[煮酒论史] 明朝的两个王爷，却是当时世界级的科学家[第3页]

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[煮酒论史]明朝的两个王爷，却是当时世界级的科学家[第3页]

作者:英雄史观要不得

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在中国古代音律学发展过程中，如何能够实现乐曲演奏中的旋宫转调，历代都有学者孜孜不倦进行探索，但是迄朱载堉时无人登上成功的峰顶，只有朱载堉彻底解决了这一问题。为创建十二平均律，需要解决围绕这一难题的一系列学术课题，首先要找到计算十二平均律的数学方法。朱载堉应用自制的八十一档双排大算盘，开平方、开立方求出十二平均律的参数，详尽程度超过我国古代的数学专著，计算结果精确程度达二十五位有效数字。

台湾学者陈万鼐先生说：“开方的方法既非朱载堉所发明，精于打算盘也无所谓学术价值，但他开方开到有效数字达二十五位数，恐怕自古以来的数学家，也只有他是唯一最精确而有耐心的人。”

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    @悠悠长空2016 2019-02-21 20:12:33
    朱载堉开方开到有效数字达二十五位数，恐怕自古以来的数学家，也只有他是唯一最精确而有耐心的人。
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    是的，关键是耐心惊人

    @喜欢这里啊 2019-02-21 20:17:00
    朱载堉应用自制的八十一档双排大算盘，开平方、开立方求出十二平均律的参数，详尽程度超过我国古代的数学专著，计算结果精确程度达二十五位有效数字。
    八十一档双排大算盘现在留有实物吗？
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    有实物啊

    @喜欢这里啊 2019-02-21 20:17:00
    朱载堉应用自制的八十一档双排大算盘，开平方、开立方求出十二平均律的参数，详尽程度超过我国古代的数学专著，计算结果精确程度达二十五位有效数字。
    八十一档双排大算盘现在留有实物吗？
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    192楼就是实物的照片

朱载堉不仅是科学家和音乐家，而且还是乐器制造家，他不满足于因循旧说，敢于向历代相传的律制理论提出疑问，另立新说，以实事求是的态度进行研究，精心制作出了世界上第一架定音乐器——弦准，把十二平均律的理论推广到音乐实践中。朱载堉还制作了三十六支铜制律管，每管表示一律。在他的著作中对每律的选材、制作方法、吹奏要求都有详细的说明，数据极其精密。比利时布鲁塞尔乐器博物馆馆长马容经过一二十年的研究，复制了其中的两支律管，他说： “这样伟大的发明，只有聪明的中国人才能做到。”

朱载堉在娱乐事业上的造诣真不是盖的，音乐造诣就不说了，舞蹈一样有很大贡献，首创“舞学”，为舞学制定了大纲，奠定了理论基础，绘制大量舞谱和舞图。他的“天下太平”字舞谱，也为今天的团体操开创了先河。朱载堉又提出较为系统的音乐教学体系，他的集体教唱、乐器伴唱、识谱学唱，在我们今天的音乐教学中仍被广泛应用。

山王庄“高抬火轿”的历史可追溯到唐宋时期，当地居民自古以来就有踩高跷、抬花轿闹新春的习俗。这种习俗在明代得到了脱胎换骨的发展。当时，朱载堉七疏辞爵后隐居在丹水河畔的九峰山下著书立说，万善古镇自然是他经常游历的地方。他十分同情被称为“下九流”的抬轿夫和唢呐手等民间艺人，便竭力想为他们争取地位，大胆地把踩高跷和抬花轿两种民间表演艺术结合在一起，精心设计出了踩着高跷抬花轿的表演形式。

朱载堉的初衷就是要让人以仰视的角度高看“轿夫”，用艺术的表现手段来提高“轿夫”在世人眼中的形象和地位。随后，朱载堉又不断对其改进，将白天表演改为夜间，将花轿改为火轿，把原来的布轿改为纱轿，轿的周围插上蜡烛，轿顶镶嵌上能喷射出彩色火焰的龙头，寓意火旺、财旺，象征着一年里百姓的生活红红火火。

除了表演形式的不断改进外，从内容上也断丰富。朱载堉把他创作的民间舞蹈广泛运用到其中，伴奏用的乐器也是他改进后的管子和唢呐，打击乐器用的是“金鼓经”中的鼓谱。还把他自己编的“醒世词”“情理词”等谱成曲调让艺人们在表演中演唱。2008年国务院将高抬火轿公布为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

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    @兰芷在野不减芳华 2019-02-21 21:15:50
    历史我看的得少看得粗，楼主的贴开了我的眼界。
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    多谢你的谬赞

    @英雄史观要不得 2019-02-21 18:58:05

    来看看这81档的特大算盘
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    @喜欢这里啊 2019-02-21 20:47:51
    这个大算盘，在哪里存放呢？
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    应该是博物馆，具体地点还真不清楚

    @用户2548676764 2019-02-21 20:47:00
    赞一个
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    多谢你的谬赞

朱载堉确实是一个多才多艺的科学家，来看看朱载堉在各领域的科学成果

首先是数学方面，朱载堉首创利用珠算进行开平方，研究出了数列等式，在世界上最早解答了已知等比数列的首项、末项和项数，解决了不同进位制的小数换算，其中某些演算方法一直沿用到今天。

计量学
朱载堉对累黍定尺、古代货币和度量衡的关系等都有极其细密的调查和实物实验，特别是关于历代度量衡制变迁的研究一直影响到今天；他提出了一系列管口校正的计算方法和计算公式，还精确地测定了水银密度。

天文历法
开拓了新的领域：朱载堉认为当时的历法计算每年的长度不是十分精确，经过他的仔细观测和计算，求出了计算回归年长度值的公式。在 1986年，专家们用现代高科技的测量手段对朱载堉关于1554年和1581年这两年的计算结果进行了验证，验证发现，朱载堉计算的1554年的长度值与今天计算的仅差17秒钟，1581年差21秒钟。这不能不令世人震惊，就连欧美的专家学者都啧啧称奇。他是中国历史上第一个精确计算出北京的地理位置（北纬39°56′，东经116°20′）的人。

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    @江心岛ABC 2019-02-21 22:26:09
    本非匠种，又非骚客，偏是一副科技达人派头；
    本是龙种，又是豪富，竟落得自娱自乐的境地！
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    多谢兄台的好诗好对

    我们来看看朱载堉的主要作品列表：

    嘉靖二十九年（公元1560年）
    《瑟谱》
    隆庆元年（公元1567年）
    其父朱厚烷复爵，载堉遂复世子冠带，父子合作撰写了《操缦》、《旋宫》等谱。
    万历九年（公元1581年）
    《律历融通》
    万历十二年（公元1584年）
    《律学新说》
    万历二十三年（公元1595年）
    朱载堉“上历算岁差之法，及所著乐律书，考辨详确，识者称之。”（《明史·诸王列传》）这里提到的“乐律书”，即《律学新说》，而“历算岁差之法”则包括《律历融通》四卷、《圣寿万年历》二卷、《万年历备考》三卷、《音义》一卷。
    万历二十四年（公元1596年）
    朱载堉献其新近完成的《律吕精义》一书（包括内篇、外篇）。
    万历三十一年（公元1603年）
    著成《算学新书》

此外，尚有不明撰述年月的《乐学新说》、《灵星小舞谱》、《旋宫合乐谱》、《六代小舞谱》、《小舞乡乐谱》、《二佾缀兆图》、《嘉量算经》、《圆方句股图解》、《律吕质疑辨惑》等。上述著作，大部分都收入他的《乐律全书》中

不得不说，朱载堉真的是一个醉心于学问的人，著作等身真不是过誉

朱载堉在珠算上进行开平方、开立方计算，得出了求解等比数列，首创十二平均律，提出了“异径管说”，设计并制造出弦准和律管；他创立“舞学”，绘制了大量舞谱；他发明了累黍定尺法，精确地计算出北京的地理位置与地磁偏角，还精确计算出回归年的长度什和水银的比重。他是乐律学家、音乐家、乐器制造家、舞学家，他又是算学家、物理学家、天文历法家，在美术、哲学、文学方面也有惊世的建树。他是在中国传统文化土壤中诞生出的一位百科全书式的学者。早在明代，朱载土育就为我国夺得了多项世界第一。中外学者尊崇他为“真正的世界历史文化名人”。

英国著名学者李约瑟这样点评：朱载堉是“世界上第一个平均律数字的创建人”，其“著作曾经得到很高的评价”。李约瑟称之为“中国文艺复兴式的圣人”。1997年江泽民访美在哈佛大学演讲时，曾经盛赞中国历史上对人类有杰出贡献的三位科学家，其中就有朱载堉。

最后，对于十二平均律到底该怎么评价，我也会做一点个人的意见，不过内容会很长，得好好介绍介绍十二平均律到底是怎么一回事，和音阶有什么关系

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好了，下面我们来重点探讨一下朱载堉在十二音律上的贡献到底有多大，该怎么客观看待

首先我们来了解什么是十二律，为什么要十二律
简要说来的话，就是人对于不同的音程关系，所感觉出的和谐程度是不同的。而这一点很大程度上取决于泛音列的作用。

    可以看出，一根弦在振动时，其振动波长可以是弦长，这个音被称为基音；也可以是弦长的1/2, 1/3, 1/4…
    1/n，这些音被称为泛音。而基音与第一泛音的弦长比例为2:1，音程关系为八度；而基音与第二泛音的比例是
    3:1，音程关系为十二度（八度加纯五度）。通过简单的计算可得，纯五度音程的弦长比例为3:2；同理，第
    二、第三泛音之间的弦长比例为4:3，也就是我们现在所称的纯四度。

    同时，人对于音程关系的和谐程度也有着不同的感知。根据Plomp & Levelt (1965) 的计算，这些音程关系的
    和谐程度大概可以量化如下（如图，横轴为音程关系，纵轴为和谐程度，因变量越高表示该音程关系越和
    谐）：