煮酒论史]历史上有哪些才貌双全，文采斐然的女子？[第6页]

作者:江心岛ABC
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    戟手遥应曰：‘从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。’遂驰马去”。
    不幸的是，由于途中感疾，赵明诚竟于八月十八日卒于建康。
    赵明诚卒后，李清照为文祭之，文曰：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。”（谢《四六谈麈》卷一）
    葬毕赵明诚，李清照大病一场。当时国势日急，赵明诚妹婿李擢权兵部侍郎，从卫太后在洪州（今江西南昌）。
    为保存赵明诚所遗留文物书籍，李清照派人运送行李去投奔他。
    不料当年十一月，金人陷洪州，所谓连舻渡江之书散为云烟。
    李清照只好携带少量轻便的书帖典籍仓皇南逃。
    之后，李清照曾一度往依时任敕局删定官的弟弟李迒。这时传有密论列赵明诚者，有所谓“颁金”之语，李清照被迫以所有铜器等物追随帝踪，希图投进朝廷。
    颠沛流离中，所余文物又散失大半。
    建炎四年（1130年）春，李清照追随帝踪流徙浙东一带。
    “到台，守已遁。之剡出陆，又弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安，从御舟海道道之温，又之越。”九月，刘豫在金人扶持下，建伪齐政权。
    李清照有诗斥之曰：“两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”十一月，朝廷放散百官，李清照到达衢州。
    绍兴元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江绍兴），居土民钟氏之家，一夕书画被盗。
    她悲痛不已，重立赏收赎。至此，所有图书文物大部散失。
    绍兴二年（1132年），李清照到达杭州。
    图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦，颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨，使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境。
    孤独无依之中，再嫁张汝舟。
    张汝舟早就觊觎她的珍贵收藏。当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，随即不断口角，进而谩骂，甚至拳脚相加。
    张汝舟的野蛮行径，使李清照难以容忍。
    后发现张汝舟还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。
    李清照便报官告发了张汝舟，并要求离婚。经查属实，张汝舟被除名编管柳州。
    李清照虽被获准离婚， 但宋代法律规定，妻告夫要判处3年徒刑，故亦身陷囹圄。
    后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，关押9日之后获释。（对于李清照改嫁张汝舟之事，后世学者颇有争议。其实，妇女改嫁在宋代前期并不少见，且不影响李清照人品，宋人多家谈及此事，应当可信。古人辩诬之说，实际是受封建礼教观念束缚的结果。）
    虽然经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难，但是李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋高涨。
    她从个人的痛苦中解脱出来之后，把眼光投到对国家大事的关注上。
    绍兴三年（1133年）五月，朝廷派同签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金朝。
    李清照满怀激情地作古诗、律诗各一首为二公送行。
    诗中有“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”之句，表达了反击侵略、收复失地的强烈愿望，充满了关念故国的情怀。
    绍兴四年（1134年），李清照完成了《金石录后序》的写作。
    十月，避乱金华，写成《打马图经》并《序》，又作《打马赋》。
    虽为游戏文字，却语涉时事。
    借谈论博弈之事，引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，热情地赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇，暗讽南宋统治者不识良才、 不思抗金的庸碌无能，寄寓对收复失地的愿望，抒发了个人“烈士暮年”的感慨。
    在金华期间，李清照还曾作《武陵春》词，感叹辗转漂泊、无家可归的悲惨身世，表达对国破家亡和嫠妇生活的愁苦。
    又作《题八咏楼》诗，悲宋室之不振，慨江山之难守，其“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。
    绍兴十三年（1143年）前后，李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理，表进于朝。
    越十余年，约在绍兴二十五年（1155年），李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少73岁。
    创作风格
    李清照工诗善文，更擅长词。
    李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。
    《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。
    其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。
    她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。
    从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。
    前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。
    后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。
    李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。
    如《如梦令》二首，活泼秀丽,语新意隽。《
    《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。《
    《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。
    这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。
    李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。
    国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。
    在流离生活中她常常思念中原故乡，如《菩萨蛮》写的“故乡何处是，忘了除非醉”，《蝶恋花》写的“空梦长安，认取长安道”，都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。
    她更留恋已往的生活，如著名的慢词《永遇乐》，回忆“中州盛日”的京洛旧事；
    《转调满庭芳》“芳草池塘”回忆当年的“胜赏”，都将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比，寄托了故国之思。
    她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，如《武陵春》通过写"物是人非事事休"的感慨，《声声慢》通过写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的处境，运用叠词，表达了自己难以克制、无法形容的"愁"。
    又如《清平乐》中“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”的悲伤，《孤雁儿》中的悼亡情绪，都是在国破家亡、孤苦凄惨的生活基础上产生的，所以她的这部分词作正是对那个时代的苦难和个人不幸命运的艺术概括。
    李清照在早年还写过一篇《词论》，提出词“别是一家”的说法，是宋代的重要词论，也成为她词创作的理论依据，著有《漱玉词》，李清照词的风格以婉约为主，屹然为一大宗，人称“婉约词宗”。
    沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”
    易安词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”。
    “易安体”之称始于宋人。侯寅《眼儿媚》调下题曰：“效易安体”。
    弃疾《丑奴儿近》调下题曰：“博山道中效易安体”。词作自成一体，表明已形成鲜明的个性风神。
    主要作品
    李清照的文集在当时就曾刻印行世。《直斋书录解题》载《漱玉集》1卷，“别本”分5卷。
    黄升《花庵词选》称有《漱玉词》3卷。
    宋史·艺文志》载有《易安居士文集》7卷、《易安词》6卷。都久已不传。
    存的诗文及词集是后人所辑。四印斋本有《漱玉词》1卷，李文编的《漱玉集》5卷，辑录的作品最多。但其中所收词多有赝品。
    近人赵万里《校辑宋金元人词》中的《漱玉词》收有60首。今人孔凡礼《全宋词补遗》中有新发现的李清照词。王仲闻有《李清照集校注》，人民文学出版社排印本。
    一剪梅·红藕香残玉簟秋

    宋代：李清照

    红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
    花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
    夏日绝句

    宋代：李清照

    生当作人杰，死亦为鬼雄。
    至今思项羽，不肯过江东。
    清平乐·年年雪里

    宋代：李清照

    年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
    今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
    蔡文姬 （汉末三国时期才女）
    蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不详。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。
    初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。
    十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
    蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。
    《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。
    现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
    历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
    人物生平
    蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。
    兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。
    蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。
    建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。
    曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。
    而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。
    当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”
    蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。
    但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”
    蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”
    曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。
    蔡琰回家后伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。
    此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。
    人物成就
    文学
    蔡琰归汉后作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。
    其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。
    清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”
    大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗也是受到了蔡琰的影响。
    骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡琰极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。
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