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[煮酒论史]明朝的两个王爷，却是当时世界级的科学家[第5页] |
| 作者:英雄史观要不得 |
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@栖梧年 2019-02-22 12:41:39 @英雄史观要不得 ：本土豪赏2个 码字光荣 （200赏金）聊表敬意，好男要写书，好女要码字。【 我也要打赏 】 ----------------------------- 非常感谢您的鼓励与支持 |
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由于乐器制造与人的听觉的限制，我们不可能在音乐里面用无限多的音程，所以需要有所选择，因此我们有了 律制。又因为简单音程较为和谐，我们在制定律制的时候，会尽可能地将和谐的音程包含在律制之中。那么， 最和谐的几个音程：1/2, 2/3, 3/4之中，其最小公倍数是多少呢？ |
| 没错，是12。 这就是为什么东西方都不约而同地选了十二律，也就是一个八度分为12份，来作为律制的基础。通过一番实验之后，毕达哥拉斯通过“每去掉弦长1/3，音值升高五度”的方式，制定了十二律所对应的音值 (Sethares, 2005, pp.54)，这一套律制被称为“五度相生律”，具体比例可见下图 |
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| 而无独有偶，古代的中国也有类似的试验。最早记载十二律的古籍是《管子·地员篇》，文段如下： 凡将起五音凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有 八，为徵。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分，而复于其所，以是成羽。有三分，去其乘，适 足，以是成角。 |
| 而由于《管子》被质疑为后人伪托，故成书时间可能比管仲所生活的春秋年间要晚 ，而无争议的 最早记载出自《吕氏春秋·音律》，文段如下 ： 黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷 则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生。 这种生律方式称为“三分损益法”。大致方法为决定一个标准音为“黄钟”，通过减少对应弦长的三分之一 （即“损”）和增加对应弦长的三分之一（即“益”）来定出纯五度与纯四度的关系。这种方法与毕达哥拉斯 的五度相生律在生律方式上有少许不同，但其最终生成的律制大同小异，我们在此暂且将其看作 同一种律制。 |
| 好了，先到这里，晚上接着更 |
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@longyi6852 2019-02-22 17:42:55 世子载堉笃学有至性，痛父非罪见系，筑土室宫门外，席藁独处者十九年。厚烷还邸，始入宫。万历十九年，厚烷薨。载堉曰：“郑宗之序，盟津为长。前王见濍，既锡谥复爵矣，爵宜归盟津。”后累疏恳辞。礼臣言：“载堉虽深执让节，然嗣郑王已三世，无中更理，宜以载堉子翊锡嗣。”载堉执奏如初，乃以祐橏之孙载玺嗣，而令载堉及翊锡以世子、世孙禄终其身，子孙仍封东垣王。二十二年正月，载堉上疏，请宗室皆得儒服就试，毋论中外...... ----------------------------- 在传统史书中只是记载了这个人和政治相关的事件，很难去记载那些真正有价值的事情 |
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