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[煮酒论史]我之评影响人类历史100名人（整理后）[第6页] |
| 作者:宋振中 |
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影响人类历史100名人（八十七）：第十九位—爱因斯坦 第十九位：爱因斯坦（西欧，德国、瑞士、美国，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 简介：阿尔伯特.爱因斯坦，公元1879年—1955年，狭义相对论和广义相对论创立者，物理学家。1879年，爱因斯坦出生于德国乌尔姆市一个犹太人家庭。1900年，爱因斯坦毕业于瑞士苏黎世联邦理工学院，后加入瑞士国籍。1905年，爱因斯坦获苏黎世大学哲学博士学位。同年，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应。同年，爱因斯坦发表《论动体的电动力学》，提出了相对性原理，认为绝对静止是不存在的，物体的运动是相对性的，一切物理定律在所有的惯性中均有效，光在真空中总是以确定的速度传播，速度的大小同光源的运动状态无关，创立了狭义相对论，拓展了牛顿以来经典物理学理论空间。1913年，爱因斯坦重返德国，在柏林洪堡大学任教，并当选为普鲁士科学院院士。1915年，爱因斯坦创立了广义相对论。1916年，爱因斯坦发表《广义相对论的基础》，提出宇宙空间有限无界假说，认为引力是由空间-时间弯曲的几何效应的畸变引起的，因而引力场影响时间和距离的测量，惯性力场与引力场的动力效应是局部不可分辨的，所有物理定律在任何参考系中都取相同的形式。同年，爱因斯坦完成《关于辐射的量子理论》论文，总结量子论的发展，提出受激辐射理论。1921年，爱因斯坦因成功解释了光电效应获诺贝尔奖。1928年，爱因斯坦被选为“德国人权同盟”理事。1929年，爱因斯坦发表《统一场论》。1933年，德国纳粹政府查抄爱因斯坦柏林寓所，爱因斯坦加入美国国籍并定居美国。1939年，爱因斯坦上书美国总统罗斯福，建议开发原子武器，防止纳粹德国抢先。1945年，爱因斯坦发表言论反对原子战争和建议建立世界政府。1955年，爱因斯坦因病在美国去世。 入选理由：爱因斯坦创立了广义和狭义相对论，对量子学说和原子弹的研发也有研究和贡献，是继牛顿以来最伟大的科学家，继牛顿之后最伟大的物理学理论家。他创立的相对论，改变了人类对宇宙和自然常识性的认识，将物理学推广到一个新的高度。同时爱因斯坦的理论也得到了较为广泛的运用，并据此发明了原子弹和卫星导航系统等。爱因斯坦应该列于最伟大科学家前列。 排位比较：与牛顿比，牛顿和爱因斯坦都建立了物理学在理论上一个跨时代的体系，他们开创了一个时代，他们的理论也得到了较为广泛的运用。但是爱因斯坦创造的理论体系在实际运用中的作用还没有完全表现出来，他的运用还没有牛顿经典物理理论体系的运用广，在转化为实际的运用和成果上也没有牛顿的理论体系强，且牛顿的体系至今仍在发挥广泛的作用，牛顿的影响也比爱因斯坦大。与麦克斯韦比，麦克斯韦电磁学理论虽然是目前世界上运用最为广泛的理论之一，但麦克斯韦的理论是建立在法拉第的发现之上，而在理论转发为实际运用上法拉第有着虽然粗糙却无与伦比的作用。同时爱因斯坦的理论站在更高的高度，也只有牛顿的理论体系可与之相比，爱因斯坦的影响要大于麦克斯韦。 |
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影响人类历史100名人（八十八） 第十八位—马丁.路德 第十八位：马丁.路德（西欧，德国，公元16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 简介：马丁.路德，1483年—1546年，欧洲宗教改革倡导者，基督教新教路德宗创始人，思想家、宗教改革家。1483年，马丁.路德出生于神圣罗马帝国艾斯莱本并受洗礼，并以圣人马丁命名。1505年，马丁.路德获得爱尔福特大学哲学系硕士学位。1507年，马丁.路德晋升为神父，后马丁.路德成为圣经教授。1517年，马丁.路德宣布其反对赎罪券，并将其写的《九十五条论纲》张贴在德国维滕堡城堡教堂大门上，反对用金钱赎罪的办法，引起德国各阶层支持，并触怒了教廷，从而引发了后来的宗教改革。1518年，马丁.路德被选侯弗里德里希绑架，并于次年发表了《关于教会特权制的改革致德意志基督教贵族公开信》《论教会的巴比伦之囚》《论基督教的自由》等文章，提倡教会进行改革。之后，马丁.路德被开除教籍。1521年，在帝国会议上，神圣罗马帝国皇帝查理五世欲给马丁.路德判罪，马丁.路德被萨克森选候以绑架方式送往瓦特堡保护起来。期间，马丁.路德将《圣经》翻译为德文。随后，宗教改革运动在欧洲各国如火如荼开展起来。1522年，马丁.路德返回维登堡并四处讲道。1525年，马丁.路德发表《发对杀人越货的农民暴徒》，反对闵采尔领导的农民起义。同年，马丁.路德发表《论意志的束缚》。1529年，马丁.路德在马尔堡会谈中与瑞士宗教改革派分裂，后马丁.路德独立创建了基督教新教路德宗。路德宗强调《圣经》的最高权威，不重视教会形式和体制统一，主张因信称义（即唯有对基督的真正信仰，才能成为义人），坚持“平信徒皆为祭司”（即基督徒在教会中拥有平等的地位和权利），实行洗礼和圣餐两项圣礼。1546年，马丁.路德逝世。 入选理由：16世纪宗教改革是整个世界融为一体前后，继地理大发现后又一引导世界发展潮流，是近现代以来人类历史上最为重要的变革之一，而这一改革的开始就是马丁.路德发布《九十五条论纲》，马丁.路德发布《九十五条论纲》引发了基督教的改革，并促使天主教的分裂，使新教成为基督教三大分支之一。同时，宗教改革沉重打击了中世纪以来基督教权威，引起了一系列广泛的宗教战争，结束了罗马教廷至高无上的统治，也结束了中世纪宗教对欧洲国家的控制，促进了欧洲国家及其政治的发展。另外，宗教改革从一定程度解放了基督教对欧洲特别是西欧人民思想的控制和束缚，促进了思想的解放和多元化，为后来世界政治经济的大发展提供了前提。作为宗教改革的发起人，马丁.路德是今古时期最有影响的人物之一，马丁.路德应该排在今古时期世界最有影响人物前列。 排位比较：与哥伦布比，哥伦布开辟了一个未知的世界，将世界连为一体，马丁.路德在宗教和思想意识上冲破了中世纪以来基督教及罗马教廷的束缚。或许马丁.路德在思想和意识上的影响比哥伦布更加深刻，但是而哥伦布开启了另一个世界，可以说是近现代真正的开始，他对世界发展的影响来得更加直接，对欧美经济甚至是政治的影响也来得更加直接，影响也更大。与马克思比，马丁.路德深远地影响了当时和后来世界政治格局和走向，马丁.路德的整体影响或许要高于马克思，但是马克思自己直接独创了一个思想体系，导致了无产阶级和资产阶级的直接对立，影响和主导了后来世界政治格局。马丁.路德对后世政治格局的影响是没有马克思那么直接，且马丁.路德倡导的新教改革还有更多的教派。所以我们认为马克思的影响要大于马丁.路德。与耶稣比，马丁.路德在一定程度重塑了基督教，但是毕竟是耶稣创立了基督教，作为世界第一大宗教创始人的耶稣对世界的影响不言而喻，马丁.路德虽然深厚影响了后世的政治和思想体系，他的影响应该要小于耶稣。 |
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影响人类历史100名人（八十九）：第十七位—法拉第 第十七位：法拉第（西欧，英国，公元19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 简介：法拉第全名迈克尔.法拉第，1791年—1867年，电磁感应现象发现者，电动机、发电机发明者，物理学家、化学家、发明家。1791年，法拉第出生于英国萨里郡纽因顿一个铁匠家庭。法拉第自小为生计所迫，只上过两年小学，做过报童、书商学徒。在做书商学徒时，法拉第如饥似渴勤奋地学习和阅读，得到了书商老板的照顾，并有幸认识了当时著名的化学家戴维。1811年，法拉第作为戴维实验助手开始科学研究。1813年，法拉第跟随戴维到欧洲大陆考察，并学会了法语和意大利语，结识了众多的科学家，增长了见识。1815法，法拉第在戴维指导下开始独立从事研究工作。1816年，法拉第发表了他第一篇科学论文。1821年，法拉第任英国皇家学院实验室总监。同年，法拉第发明了一个简易装置，实际上是世界上第一台电动机。1824年，法拉第当选为皇家学会会员。1825年，法拉第继戴维之后任皇家研究所主任。同年，法拉第发现了苯。1831年，法拉第发现了电磁感应现象，并发明了圆盘发电机，这台发电机结构同样简单，但他是世界上第一台发电机，对后世影响巨大。电磁感应现象的发现也深远影响了一个时代和后来的整个世界。1834年，法拉第总结出法拉第电解定律。1837年，法拉第引入电场和磁场概念，开始逐步为电磁学建立初步理论系统。1843年法拉第证明了电荷守恒定律。1845年，法拉第发现了“磁光效应”，验证了光与磁的初步作用。1852年，法拉第引入磁力线概念，为经典电磁学奠定了理论基础。1867年，法拉第因病逝世。 入选理由：法拉第被誉为电学之父，交流电之父，他发现了电磁感应现象，发明了世界上第一台电动机和交流发电机，并初步建立了一套电磁学理论。就电在现在世界的广泛运用来说，应该说没有什么发明超过电的广泛使用，而法拉第同时发明了发电机和电动机。虽然法拉第发明的发电机和电动机还很简易，但是作为世界第一台电动机和发电机的同时发明者，法拉第可以说是对世界上最有影响的发明家之一。同时法拉第初步建立了电磁学的理论基础，虽然经典电磁学理论基础最终是在麦克斯韦努力下完成的，但是法拉第在电磁力学奠定的基础功不可没。就电磁力学来说，法拉第从发现、运用到理论都占据了重要位置，就电磁力学和电在现在世界的广泛运用来说，怎么估计法拉第的影响都不为过。所以我们把法拉第排在发明家第一位。 排位比较：与牛顿比，法拉第所建立的理论体系在整体上没有牛顿理论体系影响大，牛顿的理论影响了整个物理学体系。虽然法拉第的两项重大发明对世界影响非常重大，但是就整个近现代来说，整个世界的科学发展基本上还是建立在牛顿经典力学理论体系下取得的，所以，牛顿的影响要大于法拉第。与爱因斯坦比，法拉第建立的理论体系影响也没有爱因斯坦大，且电磁力学理论系统更多是麦克斯韦奠定的，爱因斯坦理论体系也更为广阔。但是爱因斯坦理论体系的运用相对还比较缺乏，与法拉第的发明所产生的影响来比，爱因斯坦的影响应该说现在还要小些。 |
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影响人类历史100名人（九十）：第十六位—君士坦丁一世 第十六位：君士坦丁一世（西欧，罗马帝国，公元4世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 简介：盖乌斯.弗拉维乌斯.康斯坦丁乌斯，272年—337年，罗马帝国皇帝，306年—337年在位，政治家、军事家、改革家。272年，君士坦丁一世出生于罗马帝国上麦西亚行省内索斯。306年，君士坦丁一世父亲君士坦提乌斯一世去世，君士坦丁一世继承其父被不列颠军团在英格兰北部约克拥立为奥古斯都，成为罗马西半部正式统治者。随后君士坦丁一世在支持者与反对者之间爆发战争。312年，君士坦丁一世打败了西部挑战者马克森提乌斯，成为西部的唯一统治者。313年，君士坦丁一世与东半部统治者李锡尼共同颁布《米兰诏书》，承认基督教合法性，规定罗马帝国内宗教自由。314年，君士坦丁一世与李锡尼之间爆发战争。324年，君士坦丁一世在亚德里雅，雅那堡和克里索普利斯打败了东部统治者李锡尼，废除了四帝共治局面，成为罗马帝国唯一统治者。同时,君士坦丁一世改革行省制度和军政制度，设立四大行省。324年，为抵御波斯及哥特人进攻，君士坦丁一世发布命令，在拜占庭修建新都。公元325年，君士坦丁为防止异端思想对所利用的基督教会产生分裂影响，在尼西亚召开基督教第一次会议，并通过了《尼西亚信经》，反对阿里乌派，强调基督一位格和神人两性教义，促使了基督教发展。公元330年，君士坦丁迁都新都拜占庭，称其为新罗马，即后来的君士坦丁堡，成为后世一座坚固的都城。公元337年，君士坦丁一世在接受基督教洗礼后不久逝世。 入选理由：君士坦丁一世承认基督教合法性，客观上促进基督教发展，促使基督教成为后来西方一直占据统治地位的宗教，成为世界上最大的宗教。同时君士坦丁一世修建了世界上最坚固的城市君士坦丁堡，促使了罗马帝国重心东移，也促使罗马帝国分裂，深远影响了后来欧洲和罗马帝国1000余年的历史。介于君士坦丁一世在基督教传播上的影响和对罗马帝国及欧洲政局的影响，君士坦丁一世应该居于世界最有影响政治人物前列。 排位比较：与屋大维比，屋大维开创了罗马帝国帝制时期，君士坦丁促进了罗马帝国的分裂，奠定了后世欧洲1000余年政治格局，并促进了基督教在西方后来普遍的国教地位，从这两方面来说，君士坦丁对罗马的影响或许要大于屋大维。但是屋大维开创了罗马帝国，屋大维之后的罗马帝国是罗马最为强盛繁荣的时期。个人认为，屋大维对历史的作用更大，所以我们把屋大维排在君士坦丁之前。与马丁.路德比，马丁.路德改革了基督教，并使新教成为现今世界上最广泛的宗教，他对宗教的影响比君士坦丁更直接。但是君士坦丁在马丁.路德之前直接促使基督教成为世界上最大的宗教，且君士坦丁促进了罗马帝国的分裂，所以君士坦丁的影响比马丁.路德要大。与大流士一世比，大流士一世阻止了波斯帝国的分裂，且他的征服促进了促进了希腊全盛时期的到来，同时大流士时期拜火教兴盛并成为波斯国教。可以说大流士和君士坦丁是对波斯和罗马帝国发展有着重大影响的两名人物，但是波斯远没有罗马强大，拜火教也远没有基督教影响大，大流士一世对希腊文化的影响也是间接的促进作用，基督教在罗马成为合法宗教对罗马和欧洲及世界的影响也比大流士对希腊文化的影响来的直接。所以，君士坦丁的影响要明显大于大流士。 |
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影响人类历史100名人（九十一）： 第十五位—居鲁士二世 第十五位：居鲁士二世（西亚，波斯，公元前6世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期） 简介：居鲁士二世，约公元前590年—前529年，波斯帝国阿契美尼德王朝建立者，波斯阿契美尼德帝国皇帝，前558年—529年在位，政治家、军事家。约前590年，居鲁士二世出生于波斯安善王族家庭。前559年，居鲁士二世成为波斯人首领，并统一波斯各个部落。前558年，居鲁士二世在波斯称王，建立阿契美尼德王朝。前553年，居鲁士二世联合米底大臣哈尔帕哥斯反抗米底人统治。前550年，居鲁士攻克米底王国都城，建立波斯帝国。前547年，吕底亚王国国王克洛伊索斯攻打波斯，双方在普特里亚会战，胜负未分，克洛伊索斯退兵。居鲁士出其不意攻入吕底亚本土，并在辛布拉平原击败吕底亚军队，后不久居鲁士二世攻入吕底亚都城萨迪斯，吕底亚王国灭亡，而后居鲁士用六年时间征服了东伊朗和中亚地区。前539年，居鲁士趁巴比伦帝国内部不稳时出兵巴比伦，占领了巴比伦首都巴比伦城，巴比伦帝国皇帝那波尼达被俘，新巴比伦帝国灭亡。居鲁士灭亡巴比伦之后，实行宗教宽容政策，释放了巴比伦的犹太人，并让他们重建圣城耶路撒冷。前530年，居鲁士出兵征讨里海马萨格泰人，马萨格泰女王托米丽斯在大战中打败了居鲁士。前529年，居鲁士在与马萨格泰人的战斗中战死。 入选理由：居鲁士建立了波斯帝国，被称为“波斯之父”，他灭亡了当时西亚最为强大的米底、吕底亚、巴比伦三个王国，建立了地跨亚、欧、非三大洲的波斯帝国，波斯是世界上第一个地跨亚欧非三大洲的大帝国，也是世界历史上第一个真正意义上的大帝国，作为世界上第一个真正意义上大帝国的建立者和世界上第一个地跨亚欧非大帝国的建立者，居鲁士应该排在世界上最有影响的帝王的前列。 排位比较：与屋大维比，屋大维和居鲁士建立的都是世界上有重大影响的大帝国，相对来说，屋大维建立的罗马帝国更加稳定，影响也更大。虽然或许居鲁士个人对波斯帝国的作用影响更大，但是，居鲁士时期的波斯帝国还不稳定，居鲁士对其征战下来的帝国实行较为宽容的宗教等政策，国家还比较松散，要待大流士一世的改革后波斯帝国才真正的稳固下来，介于罗马帝国的稳定性和对西方及世界长达1000余年的深远影响，屋大维的整体影响应该要大于居鲁士。 |
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影响人类历史100名人（九十二）：第十四位—马克思 第十四位:马克思（西欧，德国，公元19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 简介：卡尔.海因里希.马克思，1818年至1883年，马克思主义创始人，思想家、经济学家、政治家、革命家。1918年，马克思出生于德意志联邦普鲁士莱茵省特里尔城一个律师家庭。1835年，马克思初中毕业后进入波恩大学读书。次年，马克思转入柏林大学法律系学习。1841年，马克思以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》获得耶拿大学哲学博士学位。1842年，马克思开始为《莱茵报》撰稿。同年，马克思担任《莱茵报》主编。1843年，马克思移居巴黎。1844年，马克思写作《经济学、哲学手稿》。1844年，马克思与恩格斯会晤，二人结下深厚友谊。1845年，马克思被逐出巴黎，迁往比利时布鲁塞尔，后恩格斯也迁往布鲁塞尔，二人开始了长期共事和合作。1846年，马克思和恩格斯在布鲁塞尔创立共产主义通讯委员会。1847年，马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟。同年，正义者同盟改组为共产主义者同盟。同年底，马克思与恩格斯参加共产主义者同盟第二次代表大会，并受委托与恩格斯起草《同盟纲领》，继而马克思与恩格斯起草了《共产党宣言》。1848年，同盟纲领《共产党宣言》出版。《共产党宣言》认为每一历史时代的主要生产方式与交换方式及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史赖以确立的基础，人类社会的全部历史是阶级斗争的历史，并号召全世界的无产阶级联合起来，推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政的政权。《共产党宣言》发布，标志着马克思主义正式诞生。同年，马克思被驱逐出布鲁塞尔并迁居巴黎，后不久马克思当选为共产主义者同盟中央委员会 。同年，马克思与恩格斯回到德国参加了德国革命，不久后《新莱茵报》创刊，马克思担任《新莱茵报》主编。1849年，马克思被普鲁士当局驱逐出德国，马克思后到巴黎，又转居到英国伦敦。同年，马克思和恩格斯重组了共产主义者同盟中央委员会。1850年，马克思在伦敦重新编辑《新莱茵报.政治经济评论》，并经常到英国博物馆阅读。1859年，马克思《政治经济学批判》第一分册在柏林出版。1864年，马克思参加国际工人协会（第一国际）成立大会，当选为临时委员会委员，并为协会起草《成立宣言》《临时章程》。1866年，马克思参加了国际工人协会日内瓦代表大会，并为大会写作了指示，被当选为国际工人协会总委员会委员。1867年，马克思《资本论》第一卷出版。1871年，马克思起草《法兰西内战》宣言，号召支援巴黎公社。1883年，马克思在其伦敦寓所逝世。马克思逝世后，他的遗作《资本论》第二第三卷等由恩格斯整理后出版。《资本论》研究了资本生产的过程，分析了剩余价值生产问题，研究了资本流通过程，分析了剩余价值实现问题，讲述了资本主义生产总过程，研究了资本和剩余价值具体形式。通过剩余价值的表现、生产和实现，解释了资本主义社会发展规律，批判了资本主义剥削本质，认为资本主义制度必将随着生产力的发展而消亡。 入选理由：马克思起草了《共产党宣言》，写作了《资本论》，并创立了马克思主义学说。马克思主义学说是近现代以来最有影响力的政治学说之一，也是著名的哲学和经济学论著，马克思创立的马克思主义学说促使了无产阶级和资产阶级的对立，直接影响了19世纪后半期和20世纪世界政治形势和局势。20世纪在一定程度上成为共产主义运动的世纪，马克思主义直接引导20世纪成立了苏联，中国等一系列有重大影响的社会主义国家，并与资本主义形成对垒的局势。可以说马克思创立的马克思主义深远影响了后来的世界政治格局。作为世界上最为著名的哲学家之一和世界上最有影响的政治学说之一的创始人马克思应该居于世界最有影响人物前列。 排位比较：与孔子比，孔子创立的儒家学说和马克思创造的马克思主义都可以被看做是国家政治学说，马克思主义一开始便显现了巨大的号召力和威力，并曾经作为苏联等国正统官方学说，现在的马克思主义仍是中国等国官方正统学说，在世界上其他各地也有较大的影响力。但是马克思主义学说存在的时间还较短，在整个历史长河来看，儒家学说曾经2000余年作为中国官方正统学说，马克思主义思想的影响应该还没有儒家学派的影响大，孔子的影响也更大。与亚里士多德和柏拉图比，亚里士多德、柏拉图和马克思可以说是欧洲最为著名的三位哲学家，柏拉图和马克思都建立了完整的政治学说，柏拉图和亚里士多德在欧洲和世界的影响力应该说不相上下。同时，马克思主义一诞生后便在苏联和中国等国家生了根，而柏拉图和亚里士多德的学说虽然影响巨大，但从未成为那个国家官方政治学说，从这方面来说，马克思主义或许更有生命力，但是亚里士多德和柏拉图的思想学说在西方哲学占据主流地位时间更长，出于三人近乎同等重要的地位和亚里士多德占据主流时间更长并在科学上也有重大影响的因素，我们把亚里士多德排在了马克思之前，把柏拉图排在了马克思之后。 |
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影响人类历史100名人（九十四）：第十二位—孟德斯鸠 第十二位：孟德斯鸠（西欧，法国，公元18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 简介：夏尔·德·塞孔达·孟德斯鸠，公元1689—1755年，三权分立学说理论提出者，西方国家学说和法学理论奠基人，法国启蒙思想家，律师，社会活动家、文学家。1689年，孟德斯鸠出生于法国波尔多拉布雷德城堡贵族世家。1707年，孟德斯鸠获得波尔多法学院法学学士学位，并进入波尔多高等学院担任律师。1716年，孟德斯鸠担任波尔多法院院长，并获得男爵封号。1721年，孟德斯鸠发表小说《波斯人信札》，抨击法国上层社会，引起轰动，并声名鹊起。1726年，孟德斯鸠辞去波尔多法院院长职务，移居巴黎，专心于写作和研究。1728年，孟德斯鸠当选法兰西学院院士。开始漫游奥、匈、意、德、荷、英等国家，考察这些国家政治制度和习俗等。1731年，孟德斯鸠回到巴黎后致力于写作《罗马盛衰原因论》。1734年，孟德斯鸠发表《罗马盛衰原因论》，借罗马历史阐述自己政治主张。1748年，孟德斯鸠发表综合性政治学著作《论法的精神》。《论法的精神》提倡政治自由和法治，并提出了立法、行政、司法三权分立的政治制度。阐述了自然法理论、法和法律定义，法律和政体的关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题，主张实行英国式君主立宪制度。1755年，孟德斯鸠于旅途中染病后去世。 入选理由：孟德斯鸠是18世纪法国启蒙运动代表性思想家和作家，他写作的《论法的精神》是其一生心血。《论法的精神》，系统论述了法治的精神，提出了一套完整的国家政治学说，提出了政治自由和三权分立的主张，三权分立和政治自由后来被西方资本主义国家广泛采用，法制也是现代文明最重要的基础，法国大革命《人权宣言》和美国独立革命《独立宣言》都深受孟德斯鸠《论法的精神》的影响。政治自由和三权分立至今也是西方美国等欧美许多资本主义国家主要的政治制度，特别是三权分立至今是美国等西方大部份主要资本主义国家基本政治制度。作为美国等西方资本主义国家主要政治理论制度提出者，孟德斯鸠应该入选世界最有影响政治理论家和思想家的前列。 排位比较：与亚里士多德和柏拉图比，孟德斯鸠的政治学说是现在西方资本主义国家最主要的政治学说，亚里士多德和柏拉图政治理论并未得到实践证实。但是，亚里士多德和柏拉图哲学在西方有着不可替代的地位和作用，这是孟德斯鸠不可比拟的。同时，亚里士多德和柏拉图（特别是亚里士多德）的哲学长期占据西方哲学史统治地位，孟德斯鸠的影响还是应该要小些。同时，考虑三人都是西方主要哲学家和政治学说的创建者，三人整体的影响力实际上应该不相上下，同马克思一样的考虑，我们把亚里士多德排在孟德斯鸠之前，柏拉图排在孟德斯鸠之后。与马克思比较，马克思创立的马克思主义是社会主义国家主要政治理论学说，且马克思独立创建了一门学说，他对社会主义制度建立具有更直接的理论指导意义，马克思在西方和世界的哲学和思想史上有比孟德斯鸠更为重要的地位，马克思的影响也应该在孟德斯鸠之前。但是，考虑孟德斯鸠学说影响的国家更多和更为广泛，在这里我们把孟德斯鸠排在了马克思之前。 |
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| 十三位是希特勒，八十位是毛 ，八十八位是明治天皇，还有几位妹发出来后面看了再给大家说哈 |
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影响人类历史100人（九十五） ：第十一位—亚历山大三世 第十一位：亚历山大三世（西欧，希腊，公元前4世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 简介：亚历山大三世，前356年—前323年，马其顿国王，亚历山大帝国皇帝，前336年至前323年在位，军事家、政治家。前356年，亚历山大出生于古希腊马其顿王国首都佩拉。亚历山大小时候深受《伊利亚特》中阿喀琉斯和传说人物海格力影响。前343年，亚历山大师从亚里士多德学习。前340年，亚历山大代其父菲利二世镇压了马其顿北部起义。前338年，亚历山大在喀罗尼亚战役中果断出击，全歼了雅典底比斯联盟底比斯圣队，表现出卓越军事才能。前336年，腓力二世在其女儿克利欧佩特拉婚礼上被刺身亡，亚历山大被重臣安替帕特举荐为马其顿王国国王。 亚历山大即位后，通过减税和腓力二世葬礼稳固了统治，希腊雅典和底比斯却趁势反抗亚历山大统治，亚历山大表面进行议和，暗地率军进攻特萨利。前335年，亚历山大占领伊利里亚，后亚历山大直捣底比斯，并摧毁了底比斯，迫使雅典投降，马其顿在希腊统治得到稳固。公元前334年，亚历山大以腓力二世被波斯人刺杀和解放小亚细亚为借口率军40000余人出征东方大帝国波斯。亚历山大在格拉尼库斯与波斯边疆部队交战，两位波斯总督被马其顿部队杀死，亚历山大在战役胜利后屠杀了大部分波斯的希腊雇佣兵。亚历山大进而率军攻克了小亚细亚，并向叙利亚北部进军，遇到了大流士三世集结率领的数十万优势兵力，双方在伊苏斯举行会战。亚历山大集中优势兵力进攻大流士三世的左翼，在亚历山大部队英勇攻击下大流士三世左翼部队很快溃败，亚历山大随后取得了伊苏斯会战决定性胜利。继而亚历山大攻占了腓尼基的推罗，随后埃及投降，亚历山大在埃及修建亚历山大港，并夺取了地中海制海权。亚历山大在埃及修整一段时间后继续征服波斯，在高加米拉会战中再次大败波斯，击溃波斯主力部队，亚历山大进而进军巴比伦等地。前330年，大流士三世后被其部下杀死，亚历山大继而击败了大流士三世继承人柏萨斯，并攻占了波斯东部地区，灭亡了波斯帝国。后亚历山大又击败和镇压了波斯游击部队和叛乱，彻底征服了波斯帝国。在征服波斯后，亚历山大继续东进。前327年，亚历山大抵达印度旁遮普，并在海达斯佩斯会战中击溃印度国王波拉斯军队，征服印度西北部等地区，建立起了广阔的亚历山大帝国。由于士兵厌战，亚历山大不得已从旁遮普撤军。公元前324年，亚历山大抵达巴比伦，亚历山大征服战争结束。公元前323年，亚历山大因病在在巴比伦逝世。 入选理由：亚历山大征服了波斯帝国、印度，并征服了埃及和两河流域，建立起了当时世界上最为强大和繁华的国家，将当时世界五大文明中其已知的四个文明都囊括其中。亚历山大帝国是第二个地跨亚欧非三洲的大帝国，亚历山大也是欧洲历史上最伟大征服者和统帅。亚历山大创建的帝国虽然昙花一现，但他将希腊文明带到了这些地区，他开创的帝国及其继承者也继承了希腊的传统和文明，创造了后来的希腊化时期，亚历山大是希腊文明最有影响传播者。作为欧洲历史上最著名征服者和希腊文化最有影响传播者，亚历山大应该居于世界最有影响人物前列。 排位比较：与成吉思汗比，亚历山大和成吉思汗是世界上最成功的两个征服者，他们都建立了一个庞大而影响深远的大帝国，亚历山大建立了亚历山大帝国，成吉思汗建立了蒙古帝国。整体来说成吉思汗建立的帝国更加强大，亚历山大的征服在文化影响上更加深远，他们在影响上来说，整体不相上下。相对来说，成吉思汗建立的帝国更加稳定和久远，他对文化和世界发展的影响（成吉思汗对东西方交流和文艺复兴发展的影响）也不一定小于亚历山大，个人觉得，成吉思汗的影响更大。 |
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影响人类历史100名人（九十六）：第十位—屋大维 第十位：屋大维（西欧，罗马帝国，公元前1世纪—1世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 简介：盖乌斯.屋大维.图里努斯，又称盖乌斯.尤里乌斯.恺撒.奥古斯都，公元前63年—公元14年，罗马共和国执政，罗马共和国后三头之一，罗马帝国皇帝，罗马帝国开创者，罗马元首制创始人，前30年—14年在位，政治家、军事家。公元前63年，屋大维出生于罗马共和国一个贵族家庭，是恺撒甥外孙。公元前58年，屋大维父亲盖乌斯.屋大维.乌斯逝世后，屋大维被过继给罗马共和国的前三头之一恺撒作养子。前44年，恺撒被元老院贵族刺杀，屋大维作为恺撒唯一继承人，召集凯撒旧部，与安东尼、雷必达组成后三头同盟，并清理了元老院。屋大维等又追击刺杀恺撒的卡西乌斯等人，迫使卡西乌斯自杀。后屋大维与安东尼分裂，屋大维掌握罗马共和国西部，安东尼掌握罗马共和国东部。前36年，屋大维剥夺了雷必达军权。前32年，屋大维向安东尼宣战，并在希腊西岸阿克提乌木弯击败安东尼，并追击安东尼到埃及。安东尼组织军队与屋大维再次作战，安东尼再次被打败，并与埃及女王克里奥佩特拉七世双双自杀。前30年，屋大维统一罗马，并将埃及纳入罗马版图之中，屋大维成为罗马帝国唯一统治者。公元前27年，罗马元老院授予屋大维“奥古斯都”称号，屋大维成为罗马终身元首，罗马帝国建立。罗马帝国建立后，屋大维建立了一支常备军，实行雇佣兵制，加强边境和京畿保卫。同时，屋大维改革罗马财政和税收制度，建设罗马，大兴娱乐，鼓励文化发展，加强对国家控制，巩固了其对罗马的统治，促使了罗马长期和平时期到来。前19年，屋大维征服北西班牙。公元9年，屋大维在征服了高卢部分地区后，在条顿森林伏击战中失败，罗马停止了征服战争。在屋大维统治罗马后，国家对罗马的统治加强，罗马整体上处于和平时期，罗马的政治、经济和文化都得以发展。公元14年，屋大维逝世。 入选理由：屋大维在恺撒死后与安东尼清算了罗马元老院，击败了对手安东尼，征服了埃及等地区，重新统一了罗马，并将元老院完全控制在自己手中，为罗马帝国建立扫清了障碍。屋大维通过平稳而强有力的政治手腕巩固了罗马帝国的统治，促进了罗马世袭制的到来，进而开创了罗马帝国，并为罗马帝国带来了200余年的和平繁荣和1000余年的统治时间，有效促进了罗马的全面繁荣和长期有效统治。鉴于罗马帝国对世界的影响和屋大维对罗马帝国建立的贡献，屋大维应该居于世界上最有影响统治者前列。 排位比较：与秦始皇比，秦始皇统一的中国和屋大维建立的罗马帝国是世界上至今最有影响的两个国家，从一定程度上来说，罗马帝国曾经可能比中国更加强大，其影响也更加深远。但是罗马帝国的建立是在恺撒和屋大维的共同努力下建立的。同时，秦始皇创建的中华帝国更有延续性，秦始皇开创的中央集权的大一统制度使中国屹立于世界2000余年处于世界领先位置，而且中国的帝制和中央集权制度也是世界其他国家争相仿效的基础，从这方面来说，我们认为，秦始皇的影响比屋大维更大。 |
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影响人类历史100名人（九十七）：第九位—亚里士多德 第九位：亚里士多德（西欧，希腊，公元前4世纪，文化科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 简介：亚里士多德，公元前384年—公元前322年，古希腊哲学集大成者，哲学家、科学家、教育家。公元前384年，亚里士多德出生于希腊色雷斯斯塔基拉一个家境较好家庭，其父亲是宫廷侍医。公元前367年，亚里士多德迁居到雅典，曾经学习过医学。前366年起，亚里士多德开始在雅典柏拉图学院师从柏拉图学习。亚里士多德在柏拉图学院努力学习，独立思考，以实证的精神进行研究，并尽力收集各类图书资料。同时，亚里士多德得到了柏拉图悉心指教，被柏拉图称为“学园之灵”。亚里士多德在柏拉图学院学习，对亚里士多德一生产生了决定性的重大影响。前347年，柏拉图去世。亚里士多德因与学院首脑在柏拉图哲学上产生分歧，两年后，亚里士多德离开柏拉图学园。离开学园后亚里士多德开始游历小亚细亚、米提利尼等地，并宣扬自己学说。前343年，亚里士多德被马其顿国王腓力二世召回任亚历山大老师。前335年，亚里士多德在雅典建立自己的学校吕克昂学园，讲课并撰写学术著作。同时亚里士多德创建了逍遥派哲学。期间，亚里斯多德纂写了很多关于哲学、自然科学以及物理学说方面的著作。公元前323年，亚历山大大帝去世后，亚里士多德受到反马其顿人攻击，逃离雅典。前322年，亚里士多德因病去世。亚里士多德把科学分为了理论的、实际的、创造的三类科学，他认为知识起源于感觉，世界由土、水、气、火四大元素构成，实物本身包含着本质，理性方案和目的是一切自然过程的指导原理，并提出了因果性的四种成因，即质料因、形式因、动力因、目的因。同时，亚里士多德主张城邦高于公民，主张公共教育，主张德智体等多方面教育平衡发展，要求实现城邦和公民利益的平衡。亚里士多德一生著述颇多，其中，《政治学》《形而上学》《工具论》《物理学》《逻辑学》《修辞学》《经济学》是较有代表的作品。亚里士多德的《政治学》根据亚里士多德对希腊158个城邦政治法律制度调查结果写成，分析了城邦的形成及基础，探讨了各种城邦理论、制度，研究了政体的分类和变革，提出了亚里士多德自己关于理想城邦的设想。同时，亚里士多德创立了物理学、逻辑学、形而上学等众多的哲学和科学分科，是古希腊最有代表性的哲学家和科学家。 入选理由：古希腊文化是西方文明最重要的源头，哲学又是古希腊文明最有影响的文化。亚里士多德提出了自己在哲学和科学上的一系列认识，总结了希腊系列哲学和科学成就，并创造了一系列哲学和科学分科，是古希腊哲学的集大成者，是古希腊最重要的哲学家和科学家。亚历山大的哲学和科学在中世纪以前长期统治西方人们的思想和生活。作为古希腊文化史上最重要的哲学家和科学家，以及考虑亚里士多德长期对历史和西方的影响，亚里士多德理应排在世界最有影响人物前列。 排位比较：两希文明是西方最主要的意识形态，而基督教和希腊哲学又分别是希伯来和希腊文化最重要的代表，也是西方占统治地位的两种意识形态。而相对来说，西方宗教意识更加强烈，基督教普遍是西方多数国家长期国教，而希腊哲学虽然也是西方主要意识形态，但他们从未上升到国家意识形态，从这方面来说，基督教的影响更大，那么耶稣的影响就肯定要大于亚里士多德和柏拉图。与孔子比，孔子和亚里士多德分别是东西方最有影响的哲学家。同时，西方的意识形态在一定程度上影响更加广阔和深远，但是孔子的儒家学说长期在中国和东亚等国家占据官方意识形态主流位置。这方面，是亚里士多德和柏拉图都无法相比的，相对来说，还是孔子的影响要大些。 |
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影响人类历史100名人（九十八）：第八位：—孔子 第八位： 孔子（东亚，中国，公元前6世纪—公元前5世纪，文化方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期） 简介：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。公元前551年—前479年，儒家学派创始人，教育家、思想家。公元前551年，孔子出生于中国春秋时期鲁国陬邑,其祖上为宋国贵族。孔子的父亲叔梁纥为避免战乱逃到鲁国陬邑，叔梁纥71岁与年轻的颜征在生下孔子。三岁时，孔子父亲去世，孔子母亲和孔子被逐出家门，跟随孔子庶兄孟皮过着清贫生活。年少时，孔子便志在学问和仕途，并努力学习做人和生活的本领。公元前532年，孔子开始为鲁国委吏，管理仓库。前公元521年，孔子改作乘田，管理畜牧。约公元前525年，孔子在鲁国向郯子询问郯国古代官制。同年左右，孔子开始兴办私学，为中国开办私学之始，自此，儒家学派逐渐形成。前522年，孔子学有初成，在齐景公和晏婴访鲁时受到召见。相传约前518年，孔子问礼于老聃，问乐于苌弘。前517年，鲁国内乱，孔子避乱于齐国，受到齐景公赏识，并问政于孔子。前515年，齐国大夫加害孔子，孔子回到鲁国。公元前504年，季氏家臣阳虎擅权，孔子不上任，进而与弟子编纂《诗》《书》《礼》《乐》《易》等上古时期典籍，这些书籍后来成为儒家典籍。公元前499年，孔子为鲁国大司寇，摄相事，孔子诛少正卯，鲁国大治。前498年，孔子欲诛鲁国三桓，孔子与三桓矛盾尖锐。前497年，孔子因与三桓矛盾，不再得君主信任。孔子在政治上失意后率众弟子开始周游列国，孔子先后到达过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶等14国，途中经历了许多磨难，先后与卫灵公、南子等各国君主和许多重要人物会面，并阐述自己思想和政治主张，但孔子一直未被重用。公元前483年，孔子与弟子回到鲁国，不再外出，并继续整理上古典籍与文献，编纂《春秋》，孔子的儒家学派脱胎西周的礼乐，主张“礼”和“仁”（并以“礼”和“仁”为核心），主张“有教无类”、“学而优则仕”，主张“为政以德”，致力于建立天下为公的大同社会，相传孔子有弟子三千，贤者七十二，孔子修订和编纂的《五经》和《春秋》等书也成为儒家的经典。公元前479年，孔子患病逝世。孔子死后，他的言论被其弟子编纂为《论语》，论语涉及政治、教育、文学、哲学等多方面的内容，深刻体现了孔子思想上的仁政、礼制和中庸等思想主张。 入选理由：孔子开创私学，整理典籍，并创立了儒家学派。儒家学说2000余年作为中国和日本、朝鲜等国官方正统学说，深远影响了中国及东亚政治和思想，也深远影响了中国、日本、朝鲜、越南等国人们生活，是世界上最重要的学说流派，至今仍深远影响着中国和东亚人们的思想和生活。同时，儒家学说也得到了世界其他各国和各地的广泛认可，从某种程度上说，儒家学说也可能是塑造中国2000余年先进政治文化另一重要力量。作为世界上最重要的国家学说，中国2000余年官方正统学说的创始人和世界哲学史上最为重要的哲学派别的创始人，孔子理应居于世界最有影响人物前10位。 排位比较：与释迦牟尼比，释迦牟尼创立了世界三大宗教之一佛教，孔子创立了儒家学派，释迦牟尼的佛教曾经统治了印度宗教思想1000余年，其后被印度教驱逐出了印度主流宗教地位，而儒家学派统治了东亚整个思想史2000余年，但是儒家作为一个思想和哲学派别，更多的是作为上层建筑的思想意识和人们潜意识中的思想生活。比起佛教作为宗教在对人们日常思想和生活上的影响应该要小，同时佛教在东亚、东南亚等地2000余年以来一直是影响这些地区的主流宗教。在这里我们把释迦牟尼排在孔子之前。 |
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影响人类历史100名人（九十九）：第七位— 释迦摩尼 第七位： 释迦摩尼（南亚，印度，公元前6世纪—公元前5世纪，文化方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期） 简介：释迦牟尼，本名悉达多.乔达摩，人称“佛陀”,约公元前565—前486年，印度刹帝利种姓，佛教创始人，思想家。公元前565年，释迦牟尼出生于印度十六国时期小国迦毗罗卫释迦族，是释迦族首长净饭王儿子。相传29岁时，释迦牟尼舍弃王族生活，到摩羯陀国出家修道，在王舍城外学习禅定，并在尼连禅河畔树林中独修苦行。 35岁时，释迦牟尼在伽耶城外荜钵罗树下经过七天七夜冥想大彻大悟，修道成功，开始了他的传道生活，从而创造了佛教。佛教奉行苦、集、灭、道四谛和正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八正道，佛教认为善恶是有因果的，主张修行和救度世人，脱离轮回之苦。释迦牟尼修道成功后，便在波罗奈城、摩羯陀国、自己王国所在的释迦城等地传道。后又在犞萨罗国舍卫城传教，经过一系列争斗，得到了犞萨罗国波斯匿王皈依和支持，使佛教得到了广泛传播。大约65岁时，释迦牟尼弟子提婆达多提出五分律法，佛教内部分裂。后释迦牟尼在众弟子等人拥护下维护了自己创立的学说地位，保持了佛教领袖地位。公元前486年，释迦摩尼在返回故国迦毗罗卫的途中在拘尸那迦入灭逝世。 入选理由：释迦牟尼在等级制度森严的印度创立了影响大于印度最上层婆罗门种族意识的佛教，也是世界最早创立的三大世界性宗教之一。佛教后来在印度得到广泛传播，作为印度最主流宗教和思想意识1000余年。同时，佛教还广泛传播到了东亚、东南亚、中亚等地，至今仍是东亚、东南亚最主要的宗教。另外，佛教在一定程度也是一种哲学，在哲学史上也有一定的定位。介于佛教是世界三大宗教之一，且至今仍有深远影响，释迦牟尼应该排在世界最有影响人物前列。 排位比较：与耶稣和默罕默德比，耶稣、默罕默德和释迦牟尼分别创立了世界上三大宗教，虽然佛教是世界上最早创立的世界性宗教，但是佛教在他的发源地印度失去了主流宗教地位。同时，佛教影响的主要范围是南亚、东亚、东南亚和中亚等地区，在东亚和南亚，佛教或是不是一直作为主流宗教，或是有更深刻的思想体系影响该地区，与深远影响欧美、西亚的基督教和长期作为西亚、北非等地主流宗教的伊斯兰教来说，佛教的影响还是要小些，释迦牟尼的影响还是要小于耶稣和默罕默德。与亚里士多德和柏拉图比，亚里士多德、柏拉图和释迦牟尼也都是世界上最主要的思想家和哲学家，虽然亚里士多德和柏拉图思想在西方长期占据思想流派和哲学主要位置，且亚里士多德和柏拉图思想占据主要位置的西欧影响要比世界任何其他地区大，但是西方思想还有基督教这个世界最大宗教影响，且在对人们思想和生活的影响上有与孔子儒家哲学派别同类似的道理，所以亚里士多德和柏拉图排位在释迦牟尼之后。 |
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影响人类历史100名人（一百）： 第六位—成吉思汗 第六位:成吉思汗（中亚，蒙古帝国、中国，12至13世纪，政治方面，其他文化圈，中古中国阿拉伯时期） 简介：成吉思汗，原名孛儿只斤.铁木真，1162年至1227年，蒙古帝国建立者，蒙古帝国可汗，1206年—1227年在位，军事家、政治家。1162年，铁木真出生于金国漠北草原斡难河上游地区蒙古乞颜部黄金家族。1184年，铁木真被推为蒙古乞颜部可汗。铁木真即可汗位后，联合克烈部首领王罕和札只刺惕部首领札木和打败了篾儿乞部等，部落不断强大。1190年，扎木和因铁木真部落逐渐强大，联合十三部向成吉思汗发动十三翼之战，成吉思汗战败。铁木真失败后重整旧部，先后与塔塔儿、泰赤乌与篾儿乞部联军征战。1201年，铁木真在贴尼河击败札木合为首的札只刺惕等十一部联军。1202年，铁木真与克烈部联军再次大败札木合等联军，在阔亦田之战取得了决定性胜利。1203年，铁木真攻灭克烈部王罕，不久又灭塔塔儿。1204年，铁木真大败乃蛮部，攻灭乃蛮南部太阳汗部。并相继征服札只刺惕、泰赤乌、篾儿乞等三部。1206年，铁木真攻灭乃蛮北部，统一了蒙古草原各部落。后铁木真在斡难河畔召集蒙古贵族召开忽里台大会，建立大蒙古国，自称成吉思汗，蒙古帝国建立。成吉思汗称汗过后分封诸子和诸弟为王，为日后蒙古四大汗国奠定了雏形。成吉思汗称汗后，国力日盛，开始发动大规模对外战争。多次发达攻夏战争，迫使西夏议和“附蒙伐金”。1211年，蒙古发动攻金战争，在野狐岭、会河堡大败金军。1215年，蒙古迫使金国迁都汴京，占领了金中都北京。1217年，成吉思汗由木华黎留守蒙古，负责伐金，经略中原，自己率师西征。1218年，蒙古先锋哲别攻灭屈出律占据的西辽，进一步西征花刺子模。1219年，成吉思汗发动对中亚大国花刺子模的战争，并在撒马尔罕大败花刺子模军队，攻灭了新建不久的花刺子模国。后蒙古军队又大败花刺子模沙摩诃末二儿子札兰丁花刺子模残余势力，并于1223年得胜后班师回国。1225年成吉思汗发动大规模的灭夏战争，并歼灭西夏军主力。1227年成吉思汗在西夏即将灭亡时病死于六盘山军营。 入选理由：成吉思汗统一了蒙古草原各部落、建立了蒙古帝国，并发动了一系列征服战争，征服了众多国家，创建了地域辽阔的蒙古大帝国。成吉思汗是世界上最著名的征服者，他创建的蒙古帝国是迄今为止世界上最大的国家。同时，蒙古的征服一定程度上促进了东西方的交流，他把东方的火药、印刷术、指南针等发明带到了西方，也把西方的交流者带到了东方，在一定程度上促进了后来文艺复兴的兴起和西方文明的大发展。作为世界上最著名的征服者，成吉思汗创建了世界上最大的帝国，促进了东西方文化交流和后来西方文明大发展，我们把成吉思汗排在世界最有影响征服者第一位。 排位比较：与秦始皇比，秦始皇建立的国家远没有成吉思汗建立的国家辽阔和强盛，但是成吉思汗建立的国家没有秦始皇建立的国家稳定，成吉思汗建立的国家只是一个松散的联盟，他创立的帝国虽然广泛而深远的影响了后来的世界几个世纪。但是，个人觉得，他与开创了一个完善而稳定政治制度的秦始皇比较而言，秦始皇创立的中央集权的大一统国家制度延续了中国2000余年在世界政治上位居前列的地位，这是哪一个帝王和国家都无法比拟的。在这里，我们把秦始皇排在了成吉思汗之前。 |
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影响人类历史100名人（一百零一）：第五位—耶稣 第五位：耶稣（西亚，罗马帝国、希伯来，公元1世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 简介：耶稣，公元元年出生，卒年不详，约活了33岁。传说中《圣经》中预言的弥赛亚（即救世主）、基督，基督教创始人，思想家、宗教活动家。公元1年，耶稣出生于罗马犹大省伯利恒，相传其母亲玛利亚受圣灵感应而怀孕，生育了耶稣。耶稣出生后，耶稣母亲玛利亚和其丈夫约瑟在天使警告下带耶稣到埃及避难，耶稣从小便知道自己使命。约30岁时，耶稣在约旦河施洗约翰处受洗，创立了基督教，并战胜魔鬼试探，开始招收门徒，并传道。耶稣创立的基督教继承了《圣经》和犹太教许多文化传统，信仰上帝主宰和创造了世界，认为人类从始祖起就因不遵守上帝律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死。只有信仰圣父、圣子、圣灵三位一体，信仰上帝，借助耶稣基督，才能获救。相传耶稣行了许多神迹，并代世人受难，救赎人类。约33岁，耶稣被门徒犹大出卖，在耶路撒冷被逮捕，并被审判。后犹大省总督本丢彼拉多将耶稣钉死在十字架上，耶稣于死后三日复活。而复活后第四十日升天，五十日差遣圣灵降临。 入选理由：基督教作为世界上最大宗教，2000年来一直影响着人类思想和生活，在现在仍是影响人类生活最大的思想来源。可以说没有任何思想和宗教的影响超越基督教。耶稣作为基督教创始人，本可以排在最有影响第一位，但是耶稣的故事本身就带着传说，当然我们也相信历史上确有其人，毕竟基督教的创立是事实。同时基督教还有后来多人的影响，且后来还有很大的变革，所以我们就只把耶稣排在最有影响前列。 排位比较：与默罕默德比，与之相类似的耶稣创立的基督教的影响比伊斯兰教影响更大，但是耶稣创立基督教未在当时得以全面传播，后又以圣保罗的传教以及君士但丁的定教才得以全面传播和扩大。而默罕默德一开始就建立了政教合一的国家，有了强大的宣传力和动员力，其个人在伊斯兰教上的影响应该要大于耶稣在基督教上的影响，且阿拉伯帝国在世界历史上也是强大的一流国家和文化繁荣的一流国家。在这里我们把默罕默德排在了耶稣之前。 |
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影响人类历史100名人（一百零二）： 第四位—牛顿 第四位:牛顿（西欧，英国，17世纪—18世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 简介：艾萨克.牛顿，1643年—1727年，经典力学理论体系奠基者，近代物理学理论基础奠基者，物理学家、数学家。1943年，牛顿出生于英格兰林肯郡乡落伍尔索普村，牛顿很小时候父亲便去世，母亲改嫁，牛顿由其外祖父抚养。牛顿小时候成绩一般，但他喜欢读书，喜欢看一些简单机械模型制作方法的书籍，并自己动手制作一些小物件。1654年，牛顿进入金格斯皇家中学读书，牛顿中学时代成绩很出众，并对自然现象产生了浓厚兴趣，受到基督教新思想影响。中途，牛顿曾因家境贫困而被迫缀学，后因其母亲勤奋，牛顿再次被送入学校读书。1661年，牛顿进入剑桥大学三一学院学习，并广泛接触了亚里士多德、笛卡尔、伽利略、哥白尼等人先进思想和学说。1665年，牛顿发现了广义二项式定理，即两个数和的任意次冥都可以展开成和的形式，并给出了相应的方程，逐步开创和建立了自己独立的微积分学数学理论。同年，牛顿从剑桥大学毕业，但牛顿因瘟疫只能在家研究微积分、光学、物理学等原理。1668年，牛顿发明反射式望远镜。1669年，牛顿被授予卢卡斯数学教师席位。1684年，牛顿发表《物体在轨道中之运动》，初步解释了物体的运动定律。1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，系统的阐释了物体运动三个基本定律，即牛顿运动三大定律：物体在没有外力作用下孤立质点保持静止或做匀速直线运动；动量为 的质点，在外力的作用下，其动量随时间的变化率同该质点所受的外力成正比，并与外力的方向相同；相互作用的两个质点之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上。同时，牛顿给出了三大运动定律的公式，牛顿三大运动定律对物体运动的原因、作用效果和本质做了系统的阐述，创立了经典力学理论体系，为近代物理学奠定了理论基础。1689年，牛顿当选为英国国会议员。1696年，牛顿主持了英国最大的货币重铸工作，并因此获得了太平绅士称号。1703年，牛顿成为英国皇家学会会长。1704年，牛顿系统阐释了他所发现的微积分学理论，并发表《光学》，系统阐述自己在光学上的理论成果。1705年，牛顿被英国女王受封为爵士。1727年，牛顿逝世。 入选理由：整个人类历史上，自英国资产阶级革命以来，是人类历史上发展最快的时代，不论是政治、文化、科技还是经济或者其他领域。而这一切整体上来说应该是首先得益于科技的发展，而在科技的发展上最为突出的首先又得益于物理学，而物理学又首先得益于物理学理论体系的建立，这一切应该说首先是归功于牛顿。牛顿发现了万有引力定律，并系统阐释了物体运动三大定律，建立了近代物理学经典理论体系，指导了近现代科学应用和发展。同时牛顿还发现了微积分，在物理学的光学及其他方面、在天文学、哲学、经济上也有较大贡献。介于牛顿对近现代人类历史发展的杰出贡献，牛顿应该居于此位。 排位比较：与哥伦布比，哥伦布和牛顿都是近现代历史上最有创造性和开辟性的人物，也是近现代最具有影响力的人物。我们可以认为，是哥伦布开启了近现代世界融为一体的历史，是牛顿实质性揭开了近现代人类高速发展的历史。近现代以来对人类发展贡献最大的可能就是牛顿，但是哥伦布开启了近现代历史，直接发现了美洲，促进了欧美直接发展和世界大融合，个人将哥伦布排在了牛顿的前面。 |
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影响人类历史100名人（一百零三）：第三位—哥伦布 第三位：哥伦布（西欧，西班牙、意大利，公元15世纪-公元16世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 简介：克里斯托弗.哥伦布，约1451年—1506年，新航路开辟者，殖民者，航海家、探险家。1451年，哥伦布出生于意大利热那亚一个犹太人后裔工人家庭。哥伦布自幼阅读《马可.波罗游记》,相信地圆说，向往东方中国和印度，希望能够航海航行到印度，但热那亚政府对航海不感兴趣。1476年，哥伦布到达当时航海中心葡萄牙，开始游说葡萄牙政府和王室，遭到王室的拒绝，后哥伦布又到达英国、法国游说英国和法国王室和贵族，但都遭到了拒绝。1492年，哥伦布成功说服西班牙女王伊萨贝拉开辟新航路。同年，哥伦布在西班牙王室支持下开始远航，并横渡大西洋。于同年10月到达美洲第一块陆地，并将该地命名为圣萨尔瓦多，哥伦布发现了美洲大陆。而哥伦布自己认为其到达了亚洲大陆，后哥伦布又继续航行，到达了古巴、海地等地。1493年，哥伦布回到西班牙，并引起轰动。1493年，哥伦布再次率领17艘船只从西班牙加的斯港出发，试图建立永久殖民地。并先后到达了多米尼加岛、背风群岛的安提瓜岛和维尔京群岛，波多黎各岛等地。1496年，哥伦布率领船队回到西班牙。1498年，哥伦布率领六艘船只的船队从西班牙塞维利亚出发、到达特立尼达岛和帕里亚湾，哥伦布发现了南美洲。1500年，哥伦布由于他人控告，被国王使者逮捕回了西班牙，后在各方反对下被释放。1502年，哥伦布为查明以前航行到达的地方再次远航，沿途经过古巴、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加等地。1504年，哥伦布返回西班牙，但哥伦布返回西班牙后没有给西班牙政府带回黄金和财富，哥伦布逐渐受到西班牙政府冷落。1506年，哥伦布在西班牙巴利亚.多利德逝世。 入选理由：地理大发现将整个世界连接在了一起。而哥伦布发现美洲新大陆应该是地理大发现中最为卓越成就之一，也是整个人类史上在探险和发现史上最为卓越的成就。哥伦布作为美洲大陆的发现者，开辟了新航路，开启了人类史上殖民和贸易时代，促进了世界贸易大发展，促进了世界政治、经济、贸易的大发展。使欧洲成为后来世界上最为发达的地区，也给美洲带来了极为深重的灾难，促进了美洲的发展并与世界融为一体，可以说哥伦布深远地影响了后来世界历史。就开启了一个时代，使美洲融为世界一体，促进世界贸易大发展和使欧洲成为世界史上最为发达的地区来说，哥伦布可以居于世界第三。 排位比较：与默罕默德比，默罕默德创立世界上仅次于基督教的伊斯兰教，创建了世界上最有影响的大帝国之一阿拉伯帝国，并引发了后来东西方最直接的碰撞和宗教战争。哥伦布虽然是近现代历史上最有影响的人物，但他与默罕默德比，相对来说，个人觉得，影响还是要小些。与麦哲伦相比，麦哲伦是环球航行，麦哲伦可能会更进一步促进了世界融为一体，而麦哲伦的航行从某种程度来说，只是证明了世界是圆的。就哥伦布发现新大陆，直接带来了后来的殖民时代，促进欧洲的发展和美洲的开发，哥伦布影响要大得多。 |
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影响人类历史100名人（一百零四）：第二位— 秦始皇 第二位： 秦始皇（东亚，中国，公元前3世纪，政治方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期） 简介：秦始皇，赢姓，赵氏，名政。前259年—前210年，秦朝建立者，秦国国王，秦国皇帝，前247年至前210年在位，政治家、战略家、改革家。前259年，嬴政出生于中国战国赵国邯郸城，与其父亲嬴异人（即秦庄襄王）在赵国为质。后赢异人在商人吕不韦活动下回到秦国，并改名子楚。前251年，秦昭襄王去世，太子安国公继位，是为秦孝文王，并立子楚为太子。秦孝文王继位三天后即去世，子楚继位，是为秦庄襄王。前247年，秦庄襄王驾崩，赢政即位，是为秦始皇。秦始皇即位后，吕不韦为相，因拥立谋划有功，独揽大权。前239年，秦始皇政亲政，展开了与吕不韦的权利争夺。前238年，吕不韦支持的嫪毐因淫乱后宫，与秦王母亲赵姬私通，嫪毐在秦始皇知道后率先发动叛乱，被秦始皇镇压后被处决。前237年，秦始皇免除吕不韦相位，将其流放到巴蜀，吕不韦自杀，秦王政完全掌握了大权。秦王政掌权后，重用李斯和尉缭等人，逐步开始统一战争，前230元，秦王政派秦将内史腾灭韩。前229年，秦将王翦破赵，俘获赵王，赵国灭亡。前226年，秦攻占燕都蓟城，燕王杀太子丹降秦。前225年，秦用水灌魏大梁城，灭魏。前223年，楚将军项燕兵败自杀，王翦攻破楚的都城寿春，楚亡。前222年，秦将王贲攻破燕辽东，俘燕王喜，燕亡，秦乘势灭代。前221年，齐王建出降，秦灭六国，秦始皇完成了对中国的统一，秦朝建立。秦朝建立后，秦始皇统一度量衡和文字，迁徙六国贵族和平民，在中央设三公九卿制，在地方实行郡县制，加强中央集权和对国家的管理。同时，秦始皇修筑长城、阿房宫、骊山陵墓，加强秦朝边疆防御。前215年，蒙恬率军击败匈奴，夺取了匈奴河套地区。同年，秦始皇焚书坑儒，对中国文化造成了重大破坏。公元前210年，秦始皇在第五次出巡的途中病死于沙丘宫。 入选理由：秦始皇统一了中国，建立了秦朝，统一了国家文字和度量衡，创立了一系列中央集权制度。秦始皇的统一，结束了中国数百年混乱局面，第一次建立了大一统国家。同时，秦始皇建立的中央集权制度，深远影响了中国2000余年政治制度和历史，是中国2000余年政治制度的基础和国家强大的重要保障。另外秦始皇修筑了长城，骊山陵墓等建筑，成为中国2000余年文化象征，就秦始皇2000余年对中国政治历史的影响和中国长期在世界上居于世界历史前列的地位，秦始皇应该居于此位。 排位比较：与默罕默德比，默罕默德创建的阿拉伯帝国与和秦始皇建立的强大中国比，默罕默德建立的国家及其制度的影响可能不如秦始皇建立的国家、制度强大和稳定，秦始皇建立的制度深远影响了中国2000余年先进的历史，默罕默德在政治上的影响不如秦始皇。但是默罕默德建立的国家在伊斯兰教的号召下，一开始便有了强大的生命力，同时，默罕默德有创建世界三大宗教之一伊斯兰教的功劳，默罕默德在宗教上的影响应该更加长远。整体来说，默罕默德的影响还是要大于秦始皇。默罕默德文化加上政治方面的影响应该要超过秦始皇。所以我们把默罕默德排在秦始皇前面。 |
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@465181755 2022-10-15 09:41:10 默罕默德是第一我不服 ----------------------------- 你是不是觉得该秦始皇第一嘛，其实个人觉得前11位都有排第一的资格 |
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影响人类历史100名人（第一百零六）：总结—说明 这里我们再对100人作个总结，总结一下他们之间规律和有趣的事情。在总结之前，我们先针对入选一百人通过列表方式对他们所处区域、所属国家、所在世纪、所属影响方面、所属文化圈、所处时期作一个比较。这里我们同样再作一个说明，针对一个名人所属上述六个方面，如果存在交叉的，我们一般不同时归属于两个方面，我们只把他归于一个方面。这里我们对个别人物再作以说明，伊斯兰教和阿拉伯帝国创始人默罕默德和希腊文化支柱亚里士多德我们作为特例，在他们所属影响方面，默罕默德同时归属于文化和政治两方面，亚里士多德同时归属于文化和科技两方面。阿卡德王国建立者萨尔贡一世和帖木儿帝国创建者帖木儿，我们分别把他们归于巴比伦王国和蒙古帝国，萨尔贡一世建立的阿卡德王国，早于古巴比伦王国，他们在文化和地域上也有一定承继性，按照我们前面国家范畴上的说明，我们把萨尔贡一世归于巴比伦。帖木儿帝国虽然不是蒙古帝国的实际延续，但帖木儿自认为其是蒙古人后裔，其统治领域也是原蒙古帝国领域，且其致力于恢复原蒙古帝国，我们把帖木儿帝国归于蒙古帝国。摩西从埃及出走返回其祖居地西亚迦南地，其所长期生活的西奈半岛是连接亚非之间的桥梁，一般认为属于非洲，但犹太教一般认为是源起于西亚的宗教，这里我们把摩西归入西亚。耶稣、圣保罗、成吉思汗我们把他们同时归属于两个国家，成吉思汗归于蒙古帝国和中国，耶稣和圣保罗归属于希伯来和罗马。蒙古统治者成吉思汗其后代完全征服了中国，并被认为是中国文化的传承者和一个朝代，我们把他同时归于蒙古帝国和中国。耶稣和圣保罗的文化体系属于希伯来，但他们当时所处的国家是强大的罗马帝国，我们把耶稣和圣保罗同时归于罗马帝国和希伯来。 |
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| 第一位，默罕默德哈 |
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洲 地区 人数 人员 备注 亚洲 东亚 14 秦始皇、孔子、汉武帝、李世民、蔡伦、老子、司马迁、孙子、张骞、毛泽东、明治天皇、毕昇、黄帝、曹雪芹 南亚 7 释迦牟尼、阿育王、商羯罗、阿耶波多第一、毗耶娑、筏驮摩那、阿克巴 中亚 3 成吉思汗、伊本.西拿、帖木儿 西亚 15 默罕默德、耶稣、居鲁士二世、圣保罗、汉谟拉比、摩西、大流士一世、欧麦尔一世、提格拉特.帕拉沙尔三世、琐罗亚士德、穆阿维叶一世、萨尔贡一世、苏莱曼一世、尼布甲尼撒二世、大卫 欧洲 东欧 4 彼得一世、列宁、阿提拉、斯大林 西欧 46 哥伦布、牛顿、亚里士多德、屋大维、亚历山大三世、孟德斯鸠、希特勒、马克思、君士坦丁一世、法拉第、马丁.路德、爱因斯坦、瓦特、柏拉图、哥白尼、荷马、查理曼、伽利略、拿破仑、恺撒、麦克斯韦、克伦威尔、但丁、伊萨贝拉一世、奥托、菲迪亚斯、乌尔班二世、希罗多德、希拉克略、马可.波罗、达.芬奇、达尔文、列文.虎克、巴斯德、达.伽马、塞万提斯、拉瓦锡、俾斯麦、莎士比亚、培根、维萨里、查士丁尼一世、米开朗琪罗、阿奎那、路易十四、贝多芬 非洲 北非 6 美尼斯、伊姆霍特普、图特摩斯三世、欧几里得、托勒密、奥古斯丁 北美洲 北美 5 奥本海默、冯.诺依曼、罗斯福、华盛顿、爱迪生 |
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影响人类历史100名人（一百零八）：总结—影响人类历史100名人所属国家、文化类型 表二：影响人类历史100名人所属国家、文化类型 国家 人数 人员 所属国家类型 国家所属区域 所属文化类型 备注 中国 14 秦始皇、成吉思汗、孔子、汉武帝、李世民、蔡伦、老子、司马迁、孙子、张骞、毛泽东、毕昇、黄帝、曹雪芹 一类国家 东亚 其中成吉思汗属其他文化圈，其余13人全属儒家文化圈 其中成吉思汗地域上属中亚 日本 1 明治天皇 三类国家 东亚 儒家文化圈 印度 7 释迦牟尼、阿育王、商羯罗、阿耶波多第一、毗耶娑、筏驮摩那、阿克巴 一类国家 南亚 阿克巴属伊斯兰教文化圈，其他6人属佛教、印度教文化圈 蒙古 2 成吉思汗、帖木儿 二类国家 中亚 成吉思汗属其他文化圈，帖木儿属伊斯兰教文化圈 帖木儿帝国不单列 巴比伦 3 汉谟拉比、萨尔贡一世、尼布甲尼撒二世 二类国家 西亚 伊斯兰教文化圈 阿卡德王国不单列 希伯来 4 耶稣、圣保罗、摩西、大卫 二类国家 西亚 天主教文化圈 亚述 1 提格拉特.帕拉沙尔三世 二类国家 西亚 伊斯兰教文化圈 波斯 3 居鲁士二世、大流士一世、琐罗亚士德 二类国家 西亚 伊斯兰教文化圈 阿拉伯 4 默罕默德、欧麦尔一世、伊本.西拿、穆阿维叶一世 一类国家 西亚 伊斯兰教文化圈 其中伊本.西拿地域上属中亚 奥斯曼 1 苏莱曼一世 二类国家 西亚 伊斯兰教文化圈 匈人帝国 1 阿提拉 三类国家 东欧 其他文化圈 俄国 3 彼得一世、列宁、斯大林 二类国家 东欧 东正教文化圈 希腊 7 亚里士多德、亚历山大三世、柏拉图、荷马、菲迪亚斯、史罗多德、欧几里得 一类国家 西欧 天主教文化圈 其中欧几里得地域上属北非 罗马 9 耶稣、屋大维、君士坦丁一世、圣保罗、凯撒、希拉克略、查士丁尼一世、托勒密、奥古斯丁 一类国家 西欧 希拉克略和查士丁尼一世属东正教文化圈，其他7人属天主教文化圈 其中耶稣、圣保罗地域上属西亚、托勒密、奥古斯丁属北非 法兰克 1 查理曼 二类国家 西欧 天主教文化圈 意大利 6 伽利略、但丁、马可.波罗、达.芬奇、米开朗琪罗、阿奎那 一类国家 西欧 天主教文化圈 葡萄牙 1 达.伽马 三类国家 西欧 天主教文化圈 西班牙 3 哥伦布、伊萨贝拉一世、塞万提斯 二类国家 西欧 天主教文化圈 英国 8 牛顿、法拉第、瓦特、麦克斯韦、克伦威尔、达尔文、莎士比亚、培根 一类国家 西欧 天主教文化圈 法国 6 孟德斯鸠、拿破仑、乌尔班二世、巴斯德、拉瓦锡、路四十四 一类国家 西欧 天主教文化圈 教皇国不单列，乌尔班二世是法国人，同为教皇国教皇 德国 7 希特勒、马克思、马丁.路德、爱因斯坦、奥托、俾斯麦、贝多芬 一类国家 西欧 天主教文化圈 波兰 1 哥白尼 三类国家 西欧 天主教文化圈 比利时 1 维萨里 四类国家 西欧 天主教文化圈 荷兰 1 列文.虎克 三类国家 西欧 天主教文化圈 埃及 3 美尼斯、伊姆霍特普、图特摩斯三世 一类国家 北非 其他文化圈 美国 5 奥本海默、冯.诺依曼、罗斯福、华盛顿、爱迪生 二类国家 北美 天主教文化圈 综上，总计有26个国家有名人上榜（若记阿卡德王国、教皇国、帖木儿帝国共29个国家，再加新巴比伦王国和东罗马帝国共31个国家）。其中中国上榜人数最多，有14人；罗马次之，9人；英国第三，8人；印度、希腊、德国3国7人；意大利、法国2国6人；美国5人；希伯来、阿拉伯2国各4人；埃及、巴比伦、波斯、西班牙、俄国5国各3人；蒙古2人；其余亚述、法兰克、奥斯曼帝国、匈人帝国、葡萄牙、波兰、荷兰、日本、比利时9个国家各1人。文化圈中，儒家文化圈共计14人，全在亚洲东亚，其中中国13人，日本1人。佛教，印度教文化圈6人，全在亚洲南亚印度。伊斯兰教文化圈14人，全在亚洲，其中南亚1人，印度1人；中亚2人，阿拉伯1人、蒙古1人；西亚11人，巴比伦3人、亚述1人、波斯3人、阿拉伯3人、奥斯曼帝国1人。天主教文化圈56人。亚洲4人，西亚4人，希伯来4人、罗马2人（与希伯来重复）；欧洲44人，全在西欧，其中希腊6人、罗马3人、法兰克1人、意大利6人、西班牙3人、英国8人、法国6人、德国7人、葡萄牙1人、波兰1人、荷兰1人、比利时1人；非洲3人，北非3人，希腊1人、罗马2人；北美洲5人，美国5人。东正教文化圈5人，全在欧洲。其中东欧3人，俄国3人；西欧2人，罗马帝国（东罗马帝国）2人。其他文化圈5人。亚洲1人，中亚1人，蒙古1人；欧洲1人，东欧1人，匈人帝国1人；非洲3人，北非3人，埃及3人。 |
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影响人类历史100名人（一百零九）：总结—影响人类历史100名人所属影响方面 表三：影响人类历史100名人所属影响方面 在名人所属影响方面交叉性是相当大的，有时也不容易区分所属的具体方面，在这里我们作一个说明。我们把军事理论、征服者、军事上有大的开创性的人物（主要指帝国军事性的开创性人物，但同时为帝国建立强大统治制度基础的除外）、军事帝国主要依靠征服和军事手段的统治者列入政治的军事方面，其他列入政治方面的政治（政治方面外交无人员上榜）。科技方面，技术和发明很难区分，部分人员且有一定交叉重合，我们以他们所属科技的主要方面或者最经常的方面为准（当然可能不尽准确），对他们从科学理论、技术和发明三方面进行统计。其他方面的哥伦布、达.伽马、张骞他们的目的首先是外交，但是他们的主要行为是一种冒险，这里我们把他们归入其他方面的冒险一类。 影响方面 人数 人员 文明类型统计 地区和国家统计 备注 政治方面 政治 33 秦始皇、屋大维、君士坦丁一世、默罕默德、美尼斯、阿育王、汉武帝、汉谟拉比、查理曼、李世民、彼得一世、恺撒、罗斯福、克伦威尔、大流士一世、欧麦尔一世、伊莎贝拉一世、列宁、华盛顿、乌尔班二世、希拉克略、斯大林、穆阿维叶一世、俾斯麦、毛泽东、查士丁尼一世、萨尔贡一世、明治天皇、路易十四、黄帝、阿克巴、尼布甲尼撒二世、大卫 儒家文化圈6人，佛教、印度教文化圈1人，伊斯兰教文化圈8人，天主教文化圈12人，东正教文化圈5人，其他文化圈1人。 其中亚洲16人，东亚6人，中国5人、日本1人；南亚2人，印度2人；西亚8人，巴比伦3人、希伯来1人、波斯1人、阿拉伯3人。欧洲14人，东欧3人，俄国3人；西欧11人，罗马5人（含东罗马2人）、法兰克1人、西班牙1人、英国1人、法国2人、德国1人。非洲1人，北非1人，埃及1人。北美洲2人，美国2人。 军事 11 成吉思汗、亚历山大、希特勒、居鲁士二世、拿破仑、提格拉特.帕拉沙尔三世、图特摩斯三世、阿提拉、孙子、苏莱曼一世、帖木儿 其中儒家文化圈1人，伊斯兰教文化圈4人，天主教文化圈3人，其他文化圈3人。 其中亚洲6人，东亚1人，中国1人；中亚2人，中国1人（成吉思汗，与蒙古帝国重合）、蒙古2人（含帖木儿帝国1人）；西亚3人，亚述1人、波斯1人、奥斯曼帝国1人。欧洲4人，东欧1人，匈人帝国1人；西欧3人，希腊1人、法国1人、德国1人。非洲1人，北非1人，埃及1人。 文化方面 文史 8 荷马、但丁、毗耶娑、史罗多德、司马迁、塞万提斯、莎士比亚、曹雪芹 其中儒家文化圈2人，佛教、印度教文化圈1人，天主教文化圈5人。 其中亚洲3人，东亚2人，中国2人；南亚1人，印度1人。欧洲5人，西欧5人，希腊2人、意大利1人、西班牙1人、英国1人。 思想 18 耶稣、默罕默德、释迦牟尼、孔子、亚里士多德、孟德斯鸠、马克思、马丁.路德、圣保罗、柏拉图、商羯罗、摩西、老子、琐罗亚士德、筏驮摩那、培根、阿奎那、奥古斯丁 其中儒家文化圈2人，佛教、印度教文化圈3人，伊斯兰教文化圈2人，天主教文化圈11人。 其中亚洲10人，东亚2人，中国2人；南亚3人，印度3人；西亚5人，希伯来3人、罗马2人（与希伯来重合）、波斯1人、阿拉伯1人。欧洲7人，西欧7人，希腊2人、意大利1人、英国1人、法国1人、德国2人。非洲1人，北非1人，罗马1人。罗马共计3人。 艺术 4 菲迪亚斯、达.芬奇、米开朗琪罗、贝多芬 4人全为天主教文化圈 4人全为欧洲西欧，希腊1人、意大利2人、德国1人。 科技方面 科学理论 14 牛顿、爱因斯坦、哥白尼、伽利略、亚里士多德、麦克斯韦、阿耶波多第一、欧几里得、伊本.西拿、达尔文、巴斯德、拉瓦锡、维萨里、托勒密 其中佛教、印度教文化圈1人，伊斯兰教文化圈1人，天主教文化圈12人 其中亚洲2人，南亚1人，印度1人；中亚1人，阿拉伯1人。欧洲10人，西欧10人，希腊1人、意大利1人、英国3人、法国2人、德国1人、波兰1人、比利时1人。非洲2人，北非2人，希腊1人、罗马1人。希腊共计2人。 技术 6 瓦特、伊姆霍特普、奥托、蔡伦、列文.虎克、毕昇 其中儒家文化圈2人，天主教文化圈3人，其他文化圈1人。 其中亚洲2人，东亚2人，中国2人。欧洲3人，西欧3人，英国1人、德国1人、荷兰1人。非洲1人，北非1人，埃及1人。 发明 4 法拉第、奥本海默、冯.诺依曼、爱迪生 4人全为天主教文化圈。 其中欧洲1人，西欧1人，英国1人。北美洲3人，美国3人。 其他方面 冒险 3 哥伦布、达.伽马、张骞 其中儒家文化圈1人，天主教文化圈2人。 其中亚洲1人，东亚1人，中国1人。欧洲2人，西欧2人，西班牙1人、葡萄牙1人。 旅游 1 马可.波罗 天主教文化圈 1人，为欧洲西欧意大利人 综上，在名人的所属方面上，政治方面共计44人（与文化方面交叉1人），其中政治33人、军事11人。亚洲22人，政治16人、军事6人；欧洲18人，政治14人、军事4人；非洲2人，政治1人、军事1人；美洲2人，政治2人。政治方面文化圈上儒家文化圈7人，佛教印度教文化圈1人，伊斯兰教文化圈12人，天主教文化圈15人，东正教文化圈5人，其他文化圈4人。国家上中国7人，日本1人，印度2人，蒙古2人，巴比伦3人，希伯来1人，亚述1人，波斯2人，阿拉伯3人，土耳其1人，匈人帝国1人，俄国3人，希腊1人，罗马5人，法兰克1人，西班牙1人，英国1人，法国3人，德国2人，埃及2人，美国2人。文化方面30人（与政治方面交叉1人，与科技方面交叉1人），其中文史8人、思想18人、艺术4人。文化方面国家上亚洲13人，文史3人、思想10人；欧洲16人，文史5人、思想7人、艺术4人；非洲1人，思想1人。文化方面文化圈上儒家文化圈4人，佛教、印度教文化圈4人，伊斯兰教文化圈2人，天主教文化圈20人。国家上中国4人，印度4人，希伯来3人，波斯1人，阿拉伯1人，希腊5人，罗马3人，意大利4人，西班牙1人，英国1人，法国1人，德国3人。科技方面共计24人，其中科学理论14人、技术6人、发明4人。科技方面亚洲4人，科学理论2人、技术2人；欧洲15人，其中科学理论11人、技术3人、发明1人；非洲2人，科学理论1人、技术1人；美洲3人，发明3人。科技方面在文化圈上儒家文化圈2人，佛教、印度教文化圈1人，伊斯兰教文化圈1人，天主教文化圈20人，其他文化圈1人。国家上中国2人，印度1人，阿拉伯1人，希腊2人，罗马1人，意大利1人，英国5人，法国2人，德国2人，波兰1人，荷兰1人，比利时1人，埃及1人，美国3人。其他方面共计4人，其中冒险3人、旅游1人。亚洲1人，东亚1人；欧洲3人，西欧3人。其他方面在文化圈上，儒家文化圈1人，天主教文化圈3人。国家上，中国1人，意大利1人，西班牙1人，葡萄牙1人。 |
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影响人类历史100名人（一百一十）：总结—影响人类历史100名人所属时期及世纪 表四：影响人类历史100名人所属时期及世纪 时期 世纪 人数 人员 类型统计 文明类型统计 地域和国家统计 备注 远古时期 远古埃及西亚时期 前31世纪 1 美尼斯 其中政治方面6人，政治5人、军事1人；文化方面2人，文史1人、思想1人；科技方面1人，技术1人。 其中儒家文化圈1人，伊斯兰教文化圈2人，天主教文化圈3人，其他文化圈3人。 其中亚洲5人，东亚1人，中国1人；西亚4人，巴比伦2人、希伯来2人。欧洲1人，西欧1人，希腊1人。非洲3人，北非3人，埃及3人。 前27世纪 2 伊姆霍特普、黄帝 前24世纪 1 萨尔贡一世 前18世纪 1 汉谟拉比 前14世纪 1 图特摩斯三世 前13世纪 1 摩西 前10世纪 1 大卫 前9世纪 1 荷马 中古时期 中古希腊罗马时期 前8世纪 1 提格拉特.帕拉沙尔三世 其中政治方面13人，政治9人、军事4人；文化方面14人，文史4人、思想9人、艺术1人；科技方面3人（1人与文化方面重合），科学理论2人、技术1人；其他方面1人，冒险1人。 其中儒家文化圈8人，佛教、印度教文化圈4人，伊斯兰教文化圈5人，天主教文化圈13人，其他文化圈1人。 其中亚洲19人，东亚8人，中国8人；南亚4人，印度4人；西亚7人，亚述1人、巴比伦1人、波斯3人、希伯来2人、罗马2人（与希伯来重合）。欧洲9人，西欧8人，希腊5人、罗马3人，东欧1人，匈人帝国1人。非洲3人，希腊1人、罗马2人。罗马共计7人，希腊共计6人。 前6世纪 9 释迦牟尼、孔子、居鲁士二世、大流士一世、老子、孙子、琐罗亚士德、筏驮摩那、尼布甲尼撒二世 前5世纪 2 菲迪亚斯、史罗多德 前4世纪 3 亚里士多德、亚历山大、柏拉图 前3世纪 3 秦始皇、阿育王、欧几里得 前2世纪 3 汉武帝、司马迁、张骞 前1世纪 2 屋大维、恺 r> 1世纪 2 耶稣、圣保罗 2世纪 3 蔡伦、毗耶娑、托勒密 4世纪 2 君士坦丁一世、奥古斯丁 5世纪 1 阿提拉 中古中国阿拉伯时期 5世纪 1 阿耶波多第一 其中政治方面10人（1人与文化方面重合），政治8人、军事2人；文化方面4人，文史1人、思想3人；科学方面3人，科学理论2人、技术1人。 其中儒家文化圈2人，佛教、印度教文化圈2人，伊斯兰教文化圈5人，天主教文化圈5人，东正教文化圈2人，其他文化圈1人。 其中亚洲9人，东亚2人，中国2人；南亚2人，印度2人；中亚3人，阿拉伯1人、蒙古2人；西亚3人，阿拉伯3人。欧洲7人，西欧7人，罗马帝国（东罗马）2人、法兰克1人、意大利3人、法国1人。 6世纪 1 查士丁尼一世 7世纪 5 默罕默德、李世民、欧麦尔一世、希拉克略、穆阿维叶一世 8世纪 1 查理曼 9世纪 1 商羯罗 11世纪 3 乌尔班二世、伊本.西拿、毕昇 13世纪 3 成吉思汗、马可.波罗、阿奎那 14世纪 2 但丁、帖木儿 今古时期 今古西欧时期 15世纪 2 哥伦布、伊莎贝拉一世 其中政治方面15人，政治11人、军事3人；文化方面10人，文史3人、思想4人、艺术3人；科技方面16人，科学理论9人、技术3人、发明4人；其他方面2人，冒险2人。 其中儒家文化圈3人；伊斯兰教文化圈2人，天主教文化圈35人，东正教文化圈3人。 其中亚洲5人，东亚3人，中国2人、日本1人；南亚1人，印度1人；西亚1人，奥斯曼帝国1人。欧洲33人，东欧3人，俄国3人；西欧30人，意大利3人、西班牙3人、英国8人、法国5人、德国7人、葡萄牙1人、波兰1人、荷兰1人、比利时1人。北美洲5人，美国5人。 16世纪 9 马丁.路德、哥白尼、达.芬奇、达.伽马、莎士比亚、维萨里、米开朗琪罗、苏莱曼一世、阿克巴 17世纪 7 牛顿、伽利略、克伦威尔、塞万提斯、列文.虎克、培根、路易十四 18世纪 6 孟德斯鸠、瓦特、彼得一世、华盛顿、拉瓦锡、曹雪芹 19世纪 11 马克思、法拉第、拿破仑、麦克斯韦、奥托、爱迪生、达尔文、巴斯德、俾斯麦、明治天皇、贝多芬 20世纪 8 希特勒、爱因斯坦、奥本海默、冯诺依曼、罗斯福、列宁、斯大林、毛泽东 综上，古代时期前后跨越4500余年，共计57人，其中远古时期（即远古埃及西亚时期）9人，中古时期48人，中古希腊罗马时期31人，中古中国阿拉伯时期17人。近现代时期（即今古西欧时期）至今500余年，共计43人。在所有的四个时期，今古西欧时期人数最多，中古希腊罗马时期次之，中古中国阿拉伯时期第三，远古埃及西亚时期第四，与我们前面叙述的各个时期影响相重合。 |
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影响人类历史100名人（一百一十一）：总结—综述 上面我们作了太多的数据说明，这里我们先做一些有趣的说明。在上榜的人物中，美尼斯、黄帝、摩西、荷马、毗耶娑是存在争议较大的，因为他们是否存在就存在较大争议（当然耶稣也是，只是耶稣影响更大，一般排此榜都不会排斥耶稣），这里我们逐一作出说明。美尼斯是埃及开创者，他统一了埃及，埃及在纳尔迈的考古上也的确发现存在这么一位为埃及作出杰出贡献的人物，同时上古时期的历史普遍缺乏记载，或者是后人记述，上古有影响的人物也少，埃及是上古时期最有影响的国家，个人觉得美尼斯应该上榜。同样的道理，黄帝亦是如此，他统一了中国，被普遍认为是中国的人文始祖，黄帝也应该纳入。摩西的历史是通过《圣经》的《旧约》记载的，其他方面普遍缺乏记载，包括埃及历史，也鲜有提及，更是缺乏明证，但是一般认为摩西写作了《圣经》前五卷，并被认为是犹太教创始人，这样一位人物，个人觉得也显然应该排入榜中。希腊的荷马，也是一个传说人物，他是否存在，显然是存疑的，但是《荷马史诗》或者说希腊神话实际上是希腊文化的源头，而荷马写作的两部史诗，除了是神话以外，亦记载了部分历史，考古学家就曾经通过神话故事的记载找到了希腊上古时期的克诺索斯宫殿，作为世界上最重要神话体系之一和西方文化源头的开创者，个人觉得，荷马在历史上存在可疑性虽然较大，同样也应该进入排行榜。第五个是毗耶娑，毗耶娑与荷马一致，他相传是《摩诃婆罗多》作者，《摩诃婆罗多》不仅是印度史诗神话，同样也是兼有历史记述的文学作品，也是宗教经典，只是现在还未经考古证实。同时《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在印度历史上的地位与《荷马史诗》在西方历史上的地位一样重要，且这两部史诗在印度历史上在中古前期或者是上古时期占有更大权重，另外毗耶娑还被认为是瓦尔那制度缔造者，四部吠陀的作者，婆罗门教缔造者，也就是说他是印度文化和根本制度的开创者以及记述者，如果真是这样，他的影响就更大了，虽然他是在榜单中最不切合实际的人，但是他的头衔和影响确实太多（当然部分头衔我们不作考虑），个人觉得，他也应该进入榜中。当然其也还有一些人物存在一定的争议（但整体上上述五人存在的真实性争议更大），我们这里就不再作出说明。 在上榜的所有人物中，只有一名女性，西班牙女王伊萨贝拉一世，其余全是男性。最早上榜的人物是埃及的美尼斯，最晚上榜的人物是中国的毛泽东。最早上榜的政治人物也是美尼斯，最晚上榜的政治人物也是毛泽东。最早上榜的文化人物是希伯来的摩西，最晚上榜的文化人物是德国的马克思。最早上榜科技人物埃及的伊姆霍特普，最晚上榜的科技人物是美国的冯.诺依曼。其他方面只有4人，最早上榜的是中国的张骞，最晚上榜的是葡萄牙的达.伽马。在排名前10位的人员中有9个国家，中国3人，罗马2人，英国1人，希腊1人，印度1人，阿拉伯1人，希伯来1人，蒙古1人，西班牙1人（其中2人重复）。整体来说，排名前10位的人员基本上是分属于不同国家（但我们并未对排名具体人员和名额作要求）。在前10名之中耶稣是希伯来人，他同时属于罗马帝国，成吉思汗同属于蒙古和中国，而哥伦布是意大利人，只是他的成就基本上属于西班牙，如果将上述3人分别算入罗马、中国和意大利的话，那么前10位将全是一类国家中的人员。如果按我们前面所列要求来算，前10名中二类国家上榜人员也仅3人，同时在前10位中，没有近三个世纪的人员上榜，当然这也是一个巧合，主要原因可能是因为他们离现在时间相对短暂，影响力还达不到。而一类国家中在前10位内未有上榜人员的国家，在前20位内除意大利以外都有人员上榜（如果意大利同时可以算哥伦布的话，则有人上榜）。同样我们可以发现前20位中也基本上是一类国家人员上榜，二类国家上榜的人员也只有耶稣、哥伦布、成吉思汗和居鲁士4人。而三类及三类以下国家的人员在20位以后才有出现，当然这也是一种巧合。另外，我们不再作其他说明。 这里，我们再作一次统计，在我们榜单所列六个方面上，在地区上西欧最多，上榜46人，占上榜人数45%以上，其次是西亚与东亚，分别是15与14人，均占上榜人数15%左右，其余有5个地区上榜，上榜人数在3-7人之间，都占上榜人数5%左右。在洲别上，欧洲比亚洲多，欧洲50人，亚洲39人，欧洲占了世界一半，两个洲占了世界近90%。在国家上，中国上榜人数最多，共计14人，其次是罗马和英国，分别是9人和8人，6人以上的国家共计8个，其中印度、希腊、德国7人，意大利、法国6人，6人以上的国家都是一类文明集中的国家，另外两个一类国家埃及3人，阿拉伯4人。在所有的国家中，一类国家上榜人数为71人，占了榜单70%以上。二类国家中美国上榜人数最多，有5人，希伯来次之4人，其余巴比伦、波斯、西班牙、俄罗斯各3人，其余国家均为2人或者1人，二类国家中所有国家均有人员上榜，总计二类国家上榜人数26人，占了榜单的25%以上。三类国家均为1人，共有5个国家上榜，总计5人。四类国家只有比利时一国上榜，上榜1人，三、四类国家上榜人数仅过5%。在文化类型上，上榜最多的是天主教文化圈，共计56人，占了榜单一半以上，其次为伊斯兰教文化圈和儒家文化圈，都是14人，三个文化圈占了上榜人数近85%，其他的文化圈都在10人以下，分别是印度教文化圈6人，东正教文化圈5人，其他文化圈5人，分别占榜单5%左右。在影响方面来说，政治方面人数最多，上榜44人，占上榜人数近45%，文化方面30人，占上榜人数30%，科技方面24人，占榜单近25%，其他方面4人，占榜单近5%。在历史分期上，古代时期57人，占了榜单近60%，近代时期43人，占了榜单40%以上。在所有四个时期中，今古西欧时期（即近现代时期）上榜最多，43人，占榜单40%以上，中古希腊罗马时期31人，排第二，占榜单30%以上，中古中国阿拉伯时期17人，排第三，占榜单近20%，远古埃及西亚时期第四，9人，占榜单近10%。在所有世纪中，19世纪入选人数最多，有11人，入选5人以上的世纪，近现代5个世纪（16至20世纪）全部都是；其他分别是中古希腊罗马时期的公元前6世纪，入选9人；中古中国阿拉伯时期的7世纪，入选5人，中古希腊罗马时期和中古中国阿拉伯时期各占一个世纪。中古（远古时间长，入选少，不列）以来无人入选的世纪有公元12世纪、10世纪、3世纪、公元前7世纪4个世纪。 在所属影响方面在地区国家上，政治方面亚洲（22人）略高于欧洲（18人）,亚洲上榜人数正好占世界的一半（总计上榜44人）。地区上西欧上榜人数最多，14人；西亚次之，11人；东亚第三，7人。国家上中国的上榜人数最多，有7人；其次为罗马，有5人；上榜3人以上的国家另外还有巴比伦、阿拉伯、法国和俄罗斯（均为3人）。文化方面，欧洲（16人）上榜人数略高于亚洲（13人），欧洲的上榜人数占世界一半稍微多一点（总计上榜30人）。地区上西欧上榜人数最多，16人，是欧洲全部，世界一半以上；西亚次之，5人，且5人全是思想方面；再者为东亚和南亚，都是上榜4人。在国家上上榜人数最多是希腊，5人；其次是中国、印度、意大利，均上榜4人；上榜3人也有2个国家，希伯来和德国。科技方面，欧洲（15人）上榜人数远高于亚洲（4人），欧洲上榜人数要占世界近2/3（总计上榜24人）。在地区上西欧上榜人数最多，15人，也是占欧洲榜单全部；其他地区上榜人数都不多，北美和北非次之，各3人；再者是东亚，2人。在国家上，英国上榜人数最多，5人；上榜3人以上另外只有美国（上榜3人），影响其他方面就不做评述总结了。 在影响各个方面来说，亚洲政治影响明显要大于欧洲，就世界上大帝国和排名在前面的政治人物来说，也是亚洲居多，在影响较大的国家上更是如此。在地区上个人觉得第一还是东亚，东亚政治上长期居世界第一。其次西亚，西亚大帝国较多，居于世界的中心交叉位置。再者还是西欧，西欧虽然大国较多，但是面积不大，大帝国也相对西亚较少。在国家上个人觉得中国影响最大，中国长期居世界政治首位，上榜人数也最多。罗马第二，罗马地跨亚欧非三洲，几乎统一了整个欧洲，雄踞3洲近600余年，存在2000余年，一度被认为是世界上军事最为强大的帝国，上榜人数第二。埃及第三，埃及远古时期2000余年几乎居世界政治首位。文化方面，个人觉得欧洲和亚洲几乎持平，欧洲虽然上榜人数较亚洲要多些，但是世界三大宗教，五大文明源头中的三个，五大文化圈子思想源头也基本上产生于亚洲，当然基督教主要影响于欧洲，从某种程度上说，亚洲文化方面影响甚至要高于欧洲，当然我们一般认为欧洲略高于亚洲。科技方面，欧洲影响明显要高于全世界任何洲，其影响总量也要远大于其他全部世界总和。在科技方面影响地区第一是西欧，这个可以不作解释，欧洲在近现代科技占据了世界的大多数；其次是北美，北美主要是美国，美国虽然成立时间不长，但是近现代，特别是近两个世界的科技发明占整个世界比重很高，而美国在20世纪独占鳌头，排第二应该没有问题；第三就是东亚，东亚中国古代，特别是中古时期其科技几乎一直居世界首位，远超其他任何国家，排这个位置也是应该没有什么问题。整体上来说，欧洲影响要略高于亚洲，在影响最为深远的政治和思想上亚洲都要高于欧洲，欧洲只是在科技方面远高于亚洲，文化其他方面要高于亚洲，整体来说，他的影响只可能略高于亚洲，甚至有可能与亚洲持平或者低于亚洲。而在地区上，也基本符合我们前面说的，西欧影响最大，东亚次之，西亚第三。 在影响的国家方面，在所有地区和国家中，西欧、西亚、东亚上榜人数最多，三个地区上榜人数75人，占上榜人数的75%，西欧西亚上榜国家最多，西欧有12个国家上榜（其中一类国家6个，二类国家2个，三类国家3个，四类国家1个），西亚有6个国家上榜（其中1类国家一个，其余均为2类国家），其他地区一般都是1-2个国家上榜，只有北非有埃及、罗马、希腊3个国家上榜，在文明集中的地区都有文明集中的国家上榜。这些数据整体来说与我们排榜前的说明一致（这里作出说明，排榜前，我们未对具体数据作任何划分）。最后我们再对一类国家影响力作个排序，这个排序既参考我们上榜数据，也根据个人对国家影响认知，当然不一定准确。首先影响最大的国家是中国。中国在世界从古至今一直扮演着重要角色，中国曾经2000余年长期在政治、经济、人口、思想文化、科技等方面居于世界前列。其次罗马。罗马曾经被认为是世界上可能最强大且比较稳定的国家，他长期统治欧洲，深远影响了欧洲历史。再者英国。英国是近现代贡献最大的国家，特别是在科技方面，政治、经济、思想文化等也长期领先，引领和带动了世界大发展。第四希腊。希腊是西方文明源头，西方除基督教以外多数文化都要追溯到希腊，他深远影响了欧洲文化和历史。第五印度。印度与中国一样长期在世界上扮演着重要角色，其文化是与西欧和东亚能够并列的比较全面的文化源头之一，其人口、经济在古代也是除中国外在世界上占据最为重要位置的地区和国家之一，其科技等方面也较发达，但其政治较为松散，受宗教和保守制度影响较大，历史也缺乏记录，否者他或许可以排在希腊之前。第六德国。德国是与英国、法国是在世界近现代史上最有影响的三个国家之一，他的思想、文化和科技在近现代占据着相当重要位置，其政治等方面也有重大影响，特别是其思想和科技，个人觉得他在近现代影响要超越法国，同时他在中古地位个人觉得也要超越法国。第七法国。法国理由与的德国类似，法国近现代在政治上整体强于德国，但在科技和影响长远的思想上整体上弱于德国，只是在文化其他方面强于德国。第八意大利。意大利在文艺复兴期间起的领头作用无可替代，也是成就最突出的，但是个人觉得他主要是在文化象征和艺术成就上，而近现代人类得到较大发展还是大航海时代之后，真正跨越式发展应该是英国资产阶级革命或者说是更后的第一次科技革命之后，在影响深远的政治、思想和科技方面意大利都不是很强大，否者他的排名应该要在德国和法国之前。第九阿拉伯。阿拉伯曾经在世界政治和文化上占有重要地位，至今仍深远影响着现在的西亚和北非，他本来也是有可能排德法意之前的，但是个人觉得他宗教色彩浓厚，虽然产生了重要文化且继承和发扬了古代西欧、希腊、罗马的文化，但是其文化先进性还是相对较弱的，且阿拉伯国家真正强大时间并不长，其存在的时间也不算特别长。第十埃及。埃及主要是他在远古时期长期占据世界政治、经济、文化等方面首要位置因素决定的，但远古时期是人类最不发达时期，且当时国家都不算是很强大，埃及排这个位置应该是合适的。这里再作个说明，个人觉得，宗教自身具有强大影响力，但是宗教作为意识形态在一定程度上会影响国家的先进性，印度的婆罗门教、印度教、中世纪欧洲的基督教，阿拉伯帝国之后的伊斯兰教个人觉得在一定程度上都是这样。一家之言，请勿当真。 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影响人类历史100名人（一百一十二）：候选100人名单 下面，我们再列出候选100位名人，针对候选100位名人，我们先列出名单，而后对最佳候选逐一作出叙述，最佳候选我们只作个人简介和候选理由，不单列位次比较。一般候选我们就只做一般简介，备选理由和排位比较也不再单独叙述。 候选100人 一:胡夫（北非，埃及，前26世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期） 二:禹（东亚，中国，约前21世纪，政治方面，儒家文化圈，远古埃及西亚时期） 三:拉美西斯二世（北非，埃及，前13世纪，政治方面，其他文化圈，远古埃及西亚时期） 四:所罗门（西亚，希伯来，前10世纪，政治方面，天主教文化圈，远古埃及西亚时期） 五:萨尔贡二世（西亚，亚述帝国，前8世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期） 六:梭伦（西欧，希腊，前7世纪—前6世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 七:埃斯库罗斯（西欧，希腊，前5世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 八:伯里克利（西欧，希腊，前5世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 九:苏格拉底（西欧，希腊，前5世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 十:孟子（东亚，中国，前4—前3世纪，文化方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期） 十一:屈原（东亚，中国，前4—前3世纪，文化方面，儒家文化圈，中古希腊罗马时期） 十二:阿基米德（北非，希腊、埃及，前3世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 十三:汉尼拔（北非，迦太基，前3—前2世纪，政治方面，其他文化圈，中古希腊罗马时期） 十四:维吉尔（西欧，罗马，前1世纪，文化方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 十五:普林尼（西欧，罗马，1世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 十六:伽腻色伽一世（南亚，印度，约公元2世纪，政治方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期） 十七:盖伦（西欧，希腊，2世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 十八:蚁垤（南亚，印度，约公元2纪，文化方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期） 十九:摩尼（西亚，波斯，3世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期） 二十:海护王（南亚，印度，4世纪，政治方面，佛教、印度教文化圈，中世纪希腊罗马时期） 二十一:狄奥多西一世（西欧，罗马，4世纪，政治方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期） 二十二:迦梨陀娑（南亚，印度，4—5世纪，文化方面，佛教、印度教文化圈，中古希腊罗马时期） 二十三:克洛维（西欧，法兰克王国，5—6世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 二十四:库思老一世（西亚，波斯，6世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 二十五:隋文帝（东亚，中国，6-7世纪，政治方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期） 二十六:格里高利一世（西欧，教皇国、东罗马帝国，6-7世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 二十七:李白（东亚，中国，8世纪，文化方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期） 二十八:曼苏尔（西亚，阿拉伯，8世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 二十九:花刺子密（中亚，阿拉伯，9世纪，科技方面，伊斯兰教文化圈，古中国阿拉伯时期） 三十:拉齐（西亚，阿拉伯，10世纪，科技方面，伊斯兰教文化圈，古中国阿拉伯时期） 三十一:奥托一世（西欧，德国，10世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 三十二:巴西尔二世（西欧，东罗马，10—11世纪，政治方面，东正教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 三十三:紫式部（东亚，日本，11世纪，文化方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期） 三十四:图格鲁克（西亚，阿拉伯，11世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 三十五:威廉一世（西欧，英国，11世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 三十六:伊本.路西德（西欧，阿拉伯、西班牙，12世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 三十七:朱熹（东亚，中国，12世纪，文化方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期） 三十八:萨迪（西亚，阿拉伯、波斯，13世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期) 三十九:忽必烈（东亚，蒙古帝国、中国，13世纪，政治方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期） 四十:奥斯曼（西亚，奥斯曼帝国，13—14世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 四十一:乔拓（西欧，意大利，14世纪，文化方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 四十二:查理四世（西欧，德国、捷克，14世纪，政治方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 四十三:胡斯（西欧，捷克，14-15世纪，文化方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 四十四:郑和（东亚，中国，15世纪，其他方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期） 四十五:默罕默德二世（西亚，奥斯曼帝国，政治方面，伊斯兰教文化圈，中古中国阿拉伯时期） 四十六:麦哲伦（西欧，西班牙，公元15—16世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 四十七:拉斐尔(西欧，意大利，公元16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期) 四十八:那纳克（南亚，印度，15-16世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，今古西欧时期） 四十九:马基雅维利（西欧，意大利，15-16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 五十:卡洛斯一世（西欧，西班牙、德国，16世纪，政治方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 五十一:加尔文（西欧，法国，16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 五十二:伊莉莎白女王(西欧，英国，16-17世纪，政治方面，天主教文化圈，今古西欧时期) 五十三:开普勒（西欧，德国，16-17世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 五十四:笛卡尔（西欧，法国，17世纪，文化方面、科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 五十五:哈维（西欧，英国，17世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 五十六:波义耳（西欧，英国，17世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 五十七:巴赫（西欧，德国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 五十八:伏尔泰（西欧，法国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 五十九:林奈（西欧，瑞典，18世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 六十:欧拉（西欧，瑞士，18世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 六十一:卢梭（西欧，法国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 六十二:詹姆斯.库克（西欧，英国，18世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 六十三:亚当.斯密（西欧，英国，18世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 六十四:康德（西欧，德国，18—19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 六十五:海顿（西欧，奥地利，公元18—19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 六十六:拉格朗日（西欧，法国，18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 六十七:大卫（西欧，法国，公元18—19世纪，文化方面、天主教文化圈，今古西欧时期） 六十八:歌德（西欧，德国，公元18—19世纪，文化方面、天主教文化圈，今古西欧时期） 六十九:史蒂芬孙（西欧，英国，18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 七十:富尔顿（北美，美国，18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 七十一:黑格尔（西欧，德国，18—19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 七十二:达盖尔（西欧，法国，公元18—19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 七十三:克劳塞维茨（西欧，德国，18—19世纪，政治方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 七十四:普希金（东欧，俄国，18—19世纪，文化方面，东正教文化圈，今古西欧时期） 七十五:巴尔扎克（西欧，法国，19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 七十六:雨果（西欧，法国，公元19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期) 七十七:道尔顿（西欧，英国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 七十八:洪堡（西欧，德国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 七十九:安徒生（西欧，丹麦，19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 八十:孟德尔（西欧，法国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 八十一:莫尔斯（西欧，英国，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 八十二:亚历山大.贝尔（北美，美国，公元19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 八十三:诺贝尔（西欧，瑞典，19世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 八十四:西门子（西欧，德国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 八十五:卡尔.本茨（西欧，德国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 八十六:托尔斯泰（东欧，俄国，公元19—20世纪，文化方面，东正教文化圈，今古西欧时期） 八十七:罗丹（西欧，法国，19—20世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 八十八:门捷列夫（东欧，俄国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 八十九:伦琴（西欧，德国，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 九十:莫奈（西欧，法国，19—20世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 九十一:马可尼（西欧，意大利，19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 九十二:普朗克（西欧，德国，公元19—20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 九十三:莱特（北美，美国，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 九十四:佛洛依德（西欧，奥地利，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 九十五:凯恩斯（西欧，英国，20世纪，其他方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 九十六:科罗廖夫（东欧，苏联，公元20世纪，科技方面，东正教文化圈，今古西欧时期） 九十七:毕加索（西欧，西班牙，20世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 九十八:沃森（北美，美国，20世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 九十九:伊恩.威尔默特（西欧，英国，20—21世纪，科技方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 一百:马云（东亚，中国，20—21世纪，其他方面，儒家文化圈，今古西欧时期） 在这100人之中胡夫、伯利克里、孟子、维吉尔、盖伦、摩尼、隋文帝、李白、麦哲伦、卡洛斯一世、马基雅维利、笛卡尔、哈维、巴赫、伏尔泰、卢梭、歌德、黑格尔、达盖尔、雨果、贝尔、西门子、托尔斯泰、普朗克、科罗廖夫又是最有可能入选影响人类历史100人的人物。 |
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影响人类历史100名人（一百一十三）：最佳候选第一位—摩尼 最佳候选： 第一位：摩尼（西亚，波斯，3世纪，文化方面，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期） 简介：摩尼，公元216年—276年，摩尼教创始人，宗教改革家、思想家。216年，摩尼出生于波斯安息王朝巴比伦北部玛第奴，母亲是安息王朝王室亲属，父亲信仰基督教禁欲和浸礼教派厄勒克塞派，摩尼从小就跟随父亲在厄勒克塞教派中生活，并有较强宗教洞察力和想象力。240年，摩尼24岁，自称受到神我启示，与厄勒克塞教派分裂，创立摩尼教。摩尼声称自己是琐罗亚士德、佛祖和耶稣继承者，是最后一名先知，而他的启示却比上述三人更加全面。摩尼融合了琐罗亚士德教、佛教和基督教教义，反对犹太人的犹太教，认为犹太教是黑暗神的创造物。摩尼教以善恶二元论为基础（与琐罗亚士德教同），认为善是光明，恶是黑暗，光明必将战胜黑暗。同时，摩尼教主张肉体从精神上彻底解脱，强调禁欲守默和食素（与佛教同）。摩尼刚创教时，因受到琐罗亚士德教、基督教压迫，离开基督教厄勒克塞派，来到巴比伦泰西封传教。当时摩尼只有两个追随者，后来摩尼父亲也加入了摩尼教，摩尼又继续到印度传教，并使印度杜兰国王皈依了摩尼教。242年，摩尼回到波斯萨珊王朝，觐见了当时萨珊王朝统治者沙普尔一世，得到沙普尔一世支持，并允许摩尼在萨珊国内传教讲道。之后30年，摩尼教得到了快速发展，并逐步成为了一个具有世界性的宗教。276年，沙普尔一世之子巴赫拉姆继位后，在波斯国教琐罗亚士德教首席祭司卡尔提尔压力下，摩尼被下令逮捕，后在神裁法的折磨下被处死。 最佳候选理由：摩尼创立了摩尼教，制定了摩尼教道德法规,创建了摩尼教神学，使摩尼教很快之内成为当时波斯、罗马等地很有影响的宗教，并严重威胁到当时发展正盛的基督教以及波斯国教琐罗亚士德教，摩尼教延续了1000余年，是世界上较有影响宗教之一。但同时摩尼教实际很大程度上是琐罗亚士德教的继承和延续，也一直未在大国取得压倒性宗教趋势，与与之相应的琐罗亚士德教、印度教甚至耆那教比，其影响应该说可能还要小些。作为一个影响较大世界性宗教创始人，摩尼也是一名较有影响的宗教人物，我们只是把他放在了这里。 |
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影响人类历史100名人（一百一十四）：最佳候选第二位—卢梭 第二位：卢梭（西欧，法国，18世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期） 简介：让.雅克.卢梭，公元1712年—1778年，18世纪法国启蒙思想家，民主与人权倡导者，哲学家、教育家、文学家。卢梭祖籍为法国。1712年，卢梭出生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭，卢梭母亲在卢梭出世后不久去世。10岁时，卢梭父亲因纠纷争执不愿屈服于黑恶势力而愤然离开日内瓦，留下幼小卢梭。1728年，卢梭离开日内瓦，四处漂泊打工维持生计。1742年，卢梭搬到法国巴黎，并结识狄德罗。1749年，卢梭参与狄德罗《百科全书》撰写，并为音乐、政治经济学等方面编纂作出了贡献。1750年，卢梭因应征论文《论科学和艺术》一举成名，成为巴黎名人。1755年，卢梭发表《论不平等的起源》。之后不久，卢梭与狄德罗产生分歧，离开《百科全书》编纂。1761年，卢梭自传体小说《新爱洛琦丝》出版。《新爱洛琦丝》写作了平民圣普乐与贵族小姐朱丽相爱却被迫分离却缠绵一生的故事。《新爱洛琦丝》出版后轰动巴黎，成为欧洲第一部浪漫主义文学作品。同年，卢梭《埃罗伊兹的故事》出版。1762年，卢梭教育学专著《爱弥儿》和政治学专著《社会契约论论》出版。《爱弥儿》对儿童教育提出了对不同年龄阶段儿童进行不同教育的原则、内容和方法。《社会契约论》论述了社会结构和社会契约，阐述了主权及其权利，政府及其运作形式，讨论了当时社会组织，提出了天赋人权和主权在民的政治思想，是现代民主制度基础。同年，卢梭因出版《爱弥儿》受到法国征政府通缉，被迫离开法国，后卢梭隐姓埋名回到法国。1765年，卢梭开始写作个人自传式作品《忏悔录》。1778年，卢梭因病在法国逝世。1782年，卢梭的《忏悔录》出版。卢梭的《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年生活经历，倾注了作者对被侮辱和被损害的“卑贱者”的深切同情。 最佳候选理由：卢梭是法国启蒙思想代表思想家和文学家，他写作了《新爱洛绮丝》等一系列有影响的文学作品，是后世浪漫主义文学流派开创者。他写作的《社会契约论》，提出了天赋人权和主权在民的思想学说，是后世民主、自由和人权学说的主要来源之一。同时，卢梭在近现代教育的开拓上也有杰出贡献。卢梭的民主和人权学说是民主、自由和人权的基础，民主和自由是后世资本主义革命最为响亮的口号，深远影响了后来欧美资本主义世界发展，法国大革命和美国独立革命在很大程度也是受卢梭的思想引导和启发而爆发的。卢梭民主和人权思想也是近现代最有影响的政治思想之一，比孟德斯鸠的法治思想应该说更为深入人心，但是就国家学说来说还是孟德斯鸠的三权分立和法治思想更加重要。本来卢梭是最有希望进入影响100人的，但是我们只是把他作为了最佳备选。 |
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