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[煮酒论史]批判法西斯主义和希特勒《世界信仰百科》（26-6卷）[第13页] |
| 作者:耿家强1 |
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《世界信仰百科》（工具书）2020年01月25日星期六，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 相对于欧洲国家的开放、自由，我认为日本是一个不反对异文化，但是对本国文化非常推崇的国家。来日本这几年我接触到了很多来自各个国家的外国留学生。在和他们的接触中我发现，无论他们本国的文化如何或者属于哪个宗教，他们来到日本之后都会变得非常“日本人”。日本这个地方就是有一种无论你来自哪里背景如何，到日本之后都要遵守日本的规则、文化的无形的影响力。日本人本身也非常推崇自己的文化，夏天走到大街上，你经常会发现一些日本无论年长还是年轻人，穿着日本和服在大街上走来走去。他们也对自己的历史，手工艺，饮食等方方面面信心十足，一直坚守。回到穆斯林的问题上的话，日本在文化上的强势导致，即使是穆斯林，他们也必须遵守日本的规则文化，在这种情况下，日本的穆斯林很难得到像在欧洲国家一样的发展。 ----------------------------------- 日本有穆斯林，但是日本社会整体对穆斯林比较冷淡。 （说白了就是打心里比较排斥的）。 曾经看过一个日本采访穆斯林的节目。只能感叹日本穆斯林的归化程度真心爆表了。不仅仅是日语的语气，连眼神都完全日本化了，并且以能做日本人为荣。生的孩子绝对看不出有个巴基斯坦爹这同化能力简直惊人。 ----------------------------- 至于为什么穆斯林在日本人数少、影响有限，我认为原因有二： 一是日本的排外主义。在国家层面的表现为极其严格的移民政策，这使得穆斯林徒难以进入日本，当然，这并不仅针对穆斯林徒。而排外的日本国民又不会对伊斯兰教深入了解，所以哪怕宗教信仰极其自由，伊斯兰教在日本传播也是有很大难度的。 二是在日穆斯林没有形成有效的团体。这主要是由于在日穆斯林的来源复杂，没有基础来建立团体，缺乏话语权和在政界或商界的利益代表。这可能也是为什么在日本没有像欧洲很多国家有穆斯林聚居区，就算大家都是穆斯林，可是除了宗教，其他方面如语言、国家、社会阶层和经济背景都不同。 ----------------------------------------------- 日本有一些本土的信众，但我有交往的几个基本上都是因为国际结婚而入教的，结婚对象都是印尼人。超市里很难买到有清真标志的食物，大学食堂里一般也就是一个清真窗口出售卷饼。穆斯林同学或者买鸡和鱼自己做饭，或者去印度餐厅。大阪的土耳其文化中心非常活跃，每年有一次美食节。回教国家中日本游客最常去的除了埃及就是土耳其了，因为好吃呀。日本人真的很好吃好吗！虽然表面上一本正经，可好色好吃在日本向来并不视为羞耻，毋宁说是一种美德！回教要在日本增强亲和力，必须靠土耳其人用美食来占领好吗！你想想我大中华如果没有了兰州拉面大盘鸡，那还有可能跟穆民和平相处吗？回汉冲突最后要靠小肥羊来一啃泯恩仇好吗! 日本稀奇古怪的这教那教太多，据我看来全TM是邪教。除了中国人民的老朋友久负盛名的老牌邪教--创价学会，还有例如，家门口左拐五米是“金光教会”，神马金轮法王金毛狮王都来了吗？还有神马“幸福の科学”，在大阪天满路过时看到那立派的大楼上五颜六色的霓虹大字，我真心以为那是大保健好吗！各种会各种团林林总总不下五十。还有奥姆真理教居然没被取缔，换了个名字叫“光之轮”。来到这太阳升起的地方我深深地感受到了神马叫自由！！！！哪天飞面神教也会来注册个宗教法人吧。在市场竞争激烈的态势下，绿教不发大招能把生意做大吗？ ——— 个人认为，哪怕日本本土人真的有穆斯林，所谓的“安拉”在日本人眼中的形象也不外乎天照大神或某某创世大神而已。类似基督教的耶稣，在日本的形象，更接近佛祖。 “日本有没有伊斯兰教”其实不重要，即使有，由于该文化圈强大的惯性，也会使得所谓伊斯兰教和“伊斯兰世界”的伊斯兰教根本不是一回事。 從高中時代就接觸过一些日本人。也有好幾年了吧。可以這麼說吧。日本的穆斯林非常少。而且主要以東南亞為主。而且日本對於中國的移民其實並不嚴格。這個大家各種紀錄片應該也看的多。但是對非洲和中東的移民極其嚴格。特別是穆斯林。前段時間有一個新西蘭的穆斯林少年想要申請，日本的留學生，他甚至說可以做到把菜裡面的豬肉挑出來不吃。然而日本方面還是沒有通過他的申請。 （20）刘元海：刷不出存在感的日本穆斯林 近日，日本人质汤川遥菜遭ISIS组织杀害的事件受到世界各国媒体的关注与报道。关于这一事件的走向，以及另一名日本人质后藤健二的命运，成为了国际传媒的一个热议话题。 令人颇感意外的是，日本传媒的报道力度，甚至还不如它们先前对英美等国人质遇害事件的报道。读卖、朝日和产经等大牌新闻社的有关报道，集中在对事件经过的所谓“客观报道”以及对安倍政府的“积极营救”方面。或许是基于对另一名幸存人质后藤健二人身安全的考虑，日本各大媒体的相关报道都很有保留，尚未见到有将本次事件与日本和伊斯兰世界间关系加以联系与引深发挥的。 “政府不应该浪费纳税人的钱去救人质” 然而就是这有限的关注度，也充满了“日本特色”。自然，在媒体采访的场合，我们不难看到每个受访者都会露出悲伤的神情，哀悼汤川被害并祈祷后藤平安无事。也间或有对安倍在中东积极宣称要在“反恐战争中”发挥日本作用的言论是否招来了ISIS的报复这样的议论（这种论调主要集中在政治色谱偏左的反对党议员和外交官中）。可是，正如日本作家山田顺所指出的那样，多数日本民众对此事件的真实想法是“既然汤川和后藤明知自己前往的目的地有着高度风险，那么他们被绑架就纯属自作自受，政府不应该浪费纳税人的钱去营救”。 在此种“责任自负”思维的驱动下，日本网民对人质事件的讨论，充斥着对汤川和后藤前往叙利亚一事“真实背景”的种种揣测乃至于诘难。只不过，绝大多数的讨论将此次事件归结为汤川和后藤二人鲁莽的个人行为，基本上没有人会联想到日本国家与伊斯兰世界、日本人与穆斯林的相互关系。这与ISIS在斩杀汤川之后，向日本国家和全体日本国民发出警告一事形成了鲜明的对照。 这种情形，既反映出日本公众在有关外交事务上，习惯于采信政府公报与媒体报道的倾向，也体现了他们在认知与心理上，对伊斯兰世界与穆斯林社会的疏离和缺乏关心。似乎那里的人与事都与日本这个僻处海上的岛国没有什么关联，离他们的日常生活也委实过于遥远了。反倒是生活在日本的穆斯林社群反应十分敏感。根据NHK的报道，日本国内最大的穆斯林组织——日本穆斯林协会在人质被害后的第一时间，发表了哀悼被害人与谴责ISIS的声明。部分旅日穆斯林亦对事件有可能给他们在日本的生活所带来的负面影响表达了忧虑。 那么，日本与伊斯兰世界关系与相互认识是经过了怎么样的历程才发展至今的？日本的穆斯林社群在这个文化心理上较为封闭的岛国上又处于何种生活状态之下呢？ 隔山隔水，日本和伊斯兰世界艰难沟通 历史上，僻居太平洋上的日本与伊斯兰的中心地带中东与中亚相去太过遥远。因此，从现今已知的历史资料上，找不到阿拉伯帝国以及其后的穆斯林诸王朝与古代日本之间的官方往来记录。不过，在成书于公元8世纪末期的日本官修史书《续日本纪》中，记录了公元736年一位名叫李密翳的波斯医生随第十次遣唐使团返回日本的事情。而在成书更早的《日本书纪》中出现的“乾豆波斯”，则被部分日本学者指认为是从印度来到日本的波斯人。从年代来看，此时的波斯地区（历史语言学概念上的波斯地区，包括今日的伊朗和阿富汗等地）正处在阿拉伯帝国卧马亚王朝的统治之下。这些存在于日本史书中的只言片语，成了穆斯林来到日本最早的文字记录。此外，在现存的正仓院文物珍品当中，也有若干件制造精美的萨珊风格的波斯玻璃器皿，反映了早期伊斯兰文明与日本的交流史实。 尽管在13、14世纪的历史资料中，亦能见到来自波斯或者阿拉伯半岛的穆斯林来访日本的蛛丝马迹，但毋庸置疑的是，古代和中世纪的日本与伊斯兰世界之间仅存在若干次间接的往来个案。古代地理知识的匮乏与航海技术的落后，使得双方无法展开持续且有深度的相互交流。 进入17世纪，尽管地理大发现和航海技术有了长足的发展，但江户幕府的锁国政策阻碍了这种交流的实现。不过，借助于来过日本的欧洲人所提供的情报，伊斯兰世界与日本之间在江户时代开始有了间接的情报与文化的交流。由17世纪奥斯曼帝国最著名的大学者雅提甫?切勒比撰写的地理学著作《世界之镜》，是伊斯兰世界第一次对日本的历史地理与风土人情进行详细介绍的著作。这些有关日本的情报多半来自于当时唯一与日本保持着通商关系的欧洲国家荷兰。无独有偶，日本方面也通过长崎荷兰商馆的渠道，对伊斯兰世界的认识有了前所未有的进步。在新井白石1708年编纂的《增补华夷通商考》一书中，详细地介绍了阿拉伯、波斯、土耳其、摩洛哥、埃及和中亚等伊斯兰地区的地理与物产情况。而在他的另一部著作《采览异言》中，新井白石在日本第一次介绍了伊斯兰这一宗教及先知默罕默德的事迹。自然，在锁国体制的支配之下，这些知识只能为幕府的少数上层所了解。 日本人真正开始广泛接触和认识伊斯兰世界是在明治维新之后。 1871年，岩仓具视考察团的成员福地源一郎第一次以日本官方代表的身份访问了时为奥斯曼土耳其帝国首都的伊斯坦布尔。1876年，在从伦敦卸任回国途中到访伊斯坦布尔的外交官中井弘，将自己的访问日记配以插图整理出版，让日本国内的普通民众第一次领略到了伊斯兰文化的魅力。曾任外务大臣的林董同时也是日本伊斯兰研究的一位先驱，他在1876年翻译出版了先知穆罕默德的传记。由于维新之后的日本打开了国门，走向伊斯兰世界的日本人也越来越多，随之便出现了以记者野田正太郎和企业家山田寅次郎为代表的第一批皈依伊斯兰的日本穆斯林。而在1920年，日本的中东史学家坂本健一终于推出了《古兰经》的第一个日文全译本。 |
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《世界信仰百科》（工具书）2020年01月25日星期六，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 相对于欧洲国家的开放、自由，我认为日本是一个不反对异文化，但是对本国文化非常推崇的国家。 |
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《世界信仰百科》（工具书）2020年01月25日星期六，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 相对于欧洲国家的开放、自由，我认为日本是一个不反对异文化，但是对本国文化非常推崇的国家。 |
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世界信仰百科(26-6)2020.0125。星期六，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 25耿家强1 -------------------------------------------------------------------------------------- 111 |
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世界信仰百科(26-6)2020.0126。星期日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 26煮酒论史已更新， -------------------------------------------------------------------------------------- 111 |
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丢了，补上 ==================== 《世界信仰百科》（工具书）2020年01月26日星期日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 就在日本全面加深对伊斯兰认识的同时，随着近代日本在明治维新中的蓬勃发展，尤其是日本在1904-1905年日俄战争中的胜利，激发了屡遭欧洲列强屈辱的奥斯曼土耳其帝国内的知识和官僚阶层对日本的好感与期待。不仅仅是奥斯曼帝国，当时在此之外的穆斯林知识人当中也涌现出一股学习日本的热潮。比如，出生在俄国伏尔加河流域的鞑靼族学者阿普杜热西提?伊普拉辛在其著名的亚洲游记中，盛赞日本是“富有美德的国家”，主张伊斯兰世界应该与日本发展更为紧密的关系。当然，在20世纪20年代之前，日本和伊斯兰世界的相互往来仍然非常有限，奥斯曼土耳其直到其在第一次世界大战中崩溃为止，都没有和日本建立过正式的邦交，而穆斯林移民群体的出现更要等到20世纪20年代之后了。 流亡到日本，一直被漠视 日本最早的穆斯林移民群体其实并不是来自中东地区，而来自俄国。在俄国革命胜利之后，部分惧怕苏维埃政府革命政策的鞑靼族穆斯林宗教人士与知识分子流亡日本。这些移民在东京、神户和名古屋组成了日本最早的一批穆斯林社区，并在1928年获得了建立清真寺和伊斯兰学校的许可。在第二次世界大战中，被日军占领的英属马来亚（今马来西亚）和荷属东印度（今印度尼西亚）的穆斯林中亦有移民日本的少数例子。而今天居住在日本的穆斯林群体的主要来源，是在1980~90年代经济泡沫时代来自巴基斯坦、孟加拉国、伊朗以及东南亚国家的劳工及其家属。在这中间，出身伊朗的移民群体主要是在1979年伊朗伊斯兰革命后被接纳的政治难民。 根据日本穆斯林协会与早稻田大学人类学研究科所作的统计，今天在日本的穆斯林人口大约在11~13万之间，其中有9000多人是作为结婚配偶而皈依伊斯兰的日本人，其他的绝大部分则是来自上述伊斯兰国家的穆斯林。 除了早期从俄罗斯流亡而来的鞑靼族后裔，日本穆斯林群体的绝大多数没有获得日本国籍，属于获得在日居留资格的外国侨民。相对于一亿两千万左右的日本人，旅日穆斯林的人口仅相当于千分之一。由于人口所占的相对比例很小，日本的穆斯林在生活中相当的低调内敛。他们的宗教活动，也是按照各自所属的族群和派别，以各自的语言进行。据统计，目前在日本清真寺中的布道用语主要使用乌尔都语、泰米尔语、土耳其语和英语。当然，祈祷和诵经时无一例外使用的是阿拉伯语。日本的穆斯林分散居住在日本全国的几十个大中城市中，所以对于普通日本民众而言，在平日中要遇上一个穆斯林真的不是一件很容易的事情。对一个普通日本人来说，对伊斯兰和穆斯林的认识，就只能来自教育和传媒了。 在第二次世界大战之后，为了确保石油供给的稳定，历届日本政府都十分重视与中东和伊斯兰世界产油国之间的友好关系。而为了在国内营造日伊友好的群众基础，日本的传媒和知识界从来都是不遗余力的。数十年来，宣传这类论点的书籍和电视节目可谓层出不穷。 问题在于，日本人在进行此类宣传的时候，却呈现出令人费解的以自我为中心的倾向。尽管在对国民进行的伊斯兰宗教与文化的介绍方面有着非常详尽细致的说明，可往往在最重要的结论部分却突兀地导出伊斯兰世界、穆斯林人民对日本文化与日本人民尊敬、崇拜等等。曾有一个日本电视台，便借着一个在日本巡游9天的埃及青年的话语，向日本受众表现了“阿拉伯人民对日本文化的崇敬”。可是，两种文化间的尊重与欣赏难道不应该是相互的吗？而且，一神教的伊斯兰国家和泛神崇拜的日本之间在思想上的巨大差异原本也不应该被有意无意的予以忽视。从这个意义上来说，日本民众对于自己身边也存在的穆斯林群体的无感，也可以说是自有其原因。 （21）日本对伊斯兰教，以前可不是这样， 为什么日本对伊斯兰教，如此之怂，日本以前可不是这样，为什么一面对伊斯兰教，就这样胆小怕事了呢？ 1.日本庆应大学，招收了一位来自沙特阿拉伯的留学生，但他在公园里，把一尊江户时代的浅草佛像毁坏，警视厅当天调查了他，但第二天就把他放了，关于赔偿与...展开 只有一个解释，日本人怕人报复。他们向来都是欺软怕硬。尝了人类第一颗原子弹滋味后，对美国马前是瞻，俯首称臣。现代外交也是一样。唯恐中国报复他。外交上又是包围，又是离间，又是反复做通美国的工作，离间中美。他们也知道伊斯兰人如果触犯了他们的利益，就会像当年手持屠刀斩杀中国人的日本军人一样，是不计后果和不惜代价的。所以，他们怕惹上伊斯兰人，怕事。如果这些事件发生在中国人和韩国人身上，日本政府和媒体集体出动，讨伐，谴责，谩骂声就会传遍全球。 （22）看日本人如何对待伊斯兰 天冷了，嘴馋吃货想念最爱吃的羊肉，日本人不吃，超市不卖，中国食材网购麻烦，只有去印度料理店，协商转卖他们冷冻在冰箱里的的存货，每天回帖键盘磨嘴皮，真的开口磨牙倒不习惯了。 法国遭遇恐怖袭击，看事发后的措施不如看平时的态度，日本算是特别理性的国家，虽然因为资源贫瘠特别看重经济利益。比如和中国大陆的建交以及中日友好，包括1989以后的率先解禁制裁。对非民主阵营包括朝鲜独裁专制国家也时有暧昧，提前伸出橄榄枝。 对待穆斯林无论政府和民间却态度异常明朗：首先鲜有伊斯兰政府高层接到日本邀请访日，当然日本领导人更不会出访伊斯兰教国家。民间除了汽油部分进口于伊斯兰教产油大国，一些石化资源类产品、半成品几乎通过第三国进口，中国大陆无论种类和数量都是首选和第一。 日本政府政策是不给来自己国家的穆斯林以公民资格，甚至慎用对穆斯林常住居民的许可权。日本禁止规劝国民信奉伊斯兰教，同欧洲所发生的相比，很少有日本人信奉伊斯兰教。如果一位日本姑娘嫁给了穆斯林，她会被她所处的社会和家庭排斥。所以超市里绝难找到清真食材、食品，而中华料理、西餐料理佐料食物琳琅满目，应有尽有。 再从一些数据证明日本对待穆斯林的态度：日本有1.27亿居民，但仅有1万穆斯林，所占比例低于0.0001。改信伊斯兰教的日本人几乎没有。日本有成千上万的外籍员工是穆斯林，主要来自巴基斯坦，作为建筑公司员工已成功进入日本。然而因为日本对伊斯兰教的消极态度，他们保持着低姿态。 日本三十年前遭到真理教的洗劫，十年来电视鲜有提及。对暴恐的避之不及、对邪教的深恶痛绝、对残忍的划清界线、对愚昧的嗤之以鼻、对被滥杀的无辜痛彻心扉，无一不表明了日本政府和日本人立场的旗帜鲜明、爱憎分明。 （23）伊斯兰国为何这次盯上了日本 一段疑似由极端组织“伊斯兰国”上传互联网的视频称，日本一名人质汤川遥菜已经遇害。日本广播协会和时事通讯社报道，这段视频出现于日本时间24日23时左右。画面中，另一名人质后藤健二手持一张遭斩首者的照片。疑似出自后藤的英语画外音说，“这就是和我一起遭‘伊斯兰国’关押的汤川被杀害的照片”，“希望这不是我最后的话”。另据日本《读卖新闻》24日报道，日本政府正寻求与约旦等中东地区国家合作，通过当地有影响力的宗教领导人与武装人员建立联系和沟通渠道。但更多的人都在问，中东极端组织“伊斯兰国”这次为何将枪口对准日本？ 自“伊斯兰国”创建以来，其恐怖性、煽惑性、号召性以及对西方的威胁性等都迅速上升，目前已成为全世界但更多是西方国家的心头大患。以美国为首的多国对极端武装组织“伊斯兰国”实施5个月共2000次空袭以来，这一组织在伊拉克遭到的损失十分有限，目前“伊斯兰国”依然占领着约5.5万平方公里的领土。而且现实是，美国主导的国际联盟目前对于“伊斯兰国”的态度是“打击但不消灭”。美国及其盟友明知仅凭空袭难以根除“伊斯兰国”，但不愿让叙利亚得利，甚至并不避讳扶植反对派推翻巴沙尔政权的意图，这就给了“伊斯兰国”继续存在下去的机会。 可是，在这次打击“伊斯兰国”的军事行动中，并没有日本的身影。据报道，在此次打击“伊斯兰国”的联盟里，主要是美国主导的北约成员国和中东地区的部分国家，包括英国、美国、法国、德国、伊拉克、埃及、约旦、土耳其等21个国家。可是，日本仍然被“伊斯兰国”给瞄上了，这到底是为什么呢？ 有分析指出，日本人质事件的发生并非偶然。信心勃勃的日本首相安倍日前出访埃及、以色列等中东4国期间针对“伊斯兰国”的相关表态，可能是触发事态的一个导火索。在这次访问中，安倍大出风头，不但声明日本将出巨资高调支持打击“伊斯兰国”，还公开参观并为犹太人大屠杀纪念馆献花，日本展示出来的意图显示其很可能有加入打击恐怖行动的意向。同时，包括伊斯兰世界在内，国际社会原本认为日本是放弃战争的国家，但在安倍政权解禁集体自卫权、 解释、推翻武器出口三原则等动作后，国际社会对日本的看法已发生变化，既日本除了出钱支持反恐战争之外，还有在未来直接出兵帮助西方国家打击“伊斯兰国”的意图，现在日本在吉布提建立军事基地就是一个明显的信号。 还有一个信号不得不引人关注，那就是在法国恐怖袭击事件之后，关于讽刺伊斯兰的漫画如今成为国际媒体炒作的热点，而日本国内也出现了这一势头。据悉，日本的一家出版社将于近日出版法国《查理周刊》等发表的讽刺伊斯兰教的漫画书，书名叫做《是讽刺伊斯兰，还是仇恨伊斯兰》。这本书将以《查理周刊》发表的讽刺伊斯兰教的漫画为中心，另外增加了欧美国家的同类讽刺画共43幅。这一举动，将会引发在日伊斯兰教徒的抗议，必将进一步刺激“伊斯兰国”与日本的严重对立。 |
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《世界信仰百科》（工具书）2020年01月27日星期一，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 而且，在“伊斯兰国”绑架日本人质之后，日本政府不是积极与“伊斯兰国”沟通协调，反而是听命或求助于美欧等西方国家，这等于是为该事件火上浇油。但是具有讽刺意味的是，美国没有同意日本支付赎金，这才导致现在有一名日本人质被斩首。而在此前，西方国家在多次被绑架的人质事件中“即使没有直接支付，（赎人）资金也可能通过第三方支付给武装组织”。虽然各国坚决否认，但德国、西班牙、意大利和瑞士等国均被认为支付了赎金，这才导致他们的人质获救。不过，相比上述国家，日本的赎金最贵竟达2亿美元，而其他国家的总和也仅为3500万～4500万美元。 尤其是这次，“伊斯兰国”要求所付赎金的总额，与日本宣布支持西方国家打击“伊斯兰国”的援助资金惊人的一致，可能意味着恐怖组织要表达以下意思：既然你日本给西方提供2亿美金打击我们，那也请你给我们提供同样资金使我们反击西方！或许，“伊斯兰国”的目的一是对日本紧紧跟随西方国家反恐提出警告，二是对日本出钱支持反恐过度介入中东事务予以反击，三是通过斩首日本人质炫耀其不断扩大的影响力。 尽管现在还不知第二名日本人质的死活，但是，据称日本对于解救这名人质的活动仍在进行中。不过，只要日本听命于美欧，就不会轻易付出赎金，那么，第二名人质被斩首的可能也仅是时间问题。虽然“伊斯兰国”给安倍留出了充足的时间，但是，该事件最终很可能会以两名日本人质全部被斩首告终。而这也会导致日本的反恐态度坚决化，其后果是刺激日本加速将外派自卫队法制化，未来有可能会导致日本在该地区建立军事基地。 综合来看，“伊斯兰国”此次杀害日本人质的警告，可以说是对日本首相安倍晋三主导的中东政策的报复行为，安倍政权与恐怖主义的斗争遭遇了西方要其出钱支援，而恐怖组织要其出钱赎人的难题。而且，谁都知道日本财大气粗，历次反恐战争虽然日本并不直接出兵，但是分摊的战争费用却一直高居榜首，至今仍是各被打击国家人民心中永远的痛。这次在反“伊斯兰国”的战争中，日本仍是积极的反恐费用的提供者，说明日本仍没有走出“美国作战日本出资”的怪圈，也难怪“伊斯兰国”盯上它。不过，这也是日本的宿命，不管西方国家发生什么事件，作为美国军事殖民地的日本，都少不了被美国逼迫压榨的命运。可以判断，现如今，只要日本还继续绑在西方的反恐战车上，只要安倍不改变其所谓的“积极和平主义”思维，今后日本人被当作恐怖主义牺牲品的悲剧可能还会不停上演！ （24）《伊斯兰恐怖主义：为什么在日本不存在》 2011年，逊尼派穆斯林连续第三年要为最多数目的恐怖袭击与死亡事件负责。超过5700例恐袭事件由逊尼派穆斯林所为，须为将近占所有袭击56%的袭击与12533例死亡中70%死亡负责。 另外24%的死亡则需算到什叶派穆斯林头上。所以在2011年，穆斯林必须为恐怖袭击中94%的死亡负责。自2011年起，随着ISIS出现，死亡人数-也就是穆斯林恐怖分子袭击中的受害者-急剧上升，同时穆斯林制造的恐怖袭击占全世界恐怖袭击的比例稳固上升到了接近100%。 在2013年，据美国国务院信息，全世界共发生了9707起恐怖袭击，导致超过17800人死亡与32500人伤残。另外，超过2990人被绑架或挟持为人质。2013年中的恐怖袭击中32%的袭击在原始资料中被报告了袭击者信息。 在这32%的袭击或17800死亡人数中，仅三个穆斯林恐怖集团，即塔利班、ISIS和博科圣地，就要为5655起死亡负责，或者说31.76%！这就意味着那32%有凶手资料的恐怖袭击中有31.76%的的袭击就仅由3个穆斯林恐怖团伙发动，而在我们动荡的世界中有超过50个这样的组织。 穆斯林恐怖分子可以骄傲了：全世界恐怖袭击他们占了几乎100% 看起来好像没有一个国家的穆斯林不会展现他们的本来面目...但是有例外！确实有这么一个国家。它是世界上最发达的国家之一，它的民主性被世界广泛认可，一个美国真正的盟友，并且还是北约一员。然而，在这个国家中没有一起穆斯林发动的恐怖袭击。此外，这个国家没有一起，甚至轻微的骚乱，动乱或抗议，不论这个国家有多少公民支持丹麦报纸或者法国杂志中先知穆罕默德的卡通漫画。 这个幸运的国家名叫日本 当然啦，日本之所以能这样是因为一些超级有效的移民政策，通过使用最先进的科技还花了数十亿日元建造了遍布日本数千所清真寺和伊斯兰学校，在所有公共场合禁止猪肉，在所有公立学校的游泳池让男生女生分开游泳，日本男医生也不敢触碰他们的女患者，穆斯林女人每生一个小孩就能得到巨大的社会帮助，伊斯兰法庭被纳入了日本的司法体系中，古兰经在日本成为圣经。。。 错！！上述没有一个真的。日本用来避免穆斯林相关麻烦的做法要简单经济得多：日本实际上对穆斯林关闭。 从官方角度而言，穆斯林移民到日本并不是不行的。但给予来自伊斯兰国家的申请人的移民指标数非常低。对于信仰伊斯兰的熟练工人得到工作签证并不容易，哪怕他们是由国外在此地区活跃的公司输送的医生，工程师或者经理。结果就是，日本是“一个没有穆斯林的国家”。 对于日本穆斯林人口并没有可靠的估计。然而，一些学者的3万的说法毫无疑问是夸张的。一些说法是只有几百。这个数目可能指在公共场合进行伊斯兰活动的穆斯林。被问及在日本穆斯林估计人数时，日本伊斯兰协会前 回应：“讲真，只有一千。如果从最广泛的意义上而言，我意思是，如果我们不排除那些因为譬如婚姻而成为穆斯林或者不祷告的穆斯林，那就有个几千。” 日本一个穆斯林团体的领导被问道：日本有百分之几的人口是穆斯林？他答道：“现在的答案是：十万分之一。” 日本有1.3亿人口，如果这些穆斯林领导的话是对的，那么日本就有大约1300穆斯林。但即便是那些获得移民许可并已在这个国家生活了多年的穆斯林，也只有微乎其微的可能性成为日本公民。 日本官方禁止发展伊斯兰信徒，任何积极鼓励劝人入教的穆斯林都被视作诱人相信一种异类、不可容忍的文化。特别积极的“伊斯兰倡导者”将面临驱逐出境--有时甚至被判入狱。 只有极少数的学术机构才教授阿拉伯语；我只能发现一个这样的机构：东京阿拉伯伊斯兰协会。但是甚至是在东京的日本国际大学都不提供阿拉伯或伊斯兰语言课程。 向日本输送古兰经是完全没有可能的，唯一被允许的是日语的改编版本。 以前日本只有两个清真寺：东京贾马清真寺和神户清真寺。现在日本的穆斯林祈祷处总数被算在约30个单层清真寺中，大约留出了100个房间给祷告者。 日本社会希望穆斯林在家祈祷：在大街或广场禁止集体“磕头”；在日本，进行这种“表演”的参与者会被处以很高的罚款，并且当日本警方认为“事态严重”时，参与者将被驱逐出境。 大多数时候日本公司在雇佣外来员工时会特别指明他们对穆斯林不感兴趣。 至于穆斯林教法在日本甚至没有一丝踪迹，清真食品在日本及其难以找到。 日本民众倾向认为伊斯兰教是“怪异并且危险的宗教”，一个真正的日本人应当尽量避免。最近两名日本国民被ISIS杀害的事件并未使日本人对伊斯兰教的观点有任何改变。 在日本对待穆斯林方式中最有意思的是，日本人并未对他们针对伊斯兰教的“歧视性”做法有一丁点的愧疚，他们明显不认为他们应该为他们把伊斯兰教想的很负面而对穆斯林道歉。阿拉伯的天然气和石油---是的，日本确实和阿拉伯出口商有良好的关系。但是伊斯兰教---不，穆斯林移民---绝不。伊斯兰教适合其他国家，不适用于日本，所以穆斯林必须待在日本以外。 日本的穆斯林从不暴乱，他们不给日本人扣“种族主义者”的帽子，他们不烧汽车，不砸窗户，不因为日本士兵在阿富汗，伊拉克或其他地方而砍人脑袋---过去30年在日本的国土上没有一个穆斯林恐怖分子受害者。 也许欧洲和美国应该更进一步审视日本对待穆斯林的模式？ （25）走进日本穆斯林 了解伊斯兰在日本的现状 日本自称是“日出之国”，今日的日出之国有本土穆斯林奔赴天方去朝觐，这是过去不曾有过的文明发展。 在这个有悠久历史的佛教国家，在许多地方也能听到《古兰经》诵读声，因为日本的穆斯林建造了五十多座清真寺，此外住家附近的礼拜场所(穆索拉斯)有一百多处，规模都不大，但在这个古老的国家，是历史的突破。 在首都东京郊外有个崎玉镇，那里的穆斯林集中在一起礼拜。 十五年前，增加了一名日本人小伙子久保先生，而现在礼拜的穆斯林中他不是唯一的日本人，但是他的经历最传奇。 他说﹕“我出生在崎玉本地一个普通日本人家庭，我们都没有什么浓厚的宗教感受。” 但是他们的生活方式里充满了日本神道教的哲学理解，因为神道教信仰多神，凡物都有神，所以崇拜自然实物和偶像。 一般的日本人，根据传统沿袭信仰，遵循许多礼仪，但没有诵读经典的习惯，也没有人追究信仰的根据和教义。 过去他们一直认为，日本是受到天神特别保护的国家，人间有许多活佛保护他们。 日本军国主义在第二次世界大战中的惨败，同时也动摇了日本人对天神的信仰，因此产生了对神道和佛教信仰淡化的结果，许多人干脆什么都不信，成为无神论者。 久保说﹕“我从学校里的历史教科书中得知，世界上还有许多不同的宗教，例如伊斯兰。 教科书对宗教介绍都不很详细，只是第一次接触而已，并无深刻印象。” 后来他阅读了许多宗教书籍，尤其对伊斯兰最感兴趣，而且从相识的穆斯林那里听到更为具体的伊斯兰说明，使他的兴趣更浓。 他信仰伊斯兰有了十五年的学习和实践历史，今年，感到条件成熟，决心去朝觐，使他遵奉的五大功修齐全。 他对朝觐的动机开始于五年前，那一年他们崎玉镇来了一名埃及人雷德?凯纳威先生，他是做旅游生意的经营者。 他到崎玉来向当地穆斯林推销朝觐旅行服务，在清真寺里认识了久保先生，向他讲解了许多朝觐的知识。 |
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《世界信仰百科》（工具书）2020年01月27日星期一，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 而且，在“伊斯兰国”绑架日本人质之后， |
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世界信仰百科(26-6)2020.0127。星期一，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 27请回复 -------------------------------------------------------------------------------------- 111 |
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《世界信仰百科》（工具书）2020年01月28日星期二，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 当他初到日本时，朋友们听说他来开发朝觐旅行，都笑话他找错了地方。 但是他深信，只要有伊斯兰的地方，都有穆斯林，那里就有朝觐的愿望，他就有生意可做。 他说做生意是小事，能到一个对伊斯兰不盛行的地方宣传朝觐，就是宣教，只要真主下降恩惠，必有成果。 事情总得有人去做。 五年前，凯纳威获得了沙特朝觐局批准的经营朝觐旅行业许可证，他来到日本发现他是全日本第二家持有朝觐旅行特许的旅行社。 他在东京新建的“蓝色清真寺”看到礼拜的人很多，有来自各国的穆斯林，每次主麻聚礼都如同一次小型联合国大会，会集了世界各国人种的穆斯林。 据说日本穆斯林有十万人，其中日本本土穆斯林每年增多。 他看到了他生意发展的希望，但是他暗下决心把生意与宣教结合，重点是日本人穆斯林。 在日本，穆斯林社会极小，因为人数少，穆斯林互相见面三分亲，立即产生感情融洽。 在他访问中，发现了许多老资格的日本穆斯林，多有四五十年信仰的历史，而且经历各种政治颠簸，信仰十分坚定。 例如他所认识的日川先生，今年73岁，45年前皈信伊斯兰，一直保持虔诚，每天礼拜。 穆罕默德?斋藤先生今年63岁，皈信伊斯兰之后经历了风风雨雨的30多年，想方设法为少数日本穆斯林创造集体礼拜的条件，因为当时全日本只有两座清真寺。 日川先生说，日本是个佛道国家，神道习俗浸入全部日常生活，人们对穆斯林礼拜和莱麦丹月斋戒很不理解，所以困难重重。 阿布杜拉?多木先生是一位新穆斯林，2006年皈信伊斯兰，认真学习伊斯兰知识，2007年去朝觐。 他说﹕“在飞机上听到通知，我们进入了圣地领空，下面就是麦地那。 我感动得流泪。 我们日本人穆斯林很少，我是他们今天的代表，感到无上荣耀。 我看到了克尔白，在我心目中等于看到了真主，走到了真主跟前礼拜和祈祷。” 凯纳威先生今年组建的朝觐团有150人，其中有七名日本人。 他说，朝觐旅行是他的生意，但如同种庄稼，先要播种，向日本人宣教，最后种子发芽，总会有收获，生意也就兴旺了起来。 真主恩赐一个地方，我们必须去开发，在真主的恩惠下必有成果。 他说，我可以预料在十年或二十年后的发展变化，也许那个时候我不在了，但是我们今天播下的种子会发芽，从日本去朝觐的人将会成群结队，因沙安拉。 （26）日本为什么不接受伊斯兰教和接受穆斯林：日本地方狭小 认为这个教比较占地方。要生产，要居住，还要个专门的祷告房子。 这个教适合沙漠和草原这类地方，地方宽广。农业区没地方浪费。 根本是小鬼子把中国的历史读明白了。 文化属性这个事，就是要保证化自己，就是把文化传承给后代。 至于化别人，就别太自信了，就像欧猪。 欧猪自己都难以统一文化，还引进千年血仇的敌人当邻居当朋友当亲人，不知道脑袋里的洞开到哪个方向了，看它们的做法，脑袋直通大肠。 那天欧猪自己放弃法语德语通用*欧语*了，就像秦始皇统一文字，这时候开始自信还来得及。 二者相同之处： 神风突击队及自杀式冲锋=恐袭的人肉炸弹， （27）日本人为什么没有发现大庆油田? 小弟是台大地质系毕业，探油算是我们系的专业。而且因为教授有大陆来的与日本留下来的,两方面的背景大概都知道一点.基本上,日本虽然是先进国家,但在地质学方面,从清帝国末期开始,一直都落后于中国,原因是野外探勘实力不够,差距比中日人口差距比例还大,不是差几倍,是差百倍.探勘实力不够,就要凭理论来补--前提是理论正确.可惜的是当时根本没有正确的理论...... 然后,那几个油田其实在中华民国时期就开始探勘了,只是探勘到可能有潜力的地区时,抗战爆发,接着是内战,于是在有潜力的地区进行精密探勘与建设油井,就要到1950年代了. 还有,不要看鑽井机有多强,这种玩意鑽一个井要多少钱?帝国陆军会说:你鑽一个井要向我讨一辆战车的钱?帝国海军会说:你鑽一百个井够我生产舰队航舰与所有舰载机还有找...... 那时代找油的第一个根本,就是广泛探勘画地质图,找寻可以储油的构造盆地,这方面日本根本是缺乏人力去作. 找到构造盆地以后,接着是地层学与古生物学的天下,虽然当时相关理论尚未齐备,但有某些生物组合与某些时代的地层容易找到油,这个也是已经知道的事情.日本人在这方面不如中国,他们直接跳到下一阶. 在确定构造盆地与该盆地某些岩层的时代以后,鑽井技术才能开始派上用场,否则那个命中率也是乐透等级,但日本人的探油等于是从这个层级开始,所以探不到多少东西,花的钱倒是不少. 至于震波探勘,这技术基本上就是二战后的技术,而且这是中高等声学技术,当时日本有这技术,美国潜舰早被他们猎光光了......其他地球物理技术,在那时代也才萌芽,基本上都是二战后老美才丢钱搞反潜发展的,战前不要说日本,其他国家能掌握的都不多,否则大西洋之战只要三个月就可以结束了...... 日本原本就有设备可以炼油,所以当年打算从6000公里外运油回本土. 当初甚至在台湾高雄建立了当时亚洲佔地最大的炼油厂日本海军第六燃料厂. 所以其实日本是有能力为油田建立炼油厂. 但是当时是没法为油船护航,油根本运不到鍊油厂. 日本也有一定的能力可以开採石油,当然史实上技术不足, 实际上投入的设备与资源都不够.当年对地质了解也不够,没有运气可以挖到. 探油一直到现代都还是资金和运气都具备才能成功. 当年日本在台湾因为统治期比较长,也做了许多次油矿探勘. 不过因为台湾原油蕴藏量不高,挖到的大都是油气.其油气产量高达整个日本帝国生产量的35% 日治时期台湾的石油生产实绩上并不高，但却具备全日本最先进的技术及设备。 1938年8月，日本石油株式会社于新竹州锦水油田进行探勘时，由美国购入最先进的设备， 其探勘深度可达3500公尺，此深度为世界第10， 当时日本内地最深仅达2000公尺深. 帐面上的数字是挺好看的，但真的看到裡面可就不是那样漂亮了.. 在台湾很多口野猫井日本人可是挖挖停停搞到终战时都还没挖到2000米.. 如果在台湾的已经是日本最先进的探勘技术，那根本不用想其他地方的探勘跟深层生产能力 另外从佔领荷属婆罗洲后，当地原有的炼油设备恢复情况为何，也可略知在技术与设备被封锁的情形下，建立一处新的炼油设备对当时的日本是何种程度的负担.. 其实日本的地质学家当时并没有猜错位置..只是鑽的不够深.. 很多中油后来的探井, 跟苗栗的一些生产井都是日本人留下来的旧井再加深的 运气好的就有气, 运气不好的最后还是乾井.. 当初日本人画的地质图到今日有些都还很有用, 因为很多露头已经不再是露头了 盖铁路的路线倾斜度,对于油管还是要加压的,这会增大不少油管运油的价格,不会是一般说的那样便宜. 当初挖油井为何都挖到一半?就是挖到一半不是探不出东西,就是探起来经济价值不足.经济价值不足在油价改变时就会重挖,但看纪录,好几个是根本探不出东西,等到后来有新的地球物理方法确定底下会有东西,才在老洞重挖.至于当年日本人的地质图啊,我们当初图书室重新搬迁整理时看到不少东西,但说真的,那些东西主要是历史价值而已...... 基本上小弟不认为日本人找得到大庆油田啦,后来挖井的人会用日本留下的旧井位理由很简单,人家已经挖了相当于五万甚至十万美元的进度,你不续用是要多浪费这几万美元外加几个月时间?日本人的时代没有别的技术支持他们继续丢钱下去挖,后来有更仔细的探勘与技术,有胆子继续投资,才有这个结果. 不过要假定老天爷帮忙日本送他们油的话呢?日本还是要美国来的钢与粮食,南方的橡胶,以及其他一些资源,美国一逼,日本还是只能就投降与开战作选择,只是不一定要佔领像史实上那么大范围的土地. 1938年还没与欧美列强开打前,日本严重缺钢而略微缺铁,因为日本佔领区还可以获得铁,但要炼的钢就是另一回事,日本的炼钢能力严重不足,对武器生产这是致命伤.而很明显也只有欧美列强才有提供日本的钢料......前面小弟提到的其他东西也差不多,都已经有了满州国加上一大片中国领土了,还是缺那些东西,想从泰国取得,泰国到日本可是要通过法国美国影响下的越南菲律宾......当时日本绝对不是只缺油,只是讲个缺油大家就能理解而已,如果讲缺牛肉,保证很多人会说改吃猪鸡鱼肉或吃素就不用打仗了,但实际上缺就是缺...... 日本政府预算是从918事变开始倍增,同时物资缺乏就是从政府预算消耗倍增时开始,因为战争要油要铁要橡胶,等到77事变后再四倍增,太平洋战争爆发后以登月火箭的方式增加...... 其实更客观的问题是任何的海外油田对日本来说都只是负担而无法转换成正向的收入，以日本在开战前夕约550万吨的船舶持有量而言，扣去国内产业需求的最低下限200万吨（往来濑户内海与台湾补充食粮用）。在海军运输船吃掉150万吨而陆军又吃掉200万吨之后，能够挪用到石油输送分野上的船就更稀少了。 日本专门用于运油的油槽船数目在开战前夕只有51万吨=370万桶，且其中还有很大一部份是海军持有的加油舰，结论是不论日本在海外开採到多大的油田，若不能直接在当地进行精製加工的话，光是要怎么输送给母国都是天大的问题。日本在二战期间新造的油槽船总数不会超过100万吨，护航作得再好，燃料输送能量总不脱150万吨的这个约数。 |
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《世界信仰百科》（工具书）2020年01月28日星期二，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 当他初到日本时， |
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世界信仰百科(26-6)2020.0128。星期二，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 28秦观 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 111 |
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《世界信仰百科》（工具书）2020年01月29日星期三，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 南洋的巴林旁巨港油田虽说拥有每年900万吨=6300万桶的生产力，但日本在攻佔印尼时未能完整地夺取港湾设施与开採设备，许多荷籍技师与职员都进了战俘营，结果光是恢复小规模开採就拖到了1942年下旬，採掘量也只剩下六分之一的1000万桶不到，如果把海军在南方作战中烧掉的油考虑进去则收入根本就是淨负值。但就算巴林旁攻略作战能保留完好的油田，日本的海运能量也不可能满足巴林旁最大产能的需求就是了。 对比起来纳粹德国一年可以靠炼金术变出2500万桶～3000万桶的合成石油，佔德国军民用量的六成，剩下四成靠罗马尼亚油田与战前跟美国进口的库存勉强足以渡日，如果日本有这么强大的科学力那就根本不用打仗了。 不过大庆油田也好，炼金术合成油也罢，在美国面前都只是小意思，WW2开战前夕的美国生产了地球上七成的石油，年产量高达十五亿桶，谈论什么油产量的都是废话，因为美国人卖的石油一桶不到一块大洋....在洛克斐勒的垄断时代他甚至以一桶油五分钱的超低价自豪，根本不可能有任何开採者能跟美国人的超低成本油抗衡。 说到底WW2时代的石油不似现代的石油，是一种真正有价值的“黑金”，在二次大战那个民间船舶都还是烧碳的时代，民间对石油的需求不管哪一国都不大（好吧美国是例外），一桶原油市价不到美金一块的时代，实际上挖油就是在亏本，是在烧钱去换战略储备。那年头只有西欧先进国家与美国有加油站，在东欧与俄罗斯要找到汽油可能得去药局或工厂裡翻箱倒柜。1900年代洛克斐勒还没被反托拉斯法干掉之前，标准石油开採的原油价码是一桶美金五分，比买一桶的炸鸡都便宜。 嘛，说到底还是老话一句，“日本帝国这么有钱的话打什么仗呢？”。不用强求美国那种天外的程度，日本只要有德国人造油二分之一的产量（年1500万桶）就够支撑全国需求了。但日本没办法，因为缺钱也缺科学技术，外交上也不被英美信任，处于很惨的孤立状态。 实际上不只是松根油品质糟（辛烷值60~70）而已，日本战前炼油厂提炼的油品平均只有辛烷值85水准，如果这是事实，那这个数据甚至比德国的人造油辛烷值87表现还糟，更不用提美军可以稳定地提供给自家战机辛烷值100甚至120水准的暴力汽油，或是德国人供应给自家高空战斗机的特级150燃料了。技术不足强行自行提炼石油显然不是一个好的选项。 换言之，除非你年产十亿二十亿桶，否则挖油就是跟自己过不去，对于军事以外的领域是毫无帮助。真有计画要发动战争的话，每年多向美国输入五千万桶才是比较现实的考量。不过日本没有很认真的思考过全面开战的可能性，所以直到1941年夏天前都不是很注重自己的油料储备（海军还算是关心），比起已经作好石油战略计画的德国而言差太远了。 （28）如果日本人发现了大庆油田 现在关于抗日战争最热门的话题之一，便是如果日本人能够在太平洋战争爆发之前发现大庆油田会怎样。我想当王进喜们让一个年产5000万吨原油的大庆油田横空出世的时候，他们不会想到，大庆油田的意义不仅仅是让中国摘掉了贫油国的帽子。 对于抗日战争，我觉得最值得庆幸的事情莫过于日本人没能在太平洋战争爆发前在东北发现大庆这个年产5000万吨原油的大型油田。曾经有一篇关于日本是如何推理出大庆油田机密的文章让我吓出冷汗一身。后来我才知道，其实日本人占领东北进行过天然石油的勘探和开采，伪满时期日本在东北并未发现大规模天然油田，但对东北的地质情况了如指掌。日本情报机构从1964年的《人民日报》上看到了题为“大庆精神大庆人”的报道和1966年的一期《中国画报》上王进喜站在钻机旁的那张著名的照片推测出大庆油田可能在冬季为零下三十度的齐齐哈尔与哈尔滨之间的东北北部地区，其对东北地质环境的熟悉由此可见一斑。 因此我们不妨假设一下如果日本人能抢在美国总统罗斯福对日本实施石油禁运之前在东北发现了大庆油田会对抗日战争产生怎样的影响。众所周知，中国能发现大庆油田得益于中国地质学家能够突破国际地质学权威发表的中国贫油论的理论束缚，从中这也说明自主创新对于一个民族的命运是多么的重要（据说当年负责在东北找石油的日本负责人，得知大庆油田被发现的消息后，选择剖腹自杀以谢国人），当然中国地质学家的陆相生油理论放在今天的中国肯定也是没法找到，因为这种与洋大人理论相悖的观点在是不可能得到精英们的任何支持的。 当然扯远了，现在我还是正式分析一下如果日本在太平洋战争前发现大庆油田会对抗日战争产生怎样的影响。 现在看来，抗日战争是一场中国注定不可能取得胜利的战争，抗战爆发前夕中日之间的国力差距已经拉到了一个非常可怕的地步。 先说中国和日本的工业实力对比，日本虽然只能算一个二流工业国，但毕竟是一个已经进入列强行列的工业国了，而当时的中国却连过时的捷克式轻机枪都仿造不好的农业国，更不要提什么坦克，飞机，舰船（现在不少人津津乐道的江南造船厂在1918年造的万吨轮船其实不过是外壳而已，离真正的万吨轮还差得远呢）。现在有一个流行的观点如果这场战争晚爆发几年，中国完成了计划中的100德械师德装备，将有可能有能力抗击日本。其实，这种观点完全站不住脚。现代战争中装备的消耗是非常巨大的，如果没有强大的军工生产能力，根本无法支持一场长期的战争，抗战前连大炮都不能制造的中国，如何与能够年产1万架飞机的日本相抗衡。 现在不少网友一谈到苏德战争时候总是发表这样的肤浅观点，认为如果苏联没有得到美国的援助会可能被德国灭亡云云。苏联得不到英美援助能不能支持下去我没兴趣去讨论，但我非常清楚，如果中国在抗战爆发后不能先后从德国，苏联，美国得到武器援助的话，是肯定没机会苟延残喘8年了。把中国抗日战争表现不佳归结为美国援助的不够就更是愚蠢。为什么？因为人家给你的援助能不能发挥作用实际很大程度上取决于你自身的工业水平如何。 以大家熟悉的苏联为例子，众所周知，英国和美国是给了苏联不少物资援助，我这里就有美国援助苏联物资的清单： 从上面的数据我们可以发现，苏联从美国接受的援助，实际上以用于生产和运输的物资为主，这说明什么呢？说明对苏联来说，英美援助的武器对苏联打赢德国起的作用并不大，真正对苏联卫国战争胜利有重大作用是——英美援助的用于生产和运输武器的战略物资如工业原料，和运输汽车。而这些战略物资援助能起作用是和苏联成为战前第二工业国家是分不开的。 熟悉苏德战争历史的网友都清楚苏德战争堪称二战期间最惨烈，武器消耗规模最大的战场（相比之下，抗日战争实在算不了什么，估计中国的抗战题材影片无论正面还是敌后放在俄罗斯眼中就根本不能叫战争片），试想如果苏联没有自身强大的工业实力做后盾，单凭英美从海上运输过来的武器是远远不能满足苏联支撑战争的需求（因为苏联消耗武器的速度远远超过英美援助武器的速度）的。更何况英美援助的武器实际上并不适合苏军长期使用（毕竟苏联和西方的工业体系标准完全不同，学过工业的人都清楚这一点），一旦出现故障，苏联自身实际上也无法完成所需要的后勤保障支持（这一点只要看看今天印度糟糕的后勤大家就明白了）。因此即使美国能给当时的民国和苏联一样规模的援助，中国军队也不可能改变对日本军队武器装备整体处于劣势的局面，毕竟不管使用哪国武器，自身没有强大的军事工业实力是不可能让武器发挥应有的效能的。因此即使民国能得到和苏联一样多的美国援助物资，也不可能像苏联那样有效的利用那些物资。 这也正是为什么斯大林会说：“没有重工业，那我们就不会有一切现代化国防武器，那时我们的地位就会和目前中国所处的地位多少相似：中国没有自己的重工业，没有自己的军事工业，现在只要谁高兴，谁就可以蹂躏它。”这种话的原因（这个可不是那个什么“只有当日本侵略者的手脚捆住的时候，我们才能在德国侵略者一旦进攻我国的时候避免两线作战”之类的外交辞令，而是他老人家的肺腑之言，实际上他的言论也代表当时包括日本在内的帝国主义列强的普遍心态）。 单凭双方综合国力这一项，不用说中国军队失败是毫无悬念的。更糟糕的是此时中国的内忧也非常严重，不少历史水平不佳的网友肯定首先想到的是国共两党之间的争斗怎样影响中国的抗日民族统一战线。其实两党之争对当时的中国的影响远没有我们想象的那么大。 最大的内忧就是，当时的中国还处于军阀割据四分五裂的局面，在这一项，我们又输给日本了。外国学者有句话我非常赞同，那就是“在大一统的秦汉隋唐时代，铁木真无法作大”。不是吗？在中国古代历史上，从五胡到契丹，党项，女真还有蒙古，他们的崛起哪个不是受益于当时中国处于分裂的历史格局当中。抗美援朝战争能取得胜利一个重要原因也得益于当时的中华人民共和国大体上完成了对中国大陆的统一。（尽管在战争期间也可以说是内忧外患，各地匪患不断，但这个时期的国共两党之争并没有过多影响到志愿军将士在朝鲜战场上的出色表现）。 而当时的形势却是由于北伐战争的失败，中国实际上仍处于军阀割据的局面中。定都南京的国民政府只是名义上完成统一的中国合法政府而已，政令不出5个省。而老蒋一方面未能完成统一，摆平军阀或者叛乱势力全靠银弹攻势，（不过对于共产党和日本这两个不能靠钱收买的敌人，银弹攻势完全无效）而另一方面老蒋对于全国的军队却硬性的划分为嫡系和非嫡系（也包括杂牌军）军队，不能一视同仁。红军长征能够成功的一个重要原因就是老蒋借“剿匪”之机削弱地方实力派的实力，同样道理，日本能够在九一八事变轻易得手也在很大程度上得益于当时中国的新军阀割据混战局面。事实上，日后的西安事变爆发的一个重要原因就是蒋介石对于中央军和东北军的不公正待遇（自然是按照张学良的观点）。 |
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《世界信仰百科》（工具书）2020年01月29日星期三，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 南洋的巴林旁巨港油田虽说拥有每年900万吨=6300万桶的生产力 |
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世界信仰百科(26-6)2020.0129。星期三，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-509593-1.shtml 29我其实也一样， -------------------------------------------------------------------------------------- 111 |
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