[煮酒论史] 亚洲的黎明 ——新韩风云五十年 (连载)[第3页]

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[煮酒论史]亚洲的黎明 ——新韩风云五十年 (连载)[第3页]

作者:心月长河

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    因特殊原因，好久没有继续了，汗颜！从今天起，火热继续……

    就在金大中穷愁聊倒，在汉城深秋的一条小路上形影孤单地徘徊时，他与一位10年失去联系的女性朋友极为偶然地相逢了。她名叫李姬镐，早年就投身政治活动，后留学美国。与金大中重逢时，她事业十分成功，任韩国基督妇女青年联合会总干事。1922年出生于一个信仰基督教的医生家庭，二人重逢后不久，双双坠入爱河。就在李姬镐准备与金大中结婚时，几乎所有的同事、朋友都提出非议，人们认为，李姬镐这样一位高层次的妇女界领袖，不应该下嫁给一个随时都可能被关起来的政治流浪汉。李姬镐的生活环境优越，而金大中早已倾家荡产，住在租来的狭小房子里朝不保夕，而且他还是带着两个孩子的鳏夫，不管是基于现实还是从长远去看，二人的结合都会给李姬镐带来难以想象的磨难，好心的家人和朋友在劝她时，有的还为她的未来伤心落泪。
    在许多人的眼里，世俗的坚冰是无法穿越的，但是，只要有爱和梦想存在，人们就会拥有战胜世俗的力量，生命的意义，就在于此。
    很快，人们的“预言”就变成了一个又一个的残酷现实：
    这对幸福的伴侣，在新婚的第十天，金大中就被军事当局以“反革命”罪名投入监狱。
    当人们在找寻人生的真谛时，或许会发现，失败的意义远比成功重要得多，但真正明白此理的人并不多。一个人失败时，四处寻找朋友，而当他成功时，“朋友”四处找他，这绝对是一条公理。
    金大中、李姬镐冲破世俗牢笼结合后，忍受了令人难以想象的磨难，李姬镐一直无怨无悔，她这样回忆当时的心境：“他是一个坚忍不拔的人，我为他的信念、恢宏的气度和魄力所打动，尽管我的家庭和朋友们都极力反对这桩婚事，但我迷上了他，决定嫁给他，因为我相信：我应该帮他。”
    涉嫌“反革命”的金大中被关押一个月后，终于被放了出来。又是将近一年时间的等待后，1963年春，朴正熙军政府终于允许在野政治势力组建政党，1963年7月，金大中在新成立的民主党任发言人，这一期间，其他在野势力，也纷纷组建政党。这一年，他终于如愿以偿，当选国会议员，这是他踏上政治生涯的第9个年头。
    围绕1963年、1967年进行的总统大选和国会议员大选，在野势力几度分分合合。1967年2月，金大中被选为新合并的新民党中央执行局成员，另一位政坛新秀金泳三任新民党总务部长。由于朴正熙政府在治理纷乱的局势、经济建设方面取得了很大成功，这两次总统竞选他都击败了在野党候选人尹普善。1967年国会选举，执政党也大获全胜，新民党仅获44个议席，达不到抵制所需的三分之一名额。金大中以二千余张选票的微弱优势，击败执政党候选人金炳三，当选为第七届国会议员。
    为改变在野党渐趋式微的状态，针对在野党存在的论资排辈的积弊，新民党另外一个年轻领导人金泳三认为，只有从在野党自身下手，改变党内不民主的、保守的旧观念，韩国的民主政治才有希望与西方并驾齐驱。
    金泳三将自己的新思维归为“四十岁一代旗手论”，他决心向党内元老们挑战，结束党内老资格的政要们对总统候选人提名的把握权。使自己赢得党内提名后，在1971年的总统大选中与朴正熙一决胜负。“四十岁旗手论”支持者甚众，新民党元老柳珍山、俞镇午等人被迫让贤。新民党推出金泳三、金大中、李承哲三人，决定在他们中选出总统候选人，经过两轮投票，金大中获胜。

    此次总统大选，金大中仅以94.6万张选票落败，他的那些言词激切的演讲词成为流传一时的名言，特别是在汉城贤忠坛公园那次韩国历史上空前规模的演讲，金大中的话响彻全国：“同胞们！难道你们忘记第一共和国时代，因为李承晚总统长期执政，而导致整个社会的腐败和罪恶吗？假如朴正熙候选人当选总统，共和党执政，那么，我们这个社会就将重新回到第一共和国时代，李承晚政权统治下的那种暴戾、黑暗、充满着罪恶和腐败的状态中去！假如朴正熙候选人当选总统，共和党执政，那么，公开的总统选举，这是最后一次了。因为共和党再也不需要你们来选举总统了，朴正熙候选人那时已是终身总统了。同胞们，把握住最后这次机会，正确行使自己的投票权，共同来终结朴正熙的独裁统治，共同来开创一个崭新的时代……”如此之大的煽动力，朴正熙当局如坐针毡，必欲除之而后快。朴决定铤而走险，一场针对金大中的谋杀行动出笼了……
    1971年5月25日，金大中坐车从木浦赶往光州的路上，一辆从对面驶来的大卡车突然急转90度，撞向金大中的座车，此刻，如果司机下意识地踩刹车的话，必定会被故意制造车祸的大卡车撞得车毁人亡。危急之际，金大中的司机以超常的应变能力猛踩汽车油门，以闪电般的速度躲过了车头的正面冲撞，车尾受撞，巨大冲撞力下，金大中的座车腾空飞起，摔落在路边稻田。大卡车随后撞上后面的一辆出租车，车中六人有三人当场死亡，三人受重伤。

    (继续)
    金大中又一次与死神擦肩而过，身上多处受伤，由于股关节在车祸中受到挫伤，落下了终身残疾，走路总是一拐一拐的，再也不能像正常人那样行走了。
    肇事车主是执政党的权威律师，执政当局以一场普通的交通事故了结此案，金大中以残疾的双腿，迈进韩国第8届国会，他和其他新民党候选人一道，在议会中赢得了89个席位。
    1972年10月，朴正熙为谋求当上终身总统，悍然发动“维新政变”。第二年将金大中绑架回国，长期软禁。1976年，由于国际局势空前紧张，共产党势力越南、柬埔寨对韩国的成功渗透，使誓死反共的朴正熙政府草木皆兵，加紧了对国内控制力度，在野党的活动陷于低潮。为打破这种沉闷的局面，3月1日，金大中联合其他民主化运动领导人发表《民主救国宣言》，再掀废除维新宪法的浪潮。人们举行游行、烛火晚会表示对这一宣言的支持。
    在发起《民主救国宣言》之前，金大中向红衣主教表示，他已经做好了入狱的准备。这个用生命去争取自由的民主战士，于宣言发表一个星期后，在家中被军警抓走，投进监狱。他被判处有期徒刑7年，在法庭上他做最后的陈述：
    ……在维新体制下，不可能存在良心的自由、宗教的自由、学院的自由。在维新体制下，正直的、勤劳的、有良心的人受到打击，丧失了发展的机会。在维新体制下，所有人只为一个人献忠心。只为一个人的维新体制和为所有人的民主体制是不可能两立的……
    在座的诸位，还有法庭外的国民们，我在此向大家呼吁：为了使我们的社会最终成为一个正义的社会，也就是使我们的社会成为能够保障国民的基本人权及政治自由，在经济上建立起使人们彼此平等的新的经济秩序，给正直勤劳的和有良知的人们获得成功的机会，这样一个具有良知、崇尚知识、信仰自由的社会，所有的国民都应当超越自我立场的局限，为这一目标而奋斗。

    直到1978年，朴正熙当选第九届总统发布对金大中的特赦令，出狱时，金大中已经在铁窗下枯守了三年。自踏入风云激荡的政坛，金大中可谓命运多舛，当他面对监狱绝望的四壁，当失败的血雨将他的思绪淹没，有一种神奇的力量在支撑着这个五十三岁的老人一路走下去，患难与共二十余年的妻子在信中对他说：“神会庇护您的耐力，我确信这一点。有些人或许把您看成是不断遭遇困境的人，而对您投以同情的眼光。但您应该记住钉死在十字架上的耶稣，深刻品味痛苦和屈辱的意义。想想看，耶稣背负十字架时，弟子们都背弃了他。耶稣受尽迫害和痛苦，还为迫害自己的人而祈祷。受难的耶稣，向我们昭告了真理的永恒和对所有人要有永恒的爱。”
    “如果从个人立场思考，只要想到您和您要忍受如此之多的痛苦，我就泪流满面。但如果从宗教的信念上思考，我觉得在神的不可左右的意志中，这里头有着更为深刻的意义。相信这一点，我祈求您把痛苦和悲哀接踵而至的日子，当作是具有特别意义的经历，当作您一生中最宝贵的经验。……”
    无休无止的关押、释放、软禁、再关押，这样的境遇对一般人来说，生不如死。走过了多年生不如死的日子，1980年全斗焕登上权力舞台，展开光州大屠杀后，整个第五共和国成为韩国立国以来赤裸裸的独裁政权，所有的在野党被封杀，全斗焕对付金大中就一个字：杀！指令军事当局判处其死刑。
    金大中不服，向韩国大法庭提起上诉。1981年1月，大法庭驳回其上诉，维持原判。金大中等待着执行死刑日期的到来。李姬镐在《黎明前的祈祷》中回忆：“面对这严酷的事实，我悲痛得连眼泪都流不出来了……早在丈夫被判处死刑之前，每一次见面都象留遗言似的与我说话，每次探视回来，我都感觉有难以抑制的痛苦。”
    面对死亡的恐惧，要想活下去不是没有可能，全斗焕手下的高官不止一次劝说金大中与他们合作，许给他的是除了总统以外的其他任何职务。但在金大中看来，背弃那些支持着自己的国民，还有自己的理想和信念，如此孤独寂寞的生，不如轰轰烈烈的死！
    一连串的，长达近二十年的打击，曾经年轻的脸上爬满了艰辛的皱纹，无法想象其中承受了多少痛苦。即使再坚强的人，也会一次又一次地流下酸楚的泪水，回首往事，李姬镐无限感慨地说：
    “活中每件往事常浮现于我的记忆之中，强烈地叩动我的心弦。
    在我国历史上的动乱时代，我们不得不经受众多的苦难。有的苦难是肉体上的。有的则是精神上难以忍受的，简直令我透不过气来。命中注定我成为政治家的妻子，我经历过目击我丈夫和他的同事在争取民主的斗争中遭受不公平和非正义行为打击的极端痛苦。多年的痛苦是如此强烈。有时我甚至欲哭无泪。无尽头似的艰辛劳动使我精疲力竭，我祈求上帝给我的丈夫帮助和安慰。那些年代的记忆——我仿佛孤独地站在曲曲折折的黑暗的胡同中，我记得许多令人难以忘怀的面孔，以及被投入一个又一个监狱的更多的面孔，他们双手拼命紧握着珍贵的人权和民主的旗帜。
    生活中有的时候黑暗和非正义的力量似乎十分强大和不可战胜，以至于我们常常觉得上帝正义的影子也已消失难觅。但我不相信如此，因为我笃信耶稣复活。《旧约全书》中的《阿摩司书》写道：“惟愿（上帝的）公平如江河滔滔。”我坚信，黑暗和非正义有时貌似强大，但终难抵挡不可抗拒的飞腾的洪流和巨浪。
    我和金大中（现在的大韩民国大统领和新政治国会会议）于1962年5月10日结婚。这也是他的前妻去世后的再婚，我则是初婚。当时，我是韩国基督教女青年会的总干事。
    由于1961年5月16日朴正熙将军发动了政变，我们结婚时，我的丈夫还是一个失业的流浪汉。既然同一位政治家结婚，我就准备接受政治命运中常有的沉浮。但我却从没有想象过，因为我的丈夫，我命中注定要穿越过那么多的政治上的痛苦和艰险的山峦和河谷，紧张、惊惧，难于透过气来。”

    （继续）
    死亡在一步步向金大中逼近，一个探监的日子，李姬镐担心以后再也见不着他了，带着几个孩子清晨就来到监狱，跪在冰凉冰凉的水泥地板上，为金大中祷告，一家人的泪水滴落在凄冷的地面上，金大中见到这令人揪心的一幕，泪流不止。
    军事当局判处金大中死刑的消息，在全世界引起震惊，德国外长根舍呼吁整个欧盟向韩国政府提出抗议，莫斯科和北京的广播也对韩国政府表示谴责。
    美国方面，即将御任的卡特总统把金大中事件向即将上任的里根总统作了交代，里根的国家安全助理立即传话给全斗焕：里根总统反对处死金大中。最后时刻，美国政府向全斗焕摊牌了：如果军政府想取得美国的支持，就必须免除金大中的死刑。
    全斗焕急于得到美国政府的承认。1981年2月，金大中被判为无期徒刑，金大中又一次从死神身边逃脱，被押往清州监狱，关在单人牢房。漫漫刑期，面对四壁，整天连说话的人也找不到一个，极其恶劣的监狱环境，无法言喻的孤独，金大中的身体每况愈下，1971年在车祸中遗留下来的股关节痼疾复发了，终日疼痛不已，身心俱疲的他经常伴有耳鸣。
    一路从困境中挺过来的金大中坚信，信仰来自于苦难。他每天坚持读书10个小时，并不断给家人写信，这位年近六十的老人，尽管身陷囹圄，时时被病痛折磨，但时刻不忘对孩子们的谆谆教导，在谈到要置他于死地的政府时，也怀着一种宽恕的情怀，这种充满悲悯之心的爱，足以令草木动情。
    1980年11月20日，金大中致李姬镐信中说：
    5月17日以后，我们家遭到的一系列打击是我们一生的苦难都加起来也不足以比较的。其中，您的苦恼和辛酸是非他人所能理解的。但是您却用信仰和意志克服这一切。对您的信仰和勇气我只有无限的感激，并感谢上帝给您的信仰和勇气。如果没有上帝的爱，没有您的支撑，我们这半年该如何渡过呢？
    通过这一事件我们得到的最大幸福，就是包括您和我在内的我们的家庭和周围的人们的信仰更深了。受到打击的我们的两个孩子也更深地爱上了上帝，大贤和其他秘书室的同事们也开始信仰上帝。通过这件事，我重新体会到“信仰来自苦难”。
    从世俗的角度来看，我不是好丈夫，也不是好爸爸。我还给我的兄弟、亲戚带来了那么大的麻烦。更令我心痛的是，因为我，有那么多的人牺牲和受到打击。我能为他们做些什么呢？我可以做的只有向上帝祈求又祈求，祈求上帝的祝福。
    1981年11月27日，金大中致三子金弘杰：
    你在上小学时就经历了我的绑架事件，中学三年级时又看到我被抓去坐牢，上高中二年级，又经历我被软禁和现在的事情。这些事件对年幼的你来说，是难以承受的巨大打击!一想到我给你带去这么多痛苦，我就无地自容。但我又看到你依靠对上帝的信仰，经受住这些考验，我不知有多么高兴和感谢。
    你的考试日期已过了三天，但是爸爸不知道任何关于考试的消息，非常惦念，但无从所知，可悲可叹。考试期间，你努力学都知道。因为我，你去年一年没能好好学习，我感到心痛。当爸爸看到你信上“为爸爸好好学习”的字句时，我的感动难以言表。无论如何，你尽了全力，就没有什么可后悔的。现在开始尽全力准备学校的考试吧。人生重要的不在于成为什么，重要的是如何生活，过程比结果重要。学校考试结束以后，慢慢放松。下次来信也告诉我亨周的考试结果。
    1980年11月24日，金大中致次子弘业：
    在爱的问题上，最不容易的是要爱和宽容我们不喜欢的甚至是憎恨的人。一般来说，爱一个从感情上不能接受的人，是不可能的。只有依赖上帝，祈求上帝帮助时，才是可能的。但是从人的角度看，我看还是可能的。第一，我本人也是罪人。如果将别人不知道的，我内心深处的罪恶在上帝面前或在大众面前如放电影般曝光的话，那么我们还能抬头走路吗？这么想的话又有什么不能宽恕的事情呢？第二，不宽恕他人，憎恶他人是自己害自己的傻事。第三，拒绝宽恕和爱就不可能实现人类社会的真正的和平和和解。不能平平安安地生活，也就没有真正的幸福。你想一想纳粹就可以理解了。第四，宽恕和爱只有强者才可以做到。只要不懈努力，祈求上帝帮助我们，给我们力量宽恕和爱我们的敌人。好，让你我一起成为爱的强者吧。

    （继续）
    超越自身所经受的痛苦，这位民主战士多年前就立志：“我将为遭受迫害和虐待的国民贡献我的一生！政治上的自由、经济上的平等、社会上的正义一直都是我的基本信念”。他在黑暗中的四壁，思索整个民族所遭受的苦难：

    “第一，我们的民族从新罗统一至一九一零年被日侵占的一千三百年来，是世上惟一独立的民族，这是我们民族的力量伟大之体现。
    从世界大国的历史来看，中国元代和清代都受外势的数百年统治；印度从公元前四世纪初受孔雀（Maury）王朝，公元四世纪受笈多（Gupta）王朝等两个本民族王朝统治数百年之外，整个历史可以说是受外族统治的历史。埃及从公元前四世纪末被亚历山大征服以来长达两千余年受外势统治，英国受罗马和甸（Danash）族和诺尔曼的统治，法国也是如此。德国和意大利至十九世纪统一以前所受的外势统治和国家的四分五裂的历史，我们已经非常了解。但是地理上处于大陆国家入侵范围之内的我们，在唐朝的扩张野心、契丹族的入侵、蒙古的世界征服和壬辰倭乱及丙子胡乱时期，依旧能保持独立，不能不说是一个民族胜利。想一想曾统治中国的蒙古族和满族后来被汉化的命运，我们没有沦为中国的一个省不能不说是一个奇迹，更令我深深地被我们祖先的智慧和能力所叹服。
    我们虽然耻于“事大主义”，但是客观地评价世界历史的一位美国学者评价说，韩国的事大主义是在大陆压制下求生存的一种方式。
    第二，我们的民族虽然形式上实行了事大主义，但从内部特别是国民大众都顽强地保持着独立的主体性，在中国文明的强烈影响下，继承发扬了独特的文化。不仅在服装、饮食、语言、居住等方面都保持了自己独有的特色，在经济方面打破了华侨的控制。东南亚各国至今为止，整个经济掌握在华侨的手中，与此相比，我们不能不感谢我们的祖先。
    第三，我们要感谢我们的祖先对教育的重视。从文明圈的角度来看，我们属于中国文明，但教育水平和文化水平不亚于中国。这种传统在七十年代，使我们与亚洲的中国文明圈国家和地区——香港、台湾和新加坡一起成为亚洲中等发达国家。
    第四，证明了我们的民族同化性非常优秀。平安道和咸镜道的大部分地区，在世宗大王年间才归入我国，当时那里也有相当一部分女真族等外族，但后来他们完全被同化了。就在不久，我国还有白丁、巫党等贫贱等级之分，佃农等奴婢占总人口的百分之二十到三十，但是现在这种区分已经完全消失，完全同化了。从人道主义或民主主义的角度来看，这是一个很大的优点。与日本至今还有所谓贱民部落，不能接受壬辰倭乱时被强行拉去的我们的民族后裔相比，我们的民族令我们骄傲。
    第五，我们的民族是一个非常优秀的民族。将中国传来的佛教或儒教发展为我们自己传统文化的元晓大师或粟谷先生，创造韩文，发明印刷术；陶瓷的独立发展等也很好地说明了我们民族的优点。从比较民族学的立场上，我们也可以证明我国国民在国内外表现出的优秀素质。
    当然我们的民族有上述优点的同时也有不少缺点：
    第一，我们国家的政治过于狭隘，缺少宽容。特别是朝鲜王朝的儒教政治更是如此。儒教蹂躏了我们民族的传统宗教佛教，打击了救国新兴宗教“东学”，并对积极推进我国近代化的天主教进行迫害。在近一百年间，迫害了近一万名教徒。不令如此，在同一儒教下，除了朱子学以外的其他学派，以“斯文乱贼”之名遭到禁压，甚至在同一朱子学派间也以小的礼讼问题，分为南人、北人、老论、小论等，自相残杀，这种争斗直到亡国。这种派性争斗，不是我们整个民族的特性，而是统治阶级的恶习，不幸的是这种劣习至今影响着我们，这也是我们有识之士共同慨叹的问题。
    第二，我们民族在继承本民族特色方面大有作为，但是在发扬方面略显不足。我以前也说过，高句丽的长寿王将首都从鸭绿江的国内城迁至半岛内平壤的历史，新罗统一后抛弃大同江以北的满洲东半部，在首都庆州一步不动的历史，李成桂亲自经历过高丽末的北进政策，反而将首都迁至开城以南（还是根据巫人的指点决定）等都证明了这一点。三面环海的韩国，没有充分利用地理特点，总是被倭冠蹂躏。说到海上活动，值得一提的似乎只有新罗末期的张保杲一个人。甚至比较开放的实学家们，如：柳馨远、李翊、洪大容、朴齐家、朴趾源、丁若镛等人，虽多有著书，但是他们没有采用为平民百姓所理解的韩文，也证明了我们民族的非进取性。好在这一点最近发生着很大的变化。
    去年四月二十六日我在“官勋俱乐部”演讲时，接受记者“对朴正熙总统功过”的提问时，我说，作为功，他激发了民族的进取性。
    第三，我要指出我们民族的形式主义。我们的民族过分注重形式，轻视实际利益；过分重视体面，有虚张声势和浪费现象。这样的形式主义增加了官僚主义的弊端，压制创造性。
    第四，我们民族缺少民族的深刻性。我们民族乐观豁达，但同时对人生和事物缺少深刻认识。因此哲学传统非常薄弱，宗教也同样，不管是佛教还是儒教都根据时代的需要沉浮，容易与萨满教(Shamanism)勾结在一起。这一点从今日基督教信仰中也经常见到。
    以上是我的一些想法。但是我们的民族与世上任何一个民族相比都毫无逊色，但也应认识到我们也不是一个高高在上的民族。我的结论是，从我们民族的传统、能力或全面的条件看，努力增进优点，改善缺点的话，到八十年代末，将可以进入先进国家之列，也可以满怀信心地迎接统一。
    最重要的是（从朝鲜王朝中叶以后的亡国历史过程来看）我们民族要通过宽容和理解奠定国民和解和相互协作的基础。没有这样的基础，便没有新的起点，当然就没有伟大的飞跃。”

    作者：浪游者的夜歌  回复日期：2008-7-11  12:16:44
    离楼主好近啊！握手！
    ——————————————————————
    ………… ：）

    支持民主阵营的国民，强烈希望金泳三、金大中二人联合起来，从而实现民主阵营总统候选人的单一化，这样就有很大的把握在大选中胜出。而如果二金互不相让，将很可能两败俱伤，有军人背景的卢泰愚则坐收“愚翁”之利。
    早在1986年秋，金大中曾经要求全斗焕政权释放参加民主宪法运动的学生，接受总统直选制，金大中表示，只要全斗焕同意他的要求，他可以不计个人得失，不参加下届总统竞选。但全斗焕置之不理。当时，金泳三对金大中的人格十分钦佩，马上表示“如果当局恢复金大中先生公民权的话，我将把下一届总统选举时的候选人资格让给金大中先生！”
    事隔一年多的时间之后，金大中被恢复公民权，在野党方面确定谁为总统候选人的问题已经迫在眉睫，金大中试探地托人转告金泳三，希望他兑现所说的话，本来，政治家信奉的一句话就是：此一时，彼一时。金泳三不同意也就罢了，但他的回答却让金大中及其支持者深感意外。金泳三说：“如果让金大中先生作为总统候选人的话，军部肯定不会接受”。金泳三此刻显然是将自己定位于“温和民主派”，这样，他与相对激进的金大中在候选人单一化上将很难达成一致了，二金各自的追随者也对两人的分裂起了推波助澜的作用，所谓人在江湖，身不由己，据金大中事后回忆：
    "我们曾经具有同志般的情谊，曾经长期同吃一锅饭。可是现在，我们却不得不就此分道扬镳了。这就是这件事情的全部真相。坦率地说，金泳三先生的那个所谓的“理由”，实在是令人寒心。长期以来，我们团结战斗，所面对的共同敌人不就是“军事政权”吗？我们经受了那么多的磨难，甚至险些遇害，在这样的历程中，我们才终于结为同志。然而，如今为了总统候选人单一化的问题，他不是以别的理由，而是以“刺激军部”、“恐怕招惹是非”为由来答复我，这怎能不让人寒心呢？
    我意识到，我和他已经到了该分手的时候了。我的支持者给我的压力越来越大。最后，属于我们“东桥洞”系统的人终于宣布退出新民党。之后，我们即成立了“和平民主党”，简称“平民党”，以积极迎接总统选举。这时，离大选只有35天了。"
    自此，举世瞩目的韩国第十三届总统大选拉开帷幕，出现了“一卢对三金”群雄逐鹿的场面，保守势力的金钟泌阵营也加入角逐。
    金大中在汉城市郊保拉麦公园发表竞选演说时，现场听众多达250余万，在城区汝矣岛广场演讲时，有200万人呐喊助威。在保拉麦公园演说结束后，十余万听众不愿离去，心情激动地游行15公里。
    就在“金大中旋风”愈刮愈猛之时，执政党开始重弹老调，称金大中是“容共分子”，当时，大韩航空公司客机在缅甸上空发生爆炸事件，执政当局如获至宝，一场无形中攻击在野党候选人的计划出笼了……
    11月28日，韩国的这架波音707班机在缅甸上空爆炸，机上115人全部遇难，涉嫌此案的“神密女郎”峰谷真由美在约旦被捕，由于她使用的是伪日本护照，被遣送至日后，一直拒绝与日本警方合作，此案进展不大。
    1987年12月15日，临近大选的前一天，在韩国政府的要求下，峰谷真由美被引渡至韩，结合当局对金大中是“赤色分子”的攻击，选民心理上形成了极大的震动。卢泰愚在此次竞选中打出的牌是“实行安定的民主化”，随即利用此次飞机爆炸案大做文章，迎合许多选民求稳怕乱，希望实施渐进民主化改革的心理。
    自此，形势发生逆转，民意测验本来领先的金泳三，被卢泰愚赶了上来，落在后面。
    12月16日，韩国如期举行总统选举。卢泰愚获828万张选票，金泳三633万张，金大中611万张，金钟泌182万张，四人得票率分别为：36.6%、28.8%、27%、8.1%。卢泰愚“三金溶于一卢”的计划得逞，当选为韩国第十三届总统。

    韩国进入第六共和国时代。依据新宪法，此届政府的权力体制明显具有了西方民主国家行政、司法、立法三权分立的特点：
    第一、限制军界权力。在第五条第二段中写道：武装力量肩负着确保国家安全和捍卫国土的神圣使命，应遵守政治中立。禁止军界人士担任总理或内阁官员。
    第二、约束总统的权威。有鉴于自1948年以来行政和立法部门之间权力的严重失衡，1987年新修改的宪法扩大了国民议会的权限。例如，第61条写道：“当国民议会或其分支机构提出要求时，总理、国务委员或政府代表应该出席国民议会的会议并回答问题。”另外，国民议会有权弹劾总统、总理、内阁成员、行政机构的长官、宪法法院法官、其他法官、中央选举管理委员会和其他依法设置的公共官员。总统发布的紧急命令的措施，如果得不到国会的同意，便不具效力。总统无权解散国民议会。
    第三、规定总统选举新办法。总统应采取普选，公平、直接和秘密投票，任期五年。总统是最高行政首脑和军队最高统帅。
    第四、司法权归最高法院。法官依法独立办案。最高法院的大法官和其他法官由总统经国会同意后予以任命。大法官任期六年。期满不再延续。其他法官可以连任。
    1988年4月26日，韩国举行第十三届国会议员选举。执政的民主党获125席，不足全部议席的半数；金大中领导的平民党获70席，金泳三领导的统一民主党获59席，金钟泌领导的共和党获35席。这是韩国有史以来，在野党势力首次在国会中占据多数席位，人们称之为“朝小野大”。
    本来，新宪法已经对总统的权力有了许多约束，而令卢泰愚觉得雪上加霜的是，执政党在政府的立法机构——国会上的席位不足半数，失去优势。卢泰愚以往见惯了其前辈朴正熙、全斗焕大权在握、一呼百应的场面，如今对这种“朝小野大”的局面自然是难以适应。
    而现如今，激进的政治势力，要求清算第五共和国的呼声愈来愈高，学生们的反政府情绪甚浓，出于方方面面的原因，卢泰愚都要保护其师兄全斗焕，但卢所处的环境却十分被动，执政党提出的法案或议案，多被三大在野党否决，导致行事的效率大不如前。
    “朝小野大”的局面，使得实力增强的在野党促成多项民主和社会福利性的法案出台，国会修订了家庭法、劳动关系法、减免农家负债、加强男女雇佣平等法、减免对农渔民使用物品的附加价值税等等。
    为急于摆脱被动局面，卢泰愚开始对在野党实施“招安”政策，自然而然，他将目光瞄准了金钟泌和金泳三这二大党首，金钟泌的问题不大，因同属保守阵营。至于金泳三，由于下届总统大选要和金大中展开势所难免的角逐，投入执政党的怀抱，是决定自己前途命运的大好时机，金泳三当然是不会放过的。出于各自的目的，执政党和二大在野党围绕三党合并，启动了秘密谈判。
    1989年底，眼见胜券在握，卢泰愚想试探一下金大中的反应。他说：“这段时间，金总裁很辛苦。我想我们大家应该能够合并成一家，同心同德地搞政治，你觉得怎么样？”
    “这是什么意思？”金大中问。
    “就是说，我们民正党和你们平民党合并成一个党，大家共同努力，以期早日实现祖国统一和大力发展我们国家的经济。”
    “这样不太好吧？总统阁下不是也说过，既然韩小野大的局面是上帝的旨意，那您也就愿意接受吗？如果我们合并的话，岂不是等于违背了国民和上帝的意志了吗？”
    见金大中明确拒绝，卢泰愚就默不作声地坐在那里。金大中继续说：
    “在野党除了平民党，还有统一民主党和共和党，不知您是否已经征求过他们的意见了？不过，由于这样做是有违国民意愿的，所以如果他们真的那样做了，将来也一定会追悔莫及的。”
    言罢，金大中便辞别卢泰愚，带着1971年被执政党谋杀未遂受伤的腿，一拐一拐地走出青瓦台。人是情感动物，政治家也不例外，在人们眼中，政治的舞台往往是老谋深算的机会主义者的舞台，但人们或许更为崇敬的是有着执著信念的英雄。
    英雄多数时候显得很寂寞。

    1990年1月22日，民主正义党、统一民主党、新民主共和党宣布合并重组为民主自由党，“民主”这一称谓成为政治家们肆意打出的招牌。
    三党合并在韩国朝野引起不小的震动，金泳三一直是民主阵营的一面旗帜，虽然与金大中相比，其民主化思想相对温和，但作为在野政界的精神领袖之一，在危急时刻却临阵退缩，投入保守阵营执政党的怀抱，而且其动机是为了登上下届总统权位早作准备，这种妥协之举，招来民主阵营的多方斥责，甚至连执政的保守人士也有些不耻。统一民主党的一些党员拒绝三党合并，不惜与金泳三决裂。
    三党合并后，执政党势力大为增强。现在只剩下金大中领导的平民党在孤军奋战，金大中严斥金泳三：“到今天统一民主党一直主张在野党的职责是监督政府，而现今摇身一变成为执政党，这是不可饶恕的不流血政变，也不可能成功的。”


    在野党将前总统推上审判台
    经过三党合并，执政党在国会中拥有216个席位，占据压倒性多数。于是将在野党不放在眼里，强行通过了一系列存在争议的法案，如《广播电视关系法修正案》、《国军组织法修正案》、《警察法》、《青少年基本法》等许多法案。
    1990年7月，为抗议执政党的独裁行经，80名在野党议员提出集体辞职。平民党总裁金大中决心不惜一切阻止卢泰愚开历史倒车的行为。10月8日，金大中宣布绝食。一周后，平民党30名议员也加入到金大中的绝食斗争行列。金泳三试图说服金大中停止绝食。金大中对金泳三说：“只要你能答应重新打破三党的合并，我就深感欣慰了。”金泳三说：“我虽已加盟执政党，可我并没有放弃民主主义啊！”后来二人就地方自治达成一致，金大中及其他人停止绝食。
    由于政见互异，三党自合并之日起就内讧不断，卢泰愚为首的民正系想方设法打压金泳三系，企图将其全部分化瓦解，而且还提出要，以内阁责任制取代总统中心制，意在对付金泳三问鼎下届总统，使实权掌握在内阁手中。正所谓“螳郎捕食，黄雀在后”，金泳三处于十分尴尬的境地。
    金泳三还没有撑多久，形势就出现了转机。1992年3月24日，韩国举行第14届国会议员选举。执政党只获得148席，刚达到半数，金大中领导的平民党在三党合并后一度孤掌难鸣，如今却得到国民的热烈支持，获97席。另外，由现代集团原董事长，因出身贫苦仅上过数年小学的郑周永领导的国民党获32个席位。“朝小野大”再度成为国民的意愿。执政党企图就此终结，卢泰愚系欲压制金泳三而发明的紧箍咒——内阁责任制，成为了泡影。
    为与在野党总统候选人抗衡，卢泰愚系虽然一万分不愿意，但已经无可奈何，推出金泳三为下届总统候选人。1992年9月，卢泰愚辞去民正党总裁后的一个月，宣布退出该党，这位军人出身的党首将权力完全移交给金泳三。
    1992年12月19日清晨，韩国第14届总统大选落下帷幕，金泳三得票997万余张，得票率42%；金大中为804万余张，得票率33.8%；郑周永为388万张，占16.3%。执政党候选人金泳三如愿以偿，登上总统之位，韩国长达31年之久的军事背景总统的历史，从此宣告结束。
    金泳三登台后的形势是韩国经济增长速度大大放慢，1991年经济增长率仅为4.7%，为13年来所未有，加之人均国民生产总值不足7000美元，为此，世界银行不再将韩国列为亚洲四小龙，这对韩国人民形成了很大的心理冲击，各大报纸纷纷哀叹“韩国已不再是龙”。
    如何重塑韩国精神，振兴经济？人们开始审视多年来形成的现在已发展到非治不可的韩国病：一是官场和商界腐败严重，政经勾结，官员腐化堕落，奢靡成风；二是国民进取心丧失，创造力大不如前，劳动热情减退，拜金主义盛行。金泳三十分痛心地指出：“如今在韩国这块土地上，权威秩序崩溃，社会刚纪废驰，到处都弥漫着不负责任，舞弊腐败。一度著称于世的韩国人的吃苦耐劳精神已经烟消云散，如今是金钱万能，穷奢极欲，乌烟瘴气。”
    独裁往往是腐败的孪生兄弟，韩国历届政府都把精力用于维护执政党这个最大的利益群体，而对于东方专制文化土壤所普遍滋生的腐败，有道是“法不责众”，何况是权大于法的军政府时代，对腐败现象则是睁只眼，闭只眼的份了。韩国财阀把持着国家的经济总量的7%，利用手中的财力和政界无耻勾结，肆无忌惮地进行权钱交易，如此上行下效，整个韩国社会贿赂成风。凡事不送礼，就会四处碰壁。就连本应该成为下一代成长净土的教育界，也是让孩子们早早受到“有钱好办事”的启蒙：家长为送孩子上学，少不了要给学校送礼，上至校长，下至老师，都要一一打点。有钱人为让成绩差的孩子上大学，不惜行贿数千万韩元。教育界尚且如此，其他行业自可想象，银行发放贷款，负责人大肆受贿，记者利用手中的笔向企业勒索，警察向违法犯罪人员伸手要“消灾费”，钱到就放人，许多无辜者由于拿不出钱来，被关在黑狱之中，有冤无处诉，四处求告无门。
    在正气丧失殆尽的社会中，是一幅幅道德沦丧，追求享乐的世纪末日景象。许多肩负着社会责任感的韩国各界人士感到，必须采取行动，扭转这种局面。

    韩国政府在金泳三的倡导下，展开了急风骤雨般的廉政行动，为此，金泳三决心破釜沉舟，强调高级公务人员必须如实公布个人收入及财产。为不给自己留条后路，金泳三先拿自己开刀，将自己和直系亲属的财产公布在报纸上。1993年5月月20日，国会通过了《公务人员伦理法修正案》，规定从总统、政府总理到各部长官、国会议员、地方议员、四级以上公务员、警长以上警官、校官以上军人、法院和检察院负责人，以及各大学校长等三万余名国家公职人员，必须于7月12日至8月11日一个月时间内如实进行财产登记。
    此举引起了社会的广泛瞩目，一时间，汉城的各大媒体津津乐道地刊登从总统到副部长及其家庭成员的现金、房产及奢侈消费品。财产登记过程中。有一名国会议员锒铛入狱，六人辞去议员职务，政府五名副部长被解职，另外五名高官被公开警告，七十多名公职人员由于担心公布财产引起公众的斥责，主动辞职。
    首战告捷，金泳三政府穷追不舍。9月8日，成立“不义之财调查小组”，与各司法机关联合追查财产登记是否属实，严查那些将个人财产转移到妻子、子女以及其他亲朋好友的官员。至1993年底，许多国家蛀虫被挖了出来，政府共罢免了一千三百余名公务人员的职务，其中有国会议长（朴俊圭）、国会议员、执政的民自党秘书长、汉城市长、法务部长官、建设部长等，国防部同期下令公布四百九十多名将级军官的家庭财产，海军总参谋长因受贿罪被捕，前海军司令也涉嫌卷入其中。
    如果说一个民族的希望在哪里，那只能是教育。而一向被国民崇敬的教育界此际却在腐败风气的侵蚀下，有根基烂掉的危险。金泳三政府开出了“治乱世用重典”的药方，教育部公布了1988年非法考入大学的学生名单，通过行贿、作弊等手段者达1400人。其中包括进入高丽大学、梨花女子大学等著名学府的学生。这些学生被清退出大学校门，参与其中的校方人员也受到惩处。
    为使整个韩国社会达到诚信守法、廉洁自律，金泳三政府推行金融真名制，要求所有财务账户在从事金融性往来活动时，必须开具持有者的真实姓名。从而使政府官员、企业主的财产透明度大大提高，便于查处行贿受贿等各类非法交易。
    敢为天下先的韩国人，用更加决绝的方式，向扎根于东方专制文化的腐败宣战了……
    金泳三就任总统以来，在野党一直要求调查1980年“光州事件”真相，以及前总统卢泰愚、全斗焕的秘密政治资金，但执政的民正党不见行动。
    民正党总裁金泳三本是在卢泰愚的大力支持下登上总统之位的，于是对涉及两位前总统的事一向保持低调，韩国政府对1980年镇压光州民主运动事件作出裁决，决定对事件发起人免于起诉。此举遭到在野党的强烈反对，1994年11月25日，最大在野党和民主党党员李基泽辞去国会议员职务，要求解散国会，提前举行大选。
    1995年10月，在野党议员朴启东揭露了一个令韩国朝野震惊的消息：卢泰愚有一笔大约500亿韩元的秘密政治资金，这笔钱分别以40个假名账户存在银行。朴启东接着出示了存单的复印件。韩国全境爆发了要求惩办卢泰愚的抗议示威。反对党领袖金大中宣称，金泳三必须向国人证明其没有从卢泰愚处接受肮脏资金。
    检查机关不得不展开重新调查。1995年11月25日，卢泰愚以受贿罪被捕，成为韩国历史上第一位入狱的前任总统。12月3日，全斗焕被捕。根据检察机关公布，全斗焕任总统期间收受了超过万亿韩元秘密资金，卢泰愚在任期内也至少收受五千亿韩元以上。这些钱多来自企业界的巨头们。经过近半年的审理，汉城高等法院判决全斗焕无期徒刑，卢泰愚有期徒刑十七年。
    对于这场世纪大审判，全斗焕、卢泰愚二人反应截然不同。全斗焕言词激烈，厉声斥责金泳三是个投机钻营的政客，逮捕他不过是金泳三为保护自己而玩弄手段。而卢泰愚显得十分谨慎，当记者问及金泳三总统是否从他手中交接政治秘密资金时，卢泰愚回答：“我对此不想评论”。
    韩国朝野发起的反腐风潮，随着1997年1月23日韩国第二大钢铁企业——韩宝集团宣布破产，又牵出了一起惊天大案，让世纪之交的韩国人经受了又一次思想大洗礼。
    在对韩宝的调查中，前总统政治顾问、前内务部长、建设部长、国防部长、劳动部长俱涉嫌受贿，约有30位高级官员、政界要人卷入其中！在野党将矛头直指金泳三之子金贤哲，认为他与韩宝丑闻难脱干系。国会就此展开了史无前例的听证会，全国进行电视实况转播。结果表明，金泳三之子利用其特殊身份，直接影响过许多官员的任命，获取巨额贿赂。5月15日，金泳三之子被传讯，对其接受企业界360万美元贿赂、以及逃税150多万美元等指控，金贤哲先是矢口否认，最后在事实面前，不得不认罪。

    休息日请假，呵

    5月17日，法院发出拘捕金贤哲的命令。金泳三之子被押往汉城的拘留所－关押着卢泰愚、郑泰守（韩宝集团董事长）等人的地方，当记者问他有什么要对父母和国民讲述时，他形容枯槁，黯然无语。现任总统之子被捕在韩国历史上第一次出现了。
    “王子犯法，与庶民同罪”，在专制时代，这句话与其说是理想，不如说是空想，在一个对权力顶礼膜拜达数千年之久的东方民族，法制的光茫，终于穿透了厚厚的云层，照耀在大地上。金泳三在竞选总统时，高举“在稳定中进行改革”的大旗，然而随着其上台之后形势的变化，在野党力量的空前崛起，人心思变，传统保守势力依然强大，绝不甘心放弃其既得利益。在强大阻力面前，一场决战开始，剧烈的变革势所难免，渐进改革成为善良人们不可能实现的愿望。
    在激进与保守之间，走中间路线的人们是没有太大作为的。由于金泳三在卢泰愚支持下上台，处于一种左右摇摆的境地，在其执政后期，层出不穷的腐败案主角有的是金泳三的心腹，还有他的亲生儿子，使国民对金泳三总统失去信心。1996年10月韩国《东亚日报》所做的民意调查中，金泳三比前总统卢泰愚、全斗焕、朴正熙的支持率都要低。韩国人在世纪末的迷茫中，许多人开始从怀旧中找寻些许精神安慰。
    金泳三政府在反腐败中开幕，在取得令世人瞩目的成绩之后，最终却引火烧身，民心失尽的同时，金泳三的任期将满。

    一直以来，金泳三、金大中是韩国民主运动的两大旗手，在与保守势力对垒时，金泳三善于向现实环境妥协，其机会主义倾向明显。而金大中对民主理想有着执着的信念，面对现实中的挫折，他愈战愈勇，他这种坚忍不拔的精神，即使是其多年的对手，也钦佩不已。
    在追求民主理想的漫漫征程中，金大中有五次直接面对死亡艰难逃生的经历，还有6年的监狱生活，10年的软禁和海外流亡生涯，一共长达40年的政治迫害。1971年执政党制造的车祸中死里逃生后，金大中从此成为残疾人。他所经历的这些挫折和苦难，不要说正常人无法想象，即使放眼整个世界政坛，也只有南非前总统纳尔逊-曼德拉拥有这样的传奇经历。
    长期的挫折，在无尽的精神炼狱中，1980年金大中被全斗焕政府判处死刑，从他写给妻子的信件里，人们可以看出他发自内心的情感：
    我重新体会到“信仰来自苦难”。我一直认为自己信仰很深。但是当我处在死亡边缘的时候，每天都感到我的自我存在多么肤浅的信仰里。希望和挫折、愉悦和恐怖、理解和疑惑的矛盾以及烦恼每天重复，今天也不能摆脱。要信奉看不见的上帝的存在；相信上帝与我同在，爱护我；相信因为上帝爱我所以允许我今天受到这样的苦难；相信上帝关心我，哪怕是很小的事情；相信上帝此时此刻还在为行善不停地奔波。以我个人的感情和知识要全部理解和接受这一切，然而我的信仰显得如此地不足。我为自己肤浅的信仰不只一次地感到绝望而发火……
    信仰来自苦难，面对死亡之际，金大中还在为自身的信念而审视自己，生命一息尚存，就不断追求人生的完美。如此坚忍的人格魄力，激励着无数追寻民主理想的人们。
    在政客们眼里，誓言与谎言没有什么两样。但金大中百折不回，永不言败的政治气度，非一般身居高位的鼠辈所能及。金大中用自己的行动，证明了他曾经对韩国民众所发的誓言：“我以我的良心和我所信仰的上帝的旨意宣誓：我将为遭受迫害和虐待的国民贡献我的一生！政治上的自由、经济上的平等、社会上的正义一直都是我的基本信念。”
    1992年韩国第14届总统大选，金大中负于执政党候选人金泳三，又一次品尝失败的苦果，此际他已经年近古稀，基于多方面的考虑，金大中向三千万民众发表了离开韩国政坛的引退声明——
    尊敬的国民们：
    我再一次没能赢得你们的信任而竞选失败了。我认为，这表明我的操守仍有不足。在此，我诚挚地接受这一失败。
    我真心地祝贺金泳三候选人当选为新一届总统。我真诚地预祝金泳三总裁今后作为我国的总统，能在政治、经济和社会等一切领域取得成功，预祝他能成为发展民主和实现祖国统一做出巨大贡献。
    全体国民们！
    从今日起，我将辞退国会议员，做一个普通公民。想到我将就此结束自己40年来艰难曲折的政治生涯。实在感慨万千。在这40年中，全体国民给了我很多爱戴和极大的支持，对此，我谨致以衷心的感谢！全体国民所给予我的恩泽犹如大海一样广阔无际，可我还没有能够报答你们就要引退了，这使我倍感惶恐、愧疚和痛苦。
    另外，以李基泽最高委员为首的各位党员同志，长期以来你们给予我的无私帮助和支持，是很难用语言来形容的。你们对我的恩德，我是难以言表的。
    今后，作为一个党员，为了党的事业，我将尽自己的微薄之力来协助你们。我再一次祝全体国民和我们的党员们身体健康！我满怀深情地再一次向你们致以由衷的感谢！
    至于对我个人应该作何种评价，我想就把它付给历史吧。我将回到平静的市民生活中去。愿幸运之神与你们同在！
    支持金大中的选民们为他的落选而伤感不已。每天，金大中都要接到选民们打来的许多电话，有的选民打来电话后，只是不停地抽泣，有的人则让他在电话里听着全家人的哭泣声，有的选民带着全家人到他的家里，用伤心的泪水向他表达他们的感情。有一位父亲，带着手持鲜花的小姑娘到金大中家，说自从金先生落选以后，我的小女儿总是哭个不停，没有办法，我只好把她带来了，打扰您了，就请您对她说几句吧……这位父亲没说完，自己就泣不成声了。金大中无言以对，只紧紧地把小姑娘抱在怀里，轻轻拍她的背，小姑娘的泪水也浸湿了他的衣襟。

    金大中回顾此生，尝尽失败之苦，转眼已是年近古稀。他为韩国民主化运动不屈奋斗的精神，赢得了选民们发自内心的爱戴，成为他们的精神支柱，但此次失败带来的精神压力，使他决定离开韩国，让自己的心情平静下来。

    韩国历史上，在野党候选人第一次当选总统

    烈士暮年，壮心不已。身虽隐退，但心却无时不在关注韩国政坛。在周游英美期间，金大中注意到，自从自己退出政坛，在野党渐渐变得软弱无力，执政党根本无视在野党的存在，而在野党只是一味地迁就政府和执政党，对政局不能形成强有力的制衡作用。这一切，显然不利于韩国民主化进程，金大中对此甚为忧虑。
    金大中的支持者要求其复出的呼声日隆。
    1995年6月，韩国举行30年来第一次地方议会及地方政权的选举，金大中支持的民主党大败执政的新韩国党。金大中见时机成熟，于1995年7月宣布重返政坛。9月，金大中组建新政党“新政治国民议会”，并被选为该党总裁。1997年5月，金大中被提名为总统候选人。
    进入12月，韩国第15届总统大选拉开序幕，在野政党吸取了前两届总统选举各自为战招致失败的教训，金大中领导的“新政治国民议会”与金钟泌的“自由民主联盟”结成竞选同盟，推出金大中迎战执政党候选人李会昌。老骥伏枥，志在千里，金大中为实现一生矢志不渝的理想，屡战屡败，屡败屡战！这位年已72岁的老人，以其令年轻人叹服的旺盛精力，进行最后一次冲刺，当他登上讲坛，发表竞选游说，宣称他要使韩国议会实现独立，将不遗余力地推动韩国的民主政治，要冲破一切阻力，实现与北朝鲜最高领导人的会谈。听者不禁为之动容。
    1997年12月18日是，韩国第15届总统大选揭晓，在野的新政治国民会议候选人金大中获40.3%的选票，执政党候选人李会昌为38.7%，国民新党候选人李仁济为19.2%。金大中以领先李会昌1.6%的微弱优势，艰难胜出。以在野党候选人身份当选总统，这在韩国历史上属于第一次，民主时代终于来临，无数民主斗士、青年学生和民众，为了这一天的来临，付出了艰辛的努力，以至献出了宝贵的生命，许多耳闻目睹了金大中在韩国民主之路上悲壮经历的人们，此时此刻，喜极而泣。
    选举结果公布的次日，金大中眼含激动的泪水，向韩国人民发表讲话：
    今天早晨，我在这里站在你们面前，是因为你们给了我巨大的鼓励、支持和合作。我谨向你们，韩国人民，表达我诚挚的谢意。
    全世界都在注视我们的选举。他们十分好奇地注视我们的选举，看一看韩国人在国家危机之中作出什么样的选择。在这种情况下当选，我个人感到十分高兴，同时也深感国家赋予的责任重大。
    我为你们，韩国人民，而感到自豪。在20世纪即将结束，21世纪快要来到的历史时刻，我们终于完成了大韩民国50年中执政党和在野党之间首次转换的伟大业绩。作为一个渴求珍视、维护和促进民主事业的民主国家，我们可以骄傲地、意气风发地站起来。历史将记录下你们在执政党和在野党变换中所作的伟大的勇敢的选择。我珍重你们的勇气和信任。
    由于金大中和他的支持者在过去的四十年里，身心饱受独裁政权的摧残，叠遭打击，以致他本人沦为残疾之身后依然受到长期囚禁，因此人们觉得他理应在当选总统后会进行政治报复。但金大中在当选后很快发表声明，表示己所不欲，勿施于人，正是因为他的政治生涯中饱受一轮又一轮的打击报复，所以他绝不会再让历史的悲剧重演，当时，全斗焕、卢泰愚两位前总统因贪污渎职而被判刑，正在狱中服刑。金大中公开表示，全斗焕、卢泰愚毕竟是前总统，他们对韩国经济的发展有过一定的贡献，让他们获得自由有助于国家的团结，以便集中力量挽救金融危机影响的经济。为此，当选总统金大中向金泳三总统提出赦免全斗焕、卢泰愚的建议。很快，这两位前总统获得了特赦，恢复了自由。
    此情此景，使人们不由想起1980年秋天，当全斗焕政府以内乱阴谋罪判处金大中死刑时，金大中充满深情的遗言：“在这块热土上，不再重演政治报复的悲剧。”此言如昨，而时空已斗移星转，唯有这不变的承诺，让终于走出黑暗专制统治的韩国人唏嘘不已。金大中以充满博爱的心胸说过：
    "宽恕曾加害过我的政敌并不能称之为天性。原本我对人就没有很强的憎恨之心，但我也是人，我也会对迫害过我的人有恨意，也曾想过有权时一定不会饶过他们。但过后又细一想，这种报仇对他们来说，是一种不幸，对我自己来说，也不会给自己带来任何光荣。"

    韩国只用了30余年的时间，便取得了欧美国家用一二百年取得的成果。但这种由政府主导，依赖大企业带动出口、人为地配置有限资源的“大跃进”，在一定程度上扭曲了经济的自然发展进程。进入90年代后，问题愈来愈明显。由于政府支持银行向大财团以及出口企业大量贷款，金融缺乏透明度，使得大财团像滚雪球一样扩张，产业与金融混为一体，盲目举债扩张最终导致支付困难。
    1997年1月，韩国第14大企业韩宝钢铁公司因无力偿还贷款，宣布破产，拉开了韩国一系列大公司破产的序幕，韩国经济摇摇欲坠。雪上加霜的是，1997年夏天席卷东南亚的金融危机，于年底乘虚而入，登陆韩国，引发了整个经济的大雪崩。就任总统后，金大中面临的形势极为严峻：
    1997年12月危机爆发时，韩国的外债总额超过1500亿美元，短期外债总额230亿美元，而当时韩国的外汇储备只有39亿美元。外债风险超过国家财力承受程度，急需偿付的短期外债让政府疲于奔命，国家濒临破产的边缘。
    扩充不当的大企业，不堪债务和投资损失的重负，纷纷宣告破产倒闭。如Hanbo、Sammi、Jinro、Haitai、Kia这些家族企业纷纷宣布破产。几百万工人失业，整个韩国失业率高达10%。
    各金融机构经营管理混乱，坏账急剧增加，丧失了清偿能力。国际信用度直线下落，外资信心大减，短期外国证券投资如退潮般外逃，引起资金突然流失，导致股市崩盘。股票指数由危机发生前的1200点跌至300点，股市出现大恐慌，各种抛盘如山洪爆发一样蜂涌而出，不少韩国人在一夜之间，由富翁变成负债累累的穷人。
    韩元急剧贬值，由危机发生前的1000韩元兑换1美元，贬至2000韩元兑换1美元。物价暴涨，消费停滞，百业萧条。全国上下一片哀号，人心惶惶，不可终日。
    韩国在步入政治民主化春天的同时，整个国民经济却进入严冬，挑战严冬是金大中人生中最激奋人心的信念，韩国历史上气壮山河的一幕上演了：为筹集流通资金，使国家走出破产的边缘，在此危难关头，金大中总统和第一夫人李姬镐带头捐出珍藏的金首饰。韩国国民自发掀起“献金爱国运动”。人们拿出各种金首饰和金制纪念品，排着长队向政府献金，或者是拿出手中的美元到银行兑换韩元。许多外国记者被这些激动人心的场面所感染，泪水夺眶而出。一个用精神和信念所凝聚的民族是一个英雄的民族，它足以战胜任何艰难险阻，冲出传统的桎梏，迎来现代文明。韩国近五十年的风云变幻，是一幅追求民主自由的壮丽画卷！韩国国民总共向政府献出价值21亿美元的黄金。
    这些无限宝贵的流通资金，使国家避免了破产的灾难。到了1998年8月，政府已经积累了外汇储备410亿美元。
    第一，金融领域的改革是治理金融危机的关键一环。金大中政府成立了直属青瓦台的金融监督委员会，严格监控银行的经营和管理。新政府要做的第一件事，就是要获得国外流动资金的供应，以稳定濒临破产的危局。到1998年8月为止，韩国政府获得国际金融组织260亿美元的援助资金（其中国际货币基金组织提供180亿美元，世界开发银行提供50亿美元，亚洲开发银行提供30亿美元）；1998年3月，金大中政府成功延长了218亿美元的短期外债；1998年4月，政府成功发行40亿美元的政府公债；从美国进出口银行也获得20亿美元的贷款。
    金大中政府对金融机构进行严厉整顿，有160多家境况不佳的金融机构在整顿中被关闭，生存下来的银行取得“洁净银行”的地位。1998年底，韩国第一银行向国际拍卖，美国新桥基金注入该银行，使该银行成为由国际投资者运作的韩国银行。政府安排64万亿韩元计划，以解决银行呆账和金融领域重组问题。
    到1998年9月，金融领域的第一轮改革完成后，金大中政府开始制定全面的经济恢复措施，利率下调，货币供应趋于灵活。信用度停止下降，工业基数停止进一步恶化。
    第二，金大中政府着力重建大企业。要求大企业瘦身减肥，降低贷款比例，禁止大企业内部各子公司互相贷款担保，同时要求统一金融机构对大企业的监督职能。对政府投资的大企业有选择地实行私有化。此外，政府还关闭了55家由银行判定为无偿付能力的大企业。1998年末，债权人银行削减了企业的债务，外国资金进入韩国大企业，家族企业进行了现代企业的改组。
    1998年12月，五大家族企业：现代、三星、大宇、LG和SK与债权人银行协商，确定企业改组合同。银行削减了他们的债务，五大企业优化了组织结构，把业务活动集中在几个核心领域，精简了机构。

    1999年，政府实行灵活的货币政策，进一步下调利率，刺激内需。同时，大力扶持中小企业发展，鼓励金融机构增加散户、中小企业和出口企业的贷款力度。把发展高科技、高回报的中小型企业作为拉动经济发展、解决就业问题的主要手段。
    第三，1998年初，政府通过了一部具有里程碑意义的劳动力法案，使企业改革而造成的失业合法化，从而保证了企业改革的进行。
    政府从1998年起采取广泛的措施来管理失业，拔出8.5万亿韩元来解决失业问题。在1999年，政府又拔出7.7万亿韩元，同时还加强了对失业人员的上岗培训。
    约有15万的失业人员从他们就业终止时算起领取60天的工资，2.9万多名失业工人获得特别低息贷款，31万失业人员被定为有资格享受基本生活标准保障。他们领取日用生活费、享受医疗和领取孩子的学费。从1998年7月1日起，政府还为破产的企业未付的工资和其他债务担保。
    第四，在政府等公共部门领域。金大中总统将内阁会议和总统首席秘书会议变成了辩论和商讨制定国策的场所。总统尽可能与普通公民直接对话，并在制定决策过程中接受各种“反对”意见。金大中还通过不同渠道要求向他提供有关管理国家的报告。在金大中的领导下，韩国大步迈进法制国家行列，人治观念渐渐淡化。
    随着金融等领域的改革，对政府和公众部门的改组也在进行。金大中总统将部长级的职位由33个减为23个，将副部长级的职位由67个减为57个。政府还准备改组地方政府，为将更多的职能移交给地方政府铺平道路。针对传统东方式的对政治漠不关心的习惯，鼓励公民组织监督国家和社会事务，并使公民组织参与国家管理成为制度化，提高公民对国家事务的关注度，使国家政策和事务具有更高的透明度。

    韩国经济经过金大中政府两年的治理整顿，各项经济指标恢复正常，或者是趋于稳定，显示了韩国经济在快速恢复：
    •韩元对美元的汇率，已由危机爆发时的2000韩元兑1美元，上升至1200韩元兑1美元。利率稳定，工资下调，使企业降低了财政和劳动力成本，增加了利润。
    •外贸在1998年实现顺差399亿美元，这在韩国历史上是最高的。外汇储备开始增加，往来账户维持盈余。到1999年2月，国家外汇储备超过520亿美元。外国投资重新进入韩国，1998年外国直接投资总计为89亿美元，比1997年增长27%。国际社会对韩国恢复了信心。1999年外国直接投资约150亿美元。
    •由于投资者看到经济复苏的希望，股票价格指数也开始反弹，从危机爆发时的300点上升到600点。外国投资者的证券投资从1998年9月开始骤增，1999年1月达到14亿美元，而在此之前一直是减少。
    •从1998年11月起，工业生产率提高了，工业生产从以前的负增长转为正增长。1998年12月的工业生产增长率与上年同期相比提高了4.7个百分点。
    •国内消费的停滞，也在1998年12月得到改变。1998年12月份的批发和零售增长指数比11月份增长2.7%。物价指数也在稳中下降。消费价格指数从1998年3月以来，重新稳定下来。1998年12月，价格指数与1997年同期相比，仅仅提高4%，这在遭受金融危机的国家中是最低的。
    •失业率从危机爆发时的10%，下降到1998年的6.8%，2000年7月，下降到3.7%。
    各项经济指标都显示韩国经济在强劲复苏，国家信用地位正在提升。在遭受金融危机的国家中，韩国是第一个通过世界信用等级代理机构恢复投资地位的国家。金大中总统在1999年底宣布：韩国已完全摆脱金融危机，应有力量关注其他大政。国际货币基金组织总裁康德苏对金大中领导韩国经济很快走向复苏表示钦佩。韩国成为亚洲国家走出金融危机的领头羊。金大中作为“经济总统”的形象也深入人心，他的支持率由1997年12月当选时的40.3%，升至1999年的82%。

    13日上午10点25分，韩国总统金大中一行飞抵平壤顺安机场。朝鲜领导人委员长身穿敞领衬衫，早已守候在机场。的身后是军乐队和几十万欢迎的平壤市民。
     委员长满脸笑容，向金大中总统张开了双臂。当两位领导人的手握在一起时，金大中对说的第一句话是：
    “很高兴，早就想见到您啦！”
    历史将铭记这一时刻。在朝鲜半岛分裂和对抗55年之后，韩国总统第一次踏上北方的土地，第一次与朝鲜最高领导人握手相逢。他们身后，几十万人一片欢呼，人们舞动手中的鲜花，情不自禁地又叫又跳。
    金大中总统在机场向朝鲜人民发表了简短的讲话：
    亲爱的平壤市民、北方的兄弟们：
    今天，我很高兴来到这里，来看望我的北方的兄弟姐妹们，看望我日夜思念的北方河山。这一天的到来经历了如此漫长的年代！但是，我的双脚终于踏在北方的土地上了！
    我曾经悲痛过，因为我担忧这一天将永远不会来临。但是，我终于实现了我终生的梦想。我真诚地希望7000万南北方的同胞怀着与我同样的感受。
    亲爱的平壤市民、北方的兄弟们！要化解半个世纪以来积累的痛苦和遗憾，这是一件艰巨的事情。但正如一句格言所说的那样：良好的开端是成功的一半。通过我对平壤的访问，我衷心地希望这将是一个通向和解、合作，并最终实现和平统一的起点。
    我将尽最大努力，去解决一个个问题。我不能够完成的责任将会通过多轮谈判解决。
    请用你们由衷的掌声支持委员长和我！
    北方的兄弟们，我们同属一个民族，我们同属一个社会，让我们拉起手来！
    我爱你们！谢谢！

    13日晚上，委员长为金大中总统举行了盛大的国宴。金永南主持了这次国宴。金大中总统在国宴上讲话，强调这次首脑会晤的重点是使千百万个离散半个多世纪的家庭重新团聚。
    14日，金大中总统与委员长举行第二次首脑会谈。会谈之前，笑着对金大中说：“一些欧洲人说我过着隐士般的生活。其实我去过不少地方。我去过中国、印度尼西亚和另外一些国家。不过，你的来访使有关我隐居的说法不攻自破。为此我要向你表示感谢。”
    两位领导人的第二次会谈进行了2个小时20分钟，双方以非常坦诚的态度就韩朝两国间的所有问题进行了磋商，并在四个主要问题上达成共识。双方都同意不使用武力来解决朝鲜半岛上的问题。南方提出建立邦联制，北方提出建立比较松散的联邦制，逐步实现统一。南方的邦联和北方的松散联邦具有很大的共同性。南北方都同意建设连接双边的铁路，同意在非军事区以北建立一个工业联合企业。会谈取得了满意的效果。
    14日夜11点，金大中总统和委员长在百花园迎宾馆签署了具有历史意义的《南北共同宣言》。这个宣言涉及南北和解、有关实现统一的举措、解决南北离散家属团聚、在经济文化各个领域进行交流与合作等等问题。
    在南北首脑会晤期间，千百万韩国人坐在电视机前。当他们看到平壤顺安机场，55年来第一位韩国最高领导人走下飞机，踏上北方的土地，与北方最高领导人的手紧握在一起时的情景，许多人的泪水涌了出来……
    在汉城新闻中心，近千名新闻记者聚集在巨大显示屏前。当人们看到亲自到机场迎接，立即报以热烈的掌声。当迈着轻快的脚步，沿着一直通向金大中专机的红地毯走过去时，人群再次爆发出热烈的掌声。当两位领导人坐进同一辆轿车时，热烈的掌声第三次响起来。
    一位73岁的朴姓老人说：“看到两位领导人举行会晤，我激动得难以入睡。我希望南北双方能消除敌意，让离散家属团聚的那一天早日到来。”
    在三八线上，天天有数千名韩国人来到军事分界线附近的临津阁跪地祈祷。他们的眼光越过铁丝网，遥望北方的故乡，祝愿总统北行成功，让他们和亲人的团聚不再成为今生今世遥不可及的梦想。
    据韩国统一部统计，在1950年至1953年的朝鲜战争期间，朝鲜流落到韩国的难民约有123万人，其中超过60岁的有69万人，超过70岁的有26万人。这些人的家属亲人都在北方，其中有些人在南方重新建立了家庭。如果加上他们在南方的亲属，则韩国的离散亲属总数达到766万多人。
    同样，也有一大批南韩人在朝鲜战争期间流落到北方去。
    由于南北方紧张对抗，南北双方没有电话和邮政通信渠道，一条三八线，咫尺之间，仿若天堂与地狱之隔。离散的家庭亲属互相不知道对方的情况，音信断绝，忍受着半个多世纪生离死别的煎熬。
    早在1971年8月，南北方的红十字会开始就解决离散家庭的团聚问题进行谈判。谈判比老牛拉马车还要慢，断断续续进行了七轮，由于双方存在太大的分歧，到1976年破裂了。到了80年代，时间的推移并没有改善南北朝鲜之间的关系。一些意外事件的发生，反而使双方的关系完全冻结。
    1985年5月，在望眼欲穿的渴求中，南北红十字会在汉城举行第八轮会谈，讨论离散家庭团聚问题。同年9月，南北双方各组织50名家散家属互访。但是到1986年1月，朝鲜因每年一次的韩美“团队精神”军事演习单方面中止了双边关系。南北离散家属互访仅仅举行了一次，就嘎然而止了。
    许多人意识到，通过政府渠道与他们亲属团聚的机会微乎其微，因此有条件的人决定走另外一条路，通过第三国来实现与亲人的团聚。中国延边和日本东京两地成了这些人相逢的地点。但由于政治、经济等方面所限，通过这条途径实现亲人团聚的家庭数量很少。
    从1989年到2000年，十一年之中，仅有540个离散家庭在两地实现了团聚。
    2000年的南北首脑会谈，双方确定要解决离散家属团聚问题。共同宣言中规定8月15日作为离散家属团聚的时间。首脑会晤一结束，南北双方就为离散家属团聚紧张准备起来。
    南北两国各向对方提交200名离散家属的申请者名单。很快，北方宣布，他们为138位韩国人找到849位亲属。南方宣布，他们为198位朝鲜人找到1667位亲属。南北双方准备先互换100名离散家属，进行为期4天的家庭团聚。
    汉城华克山庄将接待100名朝鲜探亲者，由于担心朝鲜人忌讳洋货，山庄把朝鲜人要住的房间内的洋酒等西方食品都拿走，换上朝鲜传统的饮料和食品。韩国政府还向准备北上的100名探亲者发出送礼的指导，告诉他们：印有英文的西方产品是送礼的大忌。
    即将北上与亲人团聚的韩国人心中百感交集、彻夜难眠。87岁的崔淳南老人将赴朝鲜与66岁的儿子见面，他说：“我没法形容此刻的心情。我有很多话要跟儿子说，但真的见到他时，我可能一句也说不出来。”这位老人在1950年夹在难民中飘到南方，与家庭失散至今。
    另一名即将北上的探亲者金南植也紧张万分。金南植的女儿说：“去年过世的奶奶，死前的每一天都会在花园摆放一碗清水，祈盼哥哥回来。”在1950年，金南植全家在战火中失散，他的儿子留在北方，其他家庭成员流落到南方来。
    8月15日，团聚的一刻终于来临。朝鲜探亲者的家属们早已等候在汉城会展中心。50年来，亲人们互相不知道对方的音讯，经过半个世纪骨肉分离的煎熬，今天，他们终于短暂相逢了！整个大厅霎时被哭声淹没。
    一位在那场战争中流落到北方去的68岁的老汉对他95岁的母亲说：“妈妈，别伤心，您的儿子来看您了。”这位老母亲情绪太激动了，呼吸短促起来，医务人员马上跑了过来。
    一位头发花白的老年男子跪在地上，向他的老父亲不断磕头。坐在轮椅上的老父亲太衰老了，已经无法作出反应。儿子伏在地上放声恸哭……
    一位75岁的老人对着他的100岁的老母亲呼喊：“妈妈，这是我。您还认得我吗？我是您的儿子！”百岁老母亲已经老眼昏花，神情木木地没有反应，干枯的老眼里渗出两滴混浊的泪。这位75岁的老人在那场战争中与家庭失散，被逃难的人流夹裹到北方去。
    一位88岁的老太太捶打着她老父亲的胸膛哭叫着：“爸爸！爸爸！您为什么要离开我们？您为什么这么晚才回来？您离开我们已有50年了！”老父亲在1950年参加了人民军游击队，后来随着大部队撤退到北方。
    ……
    半个世纪的相思和愁苦，凝聚成这动人的一刻！亲人们沉浸在往事的倾诉中，一同翻看着老照片，频频拭泪。

    50余年的思念是那样漫长，仅仅4天时间的团聚却又是如此短暂。相见难，别亦难！当北方的探亲者要登上前往机场的汽车时，很多人被哭泣的亲属包围着，不得不由保安人员拉开，一些人则在他们年迈的父亲或母亲面前长跪不起。他们知道，目前南北双方仍然没有电话和邮政通信渠道，此次分离，意味着永别……
    一位风烛残年的母亲颤巍巍地跟着起动的汽车，用干枯的声音高喊：“不要走！儿子……”两鬓斑白的儿子一面探出车窗说：“我们还会回来的，妈妈……”，一面背过身去泪流不止。
    离别的人们唱起了心中的歌：
                        我们盼望着统一
                        梦中也想着统一
                        为了统一，我们要奋斗一生
                        为了统一，我们愿献出生命
                        统一啊，盼你快些来临……
    低沉、悲壮的歌声，透着一股坚定的力量，唱出了整个民族的心声。8月15日的离散家属团聚，使南北双方朝着和解和统一迈出了坚实的一步。

    9月25日和26日，南北双方的军方、经济界代表先后举行第一次国防部长会谈和第一次南北经济合作事务接触。在此之前，为了落实共同宣言，双方已经举行了两次部长级会谈和红十字会会谈、一次特使访问和外交部长会谈。
    9月27日，南北双方国防部长又举行第三次会谈。双方部长极频繁接触和会谈，使朝鲜半岛再次出现了一个南北对话高潮。
    最引人注目的是韩国国防部长官赵成台和朝鲜人民武装力量相金一哲次帅的会谈。这是南北分裂半个多世纪以来首次国防部长会谈，意味着自首脑会晤以来，南北关系正逐步向全方位发展。
    坚冰已经打破，航路已经开通。韩朝关系呈现多渠道接触的局面，朝着和解、和平、交流、合作以及统一的方向一步一步前进。
    朝鲜半岛南北方之所以会如此迅速的靠拢，国际大背景无疑起了很重要的推动作用。朝鲜属于世界上贫穷落后的国家之一，新领导人急于增强国力，因此近一年多来，朝鲜主动同美国、日本和一些西欧国家进行接触，这些国家的反应都是积极的，特别是日本，对于同朝鲜实现关系正常化表现出高昂的兴趣。所有这些，韩国领导人当然不会坐视，与朝鲜打通阻隔，就能为民族统一迈出决定性的一步，同时也为韩国资本开辟新的空间，为经济发展添加强大后劲。金大中在南北关系上的巨大努力，最终实现南北最高领导人的会晤，在朝鲜民族史上具有划时代的意义。

    2000年10月13日，全球瞩目挪威首都奥斯陆，诺贝尔奖评选委员会宣布，由于金大中对发展韩国民主以及推动朝鲜半岛和平事业的伟大贡献，决定将新千年的首个诺贝尔和平奖授予这位韩国总统。
    金大中在答谢词中说，今天的荣誉是国民们对他四十多年来争取自由民主、争取人权、致力于南北和平事业一贯支持的结果。这一光荣应该属于全体国民。他还说，那些和他共患难的亲属、同志、朋友，以及为了民主与和平而牺牲和献身的人们，应当共享这一光荣。
    获奖当晚，金大中在接受挪威国家电视台电话采访时，这位历经磨难与沧桑的老人，脸上依然充满乐观、沉着和坚毅，他意味深长地说：“正义必胜！”
    正义，在人们眼里，是一种理想，金大中的奋斗历程，是民主战胜专制的历史。他出生于韩国西南部的全罗道，这里有反官府的传统，也是东学道教的发源地，此教宣扬民即是天的思想。全罗道在抗日战争中，走在全国前列；在李承晚、朴正熙时代，全罗道从来没有选出一名亲政府的国会议员。这种反政府、争取自由的精神，对金大中影响极深。全罗道在韩国有史以来，一直倍受歧视，虽然韩国国土仅为中国山东省面积的三分之二，地域狭窄，但这并不影响受专制文化、等级观念影响极深的韩国人的地域情结。在追求正义的道路上，韩国人拿出了出人意外的同专制恶习决裂的勇气，这一点令人钦佩。无数的民主战士，以锲而不舍的信念，经过一代又一代人的努力，终于使民主之花在韩国土地上生根发芽，这些孤独的先行者，为启迪民智洒下了一路汗水，在贯穿整个朝鲜民族历史正义与邪恶的较量中，金大中与所有敢于开时代风气之先的英雄们一样，执着地认为：社会的变革总是由极少数人发起，经过他们无数次的努力，终于由小溪而渐成洪流……

    我们国家的道路（节选）
                              作者：朴正熙

    我们是同一肤色，同一个民族的人们；但我们的自私和对小宗派的忠诚却异常热烈，我们对整个民族的关心却极为淡漠。个人利益的党派利益凌驾于民族和国家的兴隆繁荣之上，投票和选举，为了个人和党派利益而轻易地廉价牺牲。对过去抗日的战士和为国捐躯的烈士们冷漠、毫不关心，而对统治者却绝对服从并加以令人作呕的奉承。这种可耻的民族性格依然纠缠着我们，同样有些人对当代的统治者是那样的满口尊敬与赞扬，但却不知道那些为国捐躯的爱国者和独立战士的名字。于是，可以不惜巨资为活着的统治者建立铜像，却没有一个为死去的爱国者树碑立传的坟墓。这样一种扭曲的民族性格萎缩的爱国感情，怎么能有助于健康的民族性格的生长？怎么能在人民中产生相互间真正的兄弟般的爱呢？
    现在是每一个人扪心反省我们耻辱的过去的时候了，是决心把自己塑造成爱戴和忠诚于祖国的国民的时候了。一切隐藏在内心的反国家、不爱国的毒素都必须根除，用我们对祖国强烈的爱的火把它烧光。当干涸的爱国主义的清泉再次喷涌而出，当枯萎的民族意识恢复了以往的活力时，这块土地将出现光明，这就是国民革命的第一支火炬，这就是人民革命的第一支火炬。

    “特权意识”，是阻挠我们人民共同幸福、繁荣和民族统一的最严重障碍之一。特权意识和特殊地位的意识有多种表现方式；例如，财富意识（“我比你有钱”）；地位意识（“我比你有更高的社会地位”）；学术上的势利眼（“比起你，我毕业于更好的学府”）；家庭背景（“我的一位先辈是皇家大臣”或“我的兄长是某政府部长下面的某个局长”）和党派集团主义（“由于你不属于我那个党、我那个俱乐部、我那个教派，我视你为我的主要敌人”）。事实上，这些偏见和情绪占据了我们整个思想意识。要全部列出那些众多的妨碍公平选举进行的干扰移植现代民主制度的亲属关系、宗派团体和宗亲集团是不可能的；要全部列出那些煽起地区间的敌视与仇恨，鼓吹民族分裂和破坏个人之间关系的遍布于各道的无其数的组织是不可能的；要全部列出那些背离促进友谊和学术研究的正确目标，挑动宗派争斗，造成学术垄断的无数学术协会和俱乐部也是不可能的。
    我们必须不折不扣地承认，所有这些都是我们迷恋那种宗派性、那种“派别归属感”的产物。如果我们都懂得，我们属于一个种族，一个民族，那就不会让这种等级意识和特权思想有存在的余地。在友谊亲近、在学术成就的水平和意识形态领域各方面，可以有程度不同的区别，但在我们的社会里不能有特权意识和等级优越感。
    依赖他人和奴隶主义是缺乏独立性和自主性的证明。出卖选票，行贿受贿和过去一切被操纵、不正常的活动，盖源于没有建立起自我。一个拥有坚定的自我和自我信任的人，不论诱饵多么吸引人，也不会被卷入非正义和违法活动中。
    当今，我们的人民最迫切需要的是建立自我。毫不夸张地说，只有这样做，我们才能够根除任何形式的腐败和非正义。
    李朝的儒家学者和官吏是个世世代代能够得到朝廷职位的特权阶层，他们剥削农民的劳动，过着安逸奢侈的生活。李朝社会大致由二个主要阶级构成：一是务农的平民和农奴、手工业者、商人和奴婢；另一个是所谓的两班阶级。一个人的社会地位在很大程度上取决于他们的上一辈是否在政府内获得过一官半职，而他的社会地位又作为世袭的特权传人子孙。这一社会等级制度也许可以用孟子的信条来辩护，即“劳心者治人，劳力者治于人”。
    儒家伦理由三个主要的支枝支撑着，即血缘关系，包括家庭和氏族的集合（后者是为了敬慕祖先，友爱和自卫）；地区性的兄弟会；以及统治阶层（包手王族、宫廷学者、庄园主和官员）。统治结构是由封建的家庭制度支撑着的君主专制制度。

    等级歧视最重要的后果是排斥一般平民直接或间接地参与政府事宜，助长了典型东方式的对政治的漠不关心，这阻碍了大众的爱国主义或民族感情的发展。由于完全被剥夺了自由和社会平等，广大平民只好听天由命，缺乏通过其自身的创造性努力来摆脱悲惨和贫困境地的强烈愿望和能力。
    李朝社会完全不存在形成社会团结意识或民族共同命运意识的因素。至高无上的价值标准是官职或是权力。少了它，生活中的一切都被认为是毫无意义的。从而大人极端缺乏创造性和主动性。
    在李朝的大众文学作品当中，有很多这样的例证：
    一位渔夫、面对愈来愈强烈的暴风雨惊恐万状，
    于是便卖掉小船，购进小马，
    这讨厌的东西，比海浪更麻烦，
    哎呀，我既不要船也不要马，
    还是回去耕地吧，这是最安全地选择。
    这首打油诗告诉我们一个农夫的悲哀故事。他试着打鱼，尔后又试着贩盐，但都轻易地失去了勇气，两件事都被放弃不干，顺从地重操旧业。这流传很广的词句，生动地表明了那时的人民是多么胆怯，意志是多么薄弱，主动性和开拓精神是多么的缺乏。
    这些恶习阻碍了将韩国建成一个完美幸福的国家。起初我们认为，只要直接引进西欧的民主，一切问题都会迎刃而解，但民主这棵芬芳的树木在韩国这片不好客的土地上没有开花。我们未能成功地移植这棵新的树木。我们最后看到，需要种植本地的和本民族的树木。
    巴基斯坦也存在同样的情形，在长达10年的英国式民主试验失败以后，革命领袖阿尤布-汗正在强调设计一个适合巴基斯坦的传统、文化以及生活现实的政治形式的必要性。他说：“我们的民主不应从外国引进。应该从我们自己的书本中寻找。”他断言他的国家的民主，“根本的民主可以从伊斯兰教义中找到。”埃及的纳赛尔也有同样的倾向。
    考虑到这些问题，我们应该通过清除李朝留给我们的可恶遗产来努力清除所有反民族和反革命的因素。
    人们变得只热衷于“鞭答穷人和敲诈勒索”。整个民族自然变得更懒了。但最懒的阶层是上流阶层，他们不劳而获的收入是有保证的。在乡村住宅的客房中举行聚会，占主导地位的清谈、两班的仪式和虚荣，这一切都是这种心理的债主。出身高贵的人围坐在火炉旁，尽情地高谈阔论和胡说八道，一边吹嘘他们出色的血统，一边捋着胡须，这就是两班的清闲生活。
    于是任何健全的职业观念都没有发展起来。在德语中职业称为Beruf，意为上帝的召唤或天职。西欧近代史上的宗教改革，教导人民发现个人的天职，为社会作出有益的贡献，以此来侍奉上帝。在今天我们韩国甚至还有人认为，真正美好的生活不会是某种世俗的生活，而应该是某种出世的生活。但是德国人相信通过忠实于个人世俗的天职的天职Beruf，就是对上帝最好的侍奉。也就是说他们认为世俗的工作、商业活动和挣钱，是上帝委派给个人的任务，这些不是达到某个目标的手段，而是生活本身，是生活的目的本身。于是他们就忠于他们的工作，为他们的本分尽责。在第二次世界大战以后取得了“莱茵河奇迹”的西德人，在这种健康的职业观念的激励下，一直在勤奋百努力地工作着，另一个例子是，欧洲人的姓在许多情况下来自一些手艺或其他职业。“史密斯”意为铁匠，那个人的祖先是个铁匠，但他们热爱这个姓。在东方，日本也有许多姓同某些生意或职业有关。
    与此相对照，我们的姓大都是金、李或朴，没有表明同“下贱的职业”有任何牵连。它生动地表明我们的天职观念是淡薄的。自李朝以来，每个人都想成为受控制的农业经济供养的官员。甚至在今天，农民希望通过辛勤劳动，将他们的孩子送进学校受教育以后求得一官半职（如法律、政治等）。这样，他们就不用再干很多活，不用象他们的父母那样被泥土弄脏双手了。

    外国人说韩国人全都喜欢悲哀、伤感和悲剧性，我们大多数民歌中的歌词对悲哀的情绪不表示任何抵制。人们变得沮丧和顺从。“顺其自然吧”，“让他们去庆贺，我愿做一个旁观者”，“对这一切我们无能为力”，这些就是他们的信念，一种消极的自觉的失败主义。
    韩国的悲剧与西欧的悲剧是根本不同的。西欧的悲剧与命运抗争，死也死得光荣，它显示了一种强有力的精神力量，否定消极无为。但是我们的悲哀，我们的伤感，却不是这种高昂的悲剧。它只是一种悲哀的失败，一种比纯粹忍耐还要糟糕的奴隶般的顺从。
    从一首典型的韩国歌曲中，可以看出我们的顺从是多么根深蒂固。这首名为《阿里郎》的歌曲非常出名，许多外国人把它作为韩国人的标志。让我们来仔细分析一下这首歌的歌词：“抛弃我的情人，你走不了十浪（Furlong,一浪等于1/8英里）就会脚痛。”而不是对情人说：“不要离开我”，而只是说：“但愿你走后会出现麻烦，然后再想起我”。这是一种悲哀的格调。西欧的女孩会楼住他的情人的脖子不让他走。他们不会软弱地希望情人脚痛。他们不是那么脆弱或顺从。另外一首歌《密阳阿里郎》唱道：“我亲爱的主人（编者按：朝鲜妇女对丈夫的惯称）过来了，但我不能公开向了致意，我咬住围裙，只是向他微笑。”这显得多么消极和呆板。
    这种宿命主义的顺从没有一点斗争的精神，这是一种对命运的屈从态度，而没有摆脱自己命运的愿望。因此民间流行各种迷信活动，如算命、相面，看手相，选吉日等。他们没有勇气去改变那些似乎不可能改变的东西，去使每一件事都变得可能。贫困持续不断，重建生活的愿望从未有机会萌发。

    在诺贝尔和平奖上的讲话
    金大中

    女士们、先生们：
    在我为民主奋斗的几十年中，我经常面对这样的驳斥：西方形式的民主不适合亚洲，亚洲缺乏民主基础。事实完全不是这样。在亚洲，早于西方很多年前，对人类尊严就已被写入思想体系之中，重视“民众”这个概念的思想传统也已根深蒂固。“人民就是上天，人民的愿望就是上天的愿望。尊敬人民就像尊敬上天一样。”这早在几千年前就已是中国和朝鲜政治思想的中心信条。五个世纪以后印度佛教也提出并宣讲，人类的尊严和权利极其重要。
    在亚洲，也存在着一些把人放在首位占统治地位的思想体系和制度。孔子孟子的信徒曾说过：“国王是天的儿子，上天送他以公正的准则来服务人民。如果他不能做到并且压迫人民，那么人民就有权代表上天去废黜他。”这些思想比约翰•洛克阐述的社会契约和民权理论要早两千年。
    在中国和韩国，基督降世之前封建制度就已经崩溃而代之以郡县制，并且以为民众服务为标准考核官员也已有千年之久。国王和高官们权利的实施由健全的审查系统所监控。总而言之，亚洲文化悠久，制度源远流长，这些都为民主提供了肥沃的土壤。但是亚洲没能建立一种有代表性的民主体制。西方的天才之处就在于它创立了这样一种体制，这是极大推动民人类历史进程的非凡成就。尊重人民的思想早就在亚洲深深扎根，西方的民主制度也已适应这片土地并很好地发挥着它的作用，这些情况在很多国家存在，例如韩国，日本，菲律宾，印度尼西亚、泰国，印度，孟加拉共和国，尼泊尔和斯里兰卡。在东帝汶岛，那里的人民不顾野蛮的国民军对他们生命的威胁而去投票站，为其独立而投票。在缅甸，昂山素季女士仍在领导着追求民主的斗争，并得到了人民的广泛支持。我坚信，在那里，民主终将会盛行，代表人民的政府将被重建。
    尊敬的来宾们：
    我相信民主的价值在于实现人类的尊严，同时，我也相信它也是支撑经济发展和社会公正的惟一方式。
    没有民主，市场经济不会繁荣。没有市场经济，就无法实现经济的竞争和增长。
    一个缺乏民主基础的国民经济将是一座空中楼阁。因此，作为韩国共和国总统，我已把民主和市场经济和并行发展作为政府的基本任务，并辅之以广泛而丰厚的福利制度。
    要实现这个任务，在过去的两年半时间里，我们已经积极采取措施保证公民的民主权利。我们也坚定不移地贯彻以提高全体公民，特别是低收入阶层的生活条件为中心的各项改革，包括金融，企业，公共和劳动部门的改革。而且已经取得了很大的进展。
    韩国将继续推进这些改革，我们不只是要初步完成当前改革措施，并且要把它作为实现21世纪一流经济强国这一目标的重要手段。对此，我们希望通过将传统工业与信息和生物领域蕴含的无限机会结合来实现。
    21世纪是知识和信息的时代，也是蕴含着巨大财富的时代：但是它也呈现了一种危险的态势，即国家间，甚至国家内部财富增长差距的巨大悬殊。这个问题的出现本身就是对人权与和平的严重威胁。在新的世纪，我们必须继续反对那些压制民主，诉诸武力的力量。我们必须努力奋斗。通过采取措施消除信息差异，帮助发展中国家和那些被忽视的地区赶上新时代，来应付对人权与和平所提出的新的挑战。
    挪威国王陛下，尊贵的各国陛下，女士们，先生们：
    请允许我談几句关于我个人的经历。我曾五次落入独裁者的手中面临死亡，在狱中度过了六年的时光，四十年的时间里我经历了在家中被逮捕，后被流放并且处于时刻的监控之中。如果没有我的人民的支持，没有全世界民主同仁的支持，我早就无法忍受这种艰辛。这种力量来源于我深深的个人信仰。
    我活了下来，并且要继续活下去，我相信，上帝总是与我同在。我知道，这种信仰来自于我的个人经历。1973年8月有，在日本流放期间，南韩军事政府的情报人员在东京我旅馆的房间中绑架了我。这个事件惊动了整个世界。这些人把我带到他们停泊在海边的船上。他们将我捆得很结实，蒙住我的眼睛，塞住了我的嘴巴，就在他们即将把我扔进大海的刹那，耶稣基督清晰地出现在我的面前，我紧紧抓住他不放，乞求他来救我。就在此刻，一架飞机从天而降将我从死神面前解救出来。
    我的另一信念就是我相信历史是公正的。1980年，我被军事政权宣判为死刑。在等待行刑的六个月中，我经常因为死亡的恐惧而战栗。但是我总能从正义最终胜利的历史事实中寻求到安宁。不论是过去还是现在，我一直是历史的忠实读者。并且我也知道，无论是在什么时代，什么国度，那些将自己奉献给他的人民和整个人类的人，他也许不会胜利，甚至可能遭遇各种不幸。但是他却是历史的胜利者，会流芳百世。那些靠非正义的手段获胜的人也许能够支配当前的时代，但是历史将会判定他为一个可耻的失败者。这是毫无例外的。
    挪威国王陛下，尊贵的各国陛下，女士们，先生们：
    接受诺贝尔和平奖意味着向获奖者委以无尽的责任。我在你们面前谦恭地发誓，像历史上伟大的英雄曾经告诉我们的那样，像诺贝尔曾经期待的那样，我将把我的余生献给我的国家和整个世界的人权与和平事业，献身于朝鲜半岛的和解与事业。我希望得到你们的鼓励和那些致力于推进全世界民主与和平的人们的永久支持。
    谢谢你们。

    《亚洲的黎明——新韩风云五十年》之上篇“韩国——从专制到民主”全文结束。

    诸位：
    《亚洲的黎明——新韩风云五十年》之下篇“新加坡——从人制到法制”，另为一帖，见“煮酒论史”之“近代风云”，标题为“亚洲的曙光——新加坡五十年传奇”。谢谢诸位！

    楼上君：多谢鼓励！

    在亚洲，也存在着一些把人放在首位占统治地位的思想体系和制度。孔子孟子的信徒曾说过：“国王是天的儿子，上天送他以公正的准则来服务人民。如果他不能做到并且压迫人民，那么人民就有权代表上天去废黜他。”这些思想比约翰-洛克阐述的社会契约和民权理论要早两千年。

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